如何理解當(dāng)代人類(lèi)發(fā)展要求與資源環(huán)境的保護(hù)之間的矛盾

1、如何理解當(dāng)代人類(lèi)發(fā)展要求與資源環(huán)境的保護(hù)之間的矛盾1發(fā)展是使真理在深度與廣度上更多地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，是使抽象的、觀念形態(tài)的真理轉(zhuǎn)化為具體的、物質(zhì)形態(tài)的真理，是使具體事物提高真理的含量。用和諧發(fā)展觀引導(dǎo)社會(huì)建設(shè)，社會(huì)自然要朝著和諧社會(huì)的方向發(fā)展，引導(dǎo)世界變革，世界自然要朝著世界發(fā)展的方向發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是為人的發(fā)展，為人類(lèi)個(gè)體、群體、整體與自然萬(wàn)物的和諧發(fā)展，創(chuàng)造與提供更有利的物質(zhì)條件。社會(huì)的發(fā)展，歸根到底是為人的發(fā)展，是在對(duì)立、轉(zhuǎn)化、統(tǒng)一的相互作用過(guò)程中，優(yōu)化社會(huì)要素、組織與關(guān)系的結(jié)構(gòu)，為人類(lèi)個(gè)體、群體、整體與自然萬(wàn)物的和諧發(fā)展，創(chuàng)造與提供更有利的社會(huì)環(huán)境基礎(chǔ)條件。社會(huì)的發(fā)展，則是人類(lèi)整體發(fā)展的綜

2、合表現(xiàn)，要通過(guò)人類(lèi)個(gè)體、群體及其相互關(guān)系的發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的文明與進(jìn)步都是不斷“發(fā)展”的結(jié)果，然而資源和環(huán)境則是發(fā)展過(guò)程中重要的必不可少的組成部分和基本前提。是生產(chǎn)力提高，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)生活賴(lài)以生存的條件和根本。我們知道，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展追求的終極目標(biāo)是生活質(zhì)量的提高，生活質(zhì)量的提高不僅體現(xiàn)為富裕的物質(zhì)條件，還需要有良好的生態(tài)環(huán)境。為了提高生活質(zhì)量，人類(lèi)必須不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)的快速、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展可以為污染治理、生態(tài)保護(hù)和建設(shè)提供資金保障，而且廣大公民在安居樂(lè)業(yè)的氛圍中其環(huán)境保護(hù)的意識(shí)和能力也會(huì)不斷增強(qiáng)；同時(shí)，良好的生態(tài)環(huán)境和豐足的自然資源也為經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展

3、提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)性條件和良性的發(fā)展后勁。發(fā)展與資源環(huán)境保護(hù)是相互聯(lián)系和相互制約的。環(huán)境條件是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。環(huán)境與發(fā)展構(gòu)成了一個(gè)相互聯(lián)系和相互制約的有機(jī)整體系統(tǒng)。經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)之間，不斷進(jìn)行著物質(zhì)交換。人類(lèi)為改善自身的物質(zhì)文化生活，通過(guò)有目的的實(shí)踐活動(dòng)，不斷從自然界獲取物質(zhì)資料，生產(chǎn)出各種所需要的產(chǎn)品，這就形成了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)方面從環(huán)境中取得各種資源，另一方面又向環(huán)境排放廢棄物質(zhì)，這種雙向的物質(zhì)循環(huán)過(guò)程中的每一環(huán)節(jié)、每一方面，都存在著經(jīng)濟(jì)與環(huán)境間的相互聯(lián)系和相互制約。其中，由大氣圈、水田、巖石土壤圈組成的環(huán)境系統(tǒng)，是由生產(chǎn)、交換、消費(fèi)所形成的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。環(huán)境條件是經(jīng)濟(jì)

4、發(fā)展的先決條件，失去環(huán)境的支撐，經(jīng)濟(jì)就會(huì)衰退。環(huán)境條件優(yōu)越的地方與環(huán)境條件差的地方相比，具有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。合理開(kāi)發(fā)環(huán)境資源的地方與盲目開(kāi)發(fā)、破壞環(huán)境資源的地方相比，能較長(zhǎng)時(shí)間保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好勢(shì)頭。經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)之間物質(zhì)的良性循環(huán)，對(duì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展具有關(guān)鍵性作用。這種良性循環(huán)又是建立在環(huán)境系統(tǒng)的良性循環(huán)和生態(tài)平衡的基礎(chǔ)之上。維持這種良性循環(huán)的最基本的條件是：經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中可更新資源的消耗量不應(yīng)大于可更新資源的再生產(chǎn)量，污染物質(zhì)產(chǎn)出量不應(yīng)大于環(huán)境的凈化能力。確保環(huán)境系統(tǒng)的良性循環(huán)，才可能為農(nóng)、林、牧、副、漁和工業(yè)等產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展提供充足的物質(zhì)資料和良好的環(huán)境。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是對(duì)環(huán)境的無(wú)限制的索

5、取，而是在保護(hù)環(huán)境發(fā)展前提下的有限制的發(fā)展。它要求合理布局生產(chǎn)力，合理開(kāi)發(fā)利用資源，合理組織產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。防治污染，減少或避免對(duì)環(huán)境產(chǎn)生危害。環(huán)境既對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)作用，同時(shí)又有巨大的制約作用。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模、速度、程度都必然受到環(huán)境條件的限制。環(huán)境的資源狀況在很大程度上制約著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。優(yōu)良的環(huán)境可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而受到污染破壞的環(huán)境則會(huì)妨礙乃至破壞經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因掠奪開(kāi)發(fā)而造成的環(huán)境資源的減少和枯竭，必然會(huì)限制經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，以至最終出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)崩潰和全面危機(jī)。在一些地方，由于過(guò)度開(kāi)采地下水資源，致使地下水位迅速降低，地面下沉，水資源日益減少，水荒嚴(yán)重影響了工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和居民生活，制約

6、了經(jīng)濟(jì)等各個(gè)部門(mén)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在許多地方，工業(yè)對(duì)水環(huán)境的污染，致使江河湖泊的魚(yú)類(lèi)等水生資源銳減漁業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重萎縮，漁民不得不停業(yè)改行。環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)的制約，并不是限制遵循生態(tài)規(guī)律的發(fā)展，而是對(duì)不合理地掠奪環(huán)境資源的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行限制，從反面教育人類(lèi)遵循自然生態(tài)的發(fā)展現(xiàn)律。2經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境的促進(jìn)和制約2.1經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境有重要促進(jìn)作用。發(fā)展經(jīng)濟(jì)不可避免地要改變環(huán)境，但這種改變并非都是破壞環(huán)境。人類(lèi)可以經(jīng)過(guò)對(duì)自然環(huán)境的開(kāi)發(fā)利用，將自然生態(tài)環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)槿斯ど鷳B(tài)環(huán)境。在科學(xué)思想指導(dǎo)下的人工環(huán)境建設(shè)，可以實(shí)現(xiàn)人類(lèi)發(fā)展的要求，實(shí)現(xiàn)生活環(huán)境和產(chǎn)業(yè)環(huán)境的優(yōu)化，并能創(chuàng)造出優(yōu)美的環(huán)境。大地的綠化，沙漠的改造，林園的建設(shè)，生態(tài)

7、農(nóng)業(yè)的發(fā)展，都是很好的例證。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能對(duì)環(huán)境建設(shè)投入更多的物力和財(cái)力，才能為解決環(huán)境問(wèn)題提供必要的技術(shù)設(shè)備和其他條件?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們物質(zhì)、文化生活水平的提高，也越來(lái)越要求良好的環(huán)境條件，從而也推動(dòng)著環(huán)境的優(yōu)化發(fā)展?？梢哉f(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是促進(jìn)環(huán)境保護(hù)事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)環(huán)境的發(fā)展有重大制約作用。環(huán)境的改善和保護(hù)，要受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制。環(huán)境優(yōu)化發(fā)展的可能性在很大程度上受經(jīng)濟(jì)承受能力的制約。環(huán)境建設(shè)，污染防治都要花費(fèi)大量的資金。環(huán)境保護(hù)項(xiàng)目不可能超越經(jīng)濟(jì)能力的許可而獨(dú)立發(fā)展。近一二十年發(fā)達(dá)國(guó)家的環(huán)境有較大的改善，而第三世界國(guó)家的環(huán)境問(wèn)題還在發(fā)展，根本的原因還在于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平

8、的差異。在國(guó)家預(yù)算中，環(huán)境保護(hù)資金的數(shù)量和所占的比重，都不可避免地受經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的限制。一個(gè)地區(qū)也是這樣，如城鎮(zhèn)居民的集體供熱、煤氣化、污水處理、煙塵處理和各種其他環(huán)境保護(hù)項(xiàng)目，都是必須要辦而且要花費(fèi)大量投資和運(yùn)轉(zhuǎn)費(fèi)用的，這只能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的統(tǒng)一規(guī)劃下，區(qū)分輕重緩急合理地安排。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系是辯證的關(guān)系，它們既相互矛盾，又存在著廣泛的一致性。發(fā)展經(jīng)濟(jì)在很大程度上依賴(lài)于自然環(huán)境條件的優(yōu)越程度，而環(huán)境保護(hù)和環(huán)境建設(shè)又依賴(lài)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的雄厚程度；經(jīng)濟(jì)發(fā)展為控制環(huán)境污染提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，而環(huán)境質(zhì)量的提高又為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。當(dāng)代環(huán)境問(wèn)題是由于本世紀(jì)經(jīng)濟(jì)的高速度盲目發(fā)展形成的

9、，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不是不可避免地要造成環(huán)境問(wèn)題，而且也不是唯一的原因。為發(fā)展經(jīng)濟(jì)而忽視或犧牲了環(huán)境的需要才是造成環(huán)境問(wèn)題的真正原因。因此，那種認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展是環(huán)境惡化的罪魁禍?zhǔn)?，保護(hù)環(huán)境就必須停止經(jīng)濟(jì)發(fā)展的觀點(diǎn)是把二者對(duì)立起來(lái)的片面性觀點(diǎn)。同樣，那種認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展了便有了一切，目前可以置環(huán)境污染和生態(tài)危機(jī)于不顧的思想也是片面的?，F(xiàn)代環(huán)境問(wèn)題的形成，與資本主義的生產(chǎn)方式密不可分，與片面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式密切相關(guān)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以造成環(huán)境問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的貧窮落后地區(qū)同樣也可以造成嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。在這些地區(qū)，除了發(fā)達(dá)國(guó)家的資源掠奪和轉(zhuǎn)嫁環(huán)境問(wèn)題之外，落后的生產(chǎn)方式和生活方式，超量激增的人口，大大加快了對(duì)資源和生態(tài)

10、的破壞。落后低下的生產(chǎn)力水平和簡(jiǎn)單粗放的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，以外延擴(kuò)大再生產(chǎn)來(lái)滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需要，對(duì)自然環(huán)境的侵占和破壞是很驚人的。許多地區(qū)森林迅速減少，植被破壞嚴(yán)重，水土流失，土壤沙化，干旱嚴(yán)重，居民衣食因難，某些地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)甚至呈現(xiàn)出崩潰的跡象。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是人們創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境的基本前提。人類(lèi)只有在經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定的水平，解決了溫飽等基本的生活需要時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生享受優(yōu)美環(huán)境的強(qiáng)烈要求，才有能力建設(shè)優(yōu)美的環(huán)境。那些在饑餓線上掙扎的居民，要求他們創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境和致力于解決環(huán)境問(wèn)題，難免是紙上談兵。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，社會(huì)才有承受保護(hù)環(huán)境的經(jīng)濟(jì)能力。許多第三世界國(guó)家，由于歷史形成的經(jīng)濟(jì)落后，生態(tài)環(huán)境雖然也在不斷

11、惡化，但也難以組織人力、物力、財(cái)力搞好環(huán)境保護(hù)工作。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，才能更好地發(fā)展文化教育事業(yè)，提高人們的環(huán)境意識(shí)，加強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的自覺(jué)性。在許多經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，文化教育水平低，文盲、半文盲比重大，人們把多生子女、亂伐濫捕、竭澤而漁看成是理所當(dāng)然之事，從而造成了嚴(yán)重的生態(tài)破壞陷入了“貧窮落后破壞生態(tài)貧窮落后”的惡性循環(huán)之中。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境的矛盾中，矛盾兩個(gè)方面的地位是相對(duì)的。在一般情況下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是主導(dǎo)性的矛盾方面，具有主動(dòng)性和強(qiáng)烈的能動(dòng)作用，環(huán)境則居于受動(dòng)的地位。但當(dāng)環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生根本性的制約作用時(shí)，環(huán)境就成為矛盾的主要方面。例如，當(dāng)一個(gè)地區(qū)的環(huán)境問(wèn)題十分嚴(yán)重時(shí)，不解決環(huán)境問(wèn)題經(jīng)濟(jì)就無(wú)法發(fā)展

12、，甚至?xí)?yán)重衰退，此時(shí)環(huán)境就是矛盾的主要方面。兩者的地位隨時(shí)都可發(fā)生相互轉(zhuǎn)化的情況，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國(guó)家乃至全球，都是這樣。3我們既然知道環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系了，那么，我們應(yīng)該如何做呢？3.1發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須保護(hù)環(huán)境是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了提高人民的生活水平。在我國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了解決人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須保護(hù)環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須保護(hù)環(huán)境是自然規(guī)律的要求3.2解決發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境矛盾的根本出路在于進(jìn)一步發(fā)展經(jīng)濟(jì)。我們不能因?yàn)榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)而失去對(duì)環(huán)境的保護(hù)，更不能因?yàn)橐员Ｗo(hù)環(huán)境為由在發(fā)展經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上畏縮不前。出路還在于發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，開(kāi)動(dòng)腦筋。發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境并不是必然矛盾。相反，發(fā)展經(jīng)濟(jì)應(yīng)該促進(jìn)環(huán)境保護(hù)。廣泛多發(fā)展科技水平高，無(wú)公害的綠色工業(yè)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，國(guó)家富強(qiáng)了，生產(chǎn)力發(fā)展水平提高了，人們征服自然改造自然的能力會(huì)進(jìn)一步得到加強(qiáng)。人們不但有能力保護(hù)環(huán)境，還可以改造環(huán)境。將沙漠改造成良田。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是保護(hù)環(huán)境的出路。3.3全社會(huì)都