天津市2019-2020年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷

1、- -上學(xué)期高一期中考試語(yǔ)文試卷一 . 基礎(chǔ)知識(shí) TOC o 1-5 h z 下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A.作揖揪心偃旗息鼓綠草如蔭B.貿(mào)然稱職膽戰(zhàn)心驚陰謀鬼計(jì)C.旗桿諂媚長(zhǎng)歌當(dāng)哭和靄可親D.慘淡廝打再接再厲難以置信 TOC o 1-5 h z 【答案】D【解析】試題分析：本題考查字形。A綠草如蔭 綠草如茵，B陰謀鬼計(jì) 陰謀詭計(jì)，C 和靄可親 和藹可親。下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A 山阿（） 浸漬（z）抹殺（ m? ） 攢射（cu n）B 緋紅（ f i ）尸骸（ h i ） 不憚（ d n）殞身（yn）C 菲?。?f i ）寥落（ li o）賃屋（l ng）干練（g

2、n）D 桀驁（ ji ）躊躇（ ch） 喋血（ di ） 黯然（yn）【答案】B【解析】試題分析：本題考查字音。A浸漬（z）， C菲?。?f i ），賃屋（l n） ， D黯然（n）。下列各句中，加橫線的成語(yǔ)，使用正確的一項(xiàng)是（）月逢中秋分外明。中秋之夜，美輪美奐的圓月高懸夜空，與粼粼的江水構(gòu)成一幅美麗的畫(huà)面。某村為迎接上級(jí)扶貧檢查，把幾個(gè)村的羊群集中在一起以騙取扶貧資金，其手段之惡劣，令人嘆為觀止。隨著氣溫回暖，黃河壺口瀑布冰凌消融，水量增大，奔騰咆哮的瀑布翻滾而下，氣勢(shì)磅礴。她剛考上大學(xué)，正值豆蔻年華，卻被診出患有癌癥，實(shí)在令人嘆息。【答案】C【解析】試題分析：本題考查成語(yǔ)的運(yùn)用能力。C氣

3、勢(shì)磅礴：形容氣勢(shì)雄偉壯大。形容黃河壺口瀑布符合語(yǔ)境。A美輪美奐：原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇?，F(xiàn)在也用來(lái)形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。使用對(duì)象錯(cuò)誤，不能修飾夜空。B 嘆為觀止，謂贊嘆觀賞的對(duì)象精妙至極、完美之至。褒義詞，不能修飾“手段之惡劣”。 D豆蔻年華：泛指十三、四歲的姑娘，代指少女的青春年華。上大學(xué)的孩子年齡比較大。下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）為引導(dǎo)廣大市民自覺(jué)養(yǎng)成文明排隊(duì)、有序乘車、遵守公共交通的習(xí)慣，現(xiàn)長(zhǎng)期面向社會(huì)招募站臺(tái)引導(dǎo)志愿者。國(guó)際民航組織處提議設(shè)立一個(gè)信息共享平臺(tái)，以便民航客機(jī)及時(shí)回避并了解在飛越交戰(zhàn)地區(qū)時(shí)可能遇到的危險(xiǎn)。在這部農(nóng)村題材的小說(shuō)中，溫馨的鄉(xiāng)村人際關(guān)系難

4、見(jiàn)蹤影，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化幾乎毀壞殆盡，令人不禁感慨系之。消費(fèi)者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái)購(gòu)買商品或者接受服務(wù)，其合法權(quán)益受到損害的，可以向銷售者或者服務(wù)者要求賠償。 TOC o 1-5 h z 【答案】D【解析】試題分析：A項(xiàng)， 成分殘缺，應(yīng)為“遵守公共交通規(guī)則”； B項(xiàng)， 語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“了解并回避”； C項(xiàng)，語(yǔ)意重復(fù)，應(yīng)去掉“幾乎”。填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）沒(méi)出事“你好我好大家好” 出事便“相互推責(zé)”，已成多部門治理、多環(huán)節(jié)監(jiān)管下的突出問(wèn)題。安全標(biāo)準(zhǔn)也好，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也罷，從本質(zhì)上講， 取決于監(jiān)管的標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度。在監(jiān)管上堅(jiān)持一切從嚴(yán)并力求做到“零風(fēng)險(xiǎn)”， 在標(biāo)準(zhǔn)上就必然會(huì)達(dá)到“史上最嚴(yán)

5、, 就可能導(dǎo)致“標(biāo)準(zhǔn)隨著監(jiān)管降”， 監(jiān)管有多松散則標(biāo)準(zhǔn)就有多低效。A如果就假如/因而所以B一旦都如果那么否則/C只要/只有才能不然從而D假使則雖然但是/因而A. A B. B C. C D. D【答案】B【解析】試題分析：此題考查語(yǔ)句銜接連貫、得體。從上下句子語(yǔ)境來(lái)看，結(jié)合前面“沒(méi)出事”和后面“出事”可知，表示假設(shè)，結(jié)合“便”分析。和表示假設(shè)關(guān)系，第五處表示假設(shè)否定，綜合看來(lái)B 項(xiàng)最為合適?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。下列文化常識(shí)中，表述有誤的一項(xiàng)是（）“晉侯”“秦伯”中的“侯”與“伯”都是爵位，按周代制度，爵位分為王、公、侯、伯、“為變徵之聲”：古

6、時(shí)音樂(lè)分為宮、商、角、徵、羽、變徵、變宮七音，變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼?；幔鹤诘厣希瑑赡_張開(kāi)，形狀像箕，這是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。古代室內(nèi)的座次排序：面東背西是最尊之位，其次是面南背北之位，再其次是面北背南之位，最卑之位是面西背東的席位。【答案】A依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）魯迅幾百萬(wàn)字的遺著，其中很大一部分必將永遠(yuǎn)受到讀者的喜愛(ài)，后世讀者將以一種贊嘆和欣賞的態(tài)度閱讀它。他作為中國(guó)知識(shí)分子的楷模，這形象，這精神，必將永世長(zhǎng)存。比起文章來(lái)，更重要的是魯迅這個(gè)人，他的入世的態(tài)度，他的愛(ài)國(guó)心和正義感更有若干篇在寫(xiě)作的當(dāng)時(shí)就并不正確，就只能作為一種研究資料保留下去了

7、他對(duì)強(qiáng)暴的反抗和對(duì)弱者的同情，他為了中國(guó)進(jìn)步不懈努力還有一部分時(shí)過(guò)境遷，不再使人感興趣他身上那種中國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子傳統(tǒng)的骨氣，用他的話說(shuō)，“這就是中國(guó)的脊梁”A. B. C. D. 【答案】D【解析】 【試題分析】此類題要在初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文具體語(yǔ)境，根據(jù)時(shí)空語(yǔ)序、邏輯語(yǔ)序、陳述對(duì)象一致、句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱等來(lái)分析推理、判斷，可以用排除法。由選項(xiàng)可知，承接前文談魯迅的文章，且“一部分時(shí)過(guò)境遷”“更有若干篇 , 當(dāng)時(shí)就并不正確”存在程度上的遞進(jìn)關(guān)系，故應(yīng)排在前面，據(jù)此可排除AB 兩項(xiàng)。由魯迅的文章轉(zhuǎn)入魯迅的為人和他的精神，起承前啟后的作用，故應(yīng)緊接句。承接句談魯迅的精神，句對(duì)整個(gè)文段進(jìn)

8、行總結(jié)。【考點(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！炯记牲c(diǎn)撥】做題時(shí)要注意：綜觀材料，把握材料的中心。弄清材料的陳述對(duì)象，語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，感情基調(diào)，以及主要句子的句式特點(diǎn)等。語(yǔ)句的連貫不能只注重語(yǔ)言形式的連貫，主要應(yīng)看句子的內(nèi)容是否前后照應(yīng)，意思是否連貫順暢。二 . 現(xiàn)代文閱讀（一）論語(yǔ)作為儒家思想的經(jīng)典，充分反映了儒家的治國(guó)理念。如果說(shuō)論語(yǔ)有什么思想能夠統(tǒng)帥書(shū)輸?shù)脑挘蔷褪侨恕叭省薄?論語(yǔ)中的人“仁”字出現(xiàn)郭 104 次，作為一個(gè)專門的概念，其使用頻率可以說(shuō)是最高的了。什么是“仁”？孔子并沒(méi)有給人“仁”下一個(gè)明確的定義，他總是根據(jù)不同的對(duì)象，對(duì)人“仁”進(jìn)行

9、不同角度的闡述?？鬃雍苤匾曋芏Y，即周代的禮節(jié)儀式、政治制度和道德規(guī)范，在春秋時(shí)期禮崩樂(lè)壞的動(dòng)蕩局勢(shì)下，他希望社會(huì)和個(gè)體都能以“禮”為根本。而“仁”的實(shí)現(xiàn)，正有賴于對(duì)“禮”的施行。在顏淵篇中，他提出“克己復(fù)禮為仁”。至于什么是“克己復(fù)禮”，他也有明確的說(shuō)明，那就是“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”實(shí)際上，就是提倡人們要以克制和禮讓的態(tài)度來(lái)調(diào)和社會(huì)矛盾。而要做到這一點(diǎn)，需要個(gè)體自覺(jué)的道德修養(yǎng)。所以，他說(shuō)“為仁由己，而由乎人才？”（ 顏淵 ）“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！保?述而 ）只有不斷反省，、循利而行，才能達(dá)到“仁”的境界。當(dāng)然，“仁”絕不只是個(gè)人的修養(yǎng)問(wèn)題，它也是人與人的相處之道

10、。因此，孔子進(jìn)一步提出了“仁者愛(ài)人”的思想。 怎樣才能達(dá)到這種“仁”呢？孔子認(rèn)為用一句話來(lái)說(shuō)， 就是“己所不欲，勿施于人”，即不把自己不想要的強(qiáng)加給別人。從更積極的角度說(shuō)，還要”己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”（ 雍也 ） 。在此基礎(chǔ)上，孔子又將“仁”的思想提升到理想社會(huì)的高度。他希望建設(shè)的正是一個(gè)充滿仁愛(ài)的社會(huì)。而為政者最主要的責(zé)任，就是用道德感化來(lái)治理國(guó)家，他說(shuō)：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”（ 為政 ）他強(qiáng)調(diào)為政者必須關(guān)注民眾的需求，同時(shí)還要寬刑罰而重教化，對(duì)民眾應(yīng)該“道之以德，齊之以禮”，而不只是“道之以政， 齊之以刑”（ 為政 ） 。 而要做到這一點(diǎn)，為政者首先必須端正自己。

11、 “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！保?子路 ）只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)“博施于民而能濟(jì)眾”（ 雍也 ）的仁政理想。 TOC o 1-5 h z 論語(yǔ)體現(xiàn)了儒家的治國(guó)理念，集中表現(xiàn)這種理念的一個(gè)字是（）A. 仁 B. 義 C. 禮 D. 孝為政者要建設(shè)一個(gè)充滿仁愛(ài)的社會(huì)，最主要的責(zé)任是什么？根據(jù)本文，下列表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A. 寬刑罰而重教化B. 用道德感化來(lái)治理國(guó)家C. 密切關(guān)注民眾的需求D. 建立一整套治國(guó)理論下列論述中，是孔子關(guān)于通過(guò)克制和禮讓的態(tài)度來(lái)調(diào)和社會(huì)矛盾的論述是（）非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人其身正，不令而；，

12、其身不正，雖令不從【答案】8. A 9. B 10. A【解析】試題分析：在文章的第一段中就有解釋“如果說(shuō)論語(yǔ)有什么思想能夠統(tǒng)帥書(shū)輸?shù)脑?，那就是人“仁”?論語(yǔ)中的人“仁”字出現(xiàn)郭 104 次，作為一個(gè)專門的概念，其使用頻率 TOC o 1-5 h z 可以說(shuō)是最高的了?！彼赃xA。試題分析：在文章的最后一段中說(shuō)“在此基礎(chǔ)上，孔子又將“仁”的思想提升到理想社會(huì)的高度。他希望建設(shè)的正是一個(gè)充滿仁愛(ài)的社會(huì)。而為政者最主要的責(zé)任，就是用道德感化來(lái)治理國(guó)家”，“道德感化”就是前文說(shuō)的“仁”，所以選B。試題分析：本題的問(wèn)題，在第二段中有闡述“至于什么是“克己復(fù)禮”，他也有明確的說(shuō)明，那就是“非禮勿視，非

13、禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”實(shí)際上，就是提倡人們要以克制和禮讓的態(tài)度來(lái)調(diào)和社會(huì)矛盾?！彼赃xA。（二）現(xiàn)代文閱讀香椿木四方凳宋以柱我和張里從一個(gè)村里出來(lái)，在這個(gè)彈丸大的小縣城鬼混，已經(jīng)三年了。我給一個(gè)供水點(diǎn)打工，負(fù)責(zé)幾個(gè)小區(qū)的純凈水供應(yīng)，天天扛著桶裝水上樓上樓，然后是下樓下樓，再上樓再下樓。上午，從翡翠山居117 號(hào)樓下來(lái)，因?yàn)橹活欀仡^看一個(gè)女人的背影，一腳踩空，自己一屁股坐在臺(tái)階上，手中的水桶應(yīng)聲而出，摔了一道裂縫，回到供水點(diǎn)，被扣罰二十元桶費(fèi)。晚上，泡了一碗方便面，喝了半斤白酒，正昏睡著，給張里這貨叫醒了。張里腦子活泛，去年買了一輛二手昌河小貨車，往人煙稀少的深山里跑，專收舊家具。有時(shí)

14、候，他也能走個(gè)狗屎運(yùn)，收到一件兩件值錢的舊東西，賺個(gè)千兒八百。此時(shí)，面前的張 里雙手卡著腰，兩眼通紅，瞪著面前一對(duì)方木凳發(fā)呆。“怎么了？瞎錢了？”我問(wèn)他。每次他看走了眼，花了冤枉錢，都是跺腳大喊瞎錢了瞎 錢了?！皼](méi)有，這對(duì)方木凳，是香椿木的，我只花了三十元，怎么著也能賣個(gè)千兒八百的?！?我一聽(tīng)張里這話，更來(lái)氣了，這不有病嗎？大半夜的，把我折騰來(lái)，是故意給我顯擺？“這對(duì)方木凳至少也得有五十年了，但是，你看，嚴(yán)絲合縫，沒(méi)有一點(diǎn)兒損傷，四只腳 一點(diǎn)兒也不松動(dòng)。”張里不再兩手卡腰。他環(huán)抱著胳膊，一只手捏著下巴，像是自己和自己 說(shuō)話，又像是說(shuō)給我聽(tīng)?！斑@兩只凳子，看著做工很簡(jiǎn)單，實(shí)際上相當(dāng)講究。”的確是

15、，表面有點(diǎn)兒掉漆，有點(diǎn) 兒發(fā)黑，倒顯得其他部位的紅漆那么鮮艷。凳子略顯笨拙，卻瓷實(shí)，大方，四平八穩(wěn)，是很 適宜鄉(xiāng)下農(nóng)家使用的家具?！岸?，是用香椿木做的，從古至今，用香椿木做凳子的很少。香椿木太硬，做家具太 費(fèi)時(shí)，工費(fèi)要超過(guò)木頭錢好幾倍?！睆埨锔闪诉@一段時(shí)間，懂得了不少。我點(diǎn)上一支煙，慢條斯理地吐煙圈，等張里自己說(shuō)。張里把目光挪到我手中，搶過(guò)煙去，抽了幾口，又給我塞回來(lái)?！拔疫@次去的村子叫柴甘村。那個(gè)村子離這里八十公里，離他們的鎮(zhèn)子三十多公里，十 幾戶人家，卻見(jiàn)不到幾個(gè)人，只有幾位老人，和咱們村差不多?！睆埨飶拇差^摸出一盒煙， 點(diǎn)上一支，咳嗽了一聲?！拔覝?zhǔn)備走的時(shí)候，胡同里拐出一位老頭兒，瘦弱

16、，牙齒幾乎掉沒(méi)了，有近七十歲的樣 子。他一手提著一只方木凳問(wèn)我要不要。我正因?yàn)闆](méi)見(jiàn)到東西沮喪呢，看到那對(duì)方木凳，我 眼前一亮，雖不是老貨，卻是舊貨，花很少錢就能到手，轉(zhuǎn)手就賺千兒八百?！斑@時(shí)，我聽(tīng)到了隔墻傳來(lái)的哭聲，是一個(gè)女人的哭聲。其間，還夾雜著罵聲，聽(tīng)不清 她哭罵什么。那哭聲很憤怒，像是失去了至愛(ài)親人一樣。我對(duì)他說(shuō)只能賣二十塊錢，老人猶 豫了半晌，提起凳子往回走。我趕忙拉住他的手說(shuō)，要給他加十元錢。果然，他放下凳子， 接過(guò)三十元錢走了。我沒(méi)再停留，往墻上貼了一張收舊家具的廣告，就開(kāi)車回來(lái)了?！暗?，我心里一直不安，就是因?yàn)槟菦](méi)有見(jiàn)面的女人的哭聲，我覺(jué)得與這兩個(gè)凳子有 關(guān)?！睆埨锏拿碱^擰著疙

17、瘩。第二天中午，張里約我在他租住屋隔壁的“鄉(xiāng)下菜”喝辣酒，我知道他還沒(méi)放下那件事，就一個(gè)勁地吃喝，不說(shuō)話。這時(shí)，有人給張里打電話。不長(zhǎng)時(shí)間，一個(gè)年輕人站在我們桌子前。他和張里握了握手，說(shuō)：“賣給你凳子的老人是我叔。我嬸子讓我找到你，讓我求你把凳子還給她。”年輕人說(shuō)著，從錢夾里拿出三百元，說(shuō)：“來(lái)回油錢我也給你出了。我嬸子一輩子不容易，這凳子是她出嫁時(shí)的嫁妝。娘家那邊沒(méi)人了，這對(duì)凳子是她唯一的念想了?！蔽液蛷埨锒笺蹲×恕埨锵确磻?yīng)過(guò)來(lái)，把錢推回去。小伙子一下子攥住了張里的手腕，有點(diǎn)兒急了：“這位大哥，你還有啥要求，我全答應(yīng)，但凳子我一定帶走?！睆埨锟戳丝次艺f(shuō)：“錢不要了，凳子你帶走?！毙』镒釉偃?/p>

18、推讓，張里一直不松口，堅(jiān)決不收小伙子的錢。張里自己和自己說(shuō)：“幸虧在村里墻上留了電話?！薄板X瞎了?！蔽叶酥票隽伺鏊谋??！斑@次不是瞎了?！彼芸炫隽艘幌挛业谋樱豢诤认氯?。隔一天，還是半夜，又響起張里興奮的聲音：“柱哥，我又去了一趟柴甘村，我見(jiàn)到凳子的主人了，是一位很慈祥的老太太，我給她買了蛋糕，還有衣服。過(guò)幾天，我還會(huì)去。”這家伙！下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）稱張里“這貨”以及罵張里大半夜“和我顯擺”純屬“有病”等，可以看出“我”對(duì)張里的為人不認(rèn)可。在與張里一同欣賞香椿木四方凳的過(guò)程中，“我”幾乎一言不發(fā)，但實(shí)際上“我”很欽佩張里的經(jīng)濟(jì)眼光。在張里的

19、敘述中，“我聽(tīng)到了隔壁傳來(lái)的哭聲”這一細(xì)節(jié)，為下文有人找到張里要回香椿木四方凳做了必要的鋪墊。小說(shuō)雖短，但是主題明確，主要告訴人們一個(gè)深刻的生活哲理：有果必有因，看似隨意的一個(gè)舉動(dòng)都有它發(fā)生的原因。簡(jiǎn)要概括小說(shuō)的故事情節(jié)。請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括張里這一人物形象。【答案】11. C 12.（ 1 ）張里炫耀香椿木四方凳2）二人品評(píng)香椿木四方凳3）張里追述香椿木四方凳的購(gòu)買過(guò)程4）有人索要香椿木四方凳5）張里免費(fèi)退還香椿木四方凳并看望了其主人13. （ 1）從約“我”看凳和“喝辣酒”，可以看出張里樂(lè)于和朋友分享苦樂(lè)，重人間情味；（2）從買凳子的過(guò)程可以看出，張里的精明；（3）從買凳后的不安到無(wú)償退還

20、方凳以及后來(lái)去看望凳子主人，可以看出其心地善良?！窘馕觥吭囶}分析：A“可以看出“我”對(duì)張里的為人不認(rèn)可。”錯(cuò)， 這正體現(xiàn)的兩人關(guān)系的親密。B“但實(shí)際上“我”很欽佩張里的經(jīng)濟(jì)眼光?！卞e(cuò)，“我”也在思考。D 關(guān)于本文的主旨和生活哲理闡述錯(cuò)誤。試題分析：最常見(jiàn)的概括小說(shuō)情節(jié)的提問(wèn)方式有這樣幾種: 請(qǐng)用一句話或簡(jiǎn)明的語(yǔ)句概括故事情節(jié); 文中共寫(xiě)了哪幾件事，請(qǐng)依次加以概括; 概括小說(shuō)某一環(huán)節(jié)的內(nèi)容（ 包括指出開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四部分中的某一方面） 。本題概括小說(shuō)的故事情節(jié)，可以按照開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的順序來(lái)概括。試題分析：概括人物形象可從以下幾點(diǎn)來(lái)分析：1 、借助故事情節(jié)分析人物形象；2、借助描

21、寫(xiě)方法分析人物形象；3、 借助環(huán)境描寫(xiě)分析人物形象；4、 借助作者傾向分析人物形象（注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)） ?；卮鸨绢}時(shí)可圍繞“精明、有經(jīng)濟(jì)頭腦、善良”來(lái)展開(kāi)。三古代詩(shī)文閱讀（一）古代詩(shī)歌閱讀重過(guò)海印庵宗渭 清 三年重向虎溪游，石路依然碧水流。鳥(niǎo)背斜陽(yáng)微帶雨，寺門衰柳漸迎秋。弟兄誼重難為別，師友情深竟莫酬。嘆息此身閑未得，天涯明日又孤舟。下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）由詩(shī)句可知，詩(shī)人是于秋天重游虎溪海印庵的，且只能在此短暫逗留。首聯(lián)寫(xiě)故地重游，石路依舊，只是碧水流走了時(shí)光，給人以物是人非之感。頷聯(lián)拈取歸鳥(niǎo)、斜陽(yáng)、微雨、衰柳等意象，動(dòng)靜結(jié)合，描繪出冷落衰敗之景。尾聯(lián)借景抒情，表達(dá)人

22、生勞碌之苦與羈旅情懷，其中也暗含不舍之情。詩(shī)歌前四局重在寫(xiě)景，后四句重在抒情；前四句情景交融，后四句情中帶景?！暗苄终x重難為別，師友情深竟莫酬”與王勃送杜少府之任蜀州中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”在思想感情上有什么不同？【答案】14. BD 15. “弟兄”兩句寫(xiě)弟兄師友之間由于情誼深厚，竟難以離別，令人感傷，情緒低落；“海內(nèi)”兩句知己只要同在四海之內(nèi)，就是遠(yuǎn)在天涯也如同近鄰一樣，表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔?！窘馕觥吭囶}分析：B“只是碧水流走了時(shí)光，給人以物是人非之感”錯(cuò)，首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人三年后再次來(lái)到虎溪，眼前的石路依然舊時(shí)模樣，碧水也依然脈脈流淌。為了是表現(xiàn)風(fēng)光景物依然是那么清新秀麗。D

23、尾聯(lián)則想象自己明日孤舟向天涯的情景，表達(dá)了內(nèi)心的孤寂之感，抒發(fā)了濃濃的離愁別緒。試題分析：本題考查詩(shī)歌的思想情感。本題是對(duì)比閱讀，考生要熟悉與之相對(duì)比的是個(gè)內(nèi)容。頸聯(lián)中“弟兄、師友”是直接抒發(fā)朋友之間情深誼重、難分難舍的情感。而王勃送杜少府之任蜀州中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔。（二）文言文閱讀晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出，見(jiàn)秦伯

24、，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不武吾其還也。”亦去之。下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）鴻門宴選自史記 項(xiàng)羽本紀(jì) ， 史記是西漢史學(xué)家司馬遷寫(xiě)的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。左傳主要記載了東周前期各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)

25、、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)。荊軻刺秦王選自戰(zhàn)國(guó)策。 戰(zhàn)國(guó)策由漢代劉向編訂，共33 篇，它是我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)。燭之武退秦師選自左傳。 左傳是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。下列加線詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（）行李之往來(lái)，共其乏困若舍鄭以為東道主以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也微夫人之力不及此下列加線詞語(yǔ)沒(méi)有活用的一項(xiàng)是（）晉軍函陵，秦軍氾南越國(guó)以鄙遠(yuǎn)既東封鄭鄭既知亡矣下列對(duì)燭之武這個(gè)人物分析評(píng)價(jià)正的一項(xiàng)是（）懷才不遇，牢騷滿腹能言善辯，智能過(guò)人深明大義，顧全大局巧舌如簧，挑撥離間不卑不亢，善于激將無(wú)中生有，撥弄

26、是非不計(jì)個(gè)人恩怨，熱愛(ài)國(guó)家A. B. C. D. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和評(píng)析，不正確的一項(xiàng)是（）佚之狐的話“師必退”，表現(xiàn)了佚之狐對(duì)燭之武的了解與信任，使讀者未見(jiàn)其人，先知其才，從反面表現(xiàn)了燭之武的才能。文中的主要人物是燭之武，作者通過(guò)他的語(yǔ)言，不管是牢騷，還是說(shuō)辭，都表現(xiàn)了他不僅能言善辯，而且深明大義、機(jī)智勇敢。秦、晉圍鄭的原因有二：一是鄭“無(wú)禮于晉”，二是鄭“貳于楚”。本文除去主體說(shuō)辭部分層層深入、步步緊逼之外，首尾幾段的敘事，盡管文字簡(jiǎn)潔，情節(jié)的推進(jìn)變化卻是波瀾起伏，扣人心弦。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。1）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。2）若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其

27、乏困，君亦無(wú)所害。16. C 17. C 18. D 19. A 20. A21. ( 1 )我不能夠在以前的時(shí)候器用你, 現(xiàn)在事情緊急卻來(lái)求助于你, 是我的過(guò)錯(cuò)。 TOC o 1-5 h z (2)如果您放棄鄭國(guó), 讓它存在, 以鄭國(guó)為秦國(guó)東邊道上的主人, 秦國(guó)的外交人員經(jīng)過(guò)鄭國(guó), 鄭國(guó)可以供給他們所缺少的糧食, 您也沒(méi)有什么害處.【解析】試題分析：C“第一部國(guó)別體史書(shū)?！卞e(cuò)，我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)是國(guó)語(yǔ)。試題分析：本題考查古今異義現(xiàn)象。A. 行李：使者往來(lái)；B. 東道主：東方道路上的主人；D. 夫人：那個(gè)人。試題分析：本題考查活用的現(xiàn)象。A. 軍：名詞作動(dòng)詞，駐軍。B. 鄙：意動(dòng)用法，把,作

28、為邊境。C. 東：名詞作狀語(yǔ)，在東面。試題分析：本題考查對(duì)人物形象的分析。巧舌如簧，挑撥離間無(wú)中生有，撥弄是非，都是他在游說(shuō)敵人時(shí)的一種戰(zhàn)術(shù)，排除法，只能選A。試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析能力。A“從反面”錯(cuò)，應(yīng)該是“從側(cè)面”。試題分析：本題考查文言文翻譯的能力。抓住重點(diǎn)的實(shí)詞虛詞，按照直譯的原則來(lái)分翻譯。第一句中注意“子”代指“你”；“急”：情況危急；“過(guò)”：名詞過(guò)錯(cuò)。第二句中注意“東道主”東方道路上的主人；“行李”使者往來(lái)；“共”通假字“供”，提供。(三)名句名篇默寫(xiě)。 TOC o 1-5 h z 名句名篇默寫(xiě).( 1)真的猛士，敢于。(2 )慘象，。(3 )沉默呵，沉默呵！。(4)

29、 士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“?！?5)復(fù)為慷慨羽聲，。【答案】(1). 直面慘淡的人生正視淋漓的鮮血(2). 已使我目不忍視了，尤使我耳不忍聞(3). 不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡(4). 風(fēng)蕭蕭兮易水寒, 壯士一去兮不復(fù)還(5). 士皆瞋目, 發(fā)盡上指冠23. 閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。在我們成長(zhǎng)的歲月里，有許多經(jīng)歷已經(jīng)流逝，但也有許多記憶得到沉淀。有人說(shuō)，凡是放不下的一切，都是那些平凡的、觸手可及的幸福和快樂(lè)。猶如水的馨香，表面上無(wú)色無(wú)味，本質(zhì)上又香得雋永，唯品能知，有人謂之掬水留香。要求：角度自選，立意自定；自擬題目；除詩(shī)歌外文體不限，不少于800 字。【答案】歲月流逝不著一絲

30、痕跡春去秋來(lái)，寒來(lái)暑往，古今皆是一般! 景未變，容未老，卻已物是人非，經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，我們的臉上飽含滄桑，充滿憂郁! 曾經(jīng)，我們單純; 我們天真; 我們棱角分明，不懂世俗所謂的人情世故，但被無(wú)情的歲月磨光了棱角，從此，我們復(fù)雜; 我們虛偽; 我們圓滑世故，開(kāi)始諳熟世情 !時(shí)間從指間滑過(guò)，不著一絲痕跡，當(dāng)我們還未從懵懂中蘇醒過(guò)來(lái)，已經(jīng)溜走，不為我們停留片刻，卻留下了彷徨無(wú)助的我們，茫然不知所措! 惋惜時(shí)間走得飛快，無(wú)法抓住，只能任其穿梭，穿梭在我們整個(gè)生命之中; 只能任其摧殘，摧殘著我們的青春年華。時(shí)間， 不可觸摸，不能察覺(jué)，唯有依據(jù)歲月的痕跡來(lái)斷定! 滄海的凝聚，摻雜著多少流年歲月; 桑田的混

31、淆，飽含了多少風(fēng)雨春秋。歲月鑒定了現(xiàn)在我的碌碌無(wú)為，也印證了過(guò)去我有過(guò)的些許輝煌，但那些僅有的輝煌也被時(shí)間無(wú)情淘汰，遺忘在歷史的某個(gè)不為人知角落! 流年光景，稍眾即逝，猶如曇花一現(xiàn)，留下的只有歷史長(zhǎng)堤，只成追憶! 曾以為時(shí)間能沖淡一切，把一切都帶走，事實(shí)上歲月沖走了幸福，獨(dú)存痛苦! 我想抓住點(diǎn)滴美好記憶，放進(jìn)日記，讓自己找到些許安慰，從而給自己帶來(lái)動(dòng)力，帶來(lái)信心，有勇氣繼續(xù)走完我不算人生的人生! 向后看，模糊; 向前看，迷茫，該何去何從 ?迷失了自我，迷失了方向，仿佛斷線的風(fēng)箏，只能隨風(fēng)而去，毫無(wú)目標(biāo)! 路還是要走，時(shí) TOC o 1-5 h z 間還是會(huì)流，隨著沒(méi)有節(jié)奏的歲月向前踏步!躍動(dòng)的

32、音符，旋轉(zhuǎn)的木馬，都逃不過(guò)時(shí)間的摧殘，都定格在記憶的邊緣。美好的事物總是太短暫，轉(zhuǎn)瞬即逝，總會(huì)禁不起時(shí)間的考驗(yàn)，總不能與天地同存! 一切的一切，擦肩而過(guò)，偶爾停留片刻?？倳?huì)在我們最需要的時(shí)候，不辭而別。歲月流逝，一切都會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)而去，不會(huì)為我們佇立永遠(yuǎn)!匆匆年華，悲歡離合，摻雜著歡笑; 混淆著淚水，最后演繹成點(diǎn)滴記憶。某天，某個(gè)時(shí)刻還會(huì)想起，都已變得模糊。歲月雖逝去，卻不會(huì)把記憶抹去; 雖然模糊了曾經(jīng)的人和事，卻遺忘不了，至少曾經(jīng)在我們的世界出現(xiàn)過(guò)，逗留過(guò)! 時(shí)間已逝去，只成追憶，驀然回首，逝去的青春將定格在記憶里，繼續(xù)在歲月中浮沉，尋覓那歲月的痕跡，脫離這滾滾紅塵!【解析】試題分析：這是一則材料

33、作文。首先應(yīng)審材料，確定立意。本材料最后兩句以水喻人生，含蓄而玄奧；但是，材料中“凡是放不下的一切，都是那些平凡的、觸手可及的幸福和快樂(lè)”其實(shí)已經(jīng)說(shuō)盡了含意。它所表達(dá)的意思無(wú)非是：平凡、平淡的生活才是最重要的、最以割舍的生命。最佳立意：平平淡淡才是真；所擁有的就是最好的；珍愛(ài)身邊的幸?！究键c(diǎn)定位】能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！镜淅卣埂坎牧献魑膶忣}立意的幾種方法：1 從抓關(guān)鍵句入手。比如本題的關(guān)鍵句為“凡是放不下的一切，都是那些平凡的、觸手可及的幸福和快樂(lè)”。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開(kāi)頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。如：例 1 巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)