部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《陳太丘與友期行》世說(shuō)新語(yǔ)二則課文課件

1、 陳太丘與友期行部編版語(yǔ)文七上第二單元第八課七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)世說(shuō)新語(yǔ)二則陳太丘與友期行約定故事的起因課前導(dǎo)讀七年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)課件01 中華古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是古人留給我們的一筆寶貴的精神財(cái)富。因?yàn)橛辛苏撜Z(yǔ)，我們方知思想家、教育家孔子“知之為知之，不知為不知”的求實(shí)精神；因?yàn)橛辛巳龂?guó)志，我們方能知道諸葛亮運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外的“神機(jī)妙算”；因?yàn)橛辛穗x騷，我們才悟出屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的赤誠(chéng)走進(jìn)古詩(shī)文，親近古詩(shī)文，讓我們跨越時(shí)空的界限，與古人交談。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)陳太丘與友期行這篇古文，讓我們徜徉在古文的天地之間。共享學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。重點(diǎn)字詞七年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)課件021.

2、易錯(cuò)字謝太傅( )雪驟( )柳絮( )無(wú)奕女( ) 哉( )2.通假字尊君在不(“不”通“否”,用在句尾,表示疑問(wèn))fzhuxyzi3.古今異義與兒女講論文義與兒女講論文義未若柳絮因風(fēng)起太丘舍去(古義:家中的子侄輩;今義:子女)(古義:詩(shī)文;今義:文章的意思)(古義:憑借;今義:因?yàn)?( 古義:離開(kāi);今義:到去)4.文言句式 (1)省略句謝太傅寒雪日內(nèi)集(“寒雪日”之前省略了介詞“于”)(2)倒裝句撒鹽空中差可擬(正常語(yǔ)序?yàn)椤翱罩腥鳆}差可擬”)(3)判斷句左將軍王凝之妻也(用“也”表判斷)課文感知七年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)課件03 陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲

3、?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。陳太丘與友期行q fu 精讀課文七年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)課件04陳太丘與友期行 陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。結(jié)合注釋，讀通大意。約定。相約同行。正午時(shí)分。 陳太丘和友人相約同行，約定的時(shí)間是正午時(shí)分。過(guò)了正午（友人）沒(méi)有到，陳太丘丟下（他）而離開(kāi)，離開(kāi)以后（友人）才到。陳元方當(dāng)時(shí)七歲，在家門外玩耍。舍棄。離開(kāi)。丟下（他）而離開(kāi)。

4、才。即陳紀(jì)（129199），字元方，陳蹇（sh）的長(zhǎng)子?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！?客人問(wèn)元方：“令尊在不在？”（元方）回答說(shuō)：“（我父親）等了您很長(zhǎng)時(shí)間（而您）沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了。”友人便生氣地說(shuō)：“不是人??！和我相約同行，卻丟下我走了?！蓖胺瘛?。對(duì)別人父親的尊稱。不是人?。≡?，語(yǔ)氣助詞，表示感嘆，相當(dāng)于“啊”。丟下我走了。相，表示動(dòng)作偏指一方。舍棄。 元方說(shuō)：“您與我父親約定的時(shí)間是正午時(shí)分。到了正午（還）不到，就是沒(méi)有信用；對(duì)著兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。”友人感到慚愧，下車來(lái)拉元方。元方走入家門，（根本）不回頭看

5、。元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。信用。對(duì)人謙稱自己的父親。拉，牽拉?；仡^看。 品讀課文 “友人便怒曰：非人哉！與人期行，相委而去。”從神態(tài)、語(yǔ)言描寫品析這句話。 一個(gè)“怒”字，使“友人”不守信用而且無(wú)理的神態(tài)畢現(xiàn)?！胺侨嗽铡备憩F(xiàn)了“友人”粗野、毫無(wú)羞恥之心的特點(diǎn)。這也為陳元方的反駁提供了依據(jù)。 品讀課文 文中寫了陳元方與客人的對(duì)話，陳元方的反駁之語(yǔ)有什么特點(diǎn)。 陳元方的反駁之語(yǔ)有這樣幾個(gè)突出的特點(diǎn)：首先，言簡(jiǎn)意賅。他的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而內(nèi)容凝練，“期日中”“日中不至”“對(duì)子罵父”，寥寥數(shù)字便將原因、結(jié)果交代得十分清楚。其次，他說(shuō)話

6、條理清晰，有理有據(jù)。先說(shuō)前提是“期日中”，再指出“對(duì)子罵父”是無(wú)禮的表現(xiàn)，有理有據(jù)；再次，用詞講究分寸?！盁o(wú)信”“無(wú)禮”，義正詞嚴(yán),不失身份，也不過(guò)火。 品讀課文 這個(gè)故事出自世說(shuō)新語(yǔ)的方正篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方體現(xiàn)了陳元方的“方正”？ 元方從無(wú)禮、無(wú)信的角度據(jù)理對(duì)辯，表現(xiàn)出方正之氣，有理有據(jù)；入門不顧，維護(hù)了尊嚴(yán)。 品讀課文“友人慚，下車引之”表現(xiàn)了什么？ “慚”字寫出了“友人”已意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并對(duì)自己的言行感到后悔，盡顯人物羞愧的神情?！耙弊謩t表明了友人想對(duì)元方表示友好，以示悔意。 品讀課文辯論：文中的元方“入門不顧”是否失禮？ 不失禮。元方年僅七歲，

7、我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備; 一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且對(duì)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之于千里之外。 失禮。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人。怎么能因他人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定這個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？既然友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是，父親的朋友，也是他的長(zhǎng)輩，元方應(yīng)以禮待之。 知識(shí)盤點(diǎn)古代常見(jiàn)的敬辭與謙辭敬辭類令令尊、令堂、令郎、令愛(ài)惠惠顧、惠存、惠贈(zèng)垂垂問(wèn)、垂詢、垂念、垂愛(ài)賜賜教、賜復(fù)高高見(jiàn)、高論、高壽、高齡、高就、高朋、高鄰賢賢弟、賢侄奉奉送、奉還、奉勸、奉陪其他久仰、勞駕、賞光、賞臉、貴姓、貴庚、大作、大駕 知識(shí)盤點(diǎn)古代常見(jiàn)的敬辭與謙辭謙辭類家家父、家嚴(yán)、家君、家母、家慈舍舍弟、舍妹小小弟、小兒、小女、小店愚愚兄、愚見(jiàn)拙拙作、拙著、拙見(jiàn)敝敝人、敝姓、敝校鄙鄙人、鄙見(jiàn)其他寒舍、見(jiàn)教、見(jiàn)諒課文小結(jié)七年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)課件05結(jié)構(gòu)梳理對(duì)話內(nèi)容陳太丘與友期行聰慧明理個(gè)性率真對(duì)話背景：友