初三中考試卷二零一七年語文真題及答案-1-19

1、2017 年廣州市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語文第一部分積累與運(yùn)用（共 35 分）一、（6 小題，20 分）1下列詞語中，每對加點(diǎn)字讀音全都相同的一項是（） （3 分）A重現(xiàn)/重荷差使/參差不齊B崎嶇/畸形門楣/媚上欺下 C撩撥/嘹亮躊躇/更勝一籌D較量/氣量拮據(jù)/引經(jīng)據(jù)典2下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）（3 分）A寬恕相得益章剽悍洗耳恭聽B愕然無可質(zhì)疑寒噤暗然失色C煩燥肅然起敬愧怍慷概淋漓D禱告迫不及待臃腫一拍即合3依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?（3 分）嶺南藝術(shù)展開設(shè)了雕塑展覽專場，展出的大量雕塑作品非常精美，尤其是木雕，以其的雕刻技藝吸引了眾多參觀者。這些作品有的簡練粗放

2、，有的，其中最為突出的是“三英戰(zhàn)呂布”組雕，人物，令人驚嘆。A巧奪天工具體而微引人入勝B美不勝收精雕細(xì)刻引人入勝C巧奪天工精雕細(xì)刻惟妙惟肖D美不勝收具體而微惟妙惟肖4下列句子，沒有語病的一項是（） （3 分）A繼美國、法國和芬蘭之后，我國成為第四個擁有“生物航油”自主研發(fā)技術(shù)的國家。B為了提高同學(xué)們的語文素養(yǎng)，我校團(tuán)委今年積極開展了“讀經(jīng)典作品、建書香校園”。C最近，阿爾法狗于圍棋世界冠軍柯潔的對戰(zhàn)，連勝三局，再次成為輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。D相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機(jī)制，及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。5把下列句子組合成語序合理、語意連貫的一段語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ? 分）每個人都有自

3、己控制意義的不同能力和不同程度也表明每個人都擁有一個屬于自己的世界人類之所以有今天的成就，是因為人類創(chuàng)走了一個有意義的世界這不僅構(gòu)成了世界的多樣性實際上卻是由古往今來的每個人分別構(gòu)成的而這個有意義的世界，表面上看是人類共有的A123645B136452C314256D3651426學(xué)校為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化舉辦了一次書畫展，其中有一幅豐子愷的畫（如右圖）特別引人注目。請欣 賞這幅畫，并按要求作答。（5 分）（1）請描述畫面主要內(nèi)容。（3 分）（2）請說說你對這幅畫主題的理解。（2 分）7. 古詩文默寫（10 分）（1）根據(jù)課本，下列古詩文默寫正確的兩項是（） （4 分）A風(fēng)住塵香花已盡，欲語淚先流。物

4、是人非事事休，日晚倦梳頭。B夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。C飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日生。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。D山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。E何處無月？何夜無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。F脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳出門看火伴，火伴皆驚忙。（2）根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作答）（4 分） 醉翁之意不在酒，。（歐陽修醉翁亭記），雙袖龍鐘淚不干。（岑參逢入京使） 人生自古誰無死？。（文天祥過零丁洋） 氣蒸云夢澤，。（孟浩然望洞庭湖贈張丞相），無案牘之勞形。（劉禹錫陋室銘），斜暉脈脈水悠悠（溫庭筠望江南）（3）根據(jù)語境，在橫線上填入

5、最恰當(dāng)?shù)墓潘略~名句。（4 分）（說明：本題有 2 分附加題，加分后第 7 小題不超過 10 分。）古代文人墨客常借“禽鳥”這一意象來傳情達(dá)意。李商隱在無題中，用青鳥傳情表達(dá)對愛 人的牽掛：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！蓖鯙吃诖伪惫躺较轮?，用雁兒送信抒發(fā)對家鄉(xiāng)的思念： 1？。”劉禹錫在秋詞中，用鶴兒沖天展現(xiàn)對生活的樂觀： 2？。”8. 根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（5 分）（1）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走（口技）（2）佛印絕類彌勒（核舟記）（3）食之不能盡其材（馬說）（4）先帝不以臣卑鄙（出師表）（5）人恒過然后能改（生于憂患 死于安樂）第二部分 閱讀與鑒賞（共 55 分）三、（4 小題

6、，15 分） 閱讀下面的文段，完成 911 題。（10 分）桃花源記陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種 作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。 自 云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論

7、魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語 云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所 志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。（節(jié)選自諸葛亮出師表）9. 下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（） （3 分）A、欲窮其林所識窮乏者得我與B、悉如外人悉以咨之C、停數(shù)日，辭去蒙辭以軍中多務(wù)D、未果，尋病終遂至承天寺尋張懷民把“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境不復(fù)出焉”翻譯成現(xiàn)代漢語。 答：11. 下列對文段內(nèi)容的理解，不正確的一項是（） （3

8、分）A漁人因迷路誤入桃花源，出來時在路上處處做好了標(biāo)記，但當(dāng)?shù)睾吞匾黄鹪俅螌ぴL桃源時，還是失敗了。B桃源人避世而居，過著自給自足的生活，他們淳樸熱情，對外面的世界很好奇，卻不希望生活被 打擾。C劉子驥是南陽人，聽說此事后，也計劃前往探尋，但最終沒有實現(xiàn)。這一段敘述使故事更顯得亦 真亦幻。D陶淵明虛構(gòu)了一個世外桃源，寄托了他的美好理想，也表達(dá)了他追尋理想社會而不得的無可奈何 之情。12. 閱讀下面這首古詩，然后回答問題。（5 分） 水送杜少府之任蜀州 王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。（1）詩中的“宦游”“無為”是什么意思？請

9、選擇一個回答。（2 分） 答：（2）“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表現(xiàn)了詩人怎樣的情懷？請簡要分析。（3 分）答：四、（10 小題，40 分）（一）閱讀下面文字，完成 1317 題。（18 分） 書院、祠堂還是合族祠？1廣州陳氏書院又名陳家祠，建成于清光緒十九年（1893 年）。關(guān)于陳氏書院的性質(zhì)和功能，人們往往會簡單地從字面上理解，認(rèn)為它既是陳氏子弟讀書的書院，又是他們供奉祖先的祠堂。事 實上，陳氏書院既沒有傳統(tǒng)書院的功能，也不同于明清時期在華南地區(qū)廣泛存在的宗族祠堂，它是 清末廣東各縣陳氏宗族共同合資建造的合族祠。2那么，明清時期廣州的合族祠與書院、祠堂之間存在著怎樣的區(qū)別與聯(lián)系呢？3書院的建

10、立，本來主要為講學(xué)課試、應(yīng)考科舉提供場所。而清代廣州城中眾多的姓氏書院，它們有書院之名，而無書院之時。至于建造的目的，有材料提到：“書院與家塾設(shè)建，原為應(yīng)試居 住及合族受屈訟事與輸糧往來暫寓?！币簿褪钦f，以書院或家塾為名的合族祠的建立，是為了讓各 地鄉(xiāng)村的宗族子弟來廣州應(yīng)考科舉、打官司、繳納賦稅時暫時居住。合族祠在廣州城中出現(xiàn)并蓬勃 發(fā)展，與明清時期華南地區(qū)宗族制度的成熟發(fā)展有著深刻的聯(lián)系。4明末清初，民間建造祠堂祭祀祖先的活動在珠江三角洲非常普遍。在這種情況下，當(dāng)廣東各地鄉(xiāng)人需要在廣州城中建立起他們的落腳點(diǎn)時，他們想到要建成宗祠的形式，就毫不奇怪了。這些合族祠在建立時也是按照修祠堂、編族譜、

11、置族產(chǎn)、舉行標(biāo)準(zhǔn)化的祭祖儀式這一整套宗族的模式來造作的。5這些建于清代廣州城內(nèi)外的祠堂建筑，從形式上看，與在廣東各地鄉(xiāng)村中普遍存在的宗族祠堂一樣，都是供奉祖先牌位、舉行祖先祭祀的地方。這種祠堂又與普通的宗族祠堂不同，最突出 的區(qū)別就是它是由數(shù)縣或數(shù)十縣同一姓氏的血緣群體合資捐建的，每一地方性宗族以“房”的名義 參與。他們通過共同在省城建立祠堂，形成了超越社區(qū)以至地域的同姓組織。6這樣的同姓組織在士大夫的眼中并不符合正統(tǒng)的禮制規(guī)范。他們?nèi)菀字颤h營私，蠹國害民，官府因此屢有取締合族祠的舉措，加之合族祠內(nèi)時常容留各地族人，龍蛇混雜，對當(dāng)?shù)氐纳鐣伟?造成不良影響，這更成為官府禁祠的直接原因。7自乾隆

12、中期開始，合族祠因為“把持訟事，挾眾抗官”，引發(fā)一次又一次大規(guī)模的禁祠行動，乾隆二十九年（1764 年），皇帝專門發(fā)布上諭，要求各地對行為失范的合族祠“一體嚴(yán)行禁治， 以維風(fēng)化，以正人心”。廣東隨后就要求：“無論州府縣城內(nèi)不準(zhǔn)妄聯(lián)姓氏創(chuàng)立祠宇”，又據(jù)曲 江侯書院圖記記載：“乾隆三十七年，巡撫張彭祖以城內(nèi)合族祠類多把持訟事、挾眾抗官，奏請 一律禁毀。于是各姓宗祠皆改題書院，我祠之以書院名亦由于此，故祠制也?！币虼耍宕鷱V州城 中的合族祠大多以“某氏書院”“某氏書室”“某氏試館”為名，而鮮有題為“大宗祠”的。（選編于廣州陳氏書院實錄）鏈接一： 陳氏書院就是一處典型的宗祠建筑群，建筑呈方形平面展開，

13、建筑面積超過 6400 平方米。三路主體建筑由南向北分別為前門 、中廳和后寢，形成“三進(jìn)三路九堂兩廂抄”的格局。門前留有寬 闊廣場，過去曾豎立著很多石制旗桿夾，旗桿上鐫有中舉人的姓名及中舉年代，昭示著陳氏家族的 榮耀。每路建筑各有三進(jìn)，縱橫左右共有 6 院 8 廊 19 座建筑，大小建筑之間墻體均用活動隔扇。慶 典之時，隔扇拆除可使三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體，形成了外部封閉、內(nèi)部開放的建筑特點(diǎn)。徜徉書院之中，最吸引眼球的莫過于精品雕塑。其中，屋頂灰墻壁磚雕、門窗木雕、階前石雕 都有著繁復(fù)細(xì)膩的圖案。（選自劉小芳宗族中國的歷史鏡面）鏈接二： 于清光緒十四年（1888 年）開始營建的陳氏書院是如何

14、在“禁令”中順利開工的呢？聰慧的陳氏族人首先邀請了清末翰林院編修陳伯陶、總理各國事務(wù)大臣陳蘭彬等著名陳氏士紳，組建“倡建陳氏書院紳”13. 閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一項是（） （3 分）書院本來是人們讀書的地方，主要是為組織教育教學(xué)和準(zhǔn)備科舉考試提供服務(wù)的。祠堂是人們供奉祖先牌位、舉行天地祭祀的場所，明末清初在廣東鄉(xiāng)村普遍存在。合族祠也是一種祠堂，它是由數(shù)縣或數(shù)十縣具有同一姓氏的血緣群體集資興建的。精美的雕塑是陳氏書院的亮點(diǎn)，灰雕、磚雕、木雕、石雕都有著繁復(fù)細(xì)膩的圖案。14. 下列對材料中“陳氏書院” 的表述，符合文意的一項是（） （3 分）陳氏書院三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體，形成了

15、“三進(jìn)三堂九路兩廂抄”的格局。當(dāng)年陳氏書院的主要目的只是為陳氏宗族子弟來廣州應(yīng)考科舉提供暫時居住地。陳氏書院曾經(jīng)因容留各地族人，祠內(nèi)龍蛇混雜，擾亂治安，一度被禁止開展活動。陳氏書院不取名為“大宗祠”是因為從乾隆中期開始合族祠被官府嚴(yán)令禁止創(chuàng)建。15. 下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3 分）合族祠有別于普通的宗族祠堂，它往往有利于形成超越社區(qū)以至地域的同姓組織。依托合族祠形成的同姓組織不符合正統(tǒng)的禮制，這就直接導(dǎo)致其被官府屢屢取締。由于朝廷嚴(yán)厲打擊，為了求生存，合族祠紛紛改頭換面，以書院、書室、試館為名。陳氏書院選址“廣雅書院”旁，意在借助“廣雅”的人文氣息來弱化其宗族色

16、彩。第7段引用了哪些材料？請簡要概括，并分析其作用。（4 分） 答：17.陳氏書院有名陳家祠，如果讓你在這兩個名稱中選擇一個作為官方名稱，你更認(rèn)同哪個？請結(jié)合 文本，再聯(lián)系實際，談?wù)勀愕睦碛?。? 分）答：（二）閱讀下面的文字，完成 1822 題。（22 分） 龍 虎 斗梁剛 丁曉虎在七寶鎮(zhèn)開飯店有些年頭了。盡管店的規(guī)模不大，但市口很好；菜和點(diǎn)心的花樣也多，正宗的本幫特色，比如紅燒肉、腌篤鮮、扣三絲、油爆河蝦等，正宗的本幫特色。但要說最聚人氣 的，還是他的招牌點(diǎn)心小籠包，皮薄餡多，一咬一口湯，肉質(zhì)堅實新鮮。如果選個雅座，一邊閑看 水閣清流船悠悠，一邊享受美味佳肴和老酒。那才一個爽哩！王興龍也開

17、了一家酒店，就開在丁曉虎飯店的街對面，但生意遠(yuǎn)不如丁家。所以丁曉虎特別得 意，每每吃飽老酒，就會拉開粗嗓門說：就他的那個破酒店，只能當(dāng)陪襯！但他沒想到，王興龍正 蓄勢待發(fā)，拜師于南京東路的“大三元”，那是一家遠(yuǎn)近聞名的大酒店，廣幫特色。那時七寶鎮(zhèn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在那么花樣百出，整條街的餐飲特點(diǎn)都差不離，白切羊肉與紅燒羊肉之間 并無太大的味蕾沖擊。但王興龍來了之后，一切都變了，百年不變的本幫菜點(diǎn)開始受到了沖擊。就 說小籠包吧。王興龍做得餡心，不加肉皮凍，而是在肉餡中加入蔥末、姜末、鹽、花椒粉和香油，攪拌均勻后，再一勺一勺加進(jìn)雞湯，攪拌至肉餡把水分全部吃透。一般一碗肉餡，要加一碗雞湯。 想想，同樣是一咬一

18、口湯，但咬出來的味道能一樣嗎？食客們吃了他家的小籠包，便不停地咂嘴， 說：鮮得嘞，眉毛也脫落了。王家酒店漸漸聚集了人氣，王興龍又推出新花樣：比如：氽來鐘、神樹開花和金雞餅。“氽來 鐘”就是用半個冬瓜，掏空了芯，然后倒入滾燙的腌篤鮮，半個冬瓜氽在煮沸的水中,宛如水中氽鐘。 等你把竹筍、咸肉吃完了，那冬瓜就成了另一道菜。那“神樹開花”是用香蕉皮做的，其形狀有如 金菊綻放，具體做法沒人知道，但味道極好，還養(yǎng)顏，深受女士歡迎。金雞餅是廣幫傳統(tǒng)菜，并非 為誰量身定制，只是剛好契合了七寶文化。其主要原料就是用土豆泥做皮，用雞丁肉丁香菇丁竹筍 丁做餡，包好后壓扁，放入油鍋炸成金黃即可。這些新品極大沖擊了食客

19、的眼球和味蕾。一時，王家酒店的生意興隆，丁家飯店門前冷落。丁 曉虎有點(diǎn)沉不住氣了，他開始尋斤頭(找岔、挑釁)，開始“戳煞爺娘”地罵街。王興龍是好脾氣，他的嘴角始終洋溢著微笑，他對誰都客客氣氣。對于罵街他更不可能接招。 那差不多就是一種鄙視了，如果再罵，只能自取其辱。丁曉虎感覺無趣，便想著對應(yīng)之策。他也學(xué)做了“氽來鐘”和“金雞餅”；他把臭豆腐炸得皮 脆肉嫩；還在小籠包的肉餡中加了蝦仁；把牛腩和牛筋做得極有嚼頭。食客就說：丁師傅，你做得 菜大有長進(jìn)啊。丁曉虎嗓門極大地說：那是，我做得是正宗本幫菜！轉(zhuǎn)眼就到了 1937 年的 10 月，初秋的晌午，食客們坐在酒店的雕花窗欞前，已能感受到“竹喧 歸浣女

20、，蓮動下漁舟”的秋景了。但那一刻，天空突然響起了日機(jī)掠過的聲音，然后就傳來了轟隆 隆的爆炸聲，前后響了四次。之后就傳來了哭喊聲。彼時，許多百姓喪了命，王興龍的母親也在其 中。食客們一聲長嘆：戳煞娘的小日本，往后再也不得安寧嘍！ 那以后，不管是丁家飯店，還是王家酒店，生意都一落千丈。 之后的一天，有個叫小田一郎的日本軍官走進(jìn)了王家酒店，他能說一口流利漢語。他把王興龍叫到跟前，問：你會不會做“龍虎斗“？王興龍愣了愣，然后搖頭，心想：“龍虎斗”雖是廣幫菜，但當(dāng)?shù)厝撕苌俪砸吧鷦游?，蛇貓?類更是不碰，偶有吃蛇的，最多來道“龍鳳煨”，或叫“龍鳳呈祥”只是討個吉利罷了。但嘴上只 是說：原料恐怕不好找，尤其

21、是貍貓。小田一郎不耐煩地?fù)]揮手，說：這我不管，做不了這道菜，就燒了這店。 王興龍謙卑地陪著笑說：太君，要不做道“龍鳳呈祥”？吉利，味道大大的好。小田一郎一拍桌子站起來：我不要“龍鳳呈祥”，現(xiàn)在是戰(zhàn)爭，就要“龍虎斗”。中國不是號 稱“龍的傳人”嘛，那大日本的就是虎，我就要“龍虎斗”，虎的，一定能戰(zhàn)勝龍！王興龍的笑臉突然凝固了，他遲疑了一下說：貍貓確實沒，最多弄只家貓。 小田一郎瞪他一眼，用手摸了摸臉說：家貓？，即便是家貓，也能打敗蛇！ 王興龍沒吱聲，只是沉著臉，彎了彎腰，便退了出去。做“龍虎斗”很吃功夫，蛇和貓都必須經(jīng)過去腥、剔骨的流程，尤其是貓，要用甘蔗來去腥， 還要去掉脊髓以去酸。骨頭熬湯做羹，蛇肉貓肉細(xì)細(xì)切絲，和菌菇一起烹炒，味道鮮美，無與倫比。 再加蛇性微涼而貓性微熱，一陰一陽謂之道，是真正的大補(bǔ)佳肴。小田一郎吃得不住點(diǎn)頭，喲嘻，大大的美味！然后就拍案唱歌。微醉的表情，滿是懷舊，然后 就說起他早年隨父做生意，到過臺灣、福建、廣州，所以知道“龍虎斗”，但一直無緣品嘗，今天 總算如愿以償。王興龍僵硬地微笑著沒吭聲，然后送來一碟秘制蘿卜，說：這個，大大的爽口，能醒酒。 小田一郎夾起一塊，放入嘴里，再次喊了一聲：喲嘻！ 之