論小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中學(xué)生想象力的激發(fā)與培養(yǎng)_第1頁(yè)
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論小學(xué)詩(shī)學(xué)中學(xué)想力的激與培養(yǎng) 特別是創(chuàng)造 人就創(chuàng)造 教 為他們?cè)谖磥?lái)工作 2014 版 “在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā) 能在論準(zhǔn)指“第一學(xué)段 （ 展開(kāi)領(lǐng)”由此可見(jiàn) 我們應(yīng) 詩(shī) 誦 也們 學(xué)生并保 因此誦讀是古詩(shī)教學(xué)的 理 現(xiàn)代小學(xué)生在學(xué)習(xí) 古詩(shī) 為進(jìn) 70 南可采蓮， 但 “田”，二 “ 戲” “田”字“戲 字 就可反 感 用述 我要求學(xué) 魚(yú)兒一會(huì)兒 還表現(xiàn)出 而學(xué)生二 很明顯學(xué)生二的描 中“歡”一詞的運(yùn)用更切合詩(shī)歌 體 描寫(xiě)鹿柴 “空”寂絕人跡，接著 以“但”一轉(zhuǎn)引出“人語(yǔ)響空谷愈人 “詩(shī)佛”的王維，其詩(shī) 果教 就能使他 為 拓 “月落“寒山寺學(xué)生可 是 了幫 我學(xué) 人聽(tīng)雨年聽(tīng)雨歌樓 鬢已悲一”兩 了“寺”這一意象，兩者的互 意 是作者主 是客觀物象和主觀情志相統(tǒng) “意 指 “象”指詩(shī)人 “意”即意中之象，是詩(shī)人表情達(dá)意依托的客觀物像，也就是詩(shī)中的 步的要求可以先拋“意住象 經(jīng) 所以 隨著我們 一種經(jīng)驗(yàn) 句直 “孤”只是孤煙出現(xiàn)的背景不是大漠。 “孤煙”與 的”相情 但 是與很多 力幫助學(xué) 此幫助他

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