文言文閱讀(一)

1、文言文閱讀（一）主講：黃岡中學(xué)語文高級(jí)教師方勝芳一、考點(diǎn)解讀文言文閱讀是中考必考內(nèi)容?？疾橐越滩钠繛橹?，并逐步向課外過渡。常見的考點(diǎn)有：理解和掌握文言實(shí)詞，辨識(shí)通假字；掌握常用的文言虛詞；翻譯文言語句；整體感知文章或段落的內(nèi)在聯(lián)系與內(nèi)容；朗讀、背誦的基本能力；問題探究能力。常見的考查方式是閱讀答題，一般每個(gè)文段有四到六個(gè)小題，前一到四題以積累、理解為主，后一到二題為拓展延伸或綜合性實(shí)踐題目。二、復(fù)習(xí)策略掌握文言文閱讀的基本知識(shí)（一）文言實(shí)詞文言實(shí)詞的基本詞匯和現(xiàn)代漢語詞義基本相同，但由于歷史的發(fā)展和語言的變化，不少文言實(shí)詞在詞義上已經(jīng)發(fā)生了很大變化，甚至有的已經(jīng)不用，所以掌握一定的文言實(shí)詞，

2、有助于掃除文言文閱讀上的障礙。通假字文言文里用音同或音近的字代替另一個(gè)字來使用的現(xiàn)象叫通假。如愚公移山中“一厝朔東，一厝雍南”中的“厝”通“措”，放置之意。古今異義由于語言的發(fā)展變遷，不少文言詞匯的詞義發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了詞形完全相同而古今意義有別的雙音詞，在現(xiàn)代為雙音詞而在古代為偏義詞或短語的語言現(xiàn)象。例如：桃花源記中“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”古義指妻子和兒女，今義指男子的配偶?！敖^境”古義為與外界隔絕之地，今義為沒有出路的境地。古今詞義的變化，大致有三個(gè)途徑：一是詞義的擴(kuò)大。例如“江”和“河”在古代專指“長江”和“黃河”，現(xiàn)在可以指任何的江河，詞義擴(kuò)大了。二是詞義的縮小。例如“

3、臭”在古代是“氣味”的意思，現(xiàn)在專指不好聞的氣味，詞義縮小了。三是詞義的轉(zhuǎn)移。例如“涕”在古代指“眼淚”，而現(xiàn)在卻指鼻涕了，詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移。一詞多義在古漢語中，同樣一個(gè)詞，在不同的語言環(huán)境中，有不同的用法，不同的讀音，表達(dá)不同意義。例如：名名之者誰？太守自謂也。醉翁亭記（命名）山不在高，有仙則名。陋室銘（出名）不能名其一處也?？诩迹ㄕf出）詞類活用在古漢語的實(shí)詞中，某個(gè)詞屬于哪類詞，通常是比較固定的。但在一定的語言環(huán)境中，某些實(shí)詞失去了它原來所屬詞類的意義和功能，而臨時(shí)充當(dāng)另一類詞，這種現(xiàn)象叫“詞類活用”。例如：“一狼洞其中”（狼）中“洞”本是名詞，在這里活用為動(dòng)詞“打洞”。“有好事者船載以入”

4、（黔之驢）中“船”為名詞，用在動(dòng)詞“載”的前面作狀語，表示動(dòng)作行為所用的工具，用船之意?！捌淦瞢I(xiàn)疑曰：以君之力”（愚公移山）中“疑”原為動(dòng)詞，現(xiàn)在充當(dāng)動(dòng)詞“獻(xiàn)”的賓語，活用為名詞，疑問之意?！坝H賢臣，遠(yuǎn)小人”（出師表）中的“親”“遠(yuǎn)”都是形容詞活用為動(dòng)詞，后面帶賓語“賢臣”和“小人”，翻譯為“親近”和“遠(yuǎn)離”。（二）文言虛詞相對(duì)于實(shí)詞而言，文言虛詞沒有一定的實(shí)在意義，主要用來組詞成句，在句子中起語法作用。起指代作用的虛詞予觀夫巴陵勝狀（岳陽樓記）中“予”是“我”的意思。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣捕蛇者說中的“是”作“這個(gè)”講。起限制或修飾作用的虛詞途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)狼中的“甚”作“很”講

5、。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍嵦一ㄔ从浿械摹跋獭弊鳌岸肌敝v。起關(guān)聯(lián)作用或組合結(jié)構(gòu)作用的虛詞指通豫南，達(dá)于漢陰愚公移山中的“于”后面跟地點(diǎn)，表處所。告之于帝愚公移山中的“于”表對(duì)象，作“向”講。表結(jié)構(gòu)的虛詞此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣岳陽樓記中的“之”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞，作“的”講。表感嘆的虛詞一一嘆詞嗟夫予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？岳陽樓記中“嗟夫”表示作者的感嘆。（三）文言斷句中國古代沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一篇文章甚至一本書，都是一個(gè)漢字挨著一個(gè)漢字地寫下來的，所以前人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（6）。古人之所以重視

6、斷句，是因?yàn)閿嗑湔_與否，直接影響對(duì)文意的理解，斷句失誤，必然誤解古文原意。借助虛詞斷句法古人遣詞造句習(xí)慣于用虛詞表示停頓或語氣，有些虛詞實(shí)際上起到了某種標(biāo)點(diǎn)的作用。留心這些虛詞的位置和用法，也可以為我們斷句提供參考。常見的句首虛詞有：夫、蓋、其、唯、盍、凡、竊、敬、且夫、若夫等，前面可斷句。句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞有：嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句。常見的句末語助詞有：者、也、矣、乎、哉、焉、耶、耳（爾）、歟（與）、兮、而已等，后面可斷句。另外，有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”、“縱”、“是故”、“于是”、“向使”、“然而”、“無論”、“至若”、“是以、“繼而”、“縱使”、“然則”等，前面大多

7、可以斷句?！耙?、于、為、則、而”等虛詞，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句。借助對(duì)話、引文斷句法文言文中的曰”“云”“言”等，是表示人物的對(duì)話和引文的標(biāo)志。兩人對(duì)話，一般在第一次問答時(shí)寫全人名，以后就只用曰而把主語省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者分別是誰，明辨句讀。參考句式斷句法熟練掌握文言文的特殊句式和固定格式，如判斷句式（“者也”八被動(dòng)句式（“見”“見于”為所”）、賓語前置（如“大王來何操？”）、定語后置（如“四海之大，有幾人歟？”）、介詞結(jié)構(gòu)后置句（如“急于星火”）等等，可以幫助我們斷句。另外，對(duì)“有所”、“無所”、“以為”、“何所”、“孰若”、“至于”、“足以”、“得

8、無”、“無乃”、“何以”、“于是”、“然則”等文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，注意不要把它們拆散，也可減少斷句的失誤。（四）文言文特殊句式判斷句就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對(duì)主語進(jìn)行判斷的句式。如：廉頗者，趙之良將也。被動(dòng)句文言文中，有些語句的主語是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。如：吾長見笑于大方之家。倒裝句文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語的句序而言的?；诖?，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。例如：馬之千里者一食或盡粟一石。甚矣，汝之不惠。省略句文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。例如：一鼓作氣，再（鼓）而衰，三

9、（鼓）而竭。永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章。（五）文言文的翻譯基本方法：直譯和意譯文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí);其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、冊(cè)h補(bǔ)、

10、換、調(diào)、變“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”沛公的侍衛(wèi)樊噲?！罢咭病笔蔷湮仓~，不譯?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（）變單音詞為雙音詞，（）補(bǔ)出省略句中的省略成分，（）補(bǔ)出省略了的語句。補(bǔ)出省略的成分或語句，要加括號(hào)?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)

11、習(xí)慣?！白儭?，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活澤有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活澤成“（湖面）風(fēng)平浪靜”。三、典例透析（一）閱讀馬說，完成后面的問題。馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1解釋下列加線的詞在文中的意思。一食或盡粟一石才美不外見且欲與常馬等不可得安求其能千里執(zhí)策而臨之答案：或：有時(shí)見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)等：等同，一樣安：怎么，怎能執(zhí)：拿著，舉著2翻譯下列句子。食馬者