《登泰山記》同步練習(xí)-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1、16.2登泰山記基礎(chǔ)練習(xí)一、基礎(chǔ)清單化預(yù)練1給下列加點(diǎn)字注音。(1)汶水() (2)山麓()(3)砌石為蹬() (4)徂徠()()(5)樗蒱()() (6)絳皓()(7)岱祠() (8)皆若僂()(9)姚鼐() (10)濟(jì)水()2找出下列句中的通假字并解釋。(1)其級七千有余()(2)須臾成五采()(3)少圜()3寫出古今異義詞的古義。(1)至于泰安古義：今義：表示另提一事。(2)多平方古義：今義：數(shù)學(xué)名詞。(3)下有紅光動(dòng)搖承之古義：今義：不穩(wěn)固、不堅(jiān)定。4寫出下列詞類活用的用法和意義。(1)濟(jì)水東流()(2)明燭天南()5指出下列文言句式的類型并翻譯句子。(1)當(dāng)其南北分者，古長城也。()

2、譯文：(2)亭東自足下皆云漫。()譯文：(3)今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒摺?)譯文：(4)蒼山負(fù)雪，明燭天南。()譯文：二、語基習(xí)題化細(xì)練6下列對文學(xué)文化常識的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A山的南面、水的北面為“陽”；山的北面、水的南面為“陰”。B城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”?！巴砣照粘枪币痪渲?，“城郭”泛指城墻。C農(nóng)歷每月初一為“朔”，十五為“望”，最末一天為“晦”。D“桐城姚鼐記”，以“桐城”標(biāo)明自己所屬文學(xué)流派。7下列句子中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A陽谷皆入汶 B至于泰安C多平方 D至日觀數(shù)里內(nèi)無樹8下列句子中加點(diǎn)字沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()

3、A君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣B及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南C回視日觀以西峰D未可明詔大號以繩天下之梅也9對下列加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A自京師乘風(fēng)雪 乘：這里是“冒”的意思。極天云一線異色 極天：天邊。B道皆砌石為磴 蹬：石階。絳皓駁色，而皆若僂 僂：脊背彎曲的樣子。引申為鞠躬的樣子。C世皆謂之天門云 云：云氣。亭東自足下皆云漫 漫：彌漫。D蒼山負(fù)雪，明燭天南 負(fù)：背。多松，生石罅 石罅：石縫。10下列句子中加點(diǎn)的“以”字與例句意思相同的一項(xiàng)是()例句：余以乾隆三十九年十二月A余始循以入B卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治C余與四人擁火以入D以秦昭王四十八年正月生于邯鄲11對

4、下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A自京師乘風(fēng)雪，歷齊河 歷：經(jīng)過。B半山居霧若帶然 居：停留。C越長城之限 限：界限。D其遠(yuǎn)古刻盡漫失 漫：彌漫。12補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)登泰山記中，寫從山巔向下俯視，眾山如擲具的句子是“，”。(2)登泰山記中，寫夜色已退，晨曦初現(xiàn)，太陽的形體未現(xiàn)，光芒已可見的句子是“，”。(3)登泰山記中“，”兩句，描述了橫亙在陽谷與陰谷分界處的古長城給泰山增添了雄奇的色彩。三、課文高考化精練13下列對登泰山記中的句子斷句正確的一項(xiàng)是()A中谷繞泰安城下/酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入道/少半/越中嶺/復(fù)循/西谷/遂至其巔/B中谷繞泰安/城下酈道元所謂

5、環(huán)水也/余始循以入/道少半/越中嶺/復(fù)循西谷遂/至其巔/C中谷繞泰安城下/酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入/道少半/越中嶺/復(fù)循西谷/遂至其巔/D中谷繞泰安/城下酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入道/少半/越中嶺/復(fù)循西谷遂/至其巔/14下列對登泰山記中的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A泰山，就是所說的東岳，五岳之一，在山東省泰安市。其余為西岳華山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山。B陰，山北水南為陰；陽，與“陰”相反。陰陽，古代也指有關(guān)日、月等天體運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的學(xué)問。C乾隆，是清高宗皇帝的年號。按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，乾隆皇帝廟號為“高宗”，而開國君主廟號一般是“祖”。D京師，古代指國家都城。白居易

6、琵琶行中“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城”的“帝京”也是此意。15下列對登泰山記有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A本文是清代桐城人姚鼐所寫的一篇登臨泰山的游記。姚鼐此行是與知府朱孝純之子朱潁一同登上泰山之頂?shù)?。B作者按游蹤進(jìn)行描寫。他從中谷登山，但是沒有到古人所說的天門溪水即東谷去欣賞景色。C作者重點(diǎn)描述了日觀峰處的日出景觀，通過對山水、風(fēng)雪、日光的描寫，勾畫出一幅壯麗、優(yōu)美的山水畫；同時(shí)介紹了此處的歷史遺跡。D本篇游記的寫景角度靈活，做到了遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合，同時(shí)運(yùn)用比喻手法，使得泰山的景色更加形象生動(dòng)。16把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云

7、。譯文：(2)及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。譯文：17作者登泰山的過程經(jīng)歷了哪些困難？請簡要概括、說明。答：四、文本聯(lián)讀化巧練18在文人筆下，人與自然從來都是一體的。山水有多么高遠(yuǎn)，人的胸懷就有多么壯闊。赤壁賦和登泰山記所描繪的大自然美麗的畫卷，使人與自然達(dá)到了和諧統(tǒng)一。就這一點(diǎn)對兩篇文章簡要分析。答：提升練習(xí)一、語言文字運(yùn)用(一)語言文字運(yùn)用打鐵花，是一種威武浩大之力量與精神的宣泄和迸發(fā)，是烈火融化后的鐵水，在夜空中被猛烈擊打后燦爛之極帶著滾燙溫度的花兒。打鐵花，是關(guān)中這片黃土地上人與火，人與鐵的另外一種液體形態(tài)的激情舞蹈，這是下苦人自己以最廉價(jià)最簡陋的原料與工具，創(chuàng)作制造出來的非同凡響的魔幻

8、美景！這是以傳統(tǒng)的原始的煙火，對現(xiàn)實(shí)生活和未來前景的一種深深地歌嘆與美好地期盼！舞臺上的“所謂舞蹈家”，他們哪里有過在這片地土上頭頂烈日或頂風(fēng)冒雪汗珠子摔八瓣累死累活的勞作？他們哪里又有摯愛并堅(jiān)守著這片黃土地的深厚情感？他們哪里能又怎么能比劃出這從生命深處迸發(fā)出來的大氣磅礴而又震撼人心的舞蹈動(dòng)作？不可能的，是萬萬不可能的！鐵花，還在打著，村里老少的人們，仍仰頭看著那鐵水幻化成絢爛的花在夜空中盡情開放，他們的臉也笑成了花兒。此時(shí)，跟打鐵花的把式一樣，忘記了一切，沉醉流連在其中。嘿嘿，擁擠的人群里，不斷有驚嘆贊美聲：“哎呀呀！”“嗬喲喲！好看很！”“我的天神，這花打得才叫個(gè)美呢！”1根據(jù)以上文段，

9、對“打鐵花”下定義，字?jǐn)?shù)不超過70字。答：2文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。答：3畫橫線的句子如果只用排比的修辭，就沒有了原句的表達(dá)效果，請分析原因。答：(二)語言文字運(yùn)用4古人云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”蘇軾游赤壁抒發(fā)了人生感悟，姚鼐登泰山贊美了大好河山。請仿照示例，另寫兩個(gè)句子。面對泰山，杜甫寫下“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，抒發(fā)了作者不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。登臨黃山，徐霞客。漫步西湖，蘇軾。5暑假到了，高中生張?zhí)旌颓睾葡嗉s去泰山游玩，主要有A和B兩種途徑登上泰山之巔，請你分別為張?zhí)旌颓睾圃O(shè)計(jì)一段話，闡

10、述自己選擇該線路的理由并說服對方。每條理由闡述不超過60字。 eq o(sup7(),sdo5(泰山登山示意圖) A線路：從天外村路進(jìn)入，天地廣場至中天門有盤山公路，中天門至南天門有登山索道，乘完汽車換乘索道，可達(dá)泰山之巔。B線路：從紅門路進(jìn)入，徒步攀登陡峭的山路，可直達(dá)岱頂。張?zhí)欤何疫x擇A線路，秦浩：我選擇B線路，二、課外拓展深練閱讀下面的文言文，完成題目。材料一明皇封禪泰山，張說為封禪使。說女婿鄭鎰，本九品官，舊例封禪后，自三公以下皆遷轉(zhuǎn)一級，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。因大脯次，玄宗見鎰官位騰躍，怪而問之，鎰無詞以對。黃幡綽曰：“此泰山之力也?！?節(jié)選自段成式酉陽雜俎)材料二同治四年，

11、福成參督師侯相曾公幕府事于徐州。明年移駐濟(jì)寧以巡閱河防紆道泰安觀形勢遂登泰山余與李榕申甫皆從四月既望乘山轎出郡北門三里入山盤曲上，將四十里，經(jīng)名跡尤著者十?dāng)?shù)，皆縱覽徘徊始去。越南天門，折而東行。又北上為岱頂，即天柱峰也。山之大勢，桐城姚姬傳先生嘗記之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不當(dāng)?shù)勒呔悴煌?。方余未至南天門時(shí)，級道陡聳，巍矗天半。俯視則一線危磴，窈深莫測，目眩神駭，趑趄卻顧。屏息釋慮，鼓勇復(fù)前。俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂，極目四眺。諸峰起伏環(huán)列，相背相倚，若拱若蹲。汶水東來，蜿蜒似帶。遙睇穹碧，渺若無外。俯視云煙，瞬息變滅。是夕宿碧霞宮。四更后，趨

12、岱頂東之日觀峰，候日出。風(fēng)雨驟至，寒甚，良久雨止。極東紅光一縷，橫亙凝云之下。俄而璀燦耀目，日輪晃漾，若自地面涌出。體不甚圓，色正赤，可逼視。其上明霞五色，如數(shù)百匹錦。顧視女墻，日景甚微，忽又不見。侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑曰：“君等識之，天下事未閱歷者不可以臆測，稍艱難者不可以中阻也?！?節(jié)選自薛福成登泰山記，有改動(dòng))材料三戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。(節(jié)選自姚鼐登泰山記)【注】大脯：皇帝詔

13、賜大臣聚飲。曾公：曾國藩。6下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山/B明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山/C明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山/D明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山/7下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“鎰無詞以對”中“以”與登泰山

14、記中“余以乾隆三十九年十二月”中“以”含義相同。B“折而東行”中“東”與登泰山記中“其陰，濟(jì)水東流”中“東”含義相同。C四更，在十二時(shí)辰的丑時(shí)，即凌晨一時(shí)至三時(shí)，也叫“四鼓”。古代一夜分為五更，每更一個(gè)時(shí)辰，以打更擊鼓報(bào)時(shí)。D女墻，城墻上面呈凹凸形的短墻，是古代傳統(tǒng)的防御建筑。劉禹錫就有“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來”的詩句。8下列對材料有關(guān)“泰山”內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A泰山文化博大精深。從古至今，泰山都是帝王將相、文人墨客祭拜游歷的名山，其中也寄予了他們的家國情思和人生感懷。B泰山景色險(xiǎn)峻秀麗。薛福成筆下的泰山，山勢險(xiǎn)峻，道路崎嶇，諸峰環(huán)抱，形態(tài)各異，博大壯美，如詩如畫，令

15、人沉醉。C泰山日出氣象萬千。薛、姚撰文從登山循道到觀日寫景如出一轍，都寫了泰山日出前、中、后的變幻莫測、異彩紛呈的景象。D泰山給人創(chuàng)作靈感。觀泰山景抒人文情，薛福成文末自語，含意深刻，給人以啟迪；姚鼐的描寫形象生動(dòng)，使讀者如臨其境。9把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)舊例封禪后，自三公以下皆遷轉(zhuǎn)一級，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。譯文：(2)俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。譯文：10材料二、材料三都描述了在泰山之巔觀日出，你從中悟出哪些道理？答：基礎(chǔ)練習(xí)1答案：(1)wn(2)l(3)dn(4)c li(5)ch p(6)jin(7)di(8)l(9)ni(10

16、)j2答案：(1)“有”同“又”，表示整數(shù)后的零頭(2)“采”同“彩”，顏色(3)“圜”同“圓”，圓形的，指山石3答案：(1)到，到達(dá)。(2)方方整整的，指山石。(3)搖動(dòng)。4答案：(1)名詞作狀語，向東(2)名詞活用作動(dòng)詞，照5答案：(1)判斷句，“者，也”表判斷處在那陽谷和陰谷南北分界處的，是古代春秋時(shí)期齊國所筑長城的遺址。(2)判斷句，用副詞“皆”表示判斷，“皆”相當(dāng)于“都是”日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫。(3)定語后置句，“崖限當(dāng)?shù)勒摺敝小跋蕻?dāng)?shù)馈睘槎ㄕZ，放在“崖”的后面現(xiàn)在我經(jīng)過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖。(4)省略句，“蒼山”前面省略謂語“見”，后句省略主語“雪”

17、只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。6答案：D解析：D項(xiàng)，“以桐城標(biāo)明自己所屬文學(xué)流派”錯(cuò)誤，本句中“桐城”為籍貫。桐城派亦稱“桐城古文派”，世通稱“桐城派”，是我國清代文壇上最大的散文流派。它以其文統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長，文論的博大精深，著述的豐厚清正，風(fēng)靡全國，享譽(yù)海外，在中國古代文學(xué)史上占有顯赫地位，是中華民族傳統(tǒng)文化中的一座豐碑。故選D。7答案：D解析：A項(xiàng)，陽，古義：山的南面、水的北面；今義：一般用于陽光、表面等。B項(xiàng)，至于，古義：“至于”是動(dòng)詞“至”與介詞“于”的連用，其義是到，到達(dá)；今義：(動(dòng)詞)表示達(dá)到某種程度，(介詞)表示另提一事。C項(xiàng)，平方，古義：平的方形的，形容詞；今義：數(shù)

18、學(xué)名詞。8答案：C解析：A項(xiàng)，名詞作狀語，每天。B項(xiàng)，名詞活用為動(dòng)詞，照。D項(xiàng)，名詞活用為動(dòng)詞，約束。9答案：C解析：C項(xiàng)，云：助詞，無實(shí)義。10答案：D解析：D項(xiàng)與例句中的“以”相同，表示“在”某個(gè)時(shí)間；A項(xiàng)的“以”相當(dāng)于連詞“而”，表順承；B項(xiàng)的“以”表示原因；C項(xiàng)的“以”表修飾。11答案：D解析：D項(xiàng)，漫：磨滅。12答案：(1)稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者山也(2)極天云一線異色須臾成五采(3)當(dāng)其南北分者古長城也13答案：C解析：“泰安城下”“中嶺”“西谷”作賓語，其后當(dāng)斷開?！耙病笔蔷湮矘?biāo)志詞，其后斷開。“入”作謂語，其后當(dāng)斷開。第二個(gè)“道”是主語，其前斷開。14答案：A解析：A項(xiàng)，應(yīng)為

19、“北岳恒山，南岳衡山”。15答案：A解析：A項(xiàng)，“朱孝純之子朱潁”錯(cuò)，應(yīng)該是：朱孝純，字子潁。16答案：(1)現(xiàn)在經(jīng)過的中嶺，和山頂有高崖橫在路上的地方，世人都稱為“天門”。(2)等到已經(jīng)登上泰山，只見青山上覆蓋著白雪，(雪)光照亮了南面的天空。解析：(1)關(guān)鍵詞：“限”，門檻。名詞作狀語，像門檻一樣?！霸啤保~，無實(shí)義。(2)關(guān)鍵詞：“及”譯為“等到”，“負(fù)”譯為“覆蓋”，“燭”譯為“照亮”。17答案：路途長有七千多石級；行程艱難需翻越山嶺，經(jīng)過山崖；比較危險(xiǎn)石磴因霧氣及結(jié)冰而打滑，易失足。18答案：赤壁賦一文開篇先敘述泛舟的時(shí)間、地點(diǎn)，接著對江上的清風(fēng)、橫江的白露、東山的明月、月光下的水

20、光以及一望無際的江面進(jìn)行了細(xì)致的描繪。這些自然景物與作者所泛之舟構(gòu)成了一幅美麗的畫卷，使人與自然達(dá)到了和諧統(tǒng)一。登泰山記是一篇山水游記，山水游記最讓人貼近自然，達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一。文中敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過。文章以精練的語言，生動(dòng)地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，喚起人們對泰山的向往，令人感受到祖國山河的壯美。提升練習(xí)1答案：是關(guān)中人以最廉價(jià)最簡陋的原料與工具，創(chuàng)作制造出的深受百姓喜愛的，表達(dá)對現(xiàn)實(shí)生活和未來前景期盼的一種大氣磅礴、震撼人心的煙火。解析：下定義必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征，多采用判斷單句的形式，其格式多為：(種概

21、念)是的(屬概念)。種概念是“打鐵花”；依據(jù)“這是以傳統(tǒng)的原始的煙火”可知屬概念是“煙火”；然后篩選出種差，即打鐵花的基本屬性和本質(zhì)特征，依據(jù)“打鐵花，是關(guān)中這片黃土地上人與火，人與鐵的另外一種液體形態(tài)的激情舞蹈，這是下苦人自己以最廉價(jià)最簡陋的原料與工具”可概括出“是關(guān)中人以最廉價(jià)最簡陋的原料與工具”；依據(jù)“村里老少的人們，仍仰頭看著那鐵水幻化成絢爛的花在夜空中盡情開放，他們的臉也笑成了花兒。此時(shí)，跟打鐵花的把式一樣，忘記了一切，沉醉流連在其中”可概括出“創(chuàng)作制造出的深受百姓喜愛的”；依據(jù)“這是以傳統(tǒng)的原始的煙火，對現(xiàn)實(shí)生活和未來前景的一種深深地歌嘆與美好地期盼”可概括出“表達(dá)對現(xiàn)實(shí)生活和未來

22、前景期盼的”；依據(jù)“他們哪里能又怎么能比劃出這從生命深處迸發(fā)出來的舞蹈動(dòng)作”可概括出“大氣磅礴、震撼人心”。最后根據(jù)語句通順的原則調(diào)整語序。2答案：他們跟打鐵花的把式一樣，沉醉流連在其中，忘記了一切。解析：原文句子有兩處語?。阂皇浅煞謿埲?，缺少主語，“他們”；二是語序不當(dāng)，“沉醉流連在其中”和“忘記了一切”是順承關(guān)系，先是“沉醉流連在其中”，然后是“忘記了一切”。3答案：運(yùn)用反問，增強(qiáng)語勢，可以起到加強(qiáng)語氣的作用，體現(xiàn)出一種很強(qiáng)的感情上的感染力；反問的排比句，讓語勢二次增強(qiáng)，增加語段風(fēng)骨，提高了語言表達(dá)力；表達(dá)了作者對于打鐵花習(xí)俗所產(chǎn)生的美的贊譽(yù)，也表現(xiàn)出了作者對于打鐵花中所蘊(yùn)含的勞動(dòng)人民的力

23、量和生命力的歌頌。解析：原句“他們哪里？”運(yùn)用反問，增強(qiáng)語勢，把本來已確定的思想表現(xiàn)得更加鮮明、強(qiáng)烈，體現(xiàn)出一種很強(qiáng)的感情上的感染力。原句連用三個(gè)“他們哪里？”組成反問的排比句，讓語勢二次增強(qiáng)，能讓讀者感受到強(qiáng)烈的感情色彩和氣勢，增加語段風(fēng)骨，提高了語言表達(dá)力。依據(jù)“比劃出這從生命深處迸發(fā)出來的大氣磅礴而又震撼人心的舞蹈動(dòng)作”可知作者運(yùn)用反問的句式表達(dá)了作者對打鐵花習(xí)俗所產(chǎn)生的美的贊譽(yù)；依據(jù)“在這片地土上頭頂烈日或頂風(fēng)冒雪汗珠子摔八瓣累死累活的勞作”“摯愛并堅(jiān)守著這片黃土地的深厚情感”可知作者對打鐵花中所蘊(yùn)含的勞動(dòng)人民的力量和生命力的歌頌。4答案：(登臨黃山，徐霞客)寫下“五岳歸來不看山，黃山

24、歸來不看岳”，表達(dá)了作者對黃山雄奇的由衷贊嘆(漫步西湖，蘇軾)寫下“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，表現(xiàn)了作者的豁達(dá)胸襟和對大自然的熱愛5答案：張?zhí)欤翰叫屑认捏w力又浪費(fèi)時(shí)間，旅游是為了放松身心，如果選擇快捷舒適的A線路，坐車就可輕松登上山頂，“一覽眾山小”，何樂而不為呢？秦浩：徒步登山既可欣賞沿途風(fēng)景又可鍛煉意志，我們年輕人不僅要站在山頂，更要靠自己征服被稱為“五岳獨(dú)尊”的泰山，嘗試挑戰(zhàn)自己吧！6答案：D解析：“巡閱”的賓語是“河防”，而非“河防紆道”，應(yīng)在“河防”后斷開，排除A、C兩項(xiàng)?！吧睫I”是“乘”的賓語，“出”修飾的是“郡北門三里入山”，故應(yīng)在“山轎”后面斷開，排除B項(xiàng)。7答案：A

25、解析：含義不相同，“鎰無詞以對”中“以”是目的連詞“來”的意思， “余以乾隆三十九年十二月”中“以”是介詞“在”的意思。8答案：D解析：薛文最后引用的是曾國藩的話，不是自語。9答案：(1)按照過去的慣例，封禪結(jié)束后，爵位在三公以下的都升遷一級，只有鄭鎰憑借張說的關(guān)系一下子升到了五品官，并且賜給了紅色官服。(2)不久就登上了天門，道路忽然變得平坦了，一種不同的景象頓時(shí)展開，我見到了從未見過的景象，才慶幸自己先前沒有立即停下來。解析：(1)關(guān)鍵字詞：“舊例”“遷轉(zhuǎn)”“因”“緋”。(2)關(guān)鍵字詞：“俄”“辟”“方”“遽”。10答案：(示例)登高則望遠(yuǎn)。在生活的山峰上登得越高，眼前的景色就越壯闊。無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。有付出才有收獲。美來自艱辛的付出。解析：聯(lián)系泰山的自然景觀、人文內(nèi)涵和自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際組織語言，言之成理即可?！緟⒖甲g文】材料一唐明皇在泰山舉行封禪大典，張說任封禪使。張說的女婿鄭鎰，本來是九品官，按照過去