2021屆高考語文現(xiàn)代文閱讀歸納復(fù)習課件5

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021屆高考語文現(xiàn)代文閱讀歸納復(fù)習課件52012屆高考語文現(xiàn)代文閱讀歸納復(fù)習課件5第三部分現(xiàn)代文閱讀專題二十五科普文閱讀考綱精研科普是科學(xué)技術(shù)普及的簡稱，科普是科技工作的重要組成部分。科普文就是把人類研究開發(fā)的科學(xué)知識、科學(xué)方法，以及融化于其中的科學(xué)思想和科學(xué)精神，通過多種方法，多種途徑傳播到社會的方方面面，使之為公眾所理解，用以開發(fā)智力、提高素質(zhì)、培養(yǎng)人才、發(fā)展生產(chǎn)力，并使公眾有能力參與科技政策的決策活動，促進社會的物質(zhì)文明和精神文明。2008年廣東省語文考試大綱首次將科普文章閱讀列入實用閱讀部分， 其題型、分值都與其它實用類文本閱讀相同，且放在同一題位上。

2、科普文章閱讀的考查重點也與其它實用類文本閱讀相同，主要有以下幾點：信息篩選整合、文章內(nèi)容理解、分析和概括。名題導(dǎo)航(2010年福建卷)閱讀下面的文字，完成文后各題?！疤烊撕弦弧钡尼t(yī)學(xué)模式王慶其中國古代先人們無論探討宇宙的生成或?qū)ふ疑膴W秘，都是圍繞著“天人關(guān)系”這個核心展開的。天人之學(xué)是中國哲學(xué)的思維起點，也是中國人最基本的思維方式。內(nèi)經(jīng)是從研究天到研究人，從探討人到探討天，提出了“人與天地相參”、 “善言天者，必驗于人”的觀點。可以認為，內(nèi)經(jīng)是一部以“天人一體”為理論核心，探討人體生命活動規(guī)律的醫(yī)學(xué)經(jīng)典。所謂醫(yī)學(xué)模式是指人們認識和處理健康與疾病的基本觀點和方法。內(nèi)經(jīng)確立了“天人合一”的醫(yī)學(xué)

3、模式，認為人是自然界的產(chǎn)物，人的生命現(xiàn)象是自然現(xiàn)象的一部分，人與自然是一個不可分割的整體，它們遵循著同一自然規(guī)律。于是，內(nèi)經(jīng)將人體放在自然環(huán)境和社會環(huán)境這些大背景下來考察生命的活動規(guī)律。內(nèi)經(jīng)要求每一個醫(yī)生應(yīng)該“上知天文，下知地理，中知人事”。“天文”、“地理”，概指自然環(huán)境種種影響因素；“人事”，泛指社會人際之事，大而至于社會政治、經(jīng)濟、文化、民風習俗等，小而至于病人的政治經(jīng)濟地位、家境際遇及個人經(jīng)歷等，這些內(nèi)容均與人體身心健康有著密切的關(guān)系?！疤烊撕弦弧贬t(yī)學(xué)模式貫穿于整個中醫(yī)學(xué)理論體系之中，指導(dǎo)人們認識人體生理病理及診治疾病和預(yù)防保健等醫(yī)療實踐活動?；谏鲜鏊悸?，內(nèi)經(jīng)關(guān)于健康的定義可以歸納為

4、：軀體無異常變化，所謂“平人者不病也”；內(nèi)部機能和諧，“形與神俱”；對外界環(huán)境適應(yīng)，“順四時而適寒暑，和喜怒而安居處”。簡單地說，健康的本質(zhì)就是和諧，人與自然的和諧、形與神(生理和心理)的和諧。人們的醫(yī)療實踐活動就是為了調(diào)整和維護這種和諧。內(nèi)經(jīng)醫(yī)學(xué)模式告誡醫(yī)生不僅要注意患者的“病”，更要注意生病的“人”，知道誰生了病，有時比了解生了什么病更為重要。疾病不過是致病因素作用于肌體的一種反應(yīng)，不同個體對疾病的反應(yīng)是不同的，個體總是按照自身的反應(yīng)和體驗呈現(xiàn)出種種臨床癥狀。內(nèi)經(jīng)“天人合一”醫(yī)學(xué)模式的基本觀點，與近年醫(yī)學(xué)界提出的“社會心理生物醫(yī)學(xué)模式”的基本觀點是相通的。兩者都不把“人”作為一個超然獨立的

5、實體，而是看作自然社會環(huán)境中的一員。因此，認識健康與疾病，不僅著眼于個體，更著眼于人與自然社會環(huán)境的相互聯(lián)系。其次，兩者都注意到精神心理因素在個體健康與疾病中所起的作用，強調(diào)社會心理因素的重要性，這就使得人們對于健康和疾病的認識及處理，不至于陷入單純生物因素的死胡同。這對推動中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展和提高診治疾病、預(yù)防疾病的效果，具有深遠的指導(dǎo)意義。(選自黃帝內(nèi)經(jīng)的現(xiàn)代魅力，2010年1月2日文匯報，有刪改)1下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是()A內(nèi)經(jīng)“天人合一”理論的基本觀點是，只要研究清楚了“天”，也就清楚了解了“人”。反之亦然。B要求醫(yī)生“上知天文，下知地理，中知人事”可視為內(nèi)經(jīng)“天人合

6、一”理論在診治疾病時的具體運用。C內(nèi)經(jīng)中“人事”，是指病人的政治經(jīng)濟地位、家境際遇及個人經(jīng)歷等，即指人體身心健康狀況。D內(nèi)經(jīng)認為診斷“人”的病，不僅要關(guān)注“人”的生理狀況、心理因素，還要考察“人”生活的社會、自然環(huán)境。E近年醫(yī)學(xué)界提出“社會心理生物醫(yī)學(xué)模式”，證明內(nèi)經(jīng)時代的醫(yī)學(xué)比現(xiàn)代更發(fā)達。解析：本題考查了考生對文本內(nèi)容的理解和把握的能力。A項理解過于絕對與僵化，這一點在文章第二段可以印證。C項對“人事”的解釋和原文第四段相對照可以看出太狹隘，不全面。E項的內(nèi)容純屬無中生有，原文沒有這個意思。本題誤區(qū)在于考生對重點詞語理解存在差距，并且不能忠實于原文，加上自己的理解造成誤選。答案：BD2為什么

7、說“人們的醫(yī)療實踐活動就是為了調(diào)整和維護這種和諧”？請簡析。答：_解析：本題考查了對重要句子含意的理解能力，能力層級B。對本題的解答緊扣文中對應(yīng)點倒數(shù)第二段進行分析概括即可。但對對應(yīng)點內(nèi)容理解不到位易使答案流于膚淺，表述不準確?！斑@種和諧”指上文所說“人與自然的和諧，形與神的和諧”這樣說的理論依據(jù)是內(nèi)經(jīng)“天人合一”的理論。答案：依據(jù)內(nèi)經(jīng)“天人合一”理論，健康就是人體與自然、社會環(huán)境的和諧，人體自身的和諧。失去這種和諧，人體就產(chǎn)生疾病。因此，人們的醫(yī)療實踐活動就是為了調(diào)整與維護這種和諧。3文章最后說：“內(nèi)經(jīng)天人合一醫(yī)學(xué)模式的基本觀點，與近年醫(yī)學(xué)界提出的社會心理生物醫(yī)學(xué)模式的基本觀點是相通的”。這

8、句話給你什么啟示？請結(jié)合全文，談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c。答：_解析：本題考查了分析綜合、鑒賞評價的能力，能力層級D。本題具有很強的開放性，作答時要把握住“啟示”并且結(jié)合全文，從題目中的這句話出發(fā)。只要是啟示，言之有理，言之有據(jù)即可。拿到題可要進行充分審題，可從繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的角度解讀該句的內(nèi)涵，進而結(jié)合全文提出自己的看法；要注意啟示與文本的結(jié)合，并且表述要完整規(guī)范。答案：示例一：內(nèi)經(jīng)蘊含著中華民族的智慧，是我們寶貴的精神財富?，F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，可以從這樣的經(jīng)典文獻中得到啟迪。我們要認真整理、學(xué)習傳統(tǒng)經(jīng)典，使其煥發(fā)出新的生命力。示例二：內(nèi)經(jīng)這樣的經(jīng)典文獻是中華民族對人類做出的巨大貢獻。我們要大力宣傳

9、，讓后代了解自己的傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感。要積極向全世界人民傳播中華民族的傳統(tǒng)文化。閱讀下面的文字，完成文后各題。絕妙的錯誤美劉易斯托馬斯大自然迄今取得的惟一最偉大的成就，當然要數(shù)DNA分子的發(fā)明。我們從一開始就有了它。它裝在第一個細胞之中，那個細胞帶著膜和其他東西，在大約30億年前這個行星漸漸冷卻時出現(xiàn)在某個地方的濃湯似的水中。今天貫穿地球上所有細胞的DNA，只不過是那第一個DNA擴展和慘淡經(jīng)營的結(jié)果。從某種本質(zhì)意義上說，我們不能聲稱自己取得了什么進步，因為生長和繁衍的技術(shù)基本沒有變。可是，我們在其他方面卻取得了進步。盡管今天再來談?wù)撨M化方面的進步已經(jīng)不時髦了，因為如果你用那個詞去指稱任何

10、類似改進的東西，會隱含某種讓科學(xué)無能為力的價值判斷，可我還是想不出一個更好的術(shù)語來描述已經(jīng)發(fā)生的事情。畢竟，從一個僅僅擁有一種原始微生物細胞的生命系統(tǒng)中一路走來，從沼地藻叢的無色生涯中脫穎而出，演進到今天我們周圍所見的一切巴黎城，依阿華州，劍橋大學(xué)我后院里的馬栗樹，還有脊椎動物大腦皮層模塊中那一排排的神經(jīng)原從那一個古老的分子至今，我們真的已經(jīng)走得很遠了。我們絕不可能通過人類智慧做到這一點。即使有分子生物學(xué)家從一開始就乘衛(wèi)星飛來，帶著實驗室等等一切，從另外某個太陽系來到這里，也是白搭；沒錯！我們進化出了科學(xué)家，因此知道了許多關(guān)于DNA的事，但假如我們這種心智遇到挑戰(zhàn)，要我們從零開始，設(shè)計一個類似

11、的會繁殖的分子，我們是絕不會成功的。我們會犯一個致命的錯誤：我們設(shè)計的分子會過于完美。假以時日，我們終于會想出怎樣做這事，核苷酸啦，酶啦等等一切，做成完美無瑕的一模一樣的復(fù)本，可我們怎么想也不會想到，那玩意兒還必須能出差錯。能夠稍微有些失誤，乃是DNA的真正奇跡。沒有這個特有的品性，我們將至今還只是厭氣菌，也絕不會有音樂。一個個地加以單獨觀察，把我們一路帶過來的每一個突變，都是某種隨機的全然自發(fā)的意外。然而，突變的發(fā)生又絕不是意外，因為DNA分子從一開始就命中注定要犯些小小的錯誤。假如由我們來干這事，我們會尋求某種途徑去改正這些錯誤，那樣，進化就會半路停止了。試想，一些科學(xué)家正在專注地從事于繁

12、殖丈本完全正確的、像細菌一樣的無核原生細胞，而有核細胞卻突然出現(xiàn)，那時，他們會怎樣地驚慌失措。我們講，犯錯誤的是人，可我們并不怎么喜歡這個想法。而讓我們?nèi)ソ邮苓@樣一個事實犯錯誤也是所有生物的本性，那就更難了。我們更喜歡立場堅定，確保不變。可事情還是這樣的：我們來到這兒，就是由于純粹的機遇，也可以說是由于錯誤。在進化路上的某處，核苷酸旁移，讓進了新成員；也可能還有病毒遷移進來，隨身帶來一些小小的異己的基因組；還有來自太陽或外層空間的輻射在分子中引起了小小的裂縫，于是就孕育出人類。不管怎樣，只要DNA分子有這種根本的不穩(wěn)定性，事情的結(jié)果大概只能如此。說到底，假如你有個機制，按其設(shè)計是用來不斷改變生

13、活方式的；假如所有新的形式都必須像它們先前那樣互相適配，結(jié)成一體；假如每一個即興生成的、能對個體進行修飾潤色的新基因，很有可能為這一物種所選擇；假如你也有足夠的時間，那么，這個系統(tǒng)注定要遲早發(fā)育出大腦，還有知覺。生物學(xué)實在需要有一個比“錯誤”更好的詞來指稱這種進化的推動力。或者，“錯誤”一詞也畢竟用得。只要你記住，它來自一個古老的詞根，那詞根意為四處游蕩，尋尋覓覓。(選自水母與蝸牛一個生物學(xué)觀察者的手記(續(xù))，有刪改)1在第一段里說“從某種本質(zhì)意義上說，我們不能聲稱自己取得了什么進步”，但在第二段里又說“我們在其他方面卻取得了進步”，如何理解這兩句話？答：_解析：本題考查考生理解文中重要句子的

14、含意的能力，能力層級B。解答本題時一定要樹立語境意識，仔細把握文本中上下文之間的關(guān)系。第一句話的理解關(guān)鍵是根據(jù)上下文確定“某種本質(zhì)意義”的內(nèi)涵和“進步”的具體內(nèi)容，答案就在文本的第1段。第二句話的理解關(guān)鍵是搞清“其它方面”的具體指代內(nèi)容。理解文中重要句子的含意本質(zhì)上就是理解句中關(guān)鍵詞語的含意。答案：(1)第一句針對生物進化方式而言，說明人類還沒有能力改變生物因自身DNA的“錯誤”而生長和繁衍的進化方式。(2)第二句撇開了生物進化方式來評價人類的進步，說明人類在諸多科學(xué)領(lǐng)域取得了很大進步，對生物的進化也非常了解。2科普文的語言除準確嚴謹外，還具有不同于一般說明文的語言特色。請在文中加點詞語中任選

15、兩個，結(jié)合文章簡要分析這些不同的語言特色。答：_解析：本考題考查考生分析語言特色和對文本的某種特色作深度的思考和判斷的能力，能力層級C、D?？破瘴恼碌哪康脑谟谄占翱茖W(xué)知識，所以它的語言除了科學(xué)、準確、嚴密外，往往還具有趣味性、形象化、通俗易懂的特點，以便深入淺出地幫助讀者輕松愉快地理解科學(xué)知識。回答本題可抓住科普小品的語言特點進行說明，可分為生動形象、口語化?！皯K淡經(jīng)營”中的“慘淡”是苦費心思的意思，“經(jīng)營”指籌劃，該成語常用于指創(chuàng)業(yè)的艱辛，用在文中就形象地寫出了DNA艱難復(fù)雜的發(fā)展過程，能夠引起讀者的閱讀興趣；“白搭”是方言，是沒有用，白費勁的意思，在這里就很通俗而明確地表達了DNA的內(nèi)在機

16、制是人類所無法設(shè)計的；“玩意兒”其中一個意思是小擺設(shè)、玩具，或有趣的事物，也泛指東西，“玩意兒”一詞極富口語化的特色，能讓讀者在輕松詼諧中開始思考到DNA發(fā)展過程中的絕妙的錯誤，充滿了趣味?！白屵M”一詞一般用于人與人之間的交往，在這里運用擬人手法，表述核苷酸的“旁移”和新元素的“加入”，形象、簡明地說明了人類在進化過程中復(fù)雜而深奧的突變。解答本題時，必須注意滿足題目提出的要求。本題主要提出了兩個要求：一是“分析”，二是“語言特色”。答案：“慘淡經(jīng)營”：運用擬人手法，把第一個DNA作為有主觀意識且能主動創(chuàng)造的人來寫，生動形象地說明了DNA生長和繁衍的漫長歷程。“白搭”：運用口語詞，賦予俏皮意味，

17、通俗而明確地表達了DNA的內(nèi)在機制是人類所無法設(shè)計的?！巴嬉鈨骸?：運用口語詞，賦予DNA小巧可愛的意味，通俗有趣，使讀者對其“出差錯”的功能深為嘆服。“讓進”： 運用擬人手法，表述核苷酸的“旁移”和新元素的“加入”，形象、簡明地說明了人類在進化過程中復(fù)雜而深奧的突變。(任選兩個詞語分析即可)3為什么將標題取名為“絕妙的錯誤”，請結(jié)合全文分析。答：_解析：本考題考查考生篩選并整合文中的信息、概括中心意思、評價文本的主要觀點和基本傾向的能力；能力層級C、D。設(shè)問的雖然是標題，但由于這標題不但是全文內(nèi)容的總括，也體現(xiàn)了對DNA的評價(“絕妙的”)。同時，本題同時也考查了分析綜合能力，因為要準確回答

18、本題，主要是依靠梳理行文思路，整體把握文章的內(nèi)容來完成。首先，標題為什么用“錯誤”一詞？從文章第七自然段可知，“錯誤”指的是DNA分子的“不穩(wěn)定性”。正是DNA分子的這種不穩(wěn)定性，引發(fā)了DNA的一次次變異，推動了地球物種的不斷進化。文章在最后一段中指出，由于在生物學(xué)上找不到一個更好的詞來指稱這種“進化的推動力”，因此只好用“錯誤”一詞。再者，是“絕妙”，這是文章的中心詞。文章的第三、第四、第五、第六自然段，就是圍繞著“絕妙”來行文的。在這幾個自然段中，一再指出，DNA的這種“錯誤”在產(chǎn)生變異的過程中，又因外因的不同充滿了各種偶然性，而且人類的智慧也難以設(shè)計出這種“錯誤”，因此，這種“錯誤”稱得

19、上是“絕妙”的“錯誤”?；谝陨系脑颍阋浴敖^妙的錯誤”來概括本文的內(nèi)容(中心思想)，并表達了對DNA分子這種天生的奇跡的贊美(評價)。答案：文章主要說明了DNA內(nèi)部的不穩(wěn)定性是物種進化的“推動力”。 正是這一不穩(wěn)定性，引發(fā)了DNA的一次次變異，決定了地球物種的進化；而生物學(xué)上又找不到更完整的詞來準確表述它，只好用“錯誤”一詞。DNA的這種“錯誤”在產(chǎn)生變異的過程中，又因外因的不同充滿了各種偶然性，而且人類的智慧很難設(shè)計這種“錯誤”，因此，它具有人類難以掌控的絕妙特性。命題趨勢科普文閱讀在2008年廣東高考中出現(xiàn)了，但由于其實用性大，語言通俗易懂，反映的問題與社會、人們關(guān)系密切，也容易引起讀

20、者的共鳴，所以科普類閱讀再次出現(xiàn)仍然是可能的，所以備考中要讀多些科普類文章，還可開闊自己的視野、豐富自己的知識。其考點命題模式、題型、分值都與其它實用類文本閱讀相同。診療精講解題存在的主要問題有：輕視審題，從而漏讀或錯讀題；表述不能做到準確、簡潔、靈活；解題方法不當。技法精點一、文本閱讀技法1快速把握文章的主要內(nèi)容(1)快速閱讀文章的開頭，了解文章介紹的主要對象。對象有時是科學(xué)現(xiàn)象，有時是科學(xué)原理或具體事務(wù)。(2)細讀全文，把握寫作對象的內(nèi)涵、特征、規(guī)律等。要關(guān)注文章所揭示的科學(xué)規(guī)律或相關(guān)結(jié)論。2注意觀點與材料的統(tǒng)一關(guān)系(1)要分析材料的典型性，同時也要分析材料內(nèi)部的相互邏輯關(guān)系，理解如何做到

21、用不同材料，從不同的角度和側(cè)面得出科學(xué)結(jié)論。(2)辨析文章運用的各種說明方法，分析不同說明方法的特點與好處。3探索科普文的社會價值對科普文的探究應(yīng)多從社會價值的角度來思考問題。學(xué)會從人與自然、人與科學(xué)的關(guān)系的角度來分析，結(jié)合自己對社會的了解，提出自己的觀點。讀者可以評價它是否激發(fā)人們熱愛科學(xué)的情感，也可以評價科普文在科學(xué)技術(shù)的研究與開發(fā)方面的影響，或者科學(xué)技術(shù)的傳播與人才培養(yǎng)方面的價值和影響等等。探究時一般不宜與文章的主旨背道而馳，質(zhì)疑性的觀點應(yīng)有充分的依據(jù)。二、突破解題技法1“篩選并整合文中的信息”類題答篩選并整合文中的信息題，首先要弄清問題的方向，看問的是什么；然后，要在原文中找準答題的區(qū)

22、間，即答案在原文的哪幾段中；最后，根據(jù)問題在原文中提取有效信息(關(guān)鍵詞句)組合答案。篩選并整合科普文的信息要求考生從科普文中的名詞概念出發(fā)，提取由名詞概念生發(fā)的信息或包含概念的關(guān)鍵語句；抓住科普文中的重要的知識概念或重要語句，提取對其闡釋的信息，其中包括體現(xiàn)概念和語句內(nèi)容的若干要點(形成的條件、原因或相關(guān)因素)；從文章主旨、寫作意圖出發(fā)，尋找有關(guān)的詞語或句子，或者是按提供的例句去尋找同類的語句；抓住寓意含蓄的句子或在結(jié)構(gòu)層次中起重要作用的語句，從上下文提取有關(guān)信息并轉(zhuǎn)換，使這些語句的寓意具體化和明朗化。2“分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思”類題科普文章要注意語言的嚴謹性，由于展現(xiàn)的科學(xué)

23、內(nèi)容需要客觀性和科學(xué)性，就決定了它的語言必須嚴謹準確。這不僅體現(xiàn)在用詞、造句方面要力求精確，合乎語法習慣，而且所運用的專業(yè)術(shù)語、科學(xué)解釋也必須準確無誤，毫無歧義。但是，語言的嚴謹性并不代表著一定要板著面孔說話，科普文章重在普及。介紹某一現(xiàn)象，解說它所包含的科學(xué)原理，是為了讓沒有擁有這一知識的人更方便地獲取相關(guān)知識，語言生動可以幫助讀者克服心理障礙，在自然輕松中獲取相關(guān)知識。結(jié)構(gòu)上，由表及里，層層深入。 科普文章強調(diào)科學(xué)性，首先就要注意思維的嚴密。思維的嚴密不僅表現(xiàn)為內(nèi)容上的科學(xué)準確，也表現(xiàn)在寫作的條理和整個文章的布局安排上。結(jié)構(gòu)的合理性正是思維嚴密的外在表現(xiàn)，從熟悉到陌生，從現(xiàn)象到研究，從本質(zhì)

24、到應(yīng)用，層層深入地展現(xiàn)著科學(xué)的行文思路，既條理清晰地體現(xiàn)了行文科學(xué)嚴謹?shù)奶攸c，又符合人們認識事物的習慣和規(guī)律。解答“把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思”類題型，注意：梳理清文章的層次，看文章寫了哪幾層意思(要善于借助標志性的詞或過渡句)；找中心句或關(guān)鍵詞，并將其加以概括。一般來說，科普文章的層次是比較分明的，或以時間為序(本文是以時間為序)，或以空間為序，或按總分的順序解說。3鑒賞評價類題主要有三種題型：(1)評價文本的主要觀點和基本傾向；(2)評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響；(3)對文本的某種特色做深度的思考和判斷。鑒賞評價類題型的思考角度和答題要點已在新聞類文本閱讀中提到，模式大同小異，在此不做贅述

25、。真題體驗一、(2011年廣東六校第一次聯(lián)考)閱讀下面的文字，完成13題。一個重大的醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)美F巴特曼歷史告訴我們，許多情況下，通過運用基本的自然力，我們就有可能在獲取真理的道路上實現(xiàn)飛躍。人類面臨過無數(shù)次機遇，他們抓住了機遇，并且運用自己的智慧和靈性，發(fā)現(xiàn)了各種奧秘。1979年，這種機遇不期然地降臨到我的頭上。當時，作為伊斯蘭教革命運動的政治犯，我被關(guān)押在伊朗的艾威恩監(jiān)獄。盡管面臨被處死的危險，我卻在一天深夜里發(fā)現(xiàn)了一個神奇的事實：只需要兩杯水，就可以解除因胃潰瘍引起的劇烈腹痛。當時，一個囚犯急需藥物的幫助，潰瘍帶來的鉆心疼痛使他難以忍受。他彎著身子，幾乎不能走路，兩個獄友一直在幫助他。這個

26、囚犯懇求看守發(fā)發(fā)慈悲，把他送到監(jiān)獄醫(yī)院，但看守并沒有理睬。當天夜里11點以后，他被獄友攙扶著送到我這里。他當時痛苦不堪，但我并沒有藥物給他。我告訴他，我沒有帶任何藥品，聽了我的話，他的表情變得更加痛苦。雖然沒有藥品，我卻給了他兩杯水，讓他喝了下去。在幾分鐘內(nèi)，他的腹痛就減輕了許多。過了8分鐘，他的腹痛完全消失了。這使我更加確信：水對于腹痛具有很好的治療效果，而醫(yī)生常把這種情形作為“疾病”來處理(有一段時間，我被單獨關(guān)押，一連幾天，我拒絕了監(jiān)獄的食物，僅僅通過飲水，就緩解了因饑餓導(dǎo)致的腹痛)。我鼓勵其他被關(guān)押的人通過飲水來治療同樣的腹痛。我們有時候可以得到藥品，但有了水，它們根本派不上用場。在隨

27、后的兩年半時間里，我使用自來水成功治愈了3000多個因各種壓力導(dǎo)致的胃潰瘍病例。我清醒地意識到，這些人實際上只是干渴而已，他們脫水的信號是通過身體的疼痛表現(xiàn)出來的。我被關(guān)入監(jiān)獄15個月以后，官方對我進行了審判，這也是我最后的辯護機會。在此期間，我寫出了一篇科學(xué)論文。我對法官說，假如判處我死刑，希望不要將這篇文章毀掉，“這是歷史上最重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)”，我對他說。到那時為止，在監(jiān)獄轄區(qū)內(nèi)，我已經(jīng)治愈了數(shù)百名囚犯。法官后來對我說，“你的確做出了一個重大發(fā)現(xiàn)，祝愿你將來交好運?！本瓦@樣，我第一次得到暗示：我可能會活下來，并且繼續(xù)我的研究工作。發(fā)現(xiàn)得到了認可，我也沒有被判處死刑，而是被判了3年監(jiān)禁。過了2

28、3個月，一個看守告訴我，當局已經(jīng)做出結(jié)論，我不是“別人所說的那種壞人”，他們正在考慮將我提前釋放。我向他表示感謝，同時告訴他，我想在監(jiān)獄再待上一段時間，因為我的臨床實驗正處在關(guān)鍵時期。我研究的課題是：水在治療壓力引起的健康問題中的作用，其中包括流血性胃潰瘍。我告訴他，作為一種“壓力實驗室”，艾威恩監(jiān)獄是獨一無二的。不用說，那個看守非常驚奇，他原以為提前釋放對我而言己經(jīng)是一種天大的恩惠。不過他也承認，我的工作很重要，我應(yīng)該獲得這樣的機會。有一段時期，我堅信我來到這座監(jiān)獄，并不是一種偶然事件，我注定要做出這樣的發(fā)現(xiàn)當人體經(jīng)受壓力并進入脫水狀態(tài)時，會形成一種復(fù)雜的機制，它迫切地需要補充水分。后來，我

29、在監(jiān)獄又額外待了4個月，并得出了一些臨床醫(yī)學(xué)結(jié)論，當然，這些結(jié)論還有待科學(xué)解釋。在度過了2年零7個月的監(jiān)獄生活后，我的重要發(fā)現(xiàn)得到了官方的認可，而且，我重新獲得了自由。后來，我對于水在生理機能方面的作用，以及水與許多疾病的關(guān)系，形成了更多的認識，這種認識是從治療病人的腹痛開始的。我在伊朗醫(yī)學(xué)協(xié)會雜志上首次發(fā)表了這一成果，這篇文章的譯文后來被寄到美國，經(jīng)過重新編輯和整理后，作為特約評論刊登在1983年6月的臨床腸胃學(xué)雜志上。(節(jié)選自水這樣喝可以治病)1本文第一段有什么作用？請結(jié)合全文內(nèi)容作簡要分析。答：_答案：以議論引起下文對“一個重大的醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)”的記敘，點明這個發(fā)現(xiàn)的特點是抓住偶然的機遇，意義

30、是“運用基本的自然力”，“在獲取真理的道路上實現(xiàn)飛躍”。2.請分條概括作出重大醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)的主要經(jīng)過。(不必涉及具體時間)答：_答案：從自己絕食和幫助一個囚犯的經(jīng)歷中，發(fā)現(xiàn)水能治療腹痛，由此展開研究。用水治愈大量患胃潰瘍的囚犯，發(fā)現(xiàn)脫水信號通過疼痛表現(xiàn)出來，寫出科學(xué)論文。確立研究課題水在治療壓力引起的健康問題中的作用，進行臨床實驗，得出一些臨床醫(yī)學(xué)結(jié)論，并得到官方認可。對水在生理機能方面的作用，以及水與許多疾病的關(guān)系，形成更多的認識，在醫(yī)學(xué)雜志上發(fā)表研究成果。(4個階段表述清楚，答出劃線處的主要內(nèi)容)3的經(jīng)歷能給人很多啟示，你從中獲得的最重要的一個啟示是什么？請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要談?wù)勀愕捏w會。答：

31、_答案示例：無論遭遇怎樣的厄運，都要保持積極的心態(tài)，讓生活有目標，有意義。要善于抓住機遇，利用現(xiàn)有條件，深入探索，作出貢獻，實現(xiàn)自身價值。不要迷信權(quán)威學(xué)說，不要迷信現(xiàn)代科技，看似眾所周知的常識背后，可能隱藏著重大謬誤。二、(2010年汕頭聯(lián)考)閱讀下面的文字，完成13題。大腦的“頓悟”傳說兩千多年前，古希臘學(xué)者阿基米德在泡澡時突然悟出可以用浮力原理，來解決耶羅王提出的鑒定新造金冠是否被摻假的棘手難題。美國科學(xué)家最近宣布，他們首次通過研究揭示出了大腦產(chǎn)生阿基米德式“頓悟”的獨特機制。在阿基米德喊出“我找到了”之后，科學(xué)史上不乏在電光火石的剎那悟出驚世發(fā)現(xiàn)的傳奇。牛頓被樹上掉下的蘋果砸中腦袋而想出

32、萬有引力定律的故事，即是另一經(jīng)典例子。千百年來，“頓悟”作為人類解決科學(xué)和其他問題的一種獨特方式，基本得到廣泛認可。它具有一些與常規(guī)解題方法不同的特征，比如說“頓悟”前常有百思不得其解的階段；靈感突如其來的時候，自己往往并沒有意識到在想問題，事后也無法說清究竟是怎么得到答案的。然而，大腦在“頓悟”過程中的工作機制是否與用常規(guī)辦法解題時不同，在科學(xué)上一直不甚清楚。一些科學(xué)家甚至認為，二者在認知機制上完全一樣，差別主要在于人們的主觀感受強烈程度上。美國西北大學(xué)和德雷克塞爾大學(xué)科學(xué)家的一項最新研究，以比較有說服力的證據(jù)表明“頓悟”其實和大腦不同尋常的工作方式有關(guān)?？茖W(xué)家們在4月號網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)刊物公共科學(xué)

33、圖書館生物學(xué)上介紹，他們讓18名研究對象玩一種字謎游戲，內(nèi)容是找出一個單詞，使它能與列出的其他3個不同英文單詞搭配，分別重新組合成三個有意義的新詞。每名研究對象在解題過程中都需要報告他們經(jīng)歷過的“頓悟”時刻。利用功能磁共振成像和腦電圖技術(shù)對研究對象大腦活動和腦電波的監(jiān)測顯示，“頓悟”的出現(xiàn)與大腦右半球顳葉中的前上顳回區(qū)域有密切關(guān)系。當研究對象“頓悟”出答案時，這一區(qū)域活動明顯增強，并在“頓悟”前0.3秒左右突然產(chǎn)生出高頻腦電波。通過常規(guī)方式獲得答案的研究對象則沒有這些情況出現(xiàn)?？茖W(xué)家們由此得出結(jié)論認為，“頓悟”的產(chǎn)生有賴于大腦神經(jīng)中樞獨特的活動機制，這一機制為大腦“頓悟”時的獨特認知過程提供了

34、支持。他們推斷，前上顳回區(qū)域能促進大腦將看似不相關(guān)的信息進行集成，使人們在其中找到早先沒有發(fā)現(xiàn)的聯(lián)系，從而“頓悟”出答案?？茖W(xué)家們稱，新研究首次表明，大腦獨特的計算和神經(jīng)中樞機制導(dǎo)致了靈感降臨的那些“突破性時刻?！泵绹樟炙诡D大學(xué)教授萊克德評論說，新結(jié)果是他所見到的有關(guān)“頓悟”最具原創(chuàng)性的研究之一。哈佛大學(xué)加德納教授則認為，新研究結(jié)果有助于消除籠罩在人類創(chuàng)造性思維過程之外的神秘色彩。1文章開頭列舉阿基米德和牛頓在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中“頓悟”的例子有什么作用？答：_答案：文章開頭列舉阿基米德和牛頓在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中“頓悟”的例子，是為了說明“頓悟”是人類解決科學(xué)和其他問題的獨特方式，為下文作鋪墊。2根據(jù)美國西北

35、大學(xué)和德雷克塞爾大學(xué)科學(xué)家的最新研究，談?wù)劇邦D悟”是一種什么樣的心理現(xiàn)象。答：_答案： “頓悟”是前上顳回區(qū)域促進大腦將看似不相關(guān)的信息進行集成，使人們在其中找到早先沒有發(fā)現(xiàn)的聯(lián)系，從而“頓悟”出答案的心理活動，“頓悟”的產(chǎn)生有賴于大腦神經(jīng)中樞獨特的活動機制。3哈佛大學(xué)加德納教授認為，新研究結(jié)果有助于消除籠罩在人類創(chuàng)造性思維過程之外的神秘色彩，你同意嗎？為什么？答：_答案：同意。因為美國西北大學(xué)和德雷克塞爾大學(xué)科學(xué)家的最新研究是從客觀實際出發(fā)的，通過試驗揭開了“頓悟”的神秘面紗，具有嚴謹?shù)目茖W(xué)性，具有原創(chuàng)性，而不是主觀臆測，或夸大“頓悟”的神秘性，所以，有助于消除籠罩在人類創(chuàng)造性思維過程之外的神秘色彩。三、(2010年?？谫|(zhì)檢)閱讀下面的文字，完成13題。著名科學(xué)家成功為其基因排序結(jié)果表明人類個體基因編碼差異遠超預(yù)期首份詳盡的個人基因圖譜表明，基因編碼甚至比人們想象的還要復(fù)雜。譬如，科學(xué)家仍無法確定究竟是什么使一個人的眼睛為藍色。對塞萊拉基因組創(chuàng)始人克雷格文特爾本人的