從兩岸高考試題看傳統(tǒng)文化的價值取向-2019年精選文檔

1、從兩岸高考試題看傳統(tǒng)文化的價值取向就目前來說，臺灣地區(qū)普通高中生的大學入學考試有兩 種：一是大學學科能力測驗，簡稱“學測”，近似于大陸的全國 性高考；二是大學入學指定科目考試，簡稱“指考”，近似于大 陸的“華約”“北約”“卓越聯(lián)盟”等高校自主招生考試。 “學 測”考試是在每年 1-2 月舉行，“指考”考試是在每年 7 月舉行。 考生可以二選一或者兩者都選。為了更好地說明兩岸高考試題的差異，我們選取 2015 年高 考的幾個樣本來分析， 分別是“新課標 I 卷”“上海卷”“浙江 卷”（以上合稱“大陸卷”）和“臺灣卷”。一、考試形式不同卷面總分不同。大陸卷總分 150分，其中作文 60 分（上 海

2、卷 70分）。臺灣卷總分 108 分，其中選擇題 54分，非選擇題 54 分（看圖寫作 9 分，文章分析 18 分，引導寫作 27 分）。試卷結(jié)構(gòu)不同。 大陸卷是按照能力考查類型區(qū)分， 即“閱 讀”和“表達”。 臺灣卷是按照不同題型區(qū)分， 即“選擇題”和 “非選擇題”?？荚嚂r長不同。大陸卷都是 150 分鐘。臺灣卷 120 分鐘。二、考試內(nèi)容有別I. 傳統(tǒng)文化內(nèi)容所占比例有別。 大陸卷比例明顯偏低， 新課 標 I 卷和浙江卷大致只有 24%，上海卷接近 30%。而臺灣卷竟然有 50%左右2.傳統(tǒng)文化內(nèi)容的價值取向有別。 眾所周知， 近幾年大陸卷 在命題導向方面爭議很大，歸根結(jié)底是很難見到鮮明的

3、價值取 向，尤其是在傳統(tǒng)文化的傳承方面。 考查內(nèi)容基本是“文言文閱 讀 +古詩詞鑒賞 +名句名篇默寫”。2014年 3月 26日，教育部公布完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教 育指導綱要 ，詳細闡述了從小學到大學實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 教育的具體要求， 強調(diào)“今后我國將把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系 統(tǒng)融入課程和教材體系， 有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”， 明 確要求增加傳統(tǒng)文化在中考、高考升學考試中的比重。2015年的 15 套大陸試卷中，只有浙江卷、福建卷和北京卷 涉及 “傳統(tǒng)文化經(jīng)典的理解、分析和評價”這一考點，但還僅 局限于儒家經(jīng)典選讀，而且命題形式呆板。而臺灣卷價值取向鮮明， 重視傳統(tǒng)文化的傳承和民族特

4、性的 延續(xù)。具體表現(xiàn)在：（1）語言運用的考查置于特定的情境或語境中，使對語言 的理解落到實處。 如下面這題， 理解現(xiàn)代詩歌中重要詞語的含義， 用古代名詩句作為解讀語料，命題思路令人叫絕?。?015 年臺灣卷） 6. 依據(jù)詩意，作者感到被“嚙咬”“絞 傷”的原因，最可能是：花是無聲的音樂 / 果實是最動人的書籍 /當它們在春天演奏， 秋天出版 / 我的日子被時計的齒輪 / 給無情地嚙咬，絞傷 /庭中便飛散著我的心的碎片 / 階下就響起我的一片嘆息（楊喚花與果實）吾謀適不用，勿謂知音稀歲月一何易，寒暑忽已革花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收 （2）引導學生感悟博大

5、精深的中華文明，注重傳承傳統(tǒng)文 化。如下面這道題， 涉及日常生活中的關于“祝壽”“升遷”等 方面的用語，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化“古為今用”的特點。（2015年臺灣卷） 9.依甲、乙二詩的祝賀內(nèi)容，分別選用 相應的題辭，最恰當?shù)倪x項是：甲 三代冠裳應接武，百年琴瑟喜同幃。今朝福曜潘門燦， 戲舞堂前著彩衣。乙 榮遷指日向南行，福曜遙臨萬里程。民已馨香生佛事， 公應此地不忘情。天賜遐齡 / 大展鴻猷天賜遐齡 / 里仁為美昌大門楣 / 大展鴻猷昌大門楣 / 里仁為美（ 3）引導學生對“國文”母語的熱愛， 塑造學生偉岸的“華 夏人格”。如下面這道題，理解古典名句的含義，提供的材料又 是古代詩文名句。（2015年

6、臺灣卷） 10. “天行健，君子以自強不息”，強調(diào) 剛健進取的精神。下列文句，最符合此種精神的選項是：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰非其君不事，非其民不使。治則進，亂則退原泉混混，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立， 未可與權(quán)三、考查理念迥異考試命題本身是一門科學， 一份試卷往往能夠反映出命題人 對本學科整體內(nèi)容的理解， 也能夠反映出對本學科基本規(guī)律的認 識。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”內(nèi)容寬泛，包羅萬象。兩岸高考試題 內(nèi)容和形式的不同， 反映出命題人價值取向的不同， 也反映了兩 岸教育界母語教育理念的不同。母語教學，大陸叫“語文”，臺灣叫“國文”?！皣摹?，

7、 是謂一國之文， 是五千年華夏文明之根， 是炎黃子孫的精神之根， 是民族文化的魂魄之根。當前臺灣高中學生的國文課本有三種： 高中國文中國文化基本教材和國學概要。前兩個是 必修內(nèi)容，國學概要是文科選修內(nèi)容，涉及國學基本知識， 包含經(jīng)學、史學、子學、文字學等等。另外，臺灣的中學國文課 本不收外國翻譯作品，這是耐人尋味的。近年來，有多個省市在新發(fā)布的高考科目命題原則和調(diào)整重 點中提到“改造古詩詞閱讀， 采用多文本綜合性的方式， 加強對 傳統(tǒng)文化的考查”。值得注意的是， 2015 年出現(xiàn)了文化知識考 查的新考點，例如新課標全國 I 卷和卷都考查了古代文化知 識，涉及尊諱、科舉、嗣位等，雖然難度不高，但

8、值得注意?？煽诳蓸返拿嬖囶}郭龍最近在網(wǎng)上看了一道可口可樂的面試題， 題目是這樣的：如 果你是本公司的業(yè)務員，在一輛載著過期面包的卡車上， 準備到 偏遠的地方把這些面包銷毀， 這些面包雖然過了保質(zhì)期， 但還可 以食用?？墒窃诎肼飞吓龅揭蝗吼囸I的災民， 他們把卡車攔了下 來，而且知道卡車里是面包。正在災民中采訪的好幾家媒體的記 者也很關注這件事。請問你會怎么處理這件事？這是一個兩難的選擇。面包雖然過期了，但還可以食用，可 是讓記者報道可口可樂公司把過期的面包給災民食用， 會對公司 形象造成負面影響。如果不讓災民食用這些面包， 那么一些災民 就有可能被餓死我看了一下網(wǎng)友的答案，有的說告訴記者只是生產(chǎn)日期打錯 了，但已無法更改，因此無法在市場上銷售，但是面包并沒有過 期。還有的說告訴記者，這是過期面包，但是食用后對身體沒有 害處，并且讓記者了解到自己的難處，希望能夠得到記者的理 解雖然答案很多，但只有一個網(wǎng)友的答案得到了大家的一致認 可：找機會讓災民哄搶面包，業(yè)務員表現(xiàn)出驚慌失措的樣子阻攔 災民，事后再當著記者的面告訴災民， 如果吃了可口可樂的面包 身體有任何不適，一定要與可口可樂公司聯(lián)系。這名網(wǎng)友