2023年最新的談?wù)勚型饷袼椎母惺苁斋@

1、第 PAGE3 頁 共 NUMPAGES3 頁2023年最新的談?wù)勚型饷袼椎母惺苁斋@ 當(dāng)看到中外民俗這幾個(gè)字出現(xiàn)在眼前，欣喜之情油然而生，在確定了選秀此門功課之時(shí)，即結(jié)下了與中外民俗的不解之緣，開始了在世界民俗范圍內(nèi)的暢游之旅。 我想學(xué)習(xí)，要在知識(shí)的海洋里盡情遨游，并在有限的時(shí)間里盡最大效率的汲取知識(shí)的養(yǎng)分。同時(shí)，知識(shí)催人奮進(jìn)，在拓展視野的同時(shí)也在潛移默化的改變著個(gè)人的性情，而要說最具影響力的則莫過于對(duì)中外民俗的探討。中外民俗，顧名思義則為中國和國外的民風(fēng)民俗，在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的科技時(shí)代，民風(fēng)民俗無疑面臨著現(xiàn)代化的危機(jī)，世界各國都把民俗保護(hù)納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)行列。保護(hù)國家的種，維護(hù)民

2、族的根，也是增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，提升綜合國力的重大舉措，更是抵抗外來文化同化的最堅(jiān)實(shí)壁壘。由此說來，本民族的文化傳襲之重任落在了祖國下一代的肩上。 民族具有穩(wěn)定性和變異性，而國內(nèi)和國外對(duì)于民俗的定義雖有區(qū)別但幾乎大同小異，總體來說即為一定地域的特定人群在一定生產(chǎn)、生存和發(fā)展、生活中所形成的思想習(xí)慣。眾所周知，泱泱中華承襲了上下五千年的歷史文化，作為世界上僅有的四大文明古國之一其積淀的文化習(xí)俗之厚足以成為人類歷史上的奇葩，不管在何種社會(huì)制度下，團(tuán)結(jié)和發(fā)展均成為每個(gè)時(shí)代的主流，經(jīng)過歲月滄桑洗禮的中華民族在歷史的風(fēng)口浪尖總能在保家衛(wèi)國的視死如歸的民族精神中發(fā)展壯大，時(shí)至今日，民族精神已成為每位中華兒

3、女的共識(shí)，已是中華民族的脊梁，不管在何時(shí)代，民族的根不能丟，民族的魂不能丟!而這支撐著民族精神幾千年長盛不衰的，即為我們祖先所創(chuàng)造的民俗。 民俗按四分法可有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、信仰、游藝民俗，按三分法可為心理民俗、行為民俗和語言民俗。不管出于何種形式劃分民俗，民俗的基本特點(diǎn)依舊集社會(huì)性和集體性、地域性和民族性、傳承性和播布性、穩(wěn)定性和變異性為一身的文化窗口。其所囊括的服飾、起居飲食文化、禮儀文化及獨(dú)具文化即是區(qū)分民族的顯著表現(xiàn)，也是向世人展示的最好平臺(tái)。自聯(lián)大把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)一錘定音之后，因?yàn)槲幕泴?shí)力所帶來的巨大物質(zhì)及精神財(cái)富，全世界范圍內(nèi)掀起了一場以民俗為重點(diǎn)的文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展浪潮

4、，一時(shí)間也帶動(dòng)了諸如文化侵蝕和盜用等的不和諧現(xiàn)象，甚至有些鄰國為了遺址的產(chǎn)權(quán)而兵刃相接。在這樣的大歷史背景下，幅域遼闊，但文化底子薄的社會(huì)主義蘇聯(lián)被西方資本主義國家的“和平演變”所瓦解。而隨著第三產(chǎn)業(yè)的興盛，一些國家特別是工業(yè)基礎(chǔ)不扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)大國只有依賴發(fā)展?jié)摿Υ蟮姆?wù)行業(yè)來謀求自身殘存，而文化的盜用則成為其劣根性的顯現(xiàn)，如孔子文化及端午節(jié)、中秋節(jié)等本屬于中華民族的文化習(xí)俗，日本和韓國竟無視鐵打的事實(shí)和中華人民的感情予以復(fù)制盜用，恰恰顯現(xiàn)了西方資本主義社會(huì)極具侵略性的丑惡嘴臉!/可想而知，在其浮艷的 GDP數(shù)字之后，欺騙的是多少個(gè)民族的心靈，手上沾著的是多少人的血和淚呀!而更有甚者，發(fā)生在 0

5、8 年的柬泰兩國為了一寺廟所涉及的主權(quán)問題而大動(dòng)干戈。不管如何，民俗文化的保護(hù)和發(fā)展任重道遠(yuǎn)，我們中華民族要長足于世界民族之林，保留中華民族之國粹的步伐不能停滯不前。對(duì)學(xué)習(xí)尚有如逆水行舟，不進(jìn)則退的風(fēng)險(xiǎn)，放之于民俗的國粹層面，一旦丟失了，那就真的要國滅了。 創(chuàng)新，是民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，在你爭我奪的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技要?jiǎng)?chuàng)新，文化習(xí)俗也要?jiǎng)?chuàng)新，強(qiáng)占市場先機(jī)成為效益又一新熱點(diǎn)。各國紛紛發(fā)布總動(dòng)員力，動(dòng)員國民對(duì)文化的沿襲和創(chuàng)新的重要意義，我國也于前幾年發(fā)布了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)政令，還鼓勵(lì)海外僑胞盡力的推廣國產(chǎn)文化，通過中俄等互辦文化年活動(dòng)來推動(dòng)國家間的文化交流，以此增強(qiáng)睦鄰友好關(guān)

6、系，更好的團(tuán)結(jié)鄰邦關(guān)系及戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，也是為共同應(yīng)對(duì)西方世界文化及經(jīng)濟(jì)政治壓力下的共同戰(zhàn)略同謀。而以和為貴、重仁義的中華民族以團(tuán)結(jié)為主線，通過在海外的唐人街模式來宣揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，一方面提升國人民族形象及自豪感，另一方面以本土文化扎根來抗?fàn)幫庥蛭幕忠u與同化，也是避免中國發(fā)生類似于蘇聯(lián)被西方世界“和平演變”所分解的慘痛教訓(xùn)! 生活在社會(huì)這一統(tǒng)一大家庭，每天都會(huì)有著不同的思想抑或文化交流。各民族特有的習(xí)俗習(xí)慣可以讓外人大飽眼福，體略異域風(fēng)情，民俗不能不說不是最好的交際窗口。美國的瀟灑，英國的紳士，法國的浪漫，日本的風(fēng)騷，這大千世界的風(fēng)韻均在民俗這一畫板上展露無遺。蒙古的豪情、西域的粗獷、南方的柔性、東方的溫情，踏遍神州故土，五十六個(gè)民族和諧一家，各具特色的風(fēng)情常常讓人流連忘返，在繁忙工作及耄耋之年，攜家?guī)Ь?，放松心情于自然，全身心體悟外面繽紛的世界，在民俗的海洋里盡情享受，那也不失為民俗的本來目的。 運(yùn)籌帷幄古今中外之民俗，均在歷史的滄桑中盡力前行，