具身認知理論下學校影視藝術教育的校本化實施

1、具身認知理論下學校影視藝術教育的校本化實施摘要：影視作為高度凝練生活、思想、美學和技術的藝術，在學校中具有千姿百態(tài)的功能系統和價值取向，因此, 在基礎教育階段開展影視藝術教育是時代的趨勢和訴求。文章選取南寧市一所優(yōu)質小學作為研究樣本，探尋當前影視教 育在小學中的主要實施模式和開展概況，并針對目前小學影視藝術教育的現狀和缺乏，以具身認知理論為支撐，從豐富 影視資源、融通藝術課程、開發(fā)興趣課程、培養(yǎng)學生觀影審美意識等方面進行思考和設計，在樣本小學展開校本化影視 藝術課程的實踐探索，提出可行的策略和建議。關鍵詞：具身認知;影視藝術教育;校本化;實施對策在讀圖時代，影視作為綜合了音樂、舞蹈、美術、戲劇

2、、文學等多種藝術形式的第七藝術，是最具世界性與傳播 影響力的藝術文化樣式，擁有生動、形象、直觀、逼真的特性，以及反映社會、歷史、哲學、精神和人性深度的功能， 對青少年陶冶情操、培養(yǎng)審美能力、助長文化知識、開拓思維視野、提高綜合素養(yǎng)等發(fā)揮潛移默化、不可替代的作用。 2018年12月，國家教育部與中宣部聯合印發(fā)了關于加強中小學影視教育的指導意見，明確提出要將影視教育作為 中小學德育、美育等工作的重要內容，把影視納入學校教育教學計劃，力爭35年內全面普及中小學影視教育。2020 年10月，中共中央辦公廳和國務院辦公廳公布關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見，鮮明指出學校美 育課程要以藝術課程為

3、主體，要求逐步開設舞蹈、戲劇、影視等藝術課，并將這三門課程作為正式的國家課程納入藝術 課程體系。諸等要求，標志著我國中小學影視教育正式邁進了“以審美為導向”的新征程，翻開了新路徑。一、我國中小學影視藝術教育的開展現狀隨著科學技術的不斷開展和進步，影視內容的不斷拓展和延伸，影視逐漸具備教育、宣傳、娛樂、認知、審美等 功能，還成為一種教學方法、一種文化內容、一種藝術課程不斷滲入學校課堂。目前，就我國中小學影視教育在學校開展的情況來看，其課程形式主要分為以下五大類：活動型、影評型、主題 型、輔助型和學科型。第一類是以課外活動、“第二課堂”的形式開展;第二類是結合“看一聽一說一評”為一體的更為易行、

4、簡便和可操作性的活動形式;第三類那么主要側重于影視承載的專題文化知識;第四類是把影視作為其他學科或課程教學的 輔助性手段;而第五類那么是現在極力呼吁和提倡的作為學校藝術教育的影視美育課程。但由于影視教育藝術課定位模糊，缺乏具體而明晰的課程目標、教學內容、選片原那么、考評機制、相關教材和管 理等，絕大局部中小學對影視教育的實施呈現“體驗淺”“課時緊”“師資薄”“規(guī)劃缺”“管理亂”等現象。過分強調影視作品中的 德育元素而忽略了藝術元素，欠缺對學生影視審美素養(yǎng)和思辨能力的培養(yǎng)意識，較少指導學生去分析影視作品中的藝術 特征和制作手段;更有甚者，認為影視教育是娛樂休閑活動，在繁雜的主課學習和巨大的升學壓

5、力下顯得“不務正業(yè)”，沒 有發(fā)揮影視作為綜合藝術在學校教育中所擁有的巨大美育價值和潛力。因此，我國影視藝術教育的學科化建設與審美功 能落實在基礎教育階段中仍較為薄弱，呈片面化和形式化的傾向。二、“以身體之，以心驗之”：具身認知理論下學校影視藝術教育的校本實施設計教育始自人的身體感覺。身體具有直觀感受性，無論是美育還是德育，教育皆是從身體開始的，一切優(yōu)良的教育 總是基于個人身體與教育事務的生動連接。那么，影視教育也應與身體密切關聯，通過五感與肢體的具身調動，“以身體 之，以心驗之”，多重感官結合體驗影視藝術的魅力，提高藝術學習成效。（一）具身認知理論下的影視藝術教育思考具身認知，也稱“具體化”，

6、是認知心理學下的一個新興研究領域。該理論認為，個體在記憶里儲存的認知信息是具 體、生動的，而非抽象的符號，因此，人的心智原本是具身的，人的生理體驗和心理狀態(tài)之間有著強烈而直接的聯系， 這種聯系造就了我們的認知。換言之，即我們的認知是包括大腦在內的身體的認知，是由身體及其活動方式，在實時的 環(huán)境中共同塑造出來的。因而，具身認知強調身體在認知過程中的重要地位，主張將傳統離身認知拋棄的“身體”與“環(huán)境” 因素重新納入人的認知系統，認為人的認知并非是孤立、封閉、靜止的心智活動，而是嵌入環(huán)境和身體的一種動態(tài)、持 續(xù)、綜合的知識意義建構過程。所以，在具身認知理論下開展的影視具身化教學，是旨在通過“做中學”

7、凸顯“身體主體”，倡導“身體思維”，激發(fā)“身 體參與”，提升“身體體驗”，使學生在活動中把身體融入學習過程，實現心智、身體與環(huán)境的有機結合，從而達成認知的 “身心合一”，強化認知經驗與感官記憶。因此，我們在影視藝術教學中可以讓學生參與學校宣傳片的拍攝和制作、參與 電影角色扮演、配音、場景道具制作、優(yōu)秀臺詞誦讀、借助道具制造音響效果、旁白演講等;或以優(yōu)秀影片片段為內容， 進行身體任務的布置和行為模仿，一個追逐的鏡頭、一個擁抱的畫面、一個給親人捶背捏肩的場面，都可從肢體的模仿 和觸碰中發(fā)出基于身體感官觸覺的聯動、感知和體驗，促使人的肉體與精神產生靈魂的交感與震顫，從而更深切地體會 到電影人物的精神

8、，形成同理心，關愛身邊他人。而在課程設置上，學校還可以“通識+思政”為引領，開設專門的影視學 科“配套活動”即散點觀影、系列鑒賞、專題探索、連串活動、單元課程五種育人形態(tài)結合，打造具身化活動課程。（二）基于具身認知理論的影視校本實施設計電影是人類夢想的實現，是身體的想象的延伸，基于此，開展具身性的影視藝術教育，加大身體的投入和參與， 能讓學生在具有體驗性、情境性、實踐性的活動教學中知道什么是鏡頭、什么是調度，蒙太奇的功能作用，表演是怎么 回事，后期制作是多么神奇等等，使少年兒童在豐富有趣的影視教育活動中增長知識、擴展興趣，生成美的感受、美的 經驗、美的思雉和美的鑒賞力。鑒于目前影視藝術教育在全

9、國各地呈現參差不齊的水平，各?？梢虻刂埔恕⒁蛐Ｖ埔碎_發(fā)影視校本課程，有助于 推動影視藝術教育的普及和開展。文章通過問題診斷、目標擬定、方案編制、課程設計等一系列動態(tài)過程對南寧市這個 以壯族為主的多民族、現代化、國際化都市的一個樣本學校展開影視藝術校本課程的探索和實踐，嘗試提出合適的方法 和措施，為影視藝術課堂的具身學習和普及營造創(chuàng)造條件。.樣本概述南寧市民樂路小學是筆者于2021年開始跟蹤和調研實施的對象，該校位于廣西首府的核心城區(qū)南寧市青秀 區(qū)，毗鄰南寧四中、區(qū)圖書館、廣西廣播電視臺、廣西藝術學院影視與傳媒學院，四周電影院居多，文化資源富饒，影 視氣氛濃厚，是一所擁有百年歷史積淀的優(yōu)質老校。

10、校園擁有藝術專任教師（音樂、美術、書法、啦啦操）超過20名， 設有藝術社團10余個，如紅領巾廣播社、小記者社、合唱社、美術樂彩社、舞蹈社等等，且設有專門的藝術教室 樂弦苑、樂陶苑、樂韻苑、樂翰苑、樂彩苑，以及具有大屏幕放映設備的階梯室，網絡、多媒體、廣播、錄音、攝影、 音響、舞臺等影視教學配備完善，藝術教育空間充足，藝術活動多樣，藝術師資豐富，藝術理念先進。即使有如此豐厚的教學資源，該校在影視藝術教育的實施上仍存在很多問題。一是影視教學工具化，把影視藝術 作為愛國主義、禁毒宣傳等德育教化手段;作為課堂紀律鞏固手段;作為主科教學的輔助手段，缺乏影視藝術元素的講解 和認識，美育價值偏低。二是影視教

11、學單一化，影視藝術教育的意識缺乏，通常僅以“看、聽、評”此類簡單方式為主要 實施模式，沒有切實的“做中學”，缺乏“身體”和“體驗”這兩個感知效度，停留在淺層認知的層面。三是影視教學散狀化， 課程安排不系統，教學內容不清晰，教材、教案匱乏，課程和內容的實施完全倚賴任課老師的觀念和意愿，沒有明確的 目標、規(guī)定、要求和課程定位，在學校中處于浮游狀態(tài)?；谝陨锨闆r，筆者對師生展開了影視藝術教育的問卷態(tài)度分析，發(fā)現該校雖然沒有系統的影視教育課程，但師 生普遍對影視藝術教育抱以支持和歡迎的態(tài)度，66%的教師認為影視藝術課程與音體美課程同等重要，79.8%的擘生認 為有必要開展專門的影視藝術課。而在關于“最

12、希望在影視藝術課程增設什么學習內容”一問時，34.1%的學生希望可以 提供電影觀后感，31.8%的學生想嘗試拍攝和制作微電影，46.8%的學生想模仿和表演電影中的情節(jié)，也有28.9%的學 生想進行影片續(xù)寫和情境改變。對此，筆者從藝術課程融合、興趣課程開發(fā)這兩個角度出發(fā)，對該校影視藝術教學提出了可行的具身化校本設計。.“影視+美術”：打造視聽綜合藝術課程該樣本小學使用的是桂美版美術教材，一、二、三、六年級教材中均有出現跟玩具有關的課題，分別是民間玩 具現代兒童玩具可愛的玩具竹木玩具，以帶著學生認識玩具的多種類型、材質、風格和造型等等。基于 此，筆者將玩具總發(fā)動3這部電影與這幾個課題的內容融為一體

13、，創(chuàng)編我的玩具朋友這門具身綜合藝術課，并 于二年級某班的美術課中進行教學實施，旨在提高學生美術認識和創(chuàng)作能力的同時，進一步提升學生的視聽說綜合藝術 能力。本課以“藝術與生活”為學習領域，教學圍繞一群擬人化的玩具形象而展開，教師通過介紹影視作品玩具總發(fā)動3 中的角色、故事、造型、景別、道具等藝術元素，引導學生觀察畫面，列舉玩具類別人型的、動物型的、汽車型的 等等，激發(fā)學生產生對美的感知和觀照。繼而筆者重點講述電影中人物角色塑造的條件，包括五官、表情、服裝、動作、 體態(tài)、色彩等，通過“玩具材質連連看”以及“動作模仿我能行”“人物表情我能演”三個環(huán)節(jié)，引發(fā)學生創(chuàng)作和表演生活的熱 情和樂趣。隨后動手設

14、計與制作自己的玩具卡通朋友，并與同桌圍繞各自的人物設計和性格展開故事情境創(chuàng)編、合作配 音對話，形成另一種形式的影視藝術展示。在整個授課過程中，學生熱情高漲，教學氣氛良好。通過影視欣賞、角色模仿、配對游戲、創(chuàng)制角色、編織故事 和配音陳述等一系列具身性綜合藝術活動，師生的身體、大腦、心智與環(huán)境充分合作，不同程度地提高學生的觀察、表 演、繪畫、想象和語言表達能力，更好地啟發(fā)學生善于運用藝術去體悟生活、表現生活、美化生活。.“影視+通識”：引導學生從“無意識審美”到“有意識審美”在“雙減”政策背景下，許多學校包括筆者所在的樣本小學均開設了 “1+1”式的課后服務模式，即一個小時為作業(yè)補 習指導，一個小

15、時為興趣拓展培育，積極開展豐富的校園文化藝術活動，打造多元的課后服務形態(tài)。對此，影視藝術教 育的校本化實施迎來了新的開展機遇，筆者亦展開了第二種形式的影視校本設計基于課后服務的“影視藝術通識課”。 本課以我和我的祖國為教學案例，以六年級學生為實施載體，以興趣選修為課程形態(tài)，以畫面背景為欣賞切入點， 通過影片中相遇這一片段的歷史故事和背景分析，引導學生將前景中主人公的對話、摘口罩的動作，與后面公交車 外虛化的群眾搖旗歡呼背景形成鮮明比照，襯托出大時代中的小人物，不惜為祖國事業(yè)犧牲自我、成為無名英雄的國家 大愛精神。隨后，筆者引導學生對本故事結局或自己認為有遺憾的電影結局進行改編和撰寫，并與教師、

16、同學展開討論和分 享，體驗電影編劇的創(chuàng)作思維。于是，這種通過大腦的靈活轉動，結合以往觀影記憶，配合手部習作撰寫的具身學習活 動，又進一步加深學生對影視藝術的認知經驗，理解它的基本構成和視聽概念，并在身體、大腦和環(huán)境的有機統一之下 逐漸從“無意識審美”走向“有意識審美”。顯然，在學校開發(fā)此類校本興趣課程，不但表達學校“樂教、樂學、樂思、樂探”的辦學特點，教會學生懂得質疑與 創(chuàng)新，滿足個體開展的個性需求，提高教師的專業(yè)開展水平，亦助力了影視藝術教育從“軟著陸”走向“硬實施”，具有生成 性、針對性、開拓性的可持續(xù)開展特點。三、“以德為先，美育為重”：學校影視藝術教育的校本實施建議一直以來，影視作為視

17、覺和聽覺雙重感官刺激的藝術媒介，是承載著無數藝術信息的物質載體，它以真實生活為 寫照，不僅能給學生再現和表現人類社會活動中形態(tài)萬千的情感、行為和故事，帶給人們一定的感官愉悅和享受，更能 引導人們展開超功利性的審美體驗，潛移默化地提供不同層次的觀念影響和價值依托，給人一種生活的向往、指示和憧 憬。因此，影視藝術的德育功能和美育功能從來都是一種相互依托、相輔相成、共同開展的內在融合之關系，在個體生 活和精神世界中架起了“以德為先，美育為重”的橋梁作用。那么，電影作為藝術和科技的產物，品類包括藝術片、新聞紀錄片、科教片等。其中，藝術片的題材那么有故事片、 傳記片、史詩片、童話片、動畫片、戲曲藝術片等

18、。且隨著互聯網和5G智能手機的全面普及，電影更被拓展出電視電 影、網絡電影和手機電影等多種媒介形態(tài)，其科技性、互動性、審美性、傳播性的特征日益顯要，我們如何才能在有限 的學校場地和時間里開展多元的影視藝術教育？首先，放大格局，多元選片。秉承“把人類最好的電影給孩子”的理念，重新定義“給孩子的電影”。在電影內容選擇 上，與青少年兒童的愛國、道德教育相結合，根據學生的身心開展階段和審美需要，挑選與時俱進、雅俗共賞、老少皆 宜、中外合拍等多種類型題材的影片。不囿于兒童電影和動畫電影，按照科學、系統、全面的原那么，分年齡、按主題、 劃題材為少年兒童聯合推薦優(yōu)秀影片，制定分段觀影清單，解決選片問題(如下

19、頁表1、表2)。第二，根據學校自身條件，開設影視特色課程，分層組織教學。按照學生生理及藝術心理的開展特點考量，不同 年齡階段的兒童對事物認知的能力有限，接受程度不一。因此，按學段開展?jié)u進式教學，因地制宜，因材施教，可以幫 助學生更好地吸收和融會知識，使其發(fā)揮“牽一發(fā)而動全身”的影視藝術教學實質效用。如在三、四年級開設“小小主持人 比賽活動”，舉力、“電影人物形象設計展覽”;在五、六年級開設“場景道具設計”，制作“主題定格動畫”“微電影拍攝和剪輯” 等，充分以身體去感知和實踐影視中的藝術元素。第三，配合當地社會資源，構建“課內+課外”的影視第二課堂。例如在校內設置“表演社團”“配音社團”“記者社

20、團”“主 持人社團”，以社團形式輔助影視課程建設，培植整體的影視氣氛和學生興趣;或與校外電視臺、電影院、電影拍攝基地 相聯動，“走出去”參觀和體驗;以及在校內開展校園影視節(jié)、影視作品評比和展覽;還有學區(qū)和校際之間聯手進行情景劇比 賽、實施“高參小”工程、引進高校師資人才等，落實“每周一看”“每期一評”“每月一影”“每季一展”相關活動，控制時長，設 置獎項，如“最正確導演獎”“最正確海報設計獎”“最正確分鏡設計師”等，鼓勵學生積極參與到影視學習中。最后，以多元共建為宗旨，推進“影視+學科”的跨界融合與施展。讓影視藝術與校內語文、英語、美術、音樂等課 程密切聯系，通力合作，為各科推薦適合輔助教學的影片，增加學科教學的形象趣味性，提高影視藝術的普及影響力。 如在美術課上設計電影海報、繪畫劇本分鏡，音樂課上學習背景音樂和臺詞配音。在語文課上運用成語故事動畫片，依 靠影視作品中的視聽效果傳達文學語言信息，通過影片中生動形象的人物、故事和內容，幫助學生加快、加深地理解課 文內容，促進學生領會文學結構，提高語言修辭能力，使多方課堂形成合力。通過教學目標融合、教學內容組合、教學 方法聯合、教學評價結合的方式加大影視藝術課與非藝術課的緊密聯結、交叉互融，實現綜合藝術學科價值和育人價值 的真正融通與共建。四、結語電影將“文化從抽象的精神走向可見，以