文化4.1傳統(tǒng)文化的繼承課件

1、 2.大眾傳媒標(biāo)志、形式及作用課堂小結(jié)文化在交流中傳播1.中外文化交流的作用1.傳媒及其發(fā)展階段2.對待當(dāng)今國際文化交流的 正確態(tài)度1.文化傳播的含義2.文化傳播的途徑3.文化交流：做傳播 中華文化的使者1.生活中的文化傳播2.大眾傳媒：現(xiàn)代 文化傳播的手段練習(xí)1、培根認(rèn)為，知識的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。這句話表明( )A.知識的傳播比知識本身更重要B. 任何知識文化都能推動(dòng)社會進(jìn)步C.文化作用的發(fā)揮離不開文化的傳播D.知識文化具有繼承性單項(xiàng)選擇題C2.“傳道、授業(yè)、解惑”體現(xiàn)了：A、思想運(yùn)動(dòng)成為社會變革的先導(dǎo)B、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化的進(jìn)步

2、C、教育活動(dòng)對文化傳播具有重要作用D、遠(yuǎn)程教育活動(dòng)對文化傳播具有不可替代的作用C3.下列活動(dòng)具有文化傳播功能的有：古代商旅活動(dòng) 網(wǎng)絡(luò)互動(dòng) 教育人口遷徙 紅色旅游 科考隊(duì)南極考察A、B、C、D、C4. 2012北京卷 隨著國際化程度不斷提高，北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來有關(guān)部門出版了美食譯苑中文菜單英文譯法一書，將2 158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱。此舉有助于()A豐富中華飲食文化的內(nèi)涵B促進(jìn)中西飲食文化的傳播C展現(xiàn)中華飲食文化的魅力D減少中西飲食文化的差異解析 本題考查文化的多樣性與文化傳播的知識點(diǎn)。提供英文菜單，可以使外國人更好地了解

3、中華飲食文化，A與題意無關(guān)，C符合題意。中餐菜名翻譯成英文名稱有利于中華飲食文化的傳播，與西方飲食文化及其傳播無關(guān)，B錯(cuò)誤排除。D表述錯(cuò)誤，排除。【答案】C一、傳統(tǒng)文化的繼承第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展2、傳統(tǒng)文化繼承性的重要表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)建筑的繼承傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)思想的繼承你知道下列傳統(tǒng)節(jié)日中都有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗嗎？吃粽子、賽龍舟吃月餅、賞月登高、賞菊鞭炮、年夜飯吃元宵、賞花燈踏青、掃墓端 午中 秋重 陽春 節(jié)元宵節(jié)清明節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承考考你：（1）傳統(tǒng)習(xí)俗：是傳統(tǒng)文化的基本形式之一潮汕傳統(tǒng)民居四點(diǎn)金潮汕傳統(tǒng)民居下山虎傳統(tǒng)文藝古代文學(xué)傳統(tǒng)戲曲傳統(tǒng)繪畫國畫、楹聯(lián)、書法、篆刻詩經(jīng)、楚詞、

4、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說京劇、評劇、豫劇、昆劇、越劇（3）傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)文藝：中華民族燦爛文化的重要組成部分潮汕工夫茶、英歌舞、潮劇屬于傳統(tǒng)文藝嗎？（4）傳統(tǒng)思想的繼承“東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉、富庶百姓”的文化理念 。中國館分為國家館和地方館，一個(gè)體現(xiàn)了“天”的感覺，一個(gè)則表現(xiàn)了“地”，滲透著“天人合一”的和諧觀。 傳統(tǒng)思想：中華文化的重要組成部分形式 傳統(tǒng)習(xí)俗 傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位例子指在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣建筑被稱為凝固的藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)，稱為民族精神的火炬包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念對人們的物質(zhì)生活和精

5、神生活產(chǎn)生持久影響在世界建筑史上寫下了光輝的一頁有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京菊兒胡同京劇、武術(shù)、詩賦、散文、書法等“大同”世界“天下為公”的社會理想思考：這些因素反映了中國傳統(tǒng)文化具有什么特征？3、傳統(tǒng)文化的特征 中秋節(jié)，它與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱三大傳統(tǒng)佳節(jié)。兩漢時(shí)已具雛形，時(shí)在立秋日。唐朝時(shí)出現(xiàn)觀月、賞月、

6、飲酒對月等活動(dòng)。北宋太宗年間，始定八月十五日為中秋節(jié)。八月是作物收獲季節(jié)，慶豐收、賀團(tuán)圓，“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)全家團(tuán)圓，月亮升起時(shí)，獻(xiàn)月餅、瓜果以祭月，這一習(xí)俗延續(xù)至今 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 貴和 和諧社會 （傳統(tǒng)） (今 ） （傳統(tǒng)） （今） 浩然正氣講正氣傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。注意：這里的“穩(wěn)定”是“相對穩(wěn)定”而非“永恒不變”，一定要把握傳統(tǒng)文化其“變的絕對性”與“不變的相對性”。思考：材料反映了中國傳統(tǒng)文化的什么特征？ 福建和臺灣雖地處海峽兩岸,兩地中秋節(jié)卻都追求人月兩圓，月亮升起時(shí)，獻(xiàn)月餅、瓜果以祭月，當(dāng)海上的明月

7、升起,兩岸的人民有著共同的企盼。 “海上生明月，天涯共此時(shí)”，是海峽兩岸炎黃子孫對祖國母親的呼喚，對渴望祖國統(tǒng)一的呼喚。那一灣淺淺的海峽，雖然隔斷了大陸和臺灣，但是 “人民希望兩岸和平，不要戰(zhàn)爭”,這是兩岸兒女與中華兒女最真切的心聲，更是全球華人的美好的愿望。它牽動(dòng)著兩岸難以割舍的心，那種骨肉親情，血濃于水。我們相信踩著”和平之旅”，”破冰之旅”，”融冰之旅”的互信之路，以雨過天晴之旅為橋梁，兩岸必將走上“和平統(tǒng)一之旅”。 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的， （產(chǎn)生） 具有鮮明的民族特色、民族習(xí)俗和民族氣派， （特征） 是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 （作用

8、）每逢佳節(jié)倍思親海峽兩岸人民渴望祖國統(tǒng)一不管是中國內(nèi)地，港澳臺地區(qū)，還是在其他國家的華人，每到清明都會祭祖掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋賞月，重陽登高，除夕吃年夜飯，這說明A傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 B傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶C傳統(tǒng)習(xí)俗對社會生活產(chǎn)生深刻影響 D這是傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承與發(fā)展討論：觀點(diǎn)一：傳統(tǒng)文化是財(cái)富觀點(diǎn)二：傳統(tǒng)文化是包袱你認(rèn)為傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中是財(cái)富還是包袱？你能用事例說明你的觀點(diǎn)嗎？4.傳統(tǒng)文化的作用（雙重作用）傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進(jìn)步、妨

9、害人的發(fā)展的消極作用。父母在，不遠(yuǎn)游不孝有三無后為大父母之命,媒妁之言身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。百善孝為先我們應(yīng)如何評價(jià)傳統(tǒng)的的孝道文化？6.對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度取其精華、去其糟粕批判繼承、古為今用傳統(tǒng)文化中的精華：繼承傳統(tǒng)文化中的糟粕：剔除 譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑?，得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接

10、受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物。“拿來主義”者是全不這樣的。他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。推陳出新，革故鼎新 1.傳統(tǒng)文化的含義2

11、.傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)3.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)4.傳統(tǒng)文化的作用5.對待傳統(tǒng)文化的意義6.對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度傳統(tǒng)文化的繼承課堂小結(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)建筑的繼承傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)思想的繼承相對穩(wěn)定性鮮明的民族性積極作用消極作用取其精華，去其糟粕批判繼承，古為今用(2010江蘇卷)中央電視臺開播百家講壇以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這說明A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變B.傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用C.各族人民對中華文化具有認(rèn)同感D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性【答案】 A 2012 年為雙閏年，長達(dá)384天的農(nóng)歷龍年包含了兩個(gè)立春日，即正月十三

12、立春(2012年2月4日)和臘月二十四再次立春(2013年2月4日)，民間素有“兩頭春，宜嫁娶”的習(xí)俗，選擇在今年結(jié)婚的新人特別多，從而帶旺了各地的婚慶市場。由此可見()A傳統(tǒng)習(xí)俗促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展B對待傳統(tǒng)習(xí)俗要“取其精華，去其糟粕”C傳統(tǒng)習(xí)俗是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶D傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生持久影響【答案】 C“杯小乾坤大，壺中日月長”，中國的酒文化有上千年的歷史。中國人自古就有“無酒不成席”、“酒逢知幾千杯少”的說法，然而今天眾多的血淋淋的酒駕慘案卻不得不讓人們反思我們源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，可見()A傳統(tǒng)文化對今天的中國社會發(fā)展仍具有積極的影響B(tài)經(jīng)濟(jì)政治的變化決定著傳統(tǒng)文化的發(fā)展C對待傳統(tǒng)文化必須要“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造D面對傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”【答案】 D(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?(2)結(jié)合漫畫，分析應(yīng)該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化?5、看漫畫回答下列問題（1）漫畫反映了社會上有些人熱衷于對中國古典名著進(jìn)行影視翻拍的現(xiàn)象。中國古典名著蘊(yùn)涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對待中國古典名著，對它的普及有一定的作用。但是，人們不能僅僅從中國古典名著中獲得創(chuàng)作源泉，對待中國古典名著