月亮與六便士讀后感及心得簡(jiǎn)潔版

1、月亮與六便士讀后感及心得簡(jiǎn)潔版月亮與六便士這本書的是以第一人稱視角“我”的角度來(lái)寫，書中情節(jié)不乏虛擬編造，但卻感受到的真情流露。下面是給大家整理的月亮與六便士讀后感及心得簡(jiǎn)潔版，希望能給大家?guī)?lái)幫忙。月亮與六便士讀后感及心得簡(jiǎn)潔版1有些作家是不食人間煙火的，比方英國(guó)的毛姆。在遍地六便士的世界里，抬頭看見月亮。月亮與六便士這本書實(shí)在是名氣太大了，已經(jīng)到了假如不讀都不好意思說自己讀過書。第一次正式推舉這本書的是李東昆老師，那回在外國(guó)語(yǔ)小學(xué)舉辦的人生最美讀書時(shí)活動(dòng)中，東昆老師講這本書對(duì)他影響很大，于是便記在心上。接下來(lái)那一年底，新鄉(xiāng)撒哈拉書店開業(yè)，仿佛走到哪里都擺的月亮與六便士，于是便買了一本。書中

2、講解并描述了一位英國(guó)經(jīng)紀(jì)人，思特里?？颂m德放棄了平穩(wěn)的生活，拋下工作，以及家庭，只身來(lái)到巴黎追求幻想，學(xué)習(xí)繪畫的故事，最好來(lái)到塔希提島，并與當(dāng)?shù)嘏咏Y(jié)婚，病逝他鄉(xiāng)的故事。故事本身并不冗雜，但其中蘊(yùn)藏著人性的探討卻極為深入。在世俗的眼里思特里?？颂m德簡(jiǎn)直渣到了極點(diǎn)，但從藝術(shù)的角度，他又是如此的英勇。東昆老師曾經(jīng)講過語(yǔ)言的終點(diǎn)是“藝術(shù)”，那么我想，真正的藝術(shù)家也不是用語(yǔ)言可以描述的吧。離開了倫敦來(lái)到巴黎，離開了巴黎又來(lái)到了塔希提，在這座被稱為離天堂最近的南太平洋的小島上，思特里?？颂m德終于找到了自己心靈的家，于是他拿起畫筆，描繪出它的樣子，世人無(wú)論當(dāng)成杰作還是垃圾，應(yīng)當(dāng)與他都無(wú)關(guān)了。他只是畫出眼睛

3、看到的東西，劃出了他的夢(mèng)，于是他的心從今不用再流浪了。認(rèn)為“金錢罪惡”的人是極端的，認(rèn)為“幻想即一切”的人也是不成熟的。作為一個(gè)社會(huì)人，如何在月亮與六便士之間平衡是一個(gè)難題，這唯恐也是本書大獲勝利的原因吧。推舉這本書的李東昆老師終于辭去了高校老師的職位，跑去北京讀博士了，許多人感到驚詫，我卻一點(diǎn)也不奇怪。而我還成天在六便士中討生活，有時(shí)趁著夜晚漫步時(shí)，偶然也抬頭看看月亮。月亮與六便士讀后感及心得簡(jiǎn)潔版2終于讀完了月亮與六便士這本書。好像每年年底的時(shí)分才靜的下心讀書，這可真是有點(diǎn)糟糕呢。讀之前其實(shí)聽過許多關(guān)于月亮與六便士的探討，大家都在說關(guān)于抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的選擇。但其實(shí)我在讀的過程中，看到的更多的關(guān)

4、于人性的探討。從前沒有讀過毛姆的書所以不是很了解他的寫作特點(diǎn)。但在這本書里我看到的是沖突。毛姆寫人真的很厲害，寥寥幾筆就栩栩如生。斯朱蘭，德克，人性的沖突在他們身上表達(dá)的非常充足。斯朱蘭極具繪畫天賦，極具獨(dú)特，直率瀟灑作為旁觀者或許你會(huì)這么認(rèn)為。但你若是與之親近，而你只是我這般的俗人，你大約會(huì)覺得他自私冷漠不識(shí)趣，游手好閑不務(wù)正業(yè)，拋家棄子，對(duì)德克的好忘恩負(fù)義。德克也同樣如此，是的，筆下的他雖然繪畫才能一般但是目光獨(dú)到，他很早或者說是最早發(fā)現(xiàn)斯朱蘭是天才，同時(shí)他又很惜才，對(duì)斯朱蘭照料有加?？墒堑驴说暮蜕坪屯硇挠捎谌狈Φ拙€，讓人忍不住看不起。從不同的側(cè)面來(lái)看他們，他們的每一面好像都是人性的極端

5、，當(dāng)這些在同一個(gè)人身上表達(dá)出來(lái)，你會(huì)感到?jīng)_突，但是很真實(shí)。天才與自私，和善與脆弱，多希望不是這樣的搭配呀，可是偏偏人性就是冗雜。而越是獨(dú)特分明的人越表達(dá)出這種冗雜。斯朱蘭筆下的其他人物，比方斯朱蘭夫人，布藍(lán)琪以及大溪地的那些女人們，毛姆幾筆就寫出了她們的特點(diǎn)，有許多書友覺得是毛姆對(duì)女性有偏見。對(duì)此我保存我的看法，畢竟我不曾了解過毛姆和他的時(shí)期背景，我更情愿相信那是寫作需要，是為了突出斯朱蘭的人物特點(diǎn)。書中關(guān)于斯朱蘭作品的描寫我有點(diǎn)get不到，我實(shí)在是藝術(shù)素養(yǎng)太低，見識(shí)太少，想象力又匱乏。希望自己以后多多增長(zhǎng)見識(shí)多多接受藝術(shù)作品的熏陶，或許那個(gè)時(shí)分再來(lái)讀這段會(huì)有不一樣的感悟。書中大溪地的描寫確的

6、確實(shí)的讓我艷羨了，仿佛桃花源一般，與我始終所夢(mèng)想的地方幾乎沒有差異。大溪地于斯朱蘭是歸宿，不知我的歸宿在哪里。更不知是否能夠找到，是否有充足的獨(dú)特去查找。可斯朱蘭的后半生活的太純粹了。我只是個(gè)平凡的一般人。月亮與六便士讀后感及心得簡(jiǎn)潔版3起初看月亮與六便士，并不覺被那開頭的故事所吸引，只是翻到故事的最終，幡然醒悟自己早已旁人的角度走入了斯朱蘭的夢(mèng)境，追尋著自己的幻想，永不停留的腳步，不管世事如何，只做唯一的自己。幸福的童話當(dāng)中總是有一座漂亮的房子，一個(gè)愛人，一雙兒女，最終的斯朱蘭也是到達(dá)了他自己的童話，或許是幻化成墻上畫作中一角走入仙境罷了。每一任被他所拋棄的妻子，只是奔跑追尋月亮路途中，從口

7、袋里跌落出來(lái)的便士而已，蛻去的是肉體，而終究留下的是靈魂。時(shí)間流傳最久的不是任何固化的物質(zhì)，而是永遠(yuǎn)的精神。然世人皆覺此書如獲至寶，是因世人都不如書中主角那般瀟灑，去追求天上之月，那如畫如夢(mèng)般的月亮，只能低頭查找那歸屬于自己的六便士。如你有一個(gè)幸福的生活，能做到拋妻棄子去追尋幻想么？我相信許多人都無(wú)法做到，只好寄精神與書，放飛自我的靈魂，借斯朱蘭之體去感受一下何為幻想之說?！笆澜缒敲创?，我想去看看”其實(shí)我們每個(gè)人都有一顆充滿好奇之心，什么時(shí)分，小時(shí)分的那份純真好奇，被生活所磨平了棱角，我們寧愿數(shù)著口袋里的零錢，也不愿抬頭看看月光。我們留下的只有肉體，為溫飽而辛苦的肉體，能超脫之人屈指可數(shù)，可你

8、我卻又能成為這樣之人么？月亮與六便士讀后感及心得簡(jiǎn)潔版4反復(fù)讀的時(shí)分，我發(fā)現(xiàn)自己遺漏了挺多詳情，比方斯特里克蘭德太太最終找到了屬于自己的那一種生活方式，自食其力，也把兩個(gè)孩子帶得很好，盡管作為女人骨子里的那種求勝欲還是存在，比方斯特里克蘭德表現(xiàn)的冷酷無(wú)情其實(shí)也是他的真誠(chéng)之處啊，比方作為旁觀者以及故事的描述者的我的思想的改變相比擬最終被愛情損害卻照舊愛著拋棄了他的勃朗什太太的施略夫，最終選擇了歸鄉(xiāng)。他說這是生活的才智，但更多地我感受到了他的無(wú)可奈何，或許是由于這城市再?zèng)]有可以讓他關(guān)懷和愛的人了吧。沒有了希冀，也就沒有了任何與這座城市相關(guān)的欲望。斯特里克蘭德的結(jié)局，讓我想到了五個(gè)字，不負(fù)此確定我必

9、需畫畫兒。他的特別之處在于他作出這個(gè)確定時(shí)已有四十多歲，并且家庭圓滿，工作穩(wěn)定。然而就是由于心中這個(gè)念想，他毅然決然地拋棄一切前去巴黎學(xué)習(xí)。其中所閱歷地冷苦貧困以及病痛，并不是常人所能忍受和堅(jiān)持的。而斯特里克蘭德真的不是一般人，這個(gè)一般人是針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流價(jià)值觀而言的。他始終堅(jiān)持著畫畫，最終和土著姑娘結(jié)了婚，在一座小島上進(jìn)行自己的創(chuàng)作。死前他是平和而安詳?shù)?，雖然那眼前的畫作被大火燒毀，但死后他遺留的作品爭(zhēng)相被人珍藏和買賣。無(wú)論如何，他的一生于他自己，算是值得的吧。無(wú)所謂畫作在他去世后的價(jià)值不菲，無(wú)所謂那些無(wú)關(guān)之人的細(xì)言碎語(yǔ)。比起一成不變的日子，我更希望生活中時(shí)時(shí)涌動(dòng)著劇烈的變遷和巨大的刺激。

10、我非常樂于攀爬陡峭的山崖，奔赴潛藏暗礁的海灘。月亮與六便士讀后感及心得簡(jiǎn)潔版5本書主角斯特里克蘭是一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)環(huán)境，追求自己抱負(fù)的人。他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的一切都不在意，他不在乎一切物質(zhì)上的東西。因此他拋棄了自己的穩(wěn)定工作，拋棄了自己的家庭，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到巴黎查找自己的追求。他是一個(gè)極度自私的人，他間接的“搶”了斯特洛夫的妻子，即使斯特洛夫的妻子為他自殺，他也沒有絲毫動(dòng)容。正如書名所展現(xiàn)的那樣，滿地都是六便士，卻有人抬頭看到了月亮。他的所作所為我不敢茍同，即使他的追求異于常人，他是“天才”一般的人，但他損害了許多人，卻沒有絲毫愧疚，甚至滿不在乎，把“自私自利”詮釋的非常完善。雖然他給人世留下了珍貴的財(cái)寶，但是他卻生生破壞了兩個(gè)本來(lái)可以幸福的家庭。你可以說是“大愛與小愛”的問題，但是他追逐的只是自己的追求，不為任何人。值得肯定的就是他對(duì)抱負(fù)的那種追求，不懼任何世人的目光，不懼任何物質(zhì)的匱乏，不懼任何病痛的