蘇教版五年級(jí)（上冊(cè)）語(yǔ)文教學(xué)反思

1、 .DOC資料. 師恩難忘教學(xué)反思 師恩難忘一課文質(zhì)兼美、情感至深。記敘了作家劉紹棠童年時(shí)代的啟蒙老師田老師每講一課都要編一個(gè)引人入勝的故事，生動(dòng)地把知識(shí)傳授給學(xué)生，從而培養(yǎng)了作者對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，引導(dǎo)他走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。文章內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，且只舉了一個(gè)故事的例子，但是字里行間透出的是老師的智慧、老師對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)與關(guān)心以及作者對(duì)田老師的喜愛(ài)和敬佩之情。如何讓學(xué)生理解“作者為何難忘師恩”這個(gè)問(wèn)題并讓“師恩”植入學(xué)生的心靈呢？ 一、抓關(guān)鍵詞。 教學(xué)中，我緊扣關(guān)鍵詞語(yǔ)“娓娓動(dòng)聽(tīng)”、“身臨其境”、“引人入勝”等想象田老師把古詩(shī)改編成動(dòng)人的故事來(lái)講課的經(jīng)過(guò)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心體會(huì)老師不僅教給了學(xué)生知識(shí)，還激發(fā)了

2、學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)還不忘教導(dǎo)學(xué)生做人使學(xué)生深入體會(huì)到老師的“恩”和對(duì)學(xué)生的愛(ài)。然后，在這樣的感情基礎(chǔ)上，帶著學(xué)生感受作者對(duì)老師的喜愛(ài)、敬佩和感激之情，理解感悟文中重點(diǎn)句子“談起往事，我深深感謝老師在我那幼小的心田里，播下了文學(xué)的種子?！?二、抓關(guān)鍵句。 抓句子和抓詞語(yǔ)一樣重要，甚至更重要。教學(xué)中，我抓住文中的一個(gè)重點(diǎn)句：“我在田老師那里學(xué)習(xí)了四年，聽(tīng)了上千個(gè)故事，這些故事有如春雨點(diǎn)點(diǎn)，滋潤(rùn)著我?！边@個(gè)唯美的句子是一個(gè)比喻句，學(xué)生很容易就發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)；然后，讓學(xué)生通過(guò)句子理解老師對(duì)作者影響之大后。學(xué)生談了很多，也表現(xiàn)出了對(duì)文中老師的敬佩。這時(shí)的學(xué)生便與課本產(chǎn)生了共鳴，也就更明白這也是令作者難忘的

3、“恩情”。陶校長(zhǎng)的演講教學(xué)反思本文是我國(guó)著名人民教育家陶行知先生的一篇演講稿，要求學(xué)生每天從健康、學(xué)問(wèn)、工作、道德四個(gè)方面問(wèn)一問(wèn)自己，以此激勵(lì)和鞭策自己不斷進(jìn)步。演講稿言真意切，充分體現(xiàn)了老一輩教育家對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。由于學(xué)生第一次接觸演講稿形式的文章，不免感覺(jué)陌生（連第一自然段從哪里開(kāi)始都不知道），所以在第一課時(shí)教學(xué)時(shí)就向?qū)W生講授了演講稿的特點(diǎn)：真實(shí)性和鼓動(dòng)性，內(nèi)容貼近生活。必須講真話(huà)，帶有強(qiáng)烈的情感。語(yǔ)言規(guī)范，明白易懂。并很快幫助學(xué)生理清了自然段。課文條理清晰，重點(diǎn)部分的語(yǔ)言形式基本雷同，于是，我請(qǐng)學(xué)生按照“問(wèn)什么，為什么，提出希望”把每一問(wèn)分成三層。學(xué)生邊讀書(shū)邊分層，很容易就做到了。接

4、下來(lái)的合作探究環(huán)節(jié)更不是什么難事兒。學(xué)生因?yàn)橄惹耙呀?jīng)分了層，對(duì)幾個(gè)自然段的語(yǔ)言形式感覺(jué)很清晰。所以，在集體交流的過(guò)程中，一切都挺順的。但是，課堂上總感覺(jué)氣氛不活躍，學(xué)生的回答正確率太高，可回答問(wèn)題的含金量感覺(jué)太低。課后思考：可能是文章的結(jié)構(gòu)太清晰了，學(xué)生不假思索的回答反而讓課堂失去了往日的生趣，順理成章的課堂更看不出學(xué)生的智力差異。看來(lái)，教學(xué)永遠(yuǎn)存在缺憾！尋隱者不遇教學(xué)反思古詩(shī)尋隱者不遇，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文字精練，詩(shī)句蘊(yùn)含著豐富的感情。這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓問(wèn)于答。“松下問(wèn)童子”，必有所問(wèn)，而這里把問(wèn)話(huà)省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可想見(jiàn)當(dāng)時(shí)松下所問(wèn)是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一

5、問(wèn)句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問(wèn)句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山何處的問(wèn)題。采用多種形式的讀，反復(fù)閱讀從詩(shī)句體會(huì)人物情感，為指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀作準(zhǔn)備。第一句：松下問(wèn)童子滿(mǎn)懷希望。第二句：言師采藥去情緒一下子低落變成失望。第三句：只在此山中失望之中萌生了一線(xiàn)希望。第四句：云深不知處悵然若失，又生出無(wú)可奈何之感。理解詩(shī)句的其中蘊(yùn)含的感情色彩，我們?cè)俅戊o心與文本對(duì)話(huà)，融入其中，仿佛讀者就是尋隱者。但是，我在引導(dǎo)學(xué)生揣摩詩(shī)人對(duì)隱者的仰慕之情時(shí)，還未發(fā)掘?qū)W生的主觀(guān)能動(dòng)性，顯得有些生硬課本”中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。本課圍繞“為什么要打開(kāi)大自然綠色的課本？”深入學(xué)習(xí)課

6、文，并且由此讓學(xué)生了解自然、親近自然、走進(jìn)自然，從大自然中汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，健康成長(zhǎng)，并探索大自然的奧妙。教學(xué)本課時(shí)，我主要采用的方式是以讀代講。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生多層次的朗讀，進(jìn)一步感悟詩(shī)情，體會(huì)到探索大自然的樂(lè)趣。同時(shí)，在閱讀文本時(shí)，我尊重了學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)。這堂課上，學(xué)生用自己的語(yǔ)言表達(dá)的大自然是如此的生機(jī)，如此的令人熱愛(ài)，如此的令人向往，不禁提醒自己，以后在教學(xué)詩(shī)歌時(shí)，不是就詩(shī)歌而教詩(shī)歌，而是要教會(huì)學(xué)生讀出詩(shī)歌的文字之中的文字。裝滿(mǎn)昆蟲(chóng)的衣袋教后反思裝滿(mǎn)昆蟲(chóng)的衣袋這篇課文，描寫(xiě)的是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾小時(shí)候?qū)ハx(chóng)迷戀的故事。文章的敘述非常簡(jiǎn)單，通過(guò)幾個(gè)細(xì)小的事例寫(xiě)出了法布爾，表現(xiàn)出法布爾對(duì)昆

7、蟲(chóng)的喜愛(ài)由著迷到癡迷的過(guò)程。課文開(kāi)始就提到了法布爾從小就對(duì)小蟲(chóng)子非常著迷，正因?yàn)橹?，才能夠潛心研究，才使法布爾最終成為著名的昆蟲(chóng)學(xué)家。課文出現(xiàn)了三個(gè)詞語(yǔ)：著迷、迷戀、癡迷，課中以此為主線(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生理解并區(qū)分它們的細(xì)微區(qū)別。學(xué)習(xí)了第一件事和第二件事后，學(xué)生對(duì)于“著迷”這個(gè)詞語(yǔ)已有很好的感悟，至于“迷戀”的意思，放在捉小甲蟲(chóng)后理解。面對(duì)父母的不理解和阻止，法布爾絲毫沒(méi)有放棄自己的愛(ài)好，仍然沉迷在昆蟲(chóng)的世界里！這就是“迷戀”，已經(jīng)“戀戀不舍”了，深深地愛(ài)上了，已經(jīng)無(wú)法分開(kāi)了！而“癡迷”呢，則含義更深，從“癡”的偏旁出發(fā)，已經(jīng)著磨了無(wú)法自拔了才叫癡迷；而課文中主要是指時(shí)間之長(zhǎng)，從童年到壯年直至白發(fā)斑

8、斑的老人，法布爾始終沉浸在對(duì)昆蟲(chóng)的研究中，正是這種堅(jiān)持不懈的執(zhí)著精神，使法布爾由“蟲(chóng)迷”而成為了“科學(xué)家”!變色龍教學(xué)反思變色龍以故事的形式寫(xiě)了發(fā)現(xiàn)變色龍、端詳變色龍、放回變色龍的經(jīng)過(guò)，介紹了變色龍的外形、捕食和變色的特點(diǎn)。變色龍到底是什么樣子的，因?yàn)樽兩埳钤跓釒擦种?，“?shù)量不多，難得碰到”，所以對(duì)教室里的孩子來(lái)說(shuō)，根本就不了解、不熟悉。怎么辦呢？課文的第九自然段以準(zhǔn)確、細(xì)膩的筆觸，介紹了變色龍的外形，寫(xiě)作順序是“全身頭身軀”，通過(guò)閱讀，我們很容易認(rèn)識(shí)變色龍。但是，為了使孩子們準(zhǔn)確把握變色龍的外形，我讓孩子們觀(guān)看變色龍的圖片，說(shuō)說(shuō)變色龍的樣子。在學(xué)生學(xué)習(xí)第九自然段的時(shí)候，讓學(xué)生讀讀文字，

9、看看圖片，相互提示。這樣，學(xué)生對(duì)變色龍形象的認(rèn)識(shí)就容易準(zhǔn)確、清晰、具體了。學(xué)習(xí)第十一自然段的時(shí)候，就讓學(xué)生觀(guān)察文中的插圖，體會(huì)變色龍的舌頭“長(zhǎng)得驚人”。學(xué)習(xí)第十四自然段的時(shí)候，讓學(xué)生觀(guān)察這樣幾幅插圖：在香蕉葉上，變色龍變成了香蕉葉色；在棕色的泥土上，變色龍變成了棕色；在水泥板上，變色龍變成了淺灰色；在楓葉上，變色龍變成了紅色這樣學(xué)生不但對(duì)這些顏色印象清晰，而且不知不覺(jué)地體會(huì)到了顏色的漸變過(guò)程。呈現(xiàn)在學(xué)生面前的，是一幅顏色漸變的、流動(dòng)的、和諧的畫(huà)面。學(xué)生不禁驚嘆變色龍功能之奇特，本領(lǐng)之高超。金蟬脫殼教學(xué)反思金蟬脫殼讓孩子親眼目睹了金蟬脫殼的全過(guò)程。用生動(dòng)有趣的故事，引領(lǐng)孩子走進(jìn)動(dòng)物世界，聆聽(tīng)動(dòng)物

10、的歌唱，讓學(xué)生感受動(dòng)物世界的奇妙與情趣，萌生對(duì)自然科學(xué)研究的興趣。在讀了課題之后，我讓觀(guān)察課文中的幾幅插圖，然后讓他們說(shuō)說(shuō)你找到金蟬了嗎？有的孩子把蟬殼說(shuō)成了金蟬，有的孩子把出殼的蟬兒說(shuō)成了金蟬。大家各抒己見(jiàn)，好不熱鬧。這時(shí)，我讓孩子們結(jié)合第三自然段中對(duì)金蟬的描寫(xiě)：“肥肥的、通身發(fā)著金黃色的亮光”，再判斷自己說(shuō)的對(duì)不對(duì)，大家都搖頭了。在這一關(guān)鍵時(shí)刻，我出示了一張金蟬的圖片，學(xué)生們都不禁驚訝以來(lái)：“噢，原來(lái)這才是金蟬呀！”這時(shí)候，孩子們的興趣被激發(fā)出來(lái)了。我問(wèn)他們是否愿意和我一起觀(guān)看蟬脫殼的過(guò)程,大家一致贊同。我們便隨著作者一起上了那棵樹(shù),親眼目睹了脫殼的過(guò)程。第四、五自然段，先讓學(xué)生反復(fù)朗讀，

11、感受那奇特動(dòng)人的情景，圈出有關(guān)詞語(yǔ)，與同學(xué)交流閱讀感受，且邊讀邊想象金蟬脫殼的過(guò)程。特別是蟬尾脫殼的情景，學(xué)生相應(yīng)找出了“抖動(dòng)”、“伸著”、“仰”、“撲”、“抓”、“抽”這些動(dòng)詞，并能試著模仿蟬兒的這些動(dòng)作，使得課堂氣氛達(dá)到了高潮。盡管課文中對(duì)金蟬脫殼的情景描寫(xiě)得十分細(xì)致，但畢竟離學(xué)生的生活實(shí)際離得較遠(yuǎn)，根本沒(méi)有學(xué)生親眼目睹那神奇的情景，比較抽象。因此，教學(xué)中，我相機(jī)播放了金蟬脫殼的畫(huà)面，由此激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思維。由于畫(huà)面不是動(dòng)畫(huà)，過(guò)程不夠生動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，追問(wèn)：作者為什么能發(fā)現(xiàn)并用細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)出“金蟬脫殼”的情景呢？通讀全文，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)是觀(guān)察，讓我揭開(kāi)了金蟬脫殼的秘密；是觀(guān)察，讓我

12、捕捉到了金蟬脫殼這奇特動(dòng)人的情景?？梢哉f(shuō)，觀(guān)察揭開(kāi)秘密、發(fā)現(xiàn)美好的鑰匙。怎樣才容易發(fā)現(xiàn)美呢？課文向我們介紹了三種觀(guān)察方法：一是有順序，二是有重點(diǎn)，三是有感情。學(xué)生不僅欣賞到了金蟬脫殼的神奇有趣、奇特動(dòng)人，還學(xué)到了觀(guān)察的方法。整堂課的學(xué)習(xí)應(yīng)該說(shuō)還是較滿(mǎn)意的。成語(yǔ)故事教學(xué)反思成語(yǔ)故事這篇課文由三個(gè)成語(yǔ)故事組成。它們都是按照事情的發(fā)展順序來(lái)寫(xiě)的，都是將一個(gè)意味深長(zhǎng)的哲理蘊(yùn)含在故事之中，故事短小生動(dòng)，富有教育意義。如果都是按先感知故事內(nèi)容，再感悟哲理的順序進(jìn)行，方法就單一了，學(xué)生容易對(duì)課文失去興趣。所以在教學(xué)時(shí)我選用了靈活適宜的教學(xué)方法。學(xué)習(xí)自相矛盾，先讓學(xué)生看圖、讀文，弄懂什么是矛，什么是盾；指導(dǎo)朗

13、讀“夸口”的語(yǔ)氣，并體會(huì)其中重點(diǎn)詞句的含義，并用圖示幫助學(xué)生理解故事內(nèi)容。接著展開(kāi)想象：如果你是圍觀(guān)的人，你怎樣想？又會(huì)怎樣說(shuō)？最后聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀闵磉呌袥](méi)有這樣的人和事。學(xué)習(xí)濫竽充數(shù)，讓學(xué)生讀課文，邊聽(tīng)邊想：南郭先生從來(lái)不會(huì)吹竽，為什么也得到了和別人一樣的傣祿?引導(dǎo)他們理解句子：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽(tīng)。”通過(guò)比較三個(gè)句子：（戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，他叫許多人一齊吹給他聽(tīng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，他常常叫許多人一齊吹給他聽(tīng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽(tīng)。）從而知道南郭先生能夠混的原因，再讀“可是他不要許多人一齊吹，而要一個(gè)一個(gè)地單

14、獨(dú)吹。” 所以最后南郭先生只好逃走。再次基礎(chǔ)上，談?wù)勛x了這個(gè)故事知道了什么。 學(xué)習(xí)畫(huà)龍點(diǎn)睛，則從題目入手，引導(dǎo)學(xué)生自主提問(wèn)：(l)張僧繇畫(huà)的龍為什么不“點(diǎn)睛”?(2)后來(lái)為什么又給龍畫(huà)上眼睛?(3)“點(diǎn)睛”的結(jié)果怎樣?逐題討論，指導(dǎo)朗讀；啟發(fā)想象，領(lǐng)悟寓意。 嫦娥奔月教學(xué)反思 嫦娥奔月是一篇神話(huà)故事。講了美麗善良的嫦娥為使百姓免于受害，吃了長(zhǎng)生不老藥升天奔月的事，意境優(yōu)美，情節(jié)動(dòng)人。詩(shī)人充分感受人物的外在表現(xiàn)，進(jìn)而走進(jìn)其豐富的內(nèi)心世界，獲得情感的陶冶與心靈的蕩滌。故事淺顯易懂，妙趣橫生。 課文練習(xí)一要求學(xué)生復(fù)述課文。復(fù)述可以幫助學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和表達(dá)能力，可以積累課

15、文中規(guī)范化的語(yǔ)言文字。本文篇幅較長(zhǎng)，不宜要求處處詳細(xì)復(fù)述。課文的第五、第六自然段，是課文的重點(diǎn)部分，可以要求學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)復(fù)述，而其他的部分，可以要求學(xué)生抓住重要的詞語(yǔ)、句子，進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)述。首先，從整體上抓住課文的主要內(nèi)容：后羿射日嫦娥奔月期盼團(tuán)圓。復(fù)述第五自然段的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，特別是抓住人物的動(dòng)作，盡可能運(yùn)用文中的原句，因?yàn)檫@是故事最精彩、最扣人心弦的部分，作者通過(guò)一系列的動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)、逼真地刻畫(huà)了人物形象。第六自然段寫(xiě)了嫦娥奔月的過(guò)程，插圖充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，給人無(wú)限遐想，所以復(fù)述這一部分時(shí)，可以借助插圖。要求學(xué)生按照原文來(lái)復(fù)述，表現(xiàn)意境的美。其他的部分，學(xué)生可以抓住重要的詞語(yǔ)，進(jìn)

16、行簡(jiǎn)要的復(fù)述。 讀書(shū)莫放“攔路虎”教學(xué)反思 這是五年來(lái)他們語(yǔ)文課本上出現(xiàn)的第一篇獨(dú)立閱讀課文，本課介紹讀書(shū)方法的文章，告訴學(xué)生在讀書(shū)過(guò)程中不要放過(guò)攔路虎，應(yīng)掃清閱讀障礙，讓讀書(shū)更有成效?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)中，我發(fā)覺(jué)有相當(dāng)一部分的學(xué)生不愿去查字典，他們似乎習(xí)慣于老師的講解與告之，對(duì)待攔路虎基本上是放走的態(tài)度。所以在一開(kāi)始學(xué)課文時(shí)，我請(qǐng)不放攔路虎的學(xué)生介紹自己的做法以及這樣做的好處，請(qǐng)他們談完之后，我進(jìn)行總結(jié)，然后問(wèn)他們：“想不想像他們那樣成為沒(méi)有攔路虎或者很少碰到攔路虎的人？”學(xué)生都說(shuō)想，接著我就說(shuō)：“書(shū)上就告訴了我們很好的方法?！睂W(xué)生興趣很高，馬上積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，效果非常理想。但從這一

17、課中我也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的自學(xué)能力還有待提高，思考不夠深入細(xì)致。今后我們還要努力培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)能力，讓學(xué)生真正能自由讀書(shū)，深入讀書(shū)。莫高窟生動(dòng)描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫(huà)和藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù)展現(xiàn)在我們面前，贊揚(yáng)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的無(wú)窮智慧和偉大創(chuàng)造力。教學(xué)時(shí)，重在讀書(shū)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生與祖國(guó)的歷史、祖國(guó)的文化藝術(shù)史對(duì)話(huà)。一、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，張揚(yáng)個(gè)性?！耙磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！闭Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！薄皩?duì)于學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)?！蔽以谡n堂教學(xué)中重視了這一點(diǎn)。如，我在引導(dǎo)

18、學(xué)生體會(huì)莫高窟的彩塑精妙絕倫和欣賞精美的飛天時(shí)，讓學(xué)生能體會(huì)一點(diǎn)就說(shuō)一點(diǎn)，喜歡哪里就說(shuō)哪里。學(xué)生通過(guò)用自己喜歡的方式，自由閱讀課文，他們的側(cè)重點(diǎn)也就不一樣，進(jìn)而使課堂充滿(mǎn)生機(jī)，暢所欲言，無(wú)疑使學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)！二、激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在第二部分“課程目標(biāo)”總目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感”。本課的學(xué)習(xí)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生憑借具體的語(yǔ)言材料，體會(huì)敦煌藝術(shù)在世界文化史上的地位，增強(qiáng)民族自豪感，更要激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。課前可以讓學(xué)生搜集有關(guān)莫高窟的文字、圖片資料；課上仿照例句，展開(kāi)想象，用“有的有的有的有的有的”描摹飛天的形象；學(xué)完課文后，進(jìn)行有感情地朗讀和背誦

19、比賽，向?qū)W生介紹莫高窟，出一張以“莫高窟”為主題的小報(bào)形式可以不拘一格，讓學(xué)生自主選擇，抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情懷。在大海中永生教學(xué)反思 今天和孩子們一起學(xué)習(xí)了在大海中永生這篇課文。本文摘自新華社通訊在大海中永生記敘了偉人鄧小平的不朽功績(jī)表達(dá)了人民對(duì)偉人深深的懷念和悲痛之情。文章運(yùn)用擬人、排比、對(duì)偶等手法以生動(dòng)的語(yǔ)言、充沛的激情使讀者深受感染。然而鄧小平同志逝世時(shí)現(xiàn)在這批小學(xué)生年齡都還很小對(duì)當(dāng)時(shí)的情景知之甚少學(xué)生對(duì)于課文中人們的懷念和悲痛之情還難以理解。因此我課前找了一些鄧小平爺爺?shù)馁Y料讓學(xué)生了解改革開(kāi)放二十多年來(lái)祖國(guó)各地翻天覆地的變化。 基于學(xué)生預(yù)習(xí)過(guò)課文他們已能正確、流利朗讀這篇課文因此在教學(xué)第一

20、自然段時(shí)我指導(dǎo)學(xué)生抓住一些重點(diǎn)詞句進(jìn)行朗讀如第一自然段中的“低低地、緩緩地、偉人、最后一個(gè)篇章”等詞語(yǔ)把偉人離去時(shí)人們悲痛不舍的心情突出地展現(xiàn)出來(lái)讓學(xué)生領(lǐng)悟。 高爾基和他的兒子教學(xué)反思 高爾基和他的兒子一文通過(guò)蘇聯(lián)文學(xué)巨匠高爾基在意大利一島上休養(yǎng)時(shí)和他10歲兒子之間發(fā)生的“栽花賞花”、“寫(xiě)信教子”兩件生活小事反映了高爾基父子間的親情和高爾基育子先育心的拳拳愛(ài)心。整篇文章圍繞了一個(gè)“愛(ài)”字組織材料表達(dá)主題語(yǔ)言清新含義深刻。對(duì)于這樣一篇感情真摯、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的美文如何結(jié)合小學(xué)生的心理特點(diǎn)與學(xué)習(xí)實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生深切感受美文背后的濃濃親情、體會(huì)做人的道理是本文教學(xué)的重點(diǎn)也是教學(xué)難點(diǎn)。 教學(xué)中我以讀代講，讀悟結(jié)

21、合，讓學(xué)生在讀中感悟并抓住文章特點(diǎn)，挖掘空白點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生基于文章語(yǔ)言的基礎(chǔ)上讓學(xué)生大膽地展開(kāi)想象。 初讀課文后，讓學(xué)生自讀體會(huì)兒子的不怕辛苦。學(xué)生能找到“顧不上”“一直”“忙著”等詞真切地感受到兒子對(duì)父親的“愛(ài)”。然后讓學(xué)生欣賞春天鮮花盛開(kāi)的迷人景象觀(guān)察高爾基賞花的神情想象春風(fēng)中姹紫嫣紅、蜜蜂飛舞的畫(huà)面感受陣陣花香中賞花的愉悅。此時(shí)在高爾基眼里看到的不僅僅是花朵而是兒子對(duì)自己濃濃的愛(ài)他心里會(huì)想些什么這些都是子愛(ài)父的表現(xiàn)。 高爾基欣賞著兒子種的花多么高興啊不久一封帶著花的芬芳帶著父諄諄教誨的信從意大利飛到了蘇聯(lián)這封信是用心良苦的一番至理名言將濃濃的父子之愛(ài)升華到更寬泛、崇高的境界。我啟發(fā)學(xué)生默讀

22、信的內(nèi)容在感受深的句子旁寫(xiě)下自己的感想。再聯(lián)系生活中的實(shí)際事例談?wù)勛约旱捏w會(huì)談?wù)勛约簩?duì)“給”與“拿”的理解回憶練習(xí)3中柯原的小詩(shī)幸福中的一句話(huà)幸福不在于取得而在于奉獻(xiàn)。通過(guò)前后內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系學(xué)生懂得了高爾基想要告訴我們的道理從中體會(huì)到了高爾基對(duì)兒子一種人間親情的崇高的愛(ài)。 不足之處是學(xué)生在寫(xiě)回信時(shí)不負(fù)父望的勵(lì)志篤行的內(nèi)容泛泛而談不夠具體明確。 艾滋病小斗士教學(xué)反思 第四單元的主題是“無(wú)私奉獻(xiàn)”艾滋病小斗士是本單元的最后一篇在單元教學(xué)中起著承上啟下、鞏固運(yùn)用的作用。課文講述了南非黑人兒童恩科西身患艾滋病一邊頑強(qiáng)地與病魔作斗爭(zhēng)一邊關(guān)心與他一樣患病的艾滋病病人的動(dòng)人故事。全文條理清晰重點(diǎn)突出描寫(xiě)具體

23、用詞準(zhǔn)確生動(dòng)融科學(xué)知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想啟迪于一體為啟迪學(xué)生的思想智慧、豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累、提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提供了很好的憑借。 要想使學(xué)生被課文中的主人翁恩科西感動(dòng)首先作為授課老師先要被感動(dòng)。課前我查閱了大量資料精心制作了課件然后帶領(lǐng)孩子在多媒體教室完成了教學(xué)我和孩子們?cè)谝恍﹫D片及文字中被恩科西的堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著。帶著飽滿(mǎn)的情感帶著學(xué)生走入文本抓住課題為什么稱(chēng)恩科西是“艾滋病小斗士”進(jìn)行展開(kāi)你認(rèn)為什么人可以稱(chēng)為“斗士”。學(xué)生踴躍回答。通過(guò)老師的范讀、指名讀等方式讓學(xué)生抓住文中的相關(guān)詞語(yǔ)和句子進(jìn)行理解、感悟恩格西的“不幸、頑強(qiáng)、抗?fàn)帯?。了解恩科西是如何與社會(huì)偏見(jiàn)作斗爭(zhēng)和如何呼吁人們一同關(guān)心其他艾滋病人

24、的從而加強(qiáng)對(duì)“斗士”的深層理解。最后引出關(guān)注艾滋病防治問(wèn)題的國(guó)際性標(biāo)志“紅絲帶”增長(zhǎng)知識(shí)了解它的象征意義。 黃山奇松教學(xué)反思 黃山奇松寫(xiě)黃山風(fēng)景區(qū)有許多奇松姿態(tài)獨(dú)特十分有趣。全文共3個(gè)自然段每個(gè)自然段可自成一段。第一段是講人們對(duì)黃山奇松情有獨(dú)鐘。第二自然段具體描繪了三大名松的動(dòng)人姿態(tài)。第三自然段寫(xiě)千姿百態(tài)的松樹(shù)使黃山更加秀麗。課文采用了比喻、擬人的修辭手法以生動(dòng)的筆墨描寫(xiě)了黃山奇松美不勝收的各種姿態(tài)抒發(fā)了作者對(duì)它們的贊嘆之情。 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序體會(huì)作者的思想感情初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法?！边@提示我們學(xué)生閱讀黃山奇松這篇文章不僅需要感悟作者對(duì)黃山奇松的熱愛(ài)、贊嘆之情

25、而且需要體會(huì)出作者是怎樣將這個(gè)中心表達(dá)出來(lái)的。課文中值得學(xué)生學(xué)習(xí)的表達(dá)方法主要有三個(gè)。第一個(gè)是總分總構(gòu)段方式描繪黃山奇松時(shí)首先粗略地勾勒出它們的“瀟灑、挺秀的身影”然后體刻畫(huà)出三大名松的動(dòng)人姿態(tài)最后總結(jié)全文揭示中心。第二個(gè)是點(diǎn)面結(jié)合黃山奇松數(shù)不勝數(shù)但作者僅僅重點(diǎn)描繪了三大名松使讀者既感受到黃山奇松的千姿百態(tài)又對(duì)三大名松留下了鮮明生動(dòng)的印象。第三個(gè)是比喻擬人寫(xiě)三大名松時(shí)將他們當(dāng)做人來(lái)寫(xiě)讓它們具有人的情態(tài)顯得形象生動(dòng)。通過(guò)“根據(jù)課文中心引導(dǎo)體會(huì)表達(dá)方法”既促進(jìn)了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解又能夠引領(lǐng)學(xué)生揣摩、借鑒作者所運(yùn)用的表達(dá)方法可謂一舉兩得。 黃果樹(shù)瀑布教學(xué)反思 黃果樹(shù)瀑布是一篇文質(zhì)兼美的散文。寫(xiě)我們

26、在黃果樹(shù)瀑布景區(qū)游覽的所見(jiàn)、所聞、所感描繪了黃果樹(shù)瀑布景觀(guān)的壯美謳歌了大自然的無(wú)限生機(jī)及對(duì)人的性情的陶冶。文章詞匯豐富語(yǔ)句優(yōu)美尤其是比喻句的大量出現(xiàn)使語(yǔ)言格外具體、生動(dòng)讓人感受到黃果樹(shù)瀑布的壯美和大自然的勃勃生機(jī)。那如何讓學(xué)生也能有這樣的感受呢？首先我充分利用網(wǎng)絡(luò)資源。開(kāi)始伊始讓學(xué)生欣賞黃果樹(shù)瀑布的壯觀(guān)景象他們能盡快進(jìn)入美的境界與文章產(chǎn)生共鳴然后用一兩句話(huà)說(shuō)出對(duì)黃果樹(shù)瀑布的總印象。第四自然段講的是瀑布激起的水花落在黃果樹(shù)小鎮(zhèn)上的一系列輕盈優(yōu)美的動(dòng)作其中“銀雨灑金街”這個(gè)比喻最使學(xué)生心馳神往。在教學(xué)中課件演示“銀雨灑金街”的奇景讓學(xué)生體會(huì)“騰空而上、隨風(fēng)飄飛、漫天浮游”自然而然地進(jìn)入了情境之中情

27、由境生。如此美妙之境怎能不讓學(xué)生感受到瀑布揮灑飄揚(yáng)之美。 其次引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)朗讀體會(huì)。為了引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聲響、形態(tài)體會(huì)黃果樹(shù)瀑布的壯美讓學(xué)生找出文中描寫(xiě)聲響、形態(tài)的詞句如“嘩嘩、潮水般涌過(guò)來(lái)、蓋過(guò)了人喧馬嘶、雷聲轟鳴、山回谷應(yīng)、訇然作響”“好像一匹寬幅白練正從織布機(jī)上瀉下來(lái)”抓住這些詞句朗讀體會(huì)產(chǎn)生了如臨其境、如聞其聲之感。 第三大聲齊讀。尤其是本文的第一、二、三、六、七自然段只有運(yùn)用齊讀才能渲染出瀑布的無(wú)比壯美烘托出大自然的無(wú)限生機(jī)。 學(xué)習(xí)本文學(xué)生對(duì)大自然的杰作美麗壯觀(guān)的黃果樹(shù)瀑布產(chǎn)生了濃厚的興趣獲得了美的體驗(yàn)。 莫高窟教學(xué)反思 莫高窟生動(dòng)描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫(huà)和藏經(jīng)洞把莫高窟這一

28、舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù)展現(xiàn)在我們面前贊揚(yáng)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的無(wú)窮智慧和偉大創(chuàng)造力。教學(xué)時(shí)重在讀書(shū)指導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生與祖國(guó)的歷史、祖國(guó)的文化藝術(shù)史對(duì)話(huà)。 一、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀張揚(yáng)個(gè)性。 “一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！闭Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！薄皩?duì)于學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)?！蔽以谡n堂教學(xué)中重視了這一點(diǎn)。如我在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)莫高窟的彩塑精妙絕倫和欣賞精美的飛天時(shí)讓學(xué)生能體會(huì)一點(diǎn)就說(shuō)一點(diǎn)喜歡哪里就說(shuō)哪里。學(xué)生通過(guò)用自己喜歡的方式自由閱讀課文他們的側(cè)重點(diǎn)也就不一樣進(jìn)而使課堂充滿(mǎn)生機(jī)暢所欲言無(wú)疑使學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)

29、 二、激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感。 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在第二部分“課程目標(biāo)”總目標(biāo)中指出要讓學(xué)生“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感”。本課的學(xué)習(xí)不僅要引導(dǎo)學(xué)生憑借具體的語(yǔ)言材料體會(huì)敦煌藝術(shù)在世界文化史上的地位增強(qiáng)民族自豪感更要激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。課前可以讓學(xué)生搜集有關(guān)莫高窟的文字、圖片資料課上仿照例句展開(kāi)想象用“有的有的有的有的有的”描摹飛天的形象學(xué)完課文后進(jìn)行有感情地朗讀和背誦比賽向?qū)W生介紹莫高窟出一張以“莫高窟”為主題的小報(bào)形式可以不拘一格讓學(xué)生自主選擇抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情懷。 天火之謎教學(xué)反思 本單元的四篇課文都借助具體的語(yǔ)言文字向?qū)W生傳遞著某種精神以期學(xué)生能在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)受到高尚精神的熏陶和激勵(lì)

30、對(duì)他們的人生觀(guān)產(chǎn)生一定的影響。作為單元之首的天火之謎一文講述的是美國(guó)科學(xué)家富蘭克林為了揭開(kāi)雷暴的秘密在雷電交加的天氣里冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行“風(fēng)箏試驗(yàn)”的故事贊揚(yáng)了富蘭克林勇于探索、敢于實(shí)驗(yàn)的科學(xué)態(tài)度說(shuō)明只有通過(guò)精確、細(xì)致的觀(guān)察才能揭開(kāi)大自然的奧秘。 上課前本想按著一般的老路讓學(xué)生按著文本的順序逐步深入課文在品味語(yǔ)言文字的過(guò)程中體會(huì)人物的閃光之處提高對(duì)人物精神境界的認(rèn)識(shí)。沒(méi)想到剛進(jìn)教室校長(zhǎng)就沒(méi)打招呼地尾隨其后這倒讓我突然緊張起來(lái)雖說(shuō)是隨堂課可是上得太差也交代不過(guò)去。匆忙中翻開(kāi)課文突然一個(gè)念頭閃過(guò)不如就從“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”入手吧因?yàn)椤帮L(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”是本文的一個(gè)關(guān)鍵地方富蘭克林正是通過(guò)“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”才解開(kāi)雷暴的秘密

31、的。對(duì)就這樣吧。于是我把第四自然段的教學(xué)作為課堂的重點(diǎn)從比較實(shí)驗(yàn)風(fēng)箏與一般風(fēng)箏的不同到感受富蘭克林為科學(xué)研究不顧自己的生命再到富蘭克林發(fā)現(xiàn)秘密的欣喜若狂的心情逐層深入環(huán)環(huán)相扣既了解了“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”的經(jīng)過(guò)和結(jié)果又感受到了富蘭克林善于觀(guān)察、敢于嘗試、勇于為科學(xué)研究奉獻(xiàn)一切的精神。 課后雖然感覺(jué)學(xué)生學(xué)得還算比較扎實(shí)但總感覺(jué)學(xué)生一堂課上學(xué)得太少反思自己的教學(xué)其實(shí)完全可以讓學(xué)生自己去細(xì)讀文本讓他們?cè)谟懈惺艿牡胤阶鲎雠⑷缓筮x取典型句子品讀分析效果可能會(huì)更好。 諾貝爾教學(xué)反思 本篇課文緊緊扣住了“堅(jiān)持不懈、不屈不撓”這個(gè)主題。課文主要介紹了諾貝爾發(fā)明炸藥的艱難過(guò)程表現(xiàn)了他熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)人類(lèi)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

32、 在教學(xué)時(shí)我主要抓住了一個(gè)問(wèn)題“在諾貝爾研制炸藥的過(guò)程中哪些事例最讓你感動(dòng)”。引導(dǎo)學(xué)生抓住第二部分的重點(diǎn)語(yǔ)句感悟諾貝爾毫不氣餒、鍥而不舍的精神。學(xué)生圍繞問(wèn)題展開(kāi)了“讀品說(shuō)讀”走進(jìn)了文本所設(shè)的情景中讀讀、劃劃、批批、注注一個(gè)個(gè)感人的畫(huà)面展現(xiàn)在學(xué)生面前一個(gè)鮮活的、毫不氣餒的諾貝爾走進(jìn)了學(xué)生的視野走進(jìn)了他們的心靈。 但在本課中感覺(jué)不足的是學(xué)生品讀不夠深入。在詞句的品讀上有些沒(méi)有能夠引導(dǎo)學(xué)生深入地體會(huì)學(xué)生說(shuō)得較少說(shuō)得淺缺少亮點(diǎn)。 厄運(yùn)打不垮的信念教學(xué)反思 這篇文章寫(xiě)的是明末清初的史學(xué)家談遷如何確立信念編成國(guó)榷遭受厄運(yùn)竟至失落又重新編寫(xiě)的經(jīng)過(guò)表現(xiàn)了談遷逆境中不屈不撓、持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力。剛上課，我

33、知道學(xué)生課前的預(yù)習(xí)工作做得并不好甚至有的學(xué)生連課文都沒(méi)有好好地讀過(guò)。于是我首先布置了一個(gè)任務(wù)大聲朗讀課文用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。學(xué)生有了壓力讀起來(lái)還挺認(rèn)真。然后我分別請(qǐng)了三個(gè)不同層次的學(xué)生講講這個(gè)故事三個(gè)同學(xué)講得都很好有兩位學(xué)生還用上了“厄運(yùn)、持之以恒、堅(jiān)定、毅力、信念”等詞。這倒是個(gè)不錯(cuò)的開(kāi)頭有了這個(gè)基礎(chǔ)我就讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“厄運(yùn)”在文中的意思學(xué)生自然能很清楚地表達(dá)出來(lái)。然后再追問(wèn)面對(duì)厄運(yùn)談遷是怎么做的根據(jù)學(xué)生的口頭回答我出示了一系列的句子指導(dǎo)學(xué)生抓住句子中的關(guān)鍵字詞認(rèn)真體會(huì)談遷不屈不撓、持之以恒的精神。通過(guò)一步步地分析學(xué)生知道了談遷為了撰寫(xiě)一部翔實(shí)可信的明史吃的苦受的累是一般人無(wú)法想象的。由此可

34、以看出談遷的信念是何等的堅(jiān)定。這樣就引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了人物的精神世界感受、感悟到了談遷的堅(jiān)定信念。 我還發(fā)現(xiàn)本篇課文在寫(xiě)作上最大的特點(diǎn)之一是運(yùn)用了大量的四字詞語(yǔ)。如“刻苦好學(xué)”“博覽群書(shū)”“翔實(shí)可信”“家境貧寒”“流傳千古”“鴻篇巨制”“家徒四壁”等。這些四字詞語(yǔ)概括性強(qiáng)包含的信息量大增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力讀起來(lái)也朗朗上口。因此我在教學(xué)中注重讓學(xué)生積累這些詞語(yǔ)這有利于抓住課文的主要內(nèi)容促進(jìn)和加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。 滴水穿石的啟示教學(xué)反思 滴水穿石的啟示是一篇典型的借物喻理的文章。課文的脈絡(luò)非常清楚先是講安徽廣德太極洞內(nèi)一塊石頭被水滴穿接著講滴水穿石的原因接下來(lái)列舉三位名人因?yàn)檫@種精神所以取得了成功最后

35、揭示作者從中受到的啟示。 在課堂教學(xué)過(guò)程中讀為主線(xiàn)在課堂教學(xué)時(shí)我采用了多種形式的朗讀如自由讀、指名讀、齊讀、默讀等形式促使學(xué)生在讀書(shū)中進(jìn)行思考、領(lǐng)悟在思考、領(lǐng)悟中讀。我首先讓學(xué)生通過(guò)自讀感悟課文的內(nèi)容再通過(guò)同桌讀小組讀等不同的形式讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容初步了解課文中所要闡述的“水滴穿石”的道理。 在檢查了學(xué)生的字詞預(yù)習(xí)情況后先學(xué)習(xí)了課文第一自然段。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察畫(huà)面結(jié)合課文的內(nèi)容理解滴水穿石的本意指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)“鍥而不舍”、“日雕月琢”并進(jìn)行評(píng)價(jià)體會(huì)這些詞語(yǔ)所要表達(dá)的內(nèi)涵。然后再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)滴水能夠穿石的道理并進(jìn)一步體會(huì)第二自然段作者的表達(dá)方式。但發(fā)覺(jué)課中學(xué)生讀書(shū)還不是很積極參與課

36、堂學(xué)習(xí)的積極性不是很高。 林沖棒打洪教頭教學(xué)反思 林沖棒打洪教頭是根據(jù)我國(guó)四大古典文學(xué)名著之一水滸傳的第八回改寫(xiě)的作者是元末明初的小說(shuō)家施耐庵。課文主要寫(xiě)了林沖發(fā)配滄州途中路過(guò)柴進(jìn)的莊上與洪教頭比武過(guò)招并打敗了他。 閱讀是學(xué)生的個(gè)人行為學(xué)生是閱讀的主體應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)文本的理解和體驗(yàn)有所感悟和思考并獲得思想啟迪享受審美樂(lè)趣。而在這一過(guò)程中教師的主導(dǎo)地位也是不可忽視至關(guān)重要的即對(duì)學(xué)生要關(guān)鍵處點(diǎn)撥疑難處引導(dǎo)知識(shí)空白處講解。 因此在這堂課上我用了一個(gè)探究性的問(wèn)題“林沖是一個(gè)怎樣的人”、“洪教頭是一個(gè)怎樣的人”統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)讓學(xué)生在閱讀中推敲、揣摩、感悟、理解直至內(nèi)化吸收促使他們?cè)?/p>

37、學(xué)語(yǔ)文的同時(shí)提高品味、積累的能力。因?yàn)檫@是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題可以為學(xué)生充分交流自己的讀書(shū)體會(huì)提供很好的平臺(tái)答案和理由只要合情合理就應(yīng)當(dāng)肯定和鼓勵(lì)。與此同時(shí)我也有意識(shí)地加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的引領(lǐng)、指導(dǎo)作用以及對(duì)課堂的組織和調(diào)控度。 在學(xué)習(xí)林沖這個(gè)人物的時(shí)候我讓學(xué)生自讀課文后思考“林沖是個(gè)什么樣的人”并說(shuō)說(shuō)理由。大家各抒己見(jiàn)。有的說(shuō)他是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人有的說(shuō)他是一個(gè)臨危不亂的人有的說(shuō)他是一個(gè)足智多謀的人能將課文和自己的見(jiàn)解結(jié)合在一起答案都很精將整節(jié)課的氣氛推向了高潮。 在學(xué)習(xí)過(guò)程中，恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮教師導(dǎo)的作用引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“比武剛開(kāi)始林沖為什么說(shuō)自己輸了”為什么氣勢(shì)洶洶的洪教頭最后會(huì)敗給林沖呢”。這兩個(gè)問(wèn)題表面上

38、看似乎和前面體會(huì)人物性格的環(huán)節(jié)重復(fù)其實(shí)不然。學(xué)生在上一環(huán)節(jié)中對(duì)人物性格的了解只是表面上的他們只是單純的知道這些人物身上具有哪些性格但是并沒(méi)有真正深入的理解。學(xué)生通過(guò)對(duì)這兩個(gè)探究問(wèn)題的討論就可以進(jìn)一步知道洪教頭的失敗正是由于他的目中無(wú)人、過(guò)分自大而林沖也正是因?yàn)樗臋C(jī)智勇敢和善于觀(guān)察才贏得了這場(chǎng)比武。這樣學(xué)生就很好地把握了人物性格的本質(zhì)特點(diǎn)。 少年王冕教學(xué)反思 少年王冕節(jié)選自儒林外史第一回“說(shuō)楔子敷陳大義 借名流隱括全文”。這是一篇人物故事。這篇課文講述了少年王冕家境貧寒從小替人家放牛但是仍不忘讀書(shū)學(xué)習(xí)。他善于觀(guān)察大自然的美好事物，刻苦學(xué)畫(huà)終于成為“畫(huà)荷花的高手”家境也逐漸好轉(zhuǎn)。 在教學(xué)中，我引

39、導(dǎo)學(xué)生圍繞王冕的“勤奮刻苦”和“孝敬母親”這兩個(gè)方面抓住課文重要語(yǔ)句或提出問(wèn)題，讓他們聯(lián)系全文解決，這樣既是提高了學(xué)生分析、理解語(yǔ)言文字的能力也使學(xué)生在潛移默化中受到主人公的優(yōu)良品質(zhì)的熏陶。人物語(yǔ)言最能體現(xiàn)出人物性格和心理。第二自然段是母親與王冕的一段對(duì)話(huà)。我引導(dǎo)學(xué)生緊扣語(yǔ)言文字從讀到議再到讀這樣層層深入，幫助學(xué)生體會(huì)母子情深，更深入地理解文章內(nèi)容把握人物形象。 由語(yǔ)言文字材料構(gòu)建成的文章都是富有感情的人物是有血有肉的。從古到今“讀”一直是最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方法。因?yàn)檎n文的感情需要朗讀去領(lǐng)悟課文的感情需要朗讀去表達(dá)。所以在本課教學(xué)中突出“讀”的訓(xùn)練，把“讀”貫穿全文。采取了齊讀、自由讀、指名讀、分角

40、色讀等多種形式堅(jiān)持讓學(xué)生在“讀中理解理解中讀自讀自悟”做到與作者心心相撞情情相融。 最后學(xué)生知道了王冕的“勤奮刻苦”和“孝敬母親”是他成才的重要基礎(chǔ)。王冕和他母親過(guò)著溫馨而幸福的日子，這都是王冕的勤奮好學(xué)的結(jié)果。學(xué)生從而懂得了人要通過(guò)自己的努力才可以改變自己的命運(yùn)。 可能是有的地方交流得太多所以?xún)烧n時(shí)的教學(xué)任務(wù)沒(méi)有完成，花了三課時(shí)。以后的教學(xué)中要注意教學(xué)時(shí)間和教學(xué)內(nèi)容的調(diào)控。 黃鶴樓送別教學(xué)反思 黃鶴樓送別是一文詩(shī)兼美的“文包詩(shī)”形式的課文,以一個(gè)生動(dòng)的故事再現(xiàn)了黃鶴樓送孟浩然之廣陵這首詩(shī)的創(chuàng)作情境。黃鶴樓送孟浩然之廣陵是李白為孟浩然所作的一首送別詩(shī)，但它卻不同于“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故

41、人”這樣一種深情體貼的送別。從李白、孟浩然兩人關(guān)系來(lái)看，雖帶有一絲依戀，幾許惆悵，但更多的是李白表達(dá)自己的敬仰與向往，是一種富有詩(shī)意的送別,基于這一點(diǎn)，文章充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。本文文章是詩(shī)歌的擴(kuò)展和闡釋?zhuān)?shī)歌是文章的濃縮和提煉，詩(shī)話(huà)對(duì)照，情景同現(xiàn)，使得詩(shī)與文渾然一體，旨在使學(xué)生通過(guò)課文更易于理解詩(shī)歌的意思，體會(huì)詩(shī)歌的意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感。這是一篇培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境理解詩(shī)意和體會(huì)詩(shī)人情感的好文本。 “感人心者，莫乎于情”，課堂上激動(dòng)學(xué)生的是情，打動(dòng)學(xué)生的是情，震撼學(xué)生的仍然是情?？梢赃@么說(shuō)，沒(méi)有情感的教學(xué)是不吸引人的教學(xué)。全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)從提高學(xué)生的人文素養(yǎng)出發(fā)，把情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)列入

42、課程目標(biāo)之中，更可見(jiàn)情感是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的能力發(fā)展?！?基于以上思考，我在教學(xué)黃鶴樓送別時(shí)，試圖沿著情感的緯線(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生品詞析句，層層深入，循序漸進(jìn)地讓學(xué)生感悟兩位大詩(shī)人的依依惜別之情。一、整體入手，潛心會(huì)文 上課伊始，緊扣題眼“送別”設(shè)問(wèn)，理解“餞行”，初步感知李白和孟浩然的“依依惜別”之情，緊接著，讓學(xué)生默讀課文二至四自然段，通過(guò)“找、劃、寫(xiě)”的方式潛心會(huì)文，讓學(xué)生通過(guò)與文本的對(duì)話(huà)，從語(yǔ)言文字中感受兩位大詩(shī)人的深情。二、含英咀華，涵詠真情 在整體感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句含英咀華，涵詠真情。比如：“令人敬仰”、“譽(yù)滿(mǎn)天下”、“一直”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“佇立”、“凝視”等，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，并通過(guò)“以讀激情”的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，指導(dǎo)學(xué)生不僅看文字表面的意思，更深入到文本內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)文字背后的色彩，感悟文字背后蘊(yùn)含的人物的豐富情感。 本節(jié)課的不足之處在于：對(duì)“文包詩(shī)”