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1、 第 10 課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)課標(biāo)要求:概述文字、繪畫起源、演變過程,了解中國畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò),了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展歷程,說明其藝術(shù)成就。舞動的北京思考:這一標(biāo)志體現(xiàn)了中國文字的哪些元素? 將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運動特征結(jié)合起來,夸張變形,幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運動人形,體現(xiàn)了奧林匹克精神;同時形似現(xiàn)代“京”字,表達(dá)出北京張開雙臂,歡迎八方賓客的熱情與真誠。將漢代竹簡文字的風(fēng)格和韻味有機(jī)地融入到“Beijing2008”字體之中,自然、簡潔、流暢,與會徽圖形和奧運五環(huán)渾然一體。 圖畫文字天象 這是甲骨文表示交通工具的兩個字,你認(rèn)識嗎?能說出他們的造
2、字方法嗎?象形舟車狗猴龍虎雞馬牛蛇鼠羊甲骨文十二生肖豬兔人牛水日上下明射甲骨文金文楷體學(xué)夏牛甲骨文大 篆小 篆隸 書楷 書1.文字(1)起源:六千多年前,圖畫文字(2)演變脈絡(luò):甲骨文 金文 大篆 小篆 隸書 楷書 趨勢:由繁到簡2.書法藝術(shù):兩個階段:自發(fā)到自覺(魏晉前后)書 體:楷書、行書、草書總特點:實用 審美 成為一種藝術(shù)形式一、漢字與書法藝術(shù)字體 發(fā) 展 特 點代表人物及時間楷書始于東漢魏晉完善,唐朝鼎盛草書源漢初成熟于東晉行書東漢至西晉完全成熟實用,筆畫詳備,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷?;淖煮w審美,藝術(shù)性強(qiáng)筆畫簡約,勾連不斷線條流暢,任情放縱兼具楷書規(guī)矩和草書放縱,既有審美又
3、有實用價值,雅俗共享魏晉(定鼎)鐘繇、王羲之唐(盛世)歐陽詢顏真卿、柳公權(quán)魏晉來名家輩出東晉王羲之 王獻(xiàn)之唐朝張旭、懷素東晉王羲之 唐顏真卿 北宋蘇軾 元趙孟頫 明文征明圖一 圖二 圖三 圖四1.圖片中的書法作品分別是什么字體?楷書 隸書 行書 草書2.書法是體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術(shù)形 式。下列書體中屬隸書的是 A B C DD3.右圖是2008年奧運會場館的部分標(biāo)識,其構(gòu) 思取材 .楷書 .草書 .小篆 .行書C3.從商朝甲骨文演變到現(xiàn)今使用的漢字經(jīng)歷了 三千多年,文字演變的主要規(guī)律是由繁到簡、 從難到易。決定其如此演變的因素有 古代帝王所創(chuàng)造 受書寫工具影響 有利于交流傳播 摒棄文化
4、傳統(tǒng) A. B.C.D.D新文化運動 廢漢字運動 魯迅先生斷言,“漢字不滅,中國必亡!漢字是愚民政策的利器”,是“勞苦大眾身上的結(jié)核”,“倘不先除去它,結(jié)果只有自己死。” 瞿秋白說:“漢字真正是世界上最齷齪最惡劣最混蛋的中世紀(jì)的茅坑?!比绾慰创?dāng)今網(wǎng)絡(luò)上怪僻字和簡化字的流行? 時間 特點 地位 代表作品和作者遠(yuǎn) 古 戰(zhàn) 國秦 漢魏 晉隋 唐兩 宋元明清彩陶畫鸛魚石斧圖萌芽成熟帛畫人物龍鳳圖等繪畫理論以形寫神東晉顧愷之女史箴圖繼承前代吸收外來展子虔 閻立本 吳道子宮廷畫 畫學(xué) 風(fēng)俗畫張擇端清明上河圖文人畫突出 寫意王冕 徐渭 鄭板橋二、筆墨丹青中國畫起源繪畫門類豐富夫婦宴飲圖2.中國畫特色: 特
5、點:寫意傳神,追求“得意忘形” 原料:筆、墨、礦物顏料;紙、絹 類型:人物畫、山水畫、花鳥畫3.中國古代繪畫的基本特點:(1)從演變角度看緊抓時代脈搏,反映各時期時代特征(2)從畫家角度看文人介入繪畫,畫家素質(zhì)不斷提高(3)從繪畫風(fēng)格看隨著對外交流,不斷融入外來風(fēng)格(4)從繪畫功能看由單純的藝術(shù)品到向商品化發(fā)展1.反映民間風(fēng)情的風(fēng)俗畫是宋朝以后繪畫藝術(shù)的突出 特點,產(chǎn)生這一特點的根本原因是 A.畫家的興趣 B.民間文化發(fā)展 C.統(tǒng)治者提倡 D.城市工商業(yè)的發(fā)展和市民階層出現(xiàn) D三、京劇的出現(xiàn)(歷程和成就)原始歌舞-起源 春秋戰(zhàn)國優(yōu)伶-出現(xiàn)專業(yè)藝人 元雜劇-推向成熟明朝地方戲曲-昆曲 流傳甚廣清朝京劇-形成發(fā)展 徽漢合流” 成熟“同光十三絕”民國以來走向世界地方劇種繁多當(dāng)今成為傳統(tǒng)文化的“國粹”生老生小生旦花旦刀馬旦凈丑 現(xiàn)在部分年輕人對中國傳統(tǒng)藝術(shù)如書法、中國畫和京劇不感興趣,原因是什么?傳統(tǒng)文化又該怎樣面對現(xiàn)代文化挑戰(zhàn)? 提 示:原因:歷史與現(xiàn)實原因(社會環(huán)境和傳統(tǒng)文化本身
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