《友愛的安德烈》讀書筆記

1、友愛的安德烈讀書筆記友愛的安德烈讀書筆記1 每代人之間都有隔閡，可這隔閡卻又說不清是什么，導(dǎo)致我和爸爸溝通時總有一層膜，怎么捅也捅不開。讀了友愛的安德烈后，我們的隔膜似乎一下子灰飛煙滅了。 以前，我考試沒考好，可不知為什么，我就是不想跟爸爸說，不知是出于我的自尊心，還是我已經(jīng)長大了。爸爸也漸漸發(fā)覺了，我心里的小隱秘已經(jīng)很少有他知道了。倒是老師、同學(xué)了解的我很透徹。 爸爸和班主任聯(lián)系后，班主任對我說：“孩子，爸爸媽媽才是你最親的人?。⊥瑢W(xué)老師和你再好，也是外人，假如你對爸爸都敞不歡樂扉，那以后你們會形同陌路的??！”聽了老師的話，我心里的加鎖打開了。可就算這心靈之墻可以拆除，但山和水都是墻，天和地

2、都是墻，時間和空間都是墻，命運是無窮的限制。但我信任，只要找到合適的方式，這墻再堅不行摧也終會坍塌。 直到我讀了友愛的安德烈后，我的心才完全打開，對爸爸能夠坦誠相待，我知道，現(xiàn)在的我是一個嶄新的我，我和爸爸還要重新熟識，不過，在這段時間里，我也發(fā)覺爸爸與以前不同的地方。比如：他的臉千變?nèi)f化，能夠在一瞬間就變臉，可把我逗得哈哈大笑，這時，他也會露出會心的微笑。 有時，我會獨自坐在窗前，回想著和爸爸發(fā)生的點點滴滴：和爸爸做玩耍時發(fā)出的“呵呵”笑聲；對爸爸耍小脾氣時的姿態(tài)；做錯事被爸爸訓(xùn)斥時的場景這些都是我童年里最珍貴的時間。 我知道，日后的人生旅程，當(dāng)然還是要飄萍離散，但人生哪有恒長的廝守？但是這

3、幾年的歡快時間，如星辰注視，如月色滿懷，我，還奢求什么呢？ 友愛的安德烈讀書筆記2 友愛的安德烈是著名作家龍應(yīng)臺和兒子安德烈用三年時間互通書信的結(jié)集。36封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響。在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認真”；龍應(yīng)臺“有八分認真，二分知性懷疑”。安德烈對龍應(yīng)臺“贊揚有加”；龍應(yīng)臺對安德烈“認真爭論”。 在書中，安德烈對人生對將來的迷茫，對自己深信不疑的信念的堅持，我也曾經(jīng)深切的感受到，可是幸運吧如安德烈，他能有如此通情達理的母親和他公正的溝通。聯(lián)想到最近的電視劇虎媽貓爸中家長和子女的溝通，卻不得不反思，我們的教育方法是否有

4、很大的不足，恰逢最近母親節(jié)來臨，很多人都在伴侶圈上曬出對母親的關(guān)懷，可是落實到現(xiàn)實中，有多少人在平日的生活中真正的關(guān)懷母親和我們的親人呢？溝通和溝通，帶著最大的誠意和坦誠和我們的親人溝通和溝通，才是我們相互之間架起最平坦的橋梁的唯一方法。 通過此書，龍應(yīng)臺跟孩子共享了自己成長的南部小漁村，敘述了貧困而缺乏養(yǎng)分的環(huán)境，讓她學(xué)到對弱勢的同理心與悲憫；敘述了安德烈如何捍衛(wèi)自己寵愛的搖滾樂，寵愛電影，并且如何從60年月的嬉皮文化中，叛逆出一種值得深思的價值；在敘述這一對母子在面對該為中國隊、德國隊加油時，拉扯出關(guān)于國族認同的辯證；更多的是一種相濡以沫，對于理性，對于文明正義，對于教養(yǎng)的理直氣壯，超越母

5、子的輩分關(guān)系。通過兩種不同生活背景的人的兩種價值觀的碰撞、磨合，增加了兩代人之間的相互理解和信任，從而在“代溝”上架起一座橋梁。 友愛的安德烈讀書筆記3 其實我一開頭并不情愿看這本書，由于里面只是一封封枯燥無味的信。比不上小說的奇異好玩，漫畫的絢麗多彩，笑話的夸張搞怪?？傊?，自從它被買回來，我甚至壓根兒沒正眼瞧過它，直到曾老師要求帶。 課堂上，我看著封面上的幾段話，心中的愛好不由得濃了一分，那類似獨立宣言般的文字把我的胃口吊了起來。于是我翻開了它。 直至看完一遍，我還有些發(fā)愣，一對母子從原本的哪怕有時間坐在一起也沒話說變?yōu)閹缀鯚o話不談靠的是這一封又一封的信？我細細地回想，從商討?yīng)毩⒌剿伎颊危?/p>

6、我最感愛好的是哪一段？哦 記得有一封信講了旅游景點的人只看錢，為了賺取最大的利益把許多人思象中寬廣寬敞永無邊疆的草原象圈搖錢樹一般圈起來賣票收錢，進入了，照相業(yè)要收錢。當(dāng)時我也說不出是什么心情，他們有錯么？沒有。他們的景點收錢時應(yīng)當(dāng)?shù)?，可我仍覺得心里不暢快。再看到后面的寺廟中的僧人們手上沾著香灰便開頭數(shù)那油膩膩的錢，這我覺得什么信仰各方神圣的都不神圣了，他們只是信仰錢吧？！我覺得惡心，特別的惡心。 再看后邊，龍應(yīng)臺與安德烈對于很多事的不同看法，一方代表中國文化思想，一方代表德國，或直接說一方代表中年人，一方代表少年一個國家的新穎血液吧。它們對于這些事的看法完全不同。如一箱蘋果，龍應(yīng)臺或說是家長

7、認為應(yīng)先吃快壞的，這樣可以吃完，而安德烈或說是少年認為應(yīng)先吃新穎最好的，不然豈不是始終吃的都是半壞的？ 我看了覺得很好玩，這些信中所言幾乎是我和媽媽之間故事的一個影子。我嘗試著用書中所表露的方法與媽媽相處，果真少了很多麻煩與不快。 總而言之，這本書使我受益匪淺，不但學(xué)會了與父母相處，還學(xué)會了許多事情。希望我與媽媽能與書中的母子一樣，一步一步地走近。 友愛的安德烈讀書筆記4 今年暑假在媽媽的推舉下，我選擇了龍應(yīng)臺的人生三書孩子你慢慢來、友愛的安德烈和目送來閱讀，其中令我感受最深的是友愛的安德烈這本書。 友愛的安德烈是著名作家龍應(yīng)臺和她的兒子安德烈兩個人之間的36封家書。我和媽媽一起認真地閱讀了這

8、本書，讀完后，我們還相互溝通了感想，讓彼此更加了解了對方的想法。就如同龍應(yīng)臺所說的：“我熟識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次熟識了自己的母親?！弊x了這本書，我第一次站在媽媽的角度理解了媽媽的良苦用心，媽媽也開頭站在我的立場上熟識了我的世界。 “對我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否歡快?！边@句話是龍應(yīng)臺寫給她兒子的，我跑去廚房問正在做飯的媽媽：“假如我以后沒有你們所期望的那么優(yōu)秀，沒有考上理想的高中，理想的高校，長大后也沒有找到合適的工作，過著平凡的生活，你們會不會對我很無望，很厭煩我？” 媽媽聽了我的話之后很驚異，放下了手的活，急躁地對我說：“孩子，你是我們的女兒，無論以后你

9、選擇了哪條路，我們都會支持你。你不用與別人比，而是應(yīng)當(dāng)與自己較量，不管你是否有成就，只要你盡了最大的努力去拼搏了去爭取了，超越了自己，你也就會無怨無悔了，我們就會很歡樂，無望可能會有一些，但你永久都會是父母的珍寶父母的高傲啊！” 爸爸媽媽才是世界上最懂自己、最愛自己的人啊！其實媽媽說的話與大作家龍應(yīng)臺所寫的又有什么區(qū)分呢？ 平凡是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責(zé)對象，安德烈，千山萬水走到最終，還是自己二字。因此，你當(dāng)然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對你的想象而活?！弊x到這里，我似乎更加理解了媽媽的內(nèi)心。 在讀這本書之前，我也經(jīng)常與媽媽談心，但經(jīng)常不歡而散，總是聊

10、兩句就吵了起來，由于媽媽總是不自覺地把話題轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)或中考，我聽多了就很不耐煩，就與媽媽爭辯，媽媽的脾氣也很急躁，所以我干脆就不聊了，然后誰也不理誰。其實我也能理解媽媽，由于父母的急躁也是由現(xiàn)在的社會風(fēng)氣準備的，爸爸曾給我說過：“其實不是我們想逼你，而是現(xiàn)在的社會就是如此。假如你不學(xué)習(xí)，而別人在學(xué)，你就會在這場競爭中被別人淘汰，被這個社會拋棄，將來你就不會有好的工作，爸爸媽媽陪不了你一輩子，假如有一天，父母離開了你，我們只是希望你能有一技之長，不需要依靠任何人，靠自己的力氣，歡快的生活下去?！蓖瑯拥?，我也在這本書中找到了類似的一段話：“我也要求你讀書用功，不是由于我要你跟別人比成就，而是由于，

11、我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生?！?真的是可憐天下父母心啊！在讀完這本書以后，我和媽媽心平氣和的進行了一次心靈溝通，我發(fā)覺媽媽的觀點，幾乎和龍應(yīng)臺的觀點如出一轍，通過龍應(yīng)臺寫給安德烈的信，我第一次如此深刻的理解了父母的一片苦心。媽媽也向我道了歉，檢討了自己，由于她通過安德烈寫給龍應(yīng)臺的回信，第一次進入了我的世界，原諒了我的叛逆。 我又帶著一顆感恩的心，重溫了這本友愛的安德烈，也正是這本心靈雞湯般的家書，讓我和媽媽又一次熟識了彼此！ 友愛的安德烈讀書筆記5 又過了一段日子，又讀了一段時間，又多了一些思考，我又要開頭寫讀后的感受了。 我覺得友愛的安德烈這本書

12、給我的最大震撼是這本書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述；那些和我一樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，既睿智幽默；又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了深刻的印象。 我特殊艷羨他們這種真誠的沒有絲豪障礙的溝通，希望我和自己的父母也能放快樂扉的溝通，可以告知他們我們的思想，告知他們我想想要的是什么，然后聽他們說說他們寵愛什么，他們希望什么，最終我們可以相互溝通，明白各自的難處和各自的目的。 我覺得，其有用書信溝通是一種特殊棒的溝通方式。書信中的溝通沒有當(dāng)著正面溝通的拘束感，在信中的言語都是自己心中最真實的感受，你可以大膽的說出自己的想法、感受和苦惱，也可以向他們表達自己的

13、不滿。這樣父母可以更加深思熟慮我們的感受，然后明向我們在這個時期的苦惱，懂得我們之間存在的代溝，他們會給我們回一封帶著他們愛意的信，我們也就更能時白他們的期望，良好的溝通就此建立，這真是令人艷羨的一種方式。 這本書給了我許多的啟示，這真的是一本很好的書，我要把這本書推舉給父母，讓他們也認真讀一讀。 友愛的安德烈讀書筆記6 十幾歲的時候讀野火集從今知道了龍應(yīng)臺，知道了原來有這樣一種寫作方式，有這樣一種批判精神可以通過筆端呈現(xiàn)出來。還記得當(dāng)時的震撼，以及在許多次的作文中給我的啟示。很鄙視這位女性，可能比起魯迅比起更多的犀利筆觸，龍應(yīng)臺是溫順的，但她卻實實在在地活在我們這個世紀，就在我們的身邊，所以

14、更覺得親切，覺得真實。帶給自己更多的敬重。 用了一天讀完了友愛的安德烈，給我的最大震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了特殊深刻的印象。書中的安德烈的生活布滿了樂趣，他喝酒、談天、聽歌、開Party、旅行，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們同學(xué)時代的生活：早早地起床、匆忙忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補習(xí)班，即使間或也有短暫的放松和消遣，也大多是來去匆忙，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和滿足差得何止十萬八千里

15、;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺來勸慰他，而當(dāng)我們遇到這種狀況時，卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時，媽媽、弟弟和伴侶會為他送去誠意的慶賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永久是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永久是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。這莫非就是東西方教育理念的不同嗎? 菲力浦在第34封信.duhoU獨立宣言中總結(jié)歸納出一個特殊精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼同學(xué)。但是，中國的家長和老師卻往往忽視孩子的年齡，而是刻意的去強調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永久只能是“孩子”，永久不

16、能得到敬重，永久只能選擇聽從。莫非在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不愿尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的患病探究下去，我又發(fā)覺了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”諸如此類，真是可笑，這畢竟在夸誰呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得敬重的人，也需要公正的對待，莫非所謂的“人人公正”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。 除此，令我感到驚異的是，一個18歲的孩子可以有這么深的文化

17、底蘊，思想境界和人文關(guān)懷精神，實在是難能寶貴的。他的那顆溫存感恩的心時刻縈繞在我的心頭，他的對于高尚生活的向往讓我艷羨?？戳怂奈恼?，我才知道原來港大的同學(xué)也和我們內(nèi)地的同學(xué)有異曲同工的地方，英語看和讀沒問題，但是根本無法溝通?？戳怂奈恼拢覍W洲開頭向往，向往每間咖啡館的靜謐，向往在那里和三五好友閑適的生活狀態(tài)，和內(nèi)心的寧靜，他們有更多的時間和精力去關(guān)注更多的東西，比如藝術(shù)比如環(huán)境比如貧困比如真正的生活。 友愛的安德烈是一本適合闔家觀賞的書籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的同齡人的孩子心里在想什么;而年輕人，站在安德烈的角度，看著龍應(yīng)臺那一封封飽含關(guān)懷與疼惜的回信，或許對父母會有更多

18、的理解。 友愛的安德烈讀書筆記7 在我看過的書中，最寵愛的收獲最大的是小故事大道理。 讀了小故事大道理，我從中體會到：即使是出身在一貧如洗的家庭里，即使是過著食不果腹的生活，我們也不要泄氣，不要由于自己的窮相自認倒霉。其實，努力可以轉(zhuǎn)變一切，努力能改善自己的生活，努力能托起明天的太陽。 這本書中有個小故事叫成功只與努力有關(guān)，給我留下的印象最深。故事寫了一個叫施瓦辛格的人，他誕生在很貧困的環(huán)境里，很艷羨來自美國的商人，由于他知道只有他們才能吃得起比薩和牛排。有一次，商人意外碰上了施瓦辛格，商人見他勤勞和善，便邀請施瓦辛格去美國豪宅一游，在游完豪宅后，施瓦辛格贊美道：“您真了不起呀！”商人卻說：“

19、這沒什么，只要你肯付出努力，你也能夠擁有我現(xiàn)在有的一切?！薄斑@不行能吧！我家這么窮，還沒有美國國籍?！笔┩咝粮癜胄虐胍傻卣f?！芭εc這些都無關(guān)，只要你去努力，就能做得到。”施瓦辛格聽了這句話準備去美國闖蕩一番。后來他最終成功了，有很好的事業(yè)，家財萬貫。 這本書告知我們做什么事都要努力，假如遇到困難也不要放棄，而要勇敢地往前走，去實現(xiàn)自己的幻想。我現(xiàn)在還是學(xué)校生，我們的任務(wù)是學(xué)習(xí)，當(dāng)然，學(xué)習(xí)也需要努力。 是啊，人生要有奮斗的目標，朝著目標去努力，努力不會白費，終有苦盡甘來的一刻；雖然有時付出的努力與收獲的成果不相等，但假如不努力，會一無所獲的。 大家都去看小故事大道理吧！學(xué)習(xí)其中的道理，并用在實

20、際生活中，成功之門將會為你打開。 友愛的安德烈讀書筆記8 一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去爭論，發(fā)覺。 友愛的安德烈是一本適合闔家觀賞的書籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的同齡人的孩子心里在想什么;而年輕人，站在安德烈的角度，看著龍應(yīng)臺那一封封飽含關(guān)懷與疼惜的回信，或許對父母會有更多的理解。 “也就是說，你到今日都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的別人?！?這句話印在友愛的安德烈的封面上，

21、也深深地印在我的心里。當(dāng)我第一次看到這句話時，覺得特殊驚異：一個兒子對自己的母親說這樣的話，莫非不怕她難受么?后來我才明白，安德烈不過是想擁有一個成年人應(yīng)當(dāng)擁有的自由，只是他的言語比較直率罷了。東西方文化對自由、獨立的理解的巨大差異使成長在德國的安德烈對自己的中國m親有著諸多不滿和懷疑。 那自由又是什么呢?莫非就是書中提到的“性、藥、搖滾樂”?確定不是。假如成天沉醉在那樣的“自由”中，只會使人不斷地墮落。所以安德烈也說，“性、藥、搖滾樂”只是一種隱喻，暗指生命中的種種樂趣。我想安德烈所想要的自由，應(yīng)當(dāng)就是每天都能感受到這種樂趣，并且無憂無慮地去享受。 是啊，誰不想擁有自由，尤其是像我們這樣的青

22、少年，在即將成年的時候，在似懂非懂之際。但是又有多少人在得到自由后能很好地gun l好自己的?我覺得應(yīng)當(dāng)不多吧。畢竟自控力氣可是一項極其高深的技能。所以也才會有那么多人覺得自己擁有的自由是父母的施舍。可是反過來想想，當(dāng)我們成為家長后，我們會不管自己的孩子，給他們100%的自由嗎?有責(zé)任心的人確定會說“no”的吧。 友愛的安德烈讀書筆記9 父母與孩子之間有著最親熱的關(guān)系，卻由于代溝、沖突、溝通等問題，可能有著很深的隔閡，而且可悲的是，往往在發(fā)覺之后想轉(zhuǎn)變卻總是束手無策，似乎除了唉聲嘆氣就只剩下徒呼奈何了。 緣由在哪兒呢？如何解決？本書給我們供應(yīng)了一個很好的范本。 曾見到有書友評論說本書里說的事情

23、都很瑣碎，瑣碎到讓他無法忍受。對于他的說法我很理解，但不能接受，由于他只看到了表面的細節(jié)，并沒有看到背后的深層次意義。 龍應(yīng)臺和她的兩個兒子安德烈、菲利普，有著自然的巨大文化差異，思想和觀念上的不和諧甚至沖突很多，而且由于和丈夫離異，與兒子們遠隔重洋天各一方，在這樣的局面中，保持對孩子的良好了解和與他們的深刻溝通幾乎不行能。龍不簡潔，用與兒子共同出一本書的方式，與兒子開放了為期三年的公開溝通，使得處于思想關(guān)鍵成長期的兒子對自己完全放開了心扉，把全部大大小小的思想動態(tài)和熟識都拿出來與媽媽爭辯，因而成就了一本直擊心靈的好書。 對事物的看法很深邃，書中的一些表達也很豁達很超脫，比如對成長、老去、死亡

24、的看法，很有學(xué)者風(fēng)采和智者風(fēng)范，啟迪心靈催人深思 好書是要用心靈來感受的，執(zhí)著于表面的事物根本無法理解，得不到應(yīng)有的收獲，我們需要的是深化理解、融入進去 友愛的安德烈讀書筆記10 1、我也要求你讀書用功，不是由于我要你跟別人比成就，而是由于，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。 2、思想需要閱歷的積累，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。 3、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必需應(yīng)付的驚濤駭浪。 4、所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又哀痛，

25、想追回擁抱又不敢聲張的人。 5、你不用賠禮，我明白我不是你最重要的一部分。那個階段，早就過去了。父母親，對于一個二十歲的人而言，生怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫和和平安，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去愛惜它，討好它。搬家時碰破了一個墻角，你也不會去說“對不起”。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才會回過頭來，開頭注視這沒有聲音的老屋，發(fā)覺它. 6、人生，其實像一條從寬敞的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡快地前推后擠、相濡以沫;一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，查找各人的方向，那推推

26、擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開這段純潔而光明的階段，路其實可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的簡潔和孤獨壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復(fù)再有陽光似的. 7、你知道嗎?象棋里頭我覺得最“神奇”的玩耍規(guī)章，就是“卒”。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個準備牽動另一個準備，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)覺，人生中全部的準備，其實都是過了河的“卒”。 8、什么樣的工作比較可能給你歡快?第一，給你意義;其次，給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使

27、你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是歡快的。 當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你歡快。 9、愛，不等于寵愛，愛，不等于熟識。愛，其實是很多不寵愛，不熟識，不溝通的借口。由于愛，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的緘默里，好像藏著一個苦痛的傷口，沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不熟識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。 10、你將來會遇到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必需與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長

28、或國家領(lǐng)導(dǎo)。你必需每一次都作出準備：是與他決裂、抗爭，還是妥協(xié)、接受?？範帲挡恢档?妥協(xié)，安擔(dān)憂心?在信仰和現(xiàn)實之間，很困難的找出一條路來。你要自己找出來。 11、設(shè)想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做早晨的閑逛。你要看你讓自己站在那一條跑道上。 12、農(nóng)村中長大的孩子，會接觸更真實的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價值觀那“愚昧無知”的漁村，的確沒有給我學(xué)問，但是給了我一種力氣，悲憫憐憫的力氣，使得我在日后面對權(quán)力的傲岸、欲望的囂張和種種時代的虛假時，照舊得以穿透，觀看文明的核心關(guān)懷所在。 13、無法表達自己的人不論

29、是由于貧困，或是由于不自由，或者單單由于自己心靈的封閉，而無法表達自己的人，我最憐憫。由于我覺得，人生最核心的“目的”假如我們敢用這種字眼的話，其實就是自我的表達。 14、一半的人在贊美我的同時，總有另外一半的人在批判我。我有充分機會學(xué)習(xí)如何“寵辱不驚”。至于人們的“期盼”，那是一種你自己必需學(xué)會去“抵抗”的東西，由于那個東西是最簡潔把你綁死的圈套。不知道就不要說話，傻就不裝聰慧。你現(xiàn)在明白為何我推掉幾乎全部的演講、座談、上電視的邀請吧?我原來就沒那么多學(xué)問和智能可以每天去講。 15、安德烈，我們自己心里的苦痛不會由于這個世界有更大或者更“值得”的苦痛而變得微不足道;它對別人或許微不足道，對我

30、們自己，每一次苦痛都是確定的，真實的，很重大，很痛。 你應(yīng)當(dāng)跟這個你寵愛的女孩子坦白或者遮掩自己的感情?我或許不必告知你，想必你亦不期盼我告知你。我情愿和你共享的是我自己的“心得報告”，那就是，人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。 16、母親惦念成長的孩子，總是單向的;布滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠，有多長，怎么一下子，就看不見了。 友愛的安德烈讀書筆記11 這是散文隨筆，一本關(guān)于異國文化探討的書，通過書信方式爭辯中西文化的差異，也是關(guān)于兩代人的書，母子間思想的溝通與碰撞，感動許多親子關(guān)系存在隔閡和困擾的讀

31、者，給欲弭（米）平代溝，跨越文化差異的讀者供應(yīng)新的思維方式。 對于安德烈，多數(shù)人應(yīng)當(dāng)是艷羨的。父母給他供應(yīng)優(yōu)越的教育環(huán)境和豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)談到香港和德國文化時，香港人工作日除了上班還是上班，行色匆忙，德國人截然相反，他們存在很多的咖啡館文化，品嘗生活暢談人生和伴侶間深化溝通，我想這是建立在確定的社會保障制度和家庭經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的。在中國，不是國人不懂享受而是沒有資本。如今有經(jīng)濟實力的人都移民，雖然有他們自己的緣由，但為了享受更好的福利待遇，過更拘束閑適的生活也包含在內(nèi)的吧。 書中還處處道出人生哲理：“安德烈，你我常玩象棋。你知道嗎？象棋里頭我覺得最“神奇”的玩耍規(guī)章，就是“卒”。卒子一過河，就

32、沒有回頭的路。人生中一個準備牽動另一個準備，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)覺，人生中全部的準備，其實都是過了河的“卒”。這是一本值得多次閱讀的書，人生階段不同悟出的道理解放的思想會不一樣。 友愛的安德烈讀書筆記12 這本書是我去表姐家玩，在她家的書柜里看到的，姐夫是一個高中的語文老師，極力推舉這本書，說他的同學(xué)看了都很有感受。拿回來看了之后還真有不少收獲。 這本書主要是講安德烈十四歲的時候，龍應(yīng)臺離開歐洲，回到家鄉(xiāng)，就任臺北市首任文化局長。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點“冷”地看

33、著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年；他們也是兩國人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒關(guān)聯(lián)，但龍應(yīng)臺必需要熟識成熟的高校生安德烈。于是，母子倆用了三年時刻相互通信。龍應(yīng)臺“熟識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次熟識了自己的母親”。收入此書的的三十多封書信，感動了許多被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通溝通帶來了全新的思維和方法。 平常生活中也聽到很多w家長在埋怨自己的小孩不懂事，不發(fā)奮，而孩子們也埋怨家長不明白他們，甚至覺得自己的父母都落后了，跟不上時代，從而引發(fā)了一些不快樂的家庭大事，有的孩子還離家出走。 在我身邊就有一些很真實的

34、例子，因此看到這本書我就特有感受，好像是把鑰匙打歡樂中的鎖，正因孩子和父母之間的不合會給家庭帶來很大的損害，親人變成敵人真的讓人無法想象。從這本書中我看到到了人與人之間的公正、敬重，我想這是此刻很多中國家長很難做到的，他們往往以愛的名義去剝奪孩子的自由，覺得自己做什么都是為了孩子，因此就就應(yīng)聽他們的，否則就視為不聽話，不懂事。 我個人覺得這反而會讓孩子有叛逆心理或者會覺得壓力很大，好像做的一些發(fā)奮都是為別人，很被動，當(dāng)這種壓力超過必需的限度就會選取逃離，也就引發(fā)了一系列的杯具。在這個過程中我們很難說誰對誰錯，只是缺少相互明白、相互敬重，其實人與人之間都就應(yīng)做到這一點。在這本書中還讓我看到了兩個

35、字用心，用心去做一件事情，用心去體會，用心去發(fā)覺，就會有很多意外的收獲。期望這本書會給你們也帶來一些不一樣的感覺。 友愛的安德烈讀書筆記13 我和媽媽差了23歲，對同一個問題的看法有時會產(chǎn)生很大的分歧。 所以我在想，我要和我的孩子年齡差距縮小到多少，才不會使兩代人的代溝變得不行跨越。 媽媽對我實行放養(yǎng)政策，可是問題太多了，比如：懶散。 所以我在想，以后我該對我的孩子進行怎樣的教育方式，才不會害了他并不會讓他覺得我是為了他好。很沖突。 現(xiàn)在多少孩子在埋怨家長打著為了他/她好的旗號，抱著不重復(fù)的補習(xí)班、吃著不重名的養(yǎng)分品，而我，不希望我的孩子會這樣埋怨我。 母親龍應(yīng)臺與兒子安德烈這36封家書是離開

36、兒子多年的母親再回到兒子身邊后，發(fā)覺兒子早已經(jīng)長成了與小時候完全不同的、有著獨立人格的成年人，她極度的不適應(yīng)。她想與兒子溝通，又不知道自己該說什么才能將兩人的談話深化、長期的持續(xù)下去。 這就是兩代人的代溝，這樣的事情不管在哪個年月都會發(fā)生在兩代人身上的。龍應(yīng)臺急迫的想要和兒子同步，想要熟識這個十八歲的安安。 十八歲，對于有些孩子和父母來說，成為一道無法跨越的鴻溝。文章開頭這樣說：“我知道他愛我，但是，愛不等于寵愛，愛，不等于熟識。愛，其實是很多不寵愛、不熟識、不溝通的借口。由于有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。不，我不要掉進這個陷阱。我失去了小男孩安安沒有關(guān)系，但是我可以熟識成熟的安德烈。我

37、要熟識這個人?！?龍應(yīng)臺是布滿才智的母親，明知孩子會跌倒照舊選擇了放手的母親，她知道成長的陣痛必需由孩子獨自去承受，任何人都無法包辦和代替，由于一旦越俎代庖，孩子就沒方法自己長大。而當(dāng)今社會中許多父母更多地扮演決策者的角色，明確告知自己的孩子該做什么、怎么做，本意是好的，可孩子長大后，卻離不開父母，缺少一種獨立自主的力氣，缺少自己的獨立思想，不敢也不愿去表達自己的思想，所以安德烈是幸運的，有這么一位開明的母親，有這樣能夠表達成熟思想的渠道。青春是否應(yīng)當(dāng)叛逆？這里的叛逆并不是外在的桀驁不馴，意氣用事。龍應(yīng)臺與安德烈在彼此溝通的過程中，其實也就是揭掉了彼此年月文化的面紗，還原了各自內(nèi)心的真實所需、

38、所感，這樣的溝通產(chǎn)生了真正的互動與價值。安德烈成長在一個物質(zhì)豐富的時代，文化的差異性在他的成長環(huán)境中明顯不甚稀奇，他在布滿活力、叛逆的環(huán)境里，讀書、郊游、交友、戀愛等等，作為母親既不盲目認同，卻也會中肯地鼓舞贊許，甚好。 安德烈在十八歲的時候在告知自己的母親，將來就做一個一般人。其實一般也只是一個相對的概念。隨著孩子年齡的長大，還有孩子的認知、價值觀、世界觀念的成長，父母在這個過程中也要和孩子一起成長，才能緊跟孩子快速成長的步伐而不會被孩子遠遠的甩在后面很遠。就像龍應(yīng)臺說的“熟識一個十八歲的人，你得從頭學(xué)起，你得放空自己。” 母子關(guān)系猶如放風(fēng)箏的人與風(fēng)箏。風(fēng)箏總想飛得高一點再高一點，最好能夠擺

39、脫引線。放風(fēng)箏總是處在沖突的狀態(tài)，希望他飛得高一些穩(wěn)一點，卻不愿放手，把引線扯得緊一些再緊一些?；蛟S這就是最好的方式吧。 友愛的安德烈讀書筆記14 這段時間利用午休的時間重讀完此書。值得反復(fù)重溫的一本書，特別是作為母親的角色。我也在想，當(dāng)孩子十八歲成年后，我有沒有可能這樣與孩子暢所欲言呢？答案可能是否定的。 其中有一封讀者來信深深觸動了我?！比松牡踉幘驮谶@兒，當(dāng)時急于想逃脫的，往往是現(xiàn)在追憶或追悔的。“這段時間頗有這樣的感受?？粗鴥鹤拥哪?，心里想，怎么不知不覺就長大了？還記得有一次，我出差回家，他躺在床上看到我，在床上興奮得打起滾兒來，嘴里還喃喃自語到，”媽媽回來了！媽媽回來了！“（心都化了。）這樣的軟軟的小不點兒只在記憶中了?！蔽覀冋l沒有在培育孩子的過程中有過圓滿呢？假如錯過了他們童年或青少年期的任何一段，何不謙卑的感恩，幸好還有下一段。然后給孩子這個階段所需要的?！笆堑?。我以后更要學(xué)習(xí)的是-放手。 另外還有一個體會，這么多家書絕不是婆婆媽媽的拉家常，內(nèi)容涵蓋了對政治、民主、文化、藝術(shù)、人生等多方面的探討。也讓我意識到，要有一個優(yōu)秀的孩子，優(yōu)秀的母親是多么的重要！ 友愛的安德烈讀書筆記15 最近我讀了龍