江西XX-2019學(xué)年度下學(xué)期高二年級(jí)期中語(yǔ)文試卷(附答案)

1、語(yǔ)文試卷（附答案）江西XX2019學(xué)年度下學(xué)期高二年級(jí)期中語(yǔ)文試卷分值：150分考試時(shí)間：150分鐘卷一、現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成13題。在早期儒家思想中，誠(chéng)、信確實(shí)是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念。聯(lián)系在于，作為倫理道德范疇，兩者內(nèi)容基本相同，可以通用；區(qū)別在于，誠(chéng)是一個(gè)形而上的本體范疇，信僅僅是形而下的實(shí)踐概念。自孟子始，把信與誠(chéng)結(jié)合在一起，這對(duì)信概念的發(fā)展完善起到了重要作用。誠(chéng)是信的靈魂,信的行為因誠(chéng)而立。誠(chéng)與信，是天道與人性的關(guān)系。誠(chéng)反映客觀世界的本真狀態(tài)，是自然法則；信反映社會(huì)交往的基本要求，是做人的準(zhǔn)則。信是平等主體之間處理相互關(guān)系的道德原則。盡管人倫之中不平等關(guān)系

2、居多，但在人們的社會(huì)生活實(shí)踐中，無(wú)論是熟人社會(huì)還是陌生人社會(huì)，都是平等交往的關(guān)系居多數(shù)，因而信對(duì)于人生更重要，具有廣泛而現(xiàn)實(shí)的意義。儒家之信所蘊(yùn)含的平等價(jià)值，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)而言，仍然有著借鑒指導(dǎo)意義?，F(xiàn)代社會(huì)是民主政治，強(qiáng)調(diào)權(quán)利平等；現(xiàn)代社會(huì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)交易平等；現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)，強(qiáng)調(diào)在法律面前人人平等。無(wú)怪乎，近代革命先驅(qū)譚嗣同雖然主張整體廢除三綱五倫，卻強(qiáng)調(diào)要保留朋友一倫。在他看來(lái)，“五輪中于人生最無(wú)弊而有益，無(wú)纖毫之苦，有淡水之樂(lè)，其為朋友乎！”保留朋友一倫的意義在于“一曰平等，二曰自由，三曰節(jié)宣惟意。總括其意，曰不失自主之權(quán)而已矣”。每個(gè)人的人生都會(huì)經(jīng)常遇到如何立身處世的問(wèn)題，信是

3、人生立身處世之基，人而無(wú)信，則寸步難彳丁，孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)輒，其何以行之哉？”儒家運(yùn)用信的概念于政治領(lǐng)域，主要是為統(tǒng)治者獲得民心提供警示。我國(guó)傳統(tǒng)政治倫理一直強(qiáng)調(diào)“得民心者得天下，失民心者失天下”。誠(chéng)信是治國(guó)安邦的基本要求，誠(chéng)信與禮義合治國(guó)家，不僅可以贏得本國(guó)百姓的民心，而且可以使其他國(guó)家的老百姓慕名而歸。先秦諸子百家都關(guān)心和認(rèn)同信的觀念，儒家關(guān)切尤甚。信是儒家重要的思想范疇，構(gòu)成傳統(tǒng)倫理道德的重要組成部分，對(duì)于中國(guó)人道德品質(zhì)和人格塑造產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。傳統(tǒng)社會(huì)能夠基本做到和諧相處、交易有序、守望互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，都受賜于儒家之之信的觀照和浸潤(rùn)。信不僅是傳統(tǒng)

4、社會(huì)堅(jiān)守的倫理準(zhǔn)則，更是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的行為規(guī)范，是全世界都能夠接受和必須遵守的最低限度的倫理道德原則。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.誠(chéng)是自然法則，信是做人的準(zhǔn)則，所以誠(chéng)與信，是天道與人性的關(guān)系。B儒家之信所蘊(yùn)含的平等價(jià)值，實(shí)質(zhì)上就是強(qiáng)調(diào)民主法治，權(quán)利人人平等。c儒家把信運(yùn)用于政治領(lǐng)域，是為統(tǒng)治階級(jí)的服務(wù)，并沒(méi)有考慮百姓的利益。D.信作為一種道德規(guī)范，受到了普遍的認(rèn)同，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.開(kāi)篇把“誠(chéng)”和“信“兩個(gè)概念做了比較，闡明了兩者辯證統(tǒng)一的關(guān)系。B用譚嗣同的例子是為了論證五倫之中以不平等關(guān)系居多，但朋友一倫是平等的。c

5、第三段分別從信是立身處世之基和信是治國(guó)安邦之道兩個(gè)角度闡述了信的意義。D.使用了比較論證、引用論證、舉例論證等多種方法,增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.在早期儒家思想中，“誠(chéng)”和“信”是兩個(gè)意義高度重疊又有一定區(qū)別的概念。B信是任何一種社會(huì)都必需的道德原則，人如果沒(méi)有信，則難以立足于世。c誠(chéng)信治國(guó)，統(tǒng)治者首先要做到講信用、守信諾，這樣就可以贏得百姓的心。D.儒家之信是傳統(tǒng)社會(huì)基本能夠和諧相處、交易有序、守望互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的前提。文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成4-6題。韓江林淵液每年春天，詩(shī)人冷雪總是發(fā)來(lái)邀約：來(lái)看韓江，來(lái)看木棉花吧。小時(shí)候聽(tīng)說(shuō)韓江，是在一出潮劇里

6、。這出戲叫作蘇六娘。蘇六娘與表哥青梅竹馬私定終身，父親卻要她遠(yuǎn)嫁楊秀才。話說(shuō)楊秀才見(jiàn)婚期遲遲未得蘇家應(yīng)允，遂帶乳娘前來(lái)討親。經(jīng)過(guò)府城時(shí)，她像剛進(jìn)大觀園的劉姥姥，遇山便問(wèn)什么山，楊秀才答曰“韓山”問(wèn)山下那座大厝，答曰“韓祠”再問(wèn)山腳下那條溪，楊秀才沒(méi)好聲氣地答：“韓江，韓江”就這么把韓江懵懂記住了。長(zhǎng)長(zhǎng)的濱江路，巍巍的古城墻。滄海桑田，水的樣貌諒必有了巨變。現(xiàn)如今，江水或潺湲或洶涌，都在堤岸的規(guī)范之內(nèi)。木棉樹有些年歲了，樹干挺拔高古，雄奇而有凜凜之氣。春風(fēng)一吹，一粒粒肥厚酣暢的紅，便綴上了枝頭?；ǎo人的感覺(jué)總是嫵媚陰柔，而木棉花，在非生物學(xué)意義上，是一個(gè)雌雄同體的傳奇。我與冷雪坐在木棉樹下，眺

7、望江水，有一搭沒(méi)一搭地聊。我們同飲一江水，口音非常接近。那時(shí)，她結(jié)束一段舊生活已有年余，過(guò)去，已然淡了，在情緒上引不起悲，或者惱；未來(lái)，還遠(yuǎn)著，它也召不來(lái)歡，或者歌。一切仿佛迷蒙的，混沌的，打斷這節(jié)奏的，唯有木棉花墜落的聲響。噗的一聲，重重地，似一個(gè)來(lái)自生命本身的嘆息。轉(zhuǎn)過(guò)身用眼光去看望它，整朵的，不萎靡，如在枝頭。如果說(shuō)當(dāng)年從戲文里獲得的是抽象的韓江，那么，得識(shí)具象的韓江卻費(fèi)了一番周折。孩提時(shí)常去的是外砂溪?？h城里的孩子只見(jiàn)過(guò)井水，那水是圈在井箍里的。而外砂溪是野性的，帶著向遠(yuǎn)方敞開(kāi)的浩浩蕩蕩的神秘。我所居住的小城,從南門繼續(xù)往南走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走過(guò)一段荒郊野地才見(jiàn)外砂溪。一見(jiàn)著了大溪，心便與嗓子

8、、手腳一起野了。多年之后才明白，外砂溪就是韓江的支流。眼前這一段韓江下游，便是當(dāng)年向往與眺望的地方了。冷雪寫過(guò)一首詩(shī)一枚醒著的釘子：“深夜，地球上的一個(gè)國(guó)家/國(guó)家的一個(gè)省份/省份的一座小城/一條江，江邊的/一個(gè)人，站著，好像一枚釘子/一枚醒著的釘子/冷冷地釘在地球的表面?！蔽蚁嘈牛?shī)人這一枚探索和打量世界的釘子，不只是向內(nèi)的，還有一個(gè)面向外部世界的無(wú)比漫長(zhǎng)的半徑。這條江，同時(shí)也是她建立的參照體系的重要原點(diǎn)?？墒?，到了今天我們的眺望又在何方？之前，其實(shí)去過(guò)三河壩，那個(gè)韓江開(kāi)始的地方，看它到底是由兩條怎樣的河流交匯的。那兩條河流，一條屬紅色巖系，又多盆地，故江水紅而濁；另一條屬花崗巖結(jié)構(gòu)，周邊植被

9、良好，故江水綠而清。站在橋上，看兩條秉性各異的水帶，奔赴到了一起。那江水、那泥沙，那水中的魚和微生物,它們相互進(jìn)入對(duì)方身體的深處時(shí)，諒必還是彼此陌生的。我相信，很多不同事物的相互遇見(jiàn)和交融，與人和人之間的感情有著驚人的相似?；蛟S，這場(chǎng)交匯是可以給我們帶來(lái)神跡的，可是，也是在這一地方，我的眺望又在更遠(yuǎn)處。這一條紅而濁的江水，它是由什么匯合而成的？那一條綠而清的江水又是如何？它們前面復(fù)雜的河網(wǎng)，一如龐大的家族背景，到底是羽狀、扇狀、輻散狀，還是網(wǎng)狀？它們經(jīng)歷了怎樣的迂回、沖撞與交織，才來(lái)到了我們的面前？只道是見(jiàn)到了韓江的源頭，其實(shí)，對(duì)于一條水來(lái)說(shuō)，哪里才是源頭呢？下列對(duì)這篇散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的

10、分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A第二段寫了“我”懵懂記住“韓江”這個(gè)名字的特定的情境，有人物，有畫面，有情節(jié)，鮮明形象，生動(dòng)真切,形象動(dòng)人。B“她像剛進(jìn)大觀園的劉姥姥”使用了比喻的修辭手法，將乳娘比作劉姥姥，一是使更富有文化內(nèi)涵，二是使表達(dá)形象生動(dòng)。c說(shuō)木棉花“是一個(gè)雌雄同體的傳奇”，重重地墜落的卻是“整朵的，不萎靡，如在枝頭”，暗示了生命哪怕將要凋零也不悲涼。D.以作者和冷雪的重游韓江為線索，寫了作者眼中的韓江，表達(dá)了作者對(duì)于韓江溯源、對(duì)于社會(huì)人生的深刻思考、獨(dú)到見(jiàn)解。引用冷雪的詩(shī)一枚醒著的釘子，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。結(jié)合文本，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)你從韓江溯源及家族溯源兩個(gè)方面，談?wù)勀銓?duì)最后一段的理解。

11、實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一：截至“十二五”末，我國(guó)累計(jì)光伏裝機(jī)量達(dá)到4318萬(wàn)千瓦，首次超過(guò)德國(guó)，躍居世界。這是我國(guó)在新能源領(lǐng)域繼風(fēng)電裝機(jī)躍居全球之后的又一次飛躍。據(jù)悉，在“十二五”以前，中國(guó)的光伏電站發(fā)展緩慢，每年新增的光伏裝機(jī)規(guī)模連風(fēng)電和火電新增裝機(jī)的零頭都不到，幾乎小到可以忽略不計(jì)。中國(guó)光伏行業(yè)協(xié)會(huì)提供的數(shù)據(jù)顯示，到XX年，我國(guó)光伏裝機(jī)量?jī)H350萬(wàn)千瓦。進(jìn)入“十二五”以后，我國(guó)光伏電站建設(shè)駛?cè)肟燔嚨?，每年幾乎以翻倍的速度增長(zhǎng)，其中頭兩年增速甚至達(dá)到150%左右。XX年，中國(guó)新增光伏裝機(jī)量約1500萬(wàn)千瓦，同比增長(zhǎng)415%，占全球新增裝機(jī)量的28.3%，連續(xù)第三年位

12、居全球新增光伏裝機(jī)量位。光伏電站對(duì)于我國(guó)治理環(huán)境污染和減少溫室氣體排放，成效非常顯著。XX年，我國(guó)光伏發(fā)電量為392億千瓦時(shí)，可替代原媒1700萬(wàn)噸，減少二氧化碳排放3100萬(wàn)噸。根據(jù)未來(lái)發(fā)展規(guī)劃，到2020年和2030年，我國(guó)光伏發(fā)電量將達(dá)到XX億千瓦時(shí)和5000億千瓦時(shí)，屆時(shí)可替代原煤8500萬(wàn)噸和2.1億噸，減少二氧化碳排放1.6億噸和3.9億噸。在我國(guó)環(huán)境壓力增大的今天，能減少如此規(guī)模的煤關(guān)消耗，光伏電站的環(huán)保效益無(wú)疑是巨大的。材料二：從XX年至今，光伏產(chǎn)業(yè)開(kāi)始進(jìn)入產(chǎn)業(yè)整合階段。業(yè)內(nèi)人士稱，如今中國(guó)光伏產(chǎn)業(yè)開(kāi)始從低材料三：端制造轉(zhuǎn)向技術(shù)創(chuàng)新，從依賴歐美市場(chǎng)轉(zhuǎn)向出口多元化，在國(guó)家政策的引

13、導(dǎo)下，從非完全市場(chǎng)化向完全市場(chǎng)化過(guò)渡。機(jī)電商會(huì)提供的數(shù)據(jù)顯示，出口日本、歐洲、美國(guó)、印度及韓國(guó)的價(jià)值占比分別為28%、16%、12%、3%及2%。總體來(lái)看，出口結(jié)構(gòu)趨于合理狀態(tài)。業(yè)內(nèi)人士指出，雖然市場(chǎng)回暖，出口形勢(shì)良好，但應(yīng)當(dāng)看到，由于世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇緩慢，加上中國(guó)外貿(mào)進(jìn)出口的成本優(yōu)勢(shì)不斷被削弱，光伏企業(yè)仍然面臨挑戰(zhàn)。材料四：走進(jìn)山東平度市王家流河村，新建的一座小有規(guī)模的光伏發(fā)電站讓人眼前一亮：468塊光伏板在太陽(yáng)的照射下閃閃發(fā)光，一條條電纜源源不斷地將電流傳輸?shù)诫娋W(wǎng)。作為平度市首個(gè)集中式“光伏+扶貧”項(xiàng)目，這座電站也是村里農(nóng)戶的“新財(cái)路”。國(guó)網(wǎng)平度公司有關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，村里家家戶戶都在房頂上裝

14、上了太陽(yáng)能光伏發(fā)電裝置，不僅滿足自家用電需求，多余的電量還可以并網(wǎng)發(fā)電，換得收益。電站一天能夠發(fā)電600多度，一年能為村里帶來(lái)約16萬(wàn)元收益。為大力推動(dòng)光伏扶貧，國(guó)家能源局和國(guó)務(wù)院扶貧開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室今年10月對(duì)外發(fā)布批光伏扶貧項(xiàng)目，總規(guī)模為516萬(wàn)千瓦，其中村級(jí)光伏電站218萬(wàn)千瓦，集中式地面電站298萬(wàn)千瓦。這些項(xiàng)目分布在河北、安徽、山東、江西等14個(gè)省份，幫扶貧困戶55萬(wàn)余戶?！肮夥鲐毠こ淌袌?chǎng)有保障，能為貧困戶帶來(lái)20年穩(wěn)定收益，可作為典型的資產(chǎn)收益扶貧方式?！眹?guó)家能源局新能源和可再生能源司副司長(zhǎng)梁志鵬介紹。下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是XXXX年間，中國(guó)光伏產(chǎn)品出口最多

15、的年份是XX年,這一年的出口產(chǎn)值達(dá)到3582108萬(wàn)美元，比XX年增長(zhǎng)了17.38%。XXXX年間，中國(guó)光伏產(chǎn)品出口同比增長(zhǎng)率最高的年份是XX年，以后幾年產(chǎn)值雖逐年增加，但同比增長(zhǎng)的比率逐年下降。c.XX年光伏產(chǎn)品出口中，太陽(yáng)能電池的出口額最高，未列名發(fā)電機(jī)組最低，前者高達(dá)2267459萬(wàn)美元，而后者只有12654萬(wàn)美元。D.XX年，其他逆變器雖然出口額只有51564萬(wàn)美元，僅排在光伏產(chǎn)品出口額的第四位，但是同比增長(zhǎng)率卻最高，達(dá)到了5659%。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是我國(guó)光伏電站建設(shè)雖然在“十二五”以前發(fā)展緩慢,但進(jìn)入“十二五“以后發(fā)展迅速，XX年光伏裝機(jī)量比XX年的約多1

16、500萬(wàn)千瓦。我國(guó)在新能源領(lǐng)域成就喜人，繼風(fēng)電裝機(jī)躍居全球第之后，我國(guó)累計(jì)光伏裝機(jī)量也躍居世界，并且光伏發(fā)電量還將進(jìn)一步增加。c.XX年后，我國(guó)光優(yōu)產(chǎn)業(yè)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)整合階段，注重技術(shù)創(chuàng)新和市場(chǎng)化，由依賴出口轉(zhuǎn)向拉動(dòng)內(nèi)需，新增光伏裝機(jī)量多年位居全球首位。當(dāng)前，我國(guó)光伏產(chǎn)業(yè)出口的市場(chǎng)越來(lái)越多元化，出口結(jié)構(gòu)越來(lái)越合理化，市場(chǎng)問(wèn)暖，出口形勢(shì)良好，但因?yàn)檫M(jìn)出口成本提升，出口并非坦途。材料四寫了山東平度市王家流河村的光代發(fā)電站的使用情況，通過(guò)具體事例說(shuō)明“十二五”后，我國(guó)光伏電站建設(shè)發(fā)展迅速，富有說(shuō)服力。我國(guó)為什么要大力發(fā)展光伏產(chǎn)業(yè)？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。二、古代詩(shī)文閱讀文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成10-1

17、3題。丁鴻字孝公，潁川定陵人也。父公林，字幼春，圭寸定陵新安鄉(xiāng)侯，食邑五千戶，后徙封陵陽(yáng)侯。鴻年十三，從桓榮受歐陽(yáng)尚書，三年而明章句，善論難，為都講，遂篤志精銳，布衣荷擔(dān)，不遠(yuǎn)千里。初，林從世祖征伐，鴻獨(dú)與弟盛居，憐盛幼小而共寒苦。及林卒，鴻當(dāng)襲封注，上書讓國(guó)于盛，不報(bào)。既葬，乃掛縗绖?dòng)谮]而逃去，留書與盛曰：“鴻貪經(jīng)書，不顧恩義，弱而隨師，生不供養(yǎng)，死不飯唅，皇天先祖，并不祐助，身被大病，不任茅土。前上疾狀，愿辭爵仲公，章寢不報(bào)，迫且當(dāng)襲封。謹(jǐn)自放棄，逐求良醫(yī)。如遂不瘳，永歸溝壑?！兵櫝跖c九江人鮑駿同事桓榮，甚相友善，及鴻亡封，與駿遇于東海，陽(yáng)狂不識(shí)駿。駿乃止而讓之曰：“昔伯夷、吳札亂世權(quán)行

18、，故得申其志耳。春秋之義，不以家事廢王事。今予以兄弟私恩而絕父不滅之基，可謂智乎？”鴻感悟，垂涕嘆息，乃還就國(guó)，開(kāi)門教授。鮑駿亦上書言鴻經(jīng)學(xué)至行，顯宗甚賢之。永平十年詔征，鴻至即召見(jiàn)，賜御衣及綬，稟食公車，與博士同禮。頃之，拜侍中。十三年，兼射聲校尉，建初四年，徙圭寸魯陽(yáng)鄉(xiāng)侯。肅宗詔鴻與廣平王羨及諸儒，論定五經(jīng)同異于北宮白虎觀。鴻以才高，論難最明，諸儒稱之，帝數(shù)嗟美焉。時(shí)人嘆曰：“殿中無(wú)雙丁孝公?！睌?shù)受賞賜，擢徙校書，遂代成封為少府。門下由是益盛，遠(yuǎn)方至者數(shù)千人。和帝即位，遷太常。永元四年，代袁安為司徒，是時(shí)竇太后臨政憲兄弟各擅威權(quán)鴻因日食上封事書奏十余日帝以鴻行太尉兼衛(wèi)尉屯南北宮于是收竇憲大

19、將軍印綬，憲及諸弟皆自殺，六年，鴻薨，賜贈(zèng)有加常禮?！咀ⅰ恳u封，子孫承繼前輩受封的爵位。0下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.是時(shí)竇太后臨政憲兄弟/各擅威權(quán)/鴻因日食上封/事書奏/十余日/帝以鴻行太尉兼衛(wèi)尉/屯南北宮/B是時(shí)竇太后臨政/憲兄弟各擅威權(quán)/鴻因日食/上封事/書奏十余日/帝以鴻行太尉兼衛(wèi)尉/屯南北宮/C是時(shí)竇太后臨政憲兄弟/各擅威權(quán)/鴻因日食/上封事/書奏十余日/帝以鴻行太尉兼衛(wèi)尉/屯南北宮/D.是時(shí)竇太后臨政/憲兄弟各擅威權(quán)/鴻因日食上封/事書奏/十余日/帝以鴻行太尉兼衛(wèi)尉/屯南北宮/1下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“縗绖”，在古代縗和绖就是喪帶和

20、喪服，“縗”“绖”合在一起說(shuō)就指整套喪服，后也漸漸引申為服喪。B“茅土”，古分封王侯時(shí)，用五色土筑壇，按封地所在方向取一土，包以白茅而授之，后以此指王侯的封爵。c“就國(guó)”，在古代當(dāng)一個(gè)人受到君主的分封冊(cè)封而獲得領(lǐng)土領(lǐng)地后，這個(gè)人前往該地進(jìn)行管理統(tǒng)治。D.“薨”，諸侯或后妃死曰“薨”，天子死曰“崩”，大夫死曰“不祿”，士死曰“卒”，庶人死曰“死”。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.丁鴻聰慧刻苦，求學(xué)精益求精。丁鴻從師學(xué)習(xí)，三年便明白了章句，善于辯論詰難；擔(dān)任都講以后，還繼續(xù)深造，不遠(yuǎn)千里求學(xué)，精神可貴。B丁鴻對(duì)弟善慈，托病辭爵讓國(guó)。在父親死后，丁鴻假托求醫(yī)，放棄世襲封爵，辭讓爵國(guó)

21、給丁盛，友人鮑駿盛贊其有伯夷、吳札的讓國(guó)之風(fēng)。C丁鴻才學(xué)過(guò)人，廣受贊譽(yù)推崇。在研究經(jīng)學(xué)方面,與之論難的諸儒嘆服他，丁鴻深得鮑駿、顯宗、肅宗等人贊賞；教授學(xué)徒，影響較深遠(yuǎn)。D.丁鴻漸居要職，深得皇帝信任。顯宗召見(jiàn)丁鴻，禮遇拜官；肅宗賞賜丁鴻并提拔他為少府；和帝更是任用丁鴻為太常、司徒、太尉等要職。3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。鴻初與九江人鮑駿同事桓榮，甚相友善，及鴻亡封，與駿遇于東海，陽(yáng)狂不識(shí)駿。鴻以才高，論難最明，諸儒稱之，帝數(shù)嗟美焉。古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-15題。暮步至江上呂本中客事久輸鸚鵡杯，春愁如接鳳凰臺(tái)。樹陰不礙帆影過(guò)，雨氣卻隨潮信來(lái)。似敵人堪對(duì)飲，花如遺恨不

22、重開(kāi)。雪籬風(fēng)榭年年事，辜負(fù)風(fēng)光取次回?！咀ⅰ勘驹?shī)是詩(shī)人早年的作品。北宋“崇寧黨爭(zhēng)”興起，詩(shī)人在弱冠之年受累于黨爭(zhēng)。鳳凰臺(tái)：源自登金陵鳳凰臺(tái)“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳大臺(tái)空江自流”。下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A詩(shī)的首聯(lián)“客事”與“春愁“點(diǎn)出人生經(jīng)歷坎坷、前途暗淡無(wú)光的悲情。B第二句“鳳凰臺(tái)”化用李白詩(shī)句，抒發(fā)繁華依然、人事已非的強(qiáng)烈感慨。c第三句，“樹陰”是靜景，“帆影過(guò)”是動(dòng)態(tài)，動(dòng)靜結(jié)合使江景圓活流動(dòng)。第四句寫潮濕的水氣隨江面潮水而來(lái)，作者寓樂(lè)情于哀景之中，含蓄蘊(yùn)藉。全詩(shī)包含有一種無(wú)法排遣的愁緒，詩(shī)人只能在無(wú)可奈何中“辜負(fù)風(fēng)光”。本詩(shī)頸聯(lián)“山似故人堪對(duì)飲，花如遺恨不重開(kāi)“非常精妙，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞

23、析。名篇名句默寫補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。長(zhǎng)恨歌中通過(guò)對(duì)比極言楊貴妃天生麗質(zhì)的兩句是，。湘夫人中被后人譽(yù)為“千古言秋之祖”詩(shī)句是，。人生代代無(wú)窮已，。第二卷三、語(yǔ)言文字運(yùn)用下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的他用，全都不正確的一項(xiàng)是討論會(huì)上，作家們圍繞“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的深耕與廣拓”的主題，暢談新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何為文藝繁榮添磚加瓦。群山逶迤，竹海莽莽，茶樹連片、油菜花開(kāi)走進(jìn)這座古村落，各種美麗的景觀摩肩接踵，讓你目不暇接。柴米油鹽醬酷茶，就業(yè)求學(xué)購(gòu)房醫(yī)療，這些群眾魂?duì)繅?mèng)繞的問(wèn)題，看似雞毛蒜皮的小事，卻是關(guān)乎民生的大事。在那烽火連天、動(dòng)蕩不安的歲月里，人們流離失所，骨內(nèi)分離，親人們動(dòng)如參商，一輩子也可能再難得一見(jiàn)。

24、為逃過(guò)檢查，一名毒販子竟殫精竭慮地把毒品藏入香煙盒內(nèi)，但最終還是未能逃過(guò)高度警惕的列車乘警的火眼金睛。張遼屬于并州集團(tuán)高級(jí)軍事統(tǒng)帥，有著并州軍兵善戰(zhàn)的特點(diǎn)，但又與并州軍官有所區(qū)別，這是曾操對(duì)張遼刮目相看的原因之一。A.BcD.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展離不開(kāi)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，應(yīng)充分發(fā)揮“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)與城鎮(zhèn)化建設(shè)，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。B近年來(lái)，音量大、宇體大、使用方便的老人手機(jī)大受人們歡迎，但質(zhì)監(jiān)部門抽查表明，老人手機(jī)合格率低，其質(zhì)量讓人堪憂。c目前，我國(guó)公眾對(duì)食品安全的滿意度和我國(guó)食品安全“總體穩(wěn)定、趨勢(shì)向好”的基本現(xiàn)狀并不相符，這是多種原因?qū)е碌?。D他在中國(guó)現(xiàn)代小

25、說(shuō)史中發(fā)據(jù)并論證了張愛(ài)玲、張?zhí)煲淼茸骷业奈膶W(xué)史地位，成為西方研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的經(jīng)典之作。依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是經(jīng)由讀古典詩(shī)詞，人將自己投射到一個(gè)更大的世界里，一，一，一，一，一。一。你得能同情同理，能舉一反三，從已知理解未知，從過(guò)去讀出未來(lái)，如此才能一起談?wù)撛?shī)。這是詩(shī)的門檻，也是詩(shī)的情懷。對(duì)現(xiàn)代人心靈上的脂肪來(lái)說(shuō),是需要吹一吹這來(lái)自古典的清瘦的風(fēng)了。同理心將“我”提升到一個(gè)超越了“我”的地方山水田園、邊塞征戰(zhàn)、思鄉(xiāng)懷人、歷史詠古也能更歷史性地看待此間的世界從而能更開(kāi)闊地看待歷史這也是孔子說(shuō)“告諸往而知來(lái)者”“始可與言詩(shī)已矣”的道理所在無(wú)關(guān)乎己卻又讓自己反復(fù)感念A(yù)

26、.B.c.D.0在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10字。在我看來(lái)，“風(fēng)”就是風(fēng)尚、時(shí)尚，傳播雖快，但存在的時(shí)間比較短、范圍也比較小，。比如，今年流行這款衣服，后年又不知流行什么，這就是“風(fēng)”?！八住北容^穩(wěn)定，存在的時(shí)間比較長(zhǎng)、范圍比較大，影響比較持續(xù)。這二者的區(qū)別在于，前者流行一陣子就過(guò)去了，。當(dāng)某種“俗”被越來(lái)越多的人接受，慢慢就成了一個(gè)群體生活方式的一部分。1下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照的方式。說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。對(duì)待殘疾人應(yīng)該不拋棄，不放棄，這應(yīng)是全社會(huì)對(duì)待殘疾人的共識(shí)。殘疾人似乎和大眾的日常生活總隔著些距離。如果不尊重殘疾人

27、，殘疾人就必定都會(huì)仇視社會(huì)。重視殘疾人事業(yè)，可以提高殘疾人的社會(huì)認(rèn)同感，一定可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，殘疾人必定不會(huì)自卑。不尊重殘疾人，殘疾人不一定都會(huì)仇視社會(huì)。一一四、寫作2閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。王猛，北大畢業(yè)生卻12年未回家過(guò)年，與父母決裂已6年，近日寫萬(wàn)字書信控訴其父母“罪行”。據(jù)其書信內(nèi)容，他的父母喜歡用自己的喜好包辦事情，王猛連小時(shí)候穿衣等小事都得聽(tīng)媽媽的。他動(dòng)手能力差，社交能力差，因此他在大學(xué)生活中也并不順利。他還因不會(huì)剝雞蛋而被親戚們?nèi)⌒?。他不懂得如何處理類似事件，而父母未站出?lái)保護(hù)他，導(dǎo)致王猛對(duì)父母一次次失望，從此不再回家。事件一出，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。有人說(shuō)，這一切

28、都源于父母的“過(guò)度關(guān)愛(ài)”；有人說(shuō)，兒女冷暴力，比父母過(guò)度關(guān)愛(ài)更可怕；也有人說(shuō)，王猛一直把錯(cuò)誤全歸結(jié)到父母，卻忽略自己的主觀能動(dòng)性；還有人認(rèn)為你是怎么看的？請(qǐng)據(jù)此寫一篇。要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。高二期中考試答案DBcB結(jié)構(gòu)上，承上啟下。上文寫童年對(duì)韓江極其有限的認(rèn)識(shí)，過(guò)渡到下文寫作者對(duì)韓江對(duì)世界的更深更廣的探索與打量。內(nèi)容上，有助于表達(dá)作者不停地認(rèn)識(shí)與探索韓江、探索打量世界的堅(jiān)定執(zhí)著。韓江溯源角度：韓江是由兩條河流匯集而成，它們相互融合成了一條水；而它的上游，則是更復(fù)雜的河網(wǎng)；要回溯一條水真正的源頭是很難的。家族溯源角度：我們所

29、在的群體也是由不同的人相互融合組成的；家族演變?nèi)缤n江一樣非常復(fù)雜，尤難溯源。BBE可以減少煤炭消耗，減少二氧化碳排放，利于環(huán)境治理?？梢詾閲?guó)家賺取大量外匯，利于國(guó)家發(fā)展?？梢越o貧困戶帶來(lái)穩(wěn)定的收益，利于精準(zhǔn)扶貧?！緟⒖甲g文】丁鴻字孝公，潁川定陵人。父親丁林，字幼春，被封為定陵新安鄉(xiāng)侯，食邑五千戶，后來(lái)改圭寸為陵陽(yáng)侯。丁鴻十三歲時(shí)，跟從桓榮學(xué)習(xí)歐陽(yáng)尚書，三年明白了章句，善于辯論詰難，擔(dān)任都講，于是立志深造，穿上布衣，挑著行李,不遠(yuǎn)千里求學(xué)。起初，丁林跟隨世祖征伐，丁鴻與弟弟丁盛居住在一起，丁鴻憐愛(ài)丁盛幼小而和弟弟一起過(guò)著貧寒清苦的生活。等到丁林死后，丁鴻應(yīng)世襲受封，上書欲讓國(guó)給丁盛，沒(méi)有得到回

30、批。已葬父親，丁鴻于是掛孝服于廬墓而溜走了，留信給丁盛道：“我貪讀經(jīng)書，不顧恩義，年少就隨師學(xué)習(xí)，生不供養(yǎng)父母，死不能盡孝道，皇天先祖，并不保佑幫助，我身受大病，不堪封爵。前次上書言明病情，愿辭爵給弟弟，奏章擱置沒(méi)有回批，時(shí)間迫近當(dāng)襲圭寸爵土。謹(jǐn)自放棄襲爵，到外尋求良醫(yī)。如果病治不好，死在溝壑算了?！倍▲櫰鸪跖c九江人鮑駿一同侍奉桓榮，兩人非常友善相待，等到丁鴻逃離封爵，和鮑駿在東海相遇，丁鴻假做癲狂不認(rèn)識(shí)鮑駿。鮑駿就挽住丁鴻并且責(zé)備道：“從前伯夷、吳季札處在亂世，所以得申其讓國(guó)之志。春秋之大義，不因家事廢王事，現(xiàn)在你以兄弟的私情而斷絕父親不滅的基業(yè)，可以說(shuō)是聰明嗎？”丁鴻很受感動(dòng)，流淚嘆息，于是回去就國(guó)，開(kāi)門教授學(xué)徒。鮑駿也上書稱丁鴻經(jīng)學(xué)至行，顯宗認(rèn)為丁鴻非常賢能。永平十年皇帝下詔征賢，丁鴻到了即被召見(jiàn)，皇上賜御衣及綬帶，稟食公車，與博士同等禮遇。不久，拜為侍中。永平十三年，兼射聲校尉。建初四年徙封為魯陽(yáng)鄉(xiāng)侯。肅宗詔丁鴻與廣平王羨和諸儒，在北宮白虎觀討論五經(jīng)的異同。丁鴻因?yàn)椴艑W(xué)極高，辯論詰難最是明了，諸儒們稱贊丁鴻，皇上也多次嗟嘆贊美丁鴻。當(dāng)時(shí)人們贊嘆道：“殿中沒(méi)有第二個(gè)丁孝公?！倍▲櫠啻问苜p賜，被提拔為校書，于是代替成封為少府。門下從此更盛，遠(yuǎn)方來(lái)門生達(dá)數(shù)千人。和帝即位，丁鴻升遷為太常，永元四年代替袁安