高考作文模擬導(dǎo)寫：“知”與“行”的關(guān)系

1、高考作文模擬導(dǎo)寫：知與行的關(guān)系作文明代大儒王陽明在傳習(xí)錄中對其弟子教誨道：知者行之始，行者知之成。對于知與行的關(guān)系，你有怎樣的思考?請寫一篇文章，要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字。文題詳解此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。【審題】這是一那么名言類材料，取自明代大儒王陽明的傳習(xí)錄，原句是知是行的主義，行 是知的功夫；知是行之始，行是知之成。知，主要指人的道德意識和思想觀念行 主要指人的道德踐履和實際行動。王陽明認(rèn)為，一個人心里有了一個想法，這就是行動的 念頭萌生了，而一個人切切實實的行動，就是使這個想法得到實現(xiàn)的功夫。所以說，產(chǎn)生 去做一件事的念頭，就是行的開始了，而篤實一貫、不達目的決

2、不罷休的行動，那么是實現(xiàn) 理想的保證。在寫作過程中，考生一定要梳理出知與行”的關(guān)系,不能盲目強調(diào)某 一方的重要性；同時應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實中一些方面的事例進行思考，如何才能做到“知行合一， 做不到的話會有什么問題。這樣才能把作文寫深刻?！玖⒁狻?知在心，方可行；.知行合一，砥礪前行；.知行結(jié)合，方能成功?！舅夭摹?博學(xué)而不窮,篤行而不倦。禮記不聞不假設(shè)聞之，聞之不假設(shè)見之，見之不假設(shè)知之，知之不假設(shè)行之，學(xué)至于行而止矣。一 一荀子朝有所聞，那么夕行之。后漢書.王陽明的說法，既有對前人的繼承，也是針對其所處時代而發(fā)，飽含竭力救世的情 懷。他對知行關(guān)系的闡述有其特色，更可貴的是他畢生追求理想信仰，踐履知行

3、合一，這 對后人影響甚大。近代著名教育家陶文;睿贊賞知行合一說，于是改名陶知行。后受杜威影 響，認(rèn)為做為學(xué)的起點，提出“行是知之始，知是行之成，再改名為陶行知，主張即知 即傳。他的觀念與王陽明所說不盡相同，但在重視知行關(guān)聯(lián)互促上是一致的。.行為知之成，千古以來仕子入世的終極理想便是為天地立心，為生靈立命，為往圣 繼絕學(xué)，為萬世開太平。由此可見，空談向來誤國，實干方能興邦，紙上得來終覺淺，絕 知此事要躬行”是陸游領(lǐng)悟的行大于言。古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之 志”是蘇軾的知行合一。確實，只有當(dāng)畢生所學(xué)付諸實踐，才謂成功。能夠做到知行合一， 才叫學(xué)有所成。例文：學(xué)貴于知之，更貴于行之明

4、代大儒王陽明的知者行之始，行者知之成，訴說著這樣一個道理：學(xué)貴于知之, 更貴于行之。西漢文學(xué)家劉向說過：耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。千百年來，多少思 想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知 行合一，重于實踐。其實把聽與見結(jié)合而論便是知，一個胸?zé)o點墨的人怎能有所作為？古 人常講博觀而約取，厚積而薄發(fā)如果沒有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰也是無處可取 的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了 行是知之始，知是行之成的主張。行知之 名也正代表了他的“行動一知識一再行動的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知 識。我們學(xué)習(xí)知識，應(yīng)講究”與可畫竹時，胸中有成竹”這

5、樣的一種境界。齊白石學(xué)畫蝦 時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態(tài)；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果；達芬 奇為了完成最后的晚餐，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神 態(tài)。這些名人的事例無不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有知在肚里，知是行 的前提和基礎(chǔ)。當(dāng)然，單有知是不行的，要緊的是行，是做。如果只有學(xué)知，有遠 見，但只空論，那不但不會美名遠揚，反會被他人認(rèn)為是空水瓶，沒有真才實學(xué)。荀子 曰：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?？鬃右苍唬何釃L終日不食，終日不寢，以 思，無益，不如學(xué)也。光是知之，而不行之，想必其所學(xué)所知會胎死腹中吧。李時珍為確 保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問情況；徐霞客為完成游記，跋 山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力， 曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭場面，曾親自前去戰(zhàn)場觀察。所有的事 例一再證明：實踐出真知，唯有行”了，方可驗證所聞所見，只有行”了,才 能掌握真正意義上的知:在學(xué)習(xí)活動中，老師通過參與課外活動、觀察自然環(huán)境等方式， 使學(xué)生體驗生活、體驗自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐，只 會運用書本知識空發(fā)議論，那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有