月亮與六便士讀后感作文800字精選

1、月亮與六便士讀后感作文800字精選 月亮與六便士是英國(guó)聞名作家毛姆的代表作之一，作品以法國(guó)印象派畫(huà)家保羅高更的生平為素材，深刻提示出共性、天才與現(xiàn)實(shí).的沖突。讀完后讓人深思，欲寫(xiě)下讀后感,以下是我整理的月亮與六便士讀后感800字例文，盼望對(duì)大家有所關(guān)心。 月亮與六便士讀后感800字 篇1 讀這本書(shū)是因一位繪畫(huà)老師的介紹，也是因這本書(shū)的名字看起來(lái)很好玩，毛姆的月亮與六便士敘述了仆人公恩特里克蘭德是個(gè)在倫敦做事的證券經(jīng)紀(jì)人，他有一個(gè)富有和美滿(mǎn)的家庭：妻子美麗，寵愛(ài)虛榮，兩個(gè)孩子健康歡樂(lè)。按理說(shuō)，他應(yīng)當(dāng)滿(mǎn)意于這種人世的歡樂(lè)才對(duì)，盡管這種生活未免太過(guò)平淡。但是，就在他們婚后的第17個(gè)年頭，他突然離家出

2、去去了巴黎，拋棄了令外人艷羨的事業(yè)和生活。就在人們以為他的出走是由于有外遇的緣由時(shí)，人們發(fā)覺(jué)的事實(shí)是：他原來(lái)只是為了畫(huà)畫(huà)。這時(shí)的恩特里克蘭德沒(méi)有任何的繪畫(huà)基礎(chǔ)，也沒(méi)有任何人教過(guò)他這些，他也不準(zhǔn)備向任何人學(xué)習(xí)什么。在外人看來(lái)，他簡(jiǎn)直瘋了，他開(kāi)頭變得生活窘迫，幾次險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死。他畫(huà)的畫(huà)也完全不像個(gè)樣子，總是在原有的事物上進(jìn)行破壞，除了有個(gè)蹩腳的畫(huà)家把他當(dāng)成上帝外任何人都不會(huì)買(mǎi)他的畫(huà)，事實(shí)上他也從不輕易賣(mài)畫(huà)。就是這樣的一個(gè)人，他拒絕了愛(ài)情和家庭，拒絕物質(zhì)和欲望，一心追求個(gè)人精神的自由和藝術(shù)上的美，孤獨(dú)地生活在他自己的精神世界里，困難地跋涉著。他不需要錢(qián)，但有時(shí)金錢(qián)會(huì)束縛他，他不停地流浪，最終

3、來(lái)到了塔西提島上與土著人生活在了一起。這時(shí)的他看起來(lái)好像很知足，他有了一個(gè)土著人作妻子，他們生活在與世隔絕的地方，他每天都在那里作畫(huà)。在他因麻風(fēng)病病逝的前一年，他成了瞎子，但卻在他的住宅的地方畫(huà)的壁畫(huà)前整整面壁坐了一年，直到死去。他的妻子依照他的遺言焚毀了這一切，甚至沒(méi)有留下一根木頭。 這本書(shū)看著可能會(huì)讓人覺(jué)得糾結(jié)，與以前看到的東西完全不同，習(xí)慣于用自己是常人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量那些有共性的人，覺(jué)得他們對(duì)世界的理解和自身幻想的追求有些傻，但那些精神層面的東西本就不能用任何物質(zhì)來(lái)衡量。我們并不必非要去理解那些為了幻想而放棄一切，甚至生命的人，但至少我們要學(xué)會(huì)敬重他們，必竟每個(gè)人都有追求自己幻想的權(quán)力。

4、始終對(duì)超出自己認(rèn)知范圍的人事抱有了解的欲望，并千方百計(jì)地接近他們，討論他們，最終有所體悟。 仆人公在已不年輕的時(shí)候，放棄了風(fēng)光的工作和溫馨舒適的家庭生活，踏上艱辛的學(xué)畫(huà)作畫(huà)之路。 從今衣冠楚楚的證券經(jīng)紀(jì)人開(kāi)頭流浪，而當(dāng)現(xiàn)在的生活越背離原來(lái)安逸的生活環(huán)境他離自己的抱負(fù)就越近，靈感也不斷涌現(xiàn)，當(dāng)他徹底拋棄自己的肉身的時(shí)候，他精神中最具有藝術(shù)氣質(zhì)的一面最終通過(guò)他留在塔希提小島上的畫(huà)凸現(xiàn)出來(lái)。仆人公在塔希提島上貧病交加凄慘死去的一幕令人震動(dòng)，這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無(wú)耐。仆人公的行為真的是讓人不知道該怎樣評(píng)價(jià)，從來(lái)沒(méi)想到有人會(huì)為了自己的抱負(fù)進(jìn)而做到這種程度，不管對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)都是不簡(jiǎn)單的

5、，但他做到了。 藝術(shù)家貧病交加的死去的故事許多，這本書(shū)的作都通過(guò)仆人公的悲劇探討了該如何對(duì)待天才、共性這個(gè)嚴(yán)厲的話(huà)題，在常人眼中，天才，藝術(shù)家總是特立獨(dú)行、行為怪異，讓人們覺(jué)得不管是生活上還是精神上都無(wú)法達(dá)成共識(shí)，進(jìn)而難以讓人接近。但正是由于有各種不同的生活方式，世界才會(huì)如此多彩好玩。 月亮與六便士讀后感800字 篇2 一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿(mǎn)的家庭，但卻沉迷上繪畫(huà)，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫(huà)的抱負(fù)。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。在異國(guó)不僅肉體受著貧困和饑餓煎熬，而且為了查找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受苦痛熬煎。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭受后，仆人公最終離開(kāi)文

6、明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。最終找到了靈魂的安靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。 他同一個(gè)土著女子結(jié)婚同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震動(dòng)的杰作。在他染上病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫(huà)了一幅表現(xiàn)伊甸園的宏大作品。但在逝世之前，他卻命令妻子在他死后把這幅畫(huà)作付之一炬。通過(guò)這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，毛姆探究了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、共性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與.的沖突等等引人深思的問(wèn)題。同時(shí)這本書(shū)也引發(fā)了人們對(duì)擺脫世俗束縛逃離世俗.查找心靈家園這一話(huà)題的思索，而關(guān)于南太平洋小島的自然民風(fēng)的描寫(xiě)也引人憧憬。 月亮和六便士問(wèn)世后，就以情節(jié)入勝、文字深刻在文壇轟動(dòng)一時(shí)，人們爭(zhēng)相傳看。在小說(shuō)中，

7、毛姆用第一人稱(chēng)的敘述手法，借“我”之口，敘述整個(gè)故事。這篇小說(shuō)的原型是法國(guó)印象派畫(huà)家保羅高更(PaulGauguin， 18481903)，這更增加了它的傳奇顏色，受到了全世界讀者的關(guān)注。 何為美，我覺(jué)得小說(shuō)對(duì)思特里克蘭德在塔希提島上的茅棚里完成的那副畫(huà)作的描述就是終極的美。敘述者對(duì)畫(huà)作以及思特里克蘭德精神狀態(tài)的細(xì)致描述，讓我感動(dòng)的渾身顫抖，我仿佛和、主角一樣，觸摸到了美的終極奧義一般。這種感動(dòng)甚至在讀完全書(shū)后依舊存在，揮之不去。當(dāng)然，一如最完善的美永久是不完善，這種觸摸到美之終極奧義的畫(huà)作被了無(wú)圓滿(mǎn)的思特里克蘭德一把火燒掉了。直到這個(gè)時(shí)候，我才明白書(shū)名月亮和六便士的含義。毛姆用月亮和六便士?jī)?/p>

8、種象征詮釋了主角思特里克蘭德的一生。便士是英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，代表現(xiàn)實(shí)與卑微，象征著思特里克蘭德之前平淡無(wú)奇的人生。而月亮代表著崇高，象征著他拋棄自己之前的一切跑到原始的塔希提島上只為追求終極之美的短暫后半生。一正一反兩個(gè)意象，布滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的張力，卻凸顯了思特里克蘭德的宏大他用一生巨大的代價(jià)完成了幻想，用畫(huà)作解構(gòu)了“美”這個(gè)極其抽象的概念。 現(xiàn)在看來(lái)，思特里克蘭德的故事在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境下更多了勵(lì)志的意義?，F(xiàn)實(shí)中，很少有人能像他一樣為了追求心中的幻想可以徹底放棄之前的一切。他用極端的敢想敢做詮釋了幻想在他心目中的重量。毛姆塑造的這個(gè)人，平凡的外表下永久燃燒著一顆赤子之心，時(shí)刻預(yù)備著為了追趕終極之美而放棄

9、一切。所以，他走的那么突然卻又徹底，由于幻想在他心中比什么都重要。當(dāng)然，最終看來(lái)，他的幻想實(shí)現(xiàn)了，是宏大的，雖然代價(jià)是那么大。他甚至為了他的幻想耗盡了一生，如燃盡的蠟燭一樣，在幻想實(shí)現(xiàn)之后快速地黯淡，熄滅?；蛟S，他可以像一個(gè)一般人一樣過(guò)著平平淡淡的人生，安享晚年的天倫之樂(lè)。可他卻選擇了幻想，也就選擇了悲壯。 當(dāng)然，許多人都知道的是，思特里克蘭德這個(gè)虛構(gòu)的名字背后是一位現(xiàn)實(shí)中聞名的畫(huà)家高更，而他的名作我們從哪里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們到哪里去?正是這段逐夢(mèng)之旅的最好注腳。 月亮與六便士讀后感800字 篇3 前段時(shí)間安妮的一篇對(duì)不起我只過(guò)百分之一的生活刷了伴侶圈的屏。好像活在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)壓力空前巨大的.里，

10、幻想與情懷是脆弱而又寶貴的浪費(fèi)品，永久帶著孤芳自賞的表情站在現(xiàn)實(shí)的對(duì)立面。當(dāng)他們一邊熱喧鬧鬧的刷劇逛街一邊開(kāi)頭在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上熱忱洋溢地宣泄自我的幻想，我卻總是抱著質(zhì)疑的態(tài)度想：月亮你要，六便士你還嫌少。 我這樣想并不是沒(méi)有緣由的，當(dāng)自媒體悄無(wú)聲息地潛入人們的生活，人們從：“一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”到“世界這么大我想去看看”任由情懷捂爛都沒(méi)問(wèn)自我一句，我的幻想真的是幻想么，我想要的生活真的適合我么。而這些毛姆在月亮和六便士里就說(shuō)明白藝術(shù)和生活的對(duì)立，揭示了人們所追求的藝術(shù)(幻想)只是對(duì)丑陋現(xiàn)實(shí)的粉飾，因生活不滿(mǎn)造成的意.;批判了躲避現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。此故事運(yùn)用了超群的技術(shù)，獨(dú)具匠心的技巧，刻畫(huà)了一個(gè)以法國(guó)畫(huà)

11、家高更為原型，叫做斯特里克蘭德的人，他突然辭掉在倫敦證券經(jīng)紀(jì)人的工作，背棄家庭，開(kāi)頭學(xué)畫(huà)，窮極一時(shí)也被認(rèn)可過(guò)一段時(shí)間，然而又遠(yuǎn)離城市禮貌到了南太平洋島上，最終得病而死的故事。 此書(shū)最精彩的比方就是象征著幻想的“月亮”，現(xiàn)實(shí)是“六便士”。斯特克里蘭德本人一開(kāi)頭并未對(duì)藝術(shù)抱有熱忱和追求，完全是厭倦了都市禮貌里循規(guī)蹈矩的日子，無(wú)視他的“六便士”，甘愿到南太平洋的塔希提島過(guò)原始生活，最終他才發(fā)覺(jué)健康的生活需要的是一種兩者之間不斷變動(dòng)后的平衡，絕非理性地居于兩個(gè)極端。可是在此之前，他是個(gè)寡言少語(yǔ)、行為怪癖、拋妻棄子、冷酷無(wú)情的人，很長(zhǎng)一段時(shí)間毫無(wú)繪畫(huà)天賦而窮困潦倒。假如說(shuō)高更還是期望達(dá)成幻想后與家人幸福

12、生活，那么斯特克里蘭德就是毛姆利用夸張手法刻畫(huà)的毫無(wú)理由出走并不再歸家的人。 假如說(shuō)斯特克里蘭德最終是頓悟出他所追求的藝術(shù)，并非真正的藝術(shù)，而只是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的粉飾，那么在伴侶圈里被宏大的安妮打動(dòng)的年輕人呢?誠(chéng)然我們想要成為某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的佼佼者，想要在文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等方面做出一番成就，在勝利學(xué)橫行的當(dāng)下有著重重挑戰(zhàn)，可是我們是真的喜愛(ài)還是只是攜帶著青春文學(xué)里構(gòu)造的完善幻想，覺(jué)得就是咖啡館里寫(xiě)稿子、背著吉他處處流浪和穿著白襯衣畫(huà)畫(huà)?還是只會(huì)拿杜拉斯、梵高和李斯特附庸風(fēng)雅，即使自我根本沒(méi)有深化了解，藝術(shù)家的苦痛掙扎也能看成虐心戲? 大部分人終究還是一邊引用“爭(zhēng)甚么半張名利紙”一面又巴不得被重用;一

13、面說(shuō)要為幻想轟轟烈烈拼搏一把一面心里又覺(jué)得有體制的庇佑才是好的。沒(méi)有天賦或是不甘于錯(cuò)過(guò)光怪陸離的城市生活而不愿潛心奮斗，只會(huì)拿情懷這樣的風(fēng)光話(huà)裝飾門(mén)面。假如說(shuō)斯特克里蘭德還有決心離開(kāi)家里，我們的決心也僅有學(xué)習(xí)工作間刷伴侶圈被感動(dòng)的心潮澎湃的那一刻。 所以，月亮你想要，就別嫌六便士少，如果真有決心追求，祝愿你旅途漫長(zhǎng)。 月亮與六便士讀后感800字 篇4 科學(xué)家近期討論得出：藝術(shù)制造力量和精神疾病，有著相同的基因。心理學(xué)家提到的“精神病態(tài)者”的時(shí)候，實(shí)際上是指某種具有獨(dú)特人格特質(zhì)的人群，這一類(lèi)的特質(zhì)包括冷酷、無(wú)畏、專(zhuān)注、意志頑強(qiáng)、缺乏憐憫心、缺乏道德感、有魅力。毛姆月亮與六便士筆下的主角特里斯克蘭

14、就是這樣一個(gè)徘徊在瘋子和天才之間的人。 斯特里蘭克本是一名平凡的證券經(jīng)紀(jì)人，過(guò)著富足美滿(mǎn)的生活，誰(shuí)也沒(méi)有料到他突然著了藝術(shù)的魔，拋棄妻子，遠(yuǎn)赴巴黎追尋自己的藝術(shù)幻想，世俗的眼光和病痛的熬煎并沒(méi)有使他受影響，更不能阻礙他對(duì)繪畫(huà)狂熱的追求，雖然最終得了麻風(fēng)病不幸去世，但是生前創(chuàng)作的藝術(shù)杰作卻成了一筆價(jià)值連城的財(cái)寶。借斯特里克蘭的形象，小說(shuō)深化探討了現(xiàn)實(shí)與抱負(fù)的兩種沖突。月亮，是指高高在上的抱負(fù)，是美妙的，純凈的。六便士，是指世俗平凡的生活，是約束的。斯特里克蘭突然的自我，使他完完全全屈服于內(nèi)心高高在上的月亮，舍棄了代表世俗生活的六便士，曾經(jīng)他的抱負(fù)由于受到現(xiàn)實(shí)的約束，被大腦的保衛(wèi)兵牢牢掌握住，內(nèi)心

15、既壓抑又渴望解脫，但是沒(méi)有合適發(fā)泄欲望的動(dòng)機(jī)，長(zhǎng)時(shí)間過(guò)度關(guān)注一件事讓他慢慢忽視了周遭事物，積累的欲望使他沖破了羈絆，在某個(gè)瞬間找到自我。突然的自我之后，性格發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變厭惡人性欲望、不屑于別人的關(guān)心、無(wú)恥中傷他人，不在乎病痛、甚至不在乎生命，他的形象，就似乎，一幅沒(méi)有軀體而只有靈魂的畫(huà)像。 盧梭說(shuō)，“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖中”，假如說(shuō)這句話(huà)是來(lái)形容現(xiàn)實(shí)的沖突的話(huà)，那么斯特里克蘭則是突破了這層枷鎖，完完全全解放自己的靈魂。世俗的大多數(shù)人，過(guò)分追求現(xiàn)實(shí)的六便士，而遺忘了心中的月亮在何方，他們只有完整軀體沒(méi)有詳細(xì)靈魂，似乎一個(gè)半透亮的空殼，半個(gè)精神上的行尸走肉。而斯特里克蘭，他忘我，似乎沒(méi)有

16、詳細(xì)的軀體，只覺(jué)得有一個(gè)縹緲的靈魂，存在于現(xiàn)實(shí)之中，卻游蕩在現(xiàn)實(shí)的世界之外。世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿。他橫即他橫，流言蜚語(yǔ)奈我何。這也許就是斯特里克蘭的內(nèi)心獨(dú)白吧。極端地投入一件事情就會(huì)使抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)峻失衡，斯特里克蘭對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)達(dá)到走火入魔的狀態(tài)，精神世界上的不斷自我碰撞和沖擊，使他制造出恢弘經(jīng)典之作。而這個(gè)時(shí)候，他已經(jīng)異于常人了。天才與瘋子僅一線(xiàn)之隔，也恰恰是他的人格缺陷使他的形象更加鮮亮，假如藝術(shù)家生活中太完善的話(huà)，唯恐就不能夠達(dá)到忘我的狀態(tài)，也就創(chuàng)作不了驚異的作品。 瘋子眼中的世界有異于常人，這也是他們的靈感來(lái)源，論宏大藝術(shù)為何物當(dāng)你看到瘋子般天才的作品的時(shí)候，不禁戰(zhàn)栗，無(wú)以

17、言表，有一種刺激的感官享受，那又說(shuō)不出那是什么。小說(shuō)情節(jié)是極端的，但是現(xiàn)實(shí)意義確是深刻的。生命誠(chéng)珍貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由顧，二者皆可拋。這句話(huà)的意思是自由和愛(ài)情，我都為之傾心;但為了自由，我寧可犧牲生命和愛(ài)情。這是斯特里克蘭的真實(shí)寫(xiě)照嗎，你能夠做到像他一樣瀟灑嗎?假如僅有一個(gè)選擇，你是選擇抬頭仰視月亮，還是低頭撿起一枚六便士?假如僅有一個(gè)選擇，你是想成為瘋子般的天才，沉醉在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的世界里;還是想鏈接.，成為追求現(xiàn)世平穩(wěn)的一般人? 月亮與六便士讀后感800字 篇5 來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)吧月亮和六便士。一本故事簡(jiǎn)潔，花幾個(gè)小時(shí)就可以了讀完的書(shū)。大意是講了一個(gè)一般人突然有一天離開(kāi)老婆孩子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)學(xué)畫(huà)

18、畫(huà)，生活潦倒食不果腹。后來(lái)，他來(lái)到了一個(gè)小島，畫(huà)畫(huà)然后死亡，故事完結(jié)。本以為會(huì)借小說(shuō)仆人公斯特里克蘭德留下幾句為幻想努力奮斗的勵(lì)志名句，本以為還能有幸一睹宏大畫(huà)家的作品，事實(shí)上什么都沒(méi)有。斯特里克蘭德的語(yǔ)言是那么的寥寥幾句，“我對(duì)孩子們沒(méi)什么特別的感情”，“她死了和我有什么關(guān)系”他是一個(gè)自私而無(wú)情的人。他對(duì)人事都那么冷漠和不屑，他對(duì)畫(huà)畫(huà)又那么的熱忱和執(zhí)著，這是一個(gè)兩極的人。 塑造了一個(gè)在藝術(shù)的世界里遺忘了現(xiàn)實(shí)世界的人。全部的食物只是充饑而已，大床和地板只是棲身而已，邋遢和潔凈對(duì)畫(huà)畫(huà)又什么影響呢，別人的否定和嘲諷和自己無(wú)關(guān)。斯特里克蘭德在繪畫(huà)的世界里仿佛銅墻鐵壁一般，自己出不去，別人進(jìn)不來(lái)。他說(shuō)“他必需畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必需游泳一樣”。這是一種受命運(yùn)掌握而無(wú)法自拔的力氣，它會(huì)指引你發(fā)覺(jué)真正的藝術(shù)光線(xiàn)，但代價(jià)就是脫離原有的軌道，毀滅或者重生。 斯特里克蘭德毀滅了嗎?沒(méi)有，許多年后他成為了一個(gè)宏大的人。他的作品被不斷的拍賣(mài)，數(shù)字巨大到無(wú)法想象。他重生了嗎?沒(méi)有，他得了病，不愿看病依舊在畫(huà)畫(huà)。后來(lái)他眼睛瞎了，就坐在自己的畫(huà)作前，直到死亡。這個(gè)時(shí)候，你是不是想起了梵高或者高更，這些現(xiàn)實(shí)中的瘋子，藝術(shù)上的癡人。或者，你想起了自己心中那個(gè)叫幻想的小東西? 我信任，每個(gè)人心中都有著一個(gè)叫著幻想的東西。有的