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文檔簡(jiǎn)介
1、永定客家土樓的旅游價(jià)值永定土樓,位于中國(guó)東南沿海的福建省龍巖市,是世界上獨(dú)一無(wú)二的神奇的山區(qū)民居建筑,是中國(guó)古建筑的一朵奇葩。產(chǎn)生于宋元,成熟于明末、清代和民國(guó)時(shí)期。它是世界獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑,創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。它以它以歷史悠久、種類(lèi)繁多、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富著稱,具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值,被譽(yù)為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”,“世界上獨(dú)一無(wú)二的、神話般的山區(qū)建筑模式”。2008年7月,在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,中國(guó)“福建土樓”被正式列入世界遺產(chǎn)名錄,其中永定客家土樓有:1、“三群兩樓”洪坑土樓群高北土樓群初溪土樓群衍香樓、振福
2、樓2、本體土樓出溪土樓群:集慶樓、余慶樓、繩慶樓、華慶樓、庚慶樓、共慶樓洪坑土樓群:光裕樓、福興樓、奎聚樓、福裕樓、如升樓、振成樓、慶城樓高北土樓群:承啟樓、五云樓、世澤樓、僑福樓衍香樓振福樓被列入世界遺產(chǎn)名錄的福建土樓共有“6群4樓”,永定縣就占了其中一半。2011年09月福建土樓永定旅游景區(qū)獲得國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)授牌。永定土樓6大特點(diǎn):特點(diǎn)一:源遠(yuǎn)流長(zhǎng),最古老土樓1300年以上唐末宋初以前,永定就有客家先民居住,元以前以“堡”、“寨”命名的村子或土樓有40多個(gè),元后期土樓已相當(dāng)普遍?,F(xiàn)存最古老的土樓是城郊鄉(xiāng)古二村的龍安寨,1300年以上。明清兩代為永定客家土樓發(fā)展的鼎盛時(shí)期,2001年仍有
3、人建土樓。特點(diǎn)二:千姿百態(tài),種類(lèi)達(dá)30多種永定客家土樓主要有:長(zhǎng)方形樓、正方形樓、府第式方樓、殿堂式圍樓、五鳳樓、五角樓、八角樓、紗帽樓(形似古代的紗帽)、吊腳樓(后向懸空,以柱支撐)、前圓后方形樓、前方后圓形樓、半月形樓、曲尺形樓、走馬樓、一字形樓、日字形樓等30多種。成因主要有:樓主審美情趣各異;樓主人口或經(jīng)濟(jì)條件差異;樓主的風(fēng)水理念不同。特點(diǎn)三:規(guī)模宏大,一座土樓可住數(shù)百人現(xiàn)存永定客家土樓規(guī)模宏大、氣勢(shì)恢宏,占地500平方米。高3層以上的約占80%。最大的土樓占地面積達(dá)11519平方米,最高的有6層,直徑最長(zhǎng)的圓樓有84米,規(guī)模最大的圓樓高4層、內(nèi)外4環(huán),400多個(gè)房間。一座土樓可居住數(shù)
4、十人甚至數(shù)百人,“土樓王”承啟樓在鼎盛時(shí)期居住了800人。特點(diǎn)四:結(jié)構(gòu)奇巧,抗震功能突出(1)中軸線鮮明,大門(mén)(除了外大門(mén))、廳堂、主樓都建在中軸線上,橫樓和附屬建筑分布在左右兩側(cè),兩邊對(duì)稱極為嚴(yán)格。(2)每座土樓都有廳堂,以主廳(祖堂)為核心,并以祖堂為中心組織院落,以院落為中心進(jìn)行群體組合。(3)內(nèi)通廊式平面,四通八達(dá),為永定客家土樓有別于其他民居建筑的一大特色。(4)土墻非常堅(jiān)固,全樓所有木結(jié)構(gòu)連成整體,與土墻緊密相連;土墻內(nèi)埋設(shè)大量長(zhǎng)木條、長(zhǎng)竹片作為墻筋,這是土樓具有很強(qiáng)抗震功能的最關(guān)鍵因素。圓樓的整體性、向心力更強(qiáng),抗震功能也更突出。特點(diǎn)五:功能齊全,一座土樓就是一個(gè)“家族小王國(guó)”永
5、定客家土樓功能齊全,具有聚族而居、安全防衛(wèi)、防風(fēng)抗震、冬暖夏涼、教化育人等多種功能。祖堂用于宗族議事、婚喪喜慶、會(huì)客、宴會(huì)、演戲等,樓內(nèi)或樓側(cè)有水井。較大型土樓的內(nèi)或外設(shè)花園、魚(yú)池等,將古代園林藝術(shù)融入其中。樓樓有門(mén)坪,既可作為休閑場(chǎng)地,又可晾曬農(nóng)作物。其他生產(chǎn)生活等設(shè)施也一應(yīng)俱全。一座大型的永定客家土樓,如同功能齊全的小社會(huì),被稱為“熱鬧的小城市”、“家族的小王國(guó)”。特點(diǎn)六:內(nèi)涵豐富,文化底蘊(yùn)博大精深永定客家土樓與地質(zhì)地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、風(fēng)水學(xué)、建筑學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、客家學(xué)、倫理學(xué)、軍事學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等密切相關(guān)。永定客家土樓的建筑工藝和風(fēng)格,源于古代中原民居建筑
6、。聚族而居的方式,反映了傳統(tǒng)的宗族血緣倫理觀念。樓內(nèi)外以耕讀傳家、忠孝仁義為主題的楹聯(lián)、題刻,體現(xiàn)了客家人對(duì)儒家文化的傳承。土樓附設(shè)的學(xué)堂,是客家人崇文重教最有力的歷史見(jiàn)證。形象代言人奧運(yùn)會(huì)蹦床冠軍何雯娜。何雯娜表示,作為一名客家人,很樂(lè)意為宣傳世界文化遺產(chǎn)盡力,義務(wù)充當(dāng)客家土樓宣傳模特并出任永定客家土樓形象代言人。何雯娜說(shuō):“能夠成為永定土樓的形象代言人,我很高興,也很自豪?!甭糜涡蜗蟠笫箍图蚁勺颖R小娟,網(wǎng)絡(luò)名人客家仙子盧小娟為永定客家土樓旅游形象大使,是土身土長(zhǎng)的永定人,宣傳客家文化與漢文化的代言人,同時(shí)并被推薦出席第22屆世界客屬懇請(qǐng)大會(huì)。永定客家土樓的價(jià)值一、福建(永定)土樓是中國(guó)傳統(tǒng)
7、的生土民居建筑的杰出代表。永定客家土樓以天圓地方作為建筑主體造型的設(shè)計(jì)理念,采用夯土墻與抬梁、穿斗混合式木構(gòu)架共同承重,結(jié)構(gòu)奇巧、中軸線鮮明、兩邊對(duì)稱、整體嚴(yán)謹(jǐn)、主次分明,既繼承了中原傳統(tǒng)的生土民居建筑、殿堂等建筑整齊對(duì)稱、嚴(yán)謹(jǐn)均衡的風(fēng)格,又創(chuàng)造性地因天材、就地利”,按照山川形勢(shì)、地理環(huán)境、氣候風(fēng)向、日照雨量等自然條件和風(fēng)俗習(xí)慣以及滿足聚族而居的需要進(jìn)行靈活布局,并將中國(guó)傳統(tǒng)的易經(jīng)、八卦理念充分運(yùn)用到土樓的結(jié)構(gòu)布局中,外形質(zhì)樸內(nèi)在精巧,大大超越了中國(guó)歷代和其它地方的生土民居建筑。二、福建(永定)土樓是客家人創(chuàng)造文明的歷史見(jiàn)證。永定客家土樓聚族而居為主又具有顯著防衛(wèi)功能的特點(diǎn),是永定客家先民在歷
8、史變遷過(guò)程中將中原傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)匚幕诤铣蔀橛袆e于其它民族和漢民族其它民系的客家文化的一種現(xiàn)實(shí)體現(xiàn),也是客家人合族團(tuán)結(jié)奮斗以謀求家族的生存、繁榮、發(fā)達(dá)的思想基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)需求的外在表現(xiàn)。它自始至終、由表及里無(wú)不凝聚著土樓客家人所留存的中原漢民族傳統(tǒng)的價(jià)值觀念,以及客家人在永定這塊土地上為適應(yīng)和開(kāi)拓新的生存環(huán)境所創(chuàng)造的文化因素。可以說(shuō),客家文化是永定客家土樓的魂,永定客家土樓是永定客家先民創(chuàng)造客家文明投影到現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)典型事例。三、福建(永定)土樓文化內(nèi)涵深刻地反映了中國(guó)多民族融合、文化多元發(fā)展的歷史進(jìn)程。永定客家土樓文化內(nèi)涵十分豐富、博大精深,與地質(zhì)地理學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)、民俗
9、學(xué)、社會(huì)學(xué)、景觀學(xué)、軍事學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、宗教學(xué)、風(fēng)水學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等都有密切關(guān)系。永定客家土樓文化既有中華傳統(tǒng)文化的傳承,又有客家移民文化的強(qiáng)烈印記。永定客家先民在不斷遷徙、開(kāi)拓新的生存空間的歲月里,面對(duì)殘酷的環(huán)境,勇于拼搏、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息,形成了具有鮮明特色的客家精神。定居之后,客家人與當(dāng)?shù)氐脑【用窈椭苓叺淖迦航煌诤?,中原文化之根吸納了當(dāng)?shù)氐奈幕?,融匯成慎終追遠(yuǎn)、耕讀為本、開(kāi)拓進(jìn)取、誠(chéng)信善良、興家報(bào)國(guó)為核心的客家文化。永定客家人家崇文重教,樓樓都有體現(xiàn)耕讀為本、忠孝仁義、禮義廉恥等意味深長(zhǎng)、對(duì)仗工整的楹聯(lián),規(guī)模較大的土樓還設(shè)有學(xué)堂;逢年過(guò)節(jié),隆重?zé)崃?、?guī)模宏大、場(chǎng)面壯觀的民俗活動(dòng)迎春牛打新婚走故事”鬧花燈四月八作大福等,娛樂(lè)與教化功能兼而有之;歲時(shí)節(jié)慶、婚喪喜事、民間文藝、倫理道德、宗法觀念、宗教信仰、穿著飲食等也都
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