湖南省長沙市湖南師大附中博才實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023學(xué)年中考聯(lián)考語文試題含答案解析

1、2023中考語文模擬測試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗一、積累與運(yùn)用1下列加點(diǎn)成語運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（ ）A據(jù)說藍(lán)色多瑙河圓舞曲是作者在用餐時(shí)靈感一來隨手寫在

2、袖口上的，可謂妙手偶得。B南京大屠殺這一駭人聽聞的反人類罪行，是人類史上黑暗的一頁，是中華民族永遠(yuǎn)的痛。C“靠山吃山，靠海吃海”，不僅是一種因地制宜的變通，更是一種順應(yīng)自然的生存之道。D香港是廣西最大的外資來源地和貿(mào)易伙伴，其在廣西開放格局中起到的作用微不足道。2下列句子中，沒有語病的項(xiàng)是（ ）A水滸傳記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗。B近年來，中國出境游的公民素質(zhì)明顯加強(qiáng)，境外受訪者多表示中國游客的形象大有改善。C中國企業(yè)要走出國門，就必須了解當(dāng)?shù)厥袌?，適應(yīng)和熟知當(dāng)?shù)胤膳c文化。D甲骨文通過了聯(lián)合國教科文組織委員會評審，成功入選世界記憶名錄。3下列句子有語病的一項(xiàng)是（ ）A“字”算是

3、一個(gè)文字化石，從古到今，字形都沒有多大變化。B中美是世界上兩個(gè)最重要的經(jīng)濟(jì)體，如果發(fā)生爭端，將不利于全球經(jīng)濟(jì)。C漢水女神的美麗傳說就發(fā)生在襄陽漢江流域的解佩渚，由此演變而來的穿天節(jié)至今仍在襄陽民間有聲有色地開展。D我們要打通“讀”“寫”，把具體的方法和步驟落實(shí)到實(shí)際操作層面，解決國內(nèi)語文教育“考試中作文半壁江山，教學(xué)中作文無法可依”。4將下列句子組成語段，順序排列正確的一項(xiàng)是( )這些關(guān)于算盤計(jì)算功能之外的引申，把算盤深深地植入了中國歷史文化之中。在北京東岳廟的瞻岱門內(nèi)兩側(cè)各掛著一副大算盤，左右批有“毫厘不爽，乘除分明”，以示賞善罰惡，公正嚴(yán)明。在民間，常會聽到“金算盤”“鐵算盤”之類的比喻，

4、形容的也多是“算進(jìn)不算出”的精明。自古以來，算盤都是用來算賬的，因此也被賦予了很多象征意義，在某種程度上，它已經(jīng)成為了一種文化符號。比如，它被當(dāng)作象征富貴的吉祥物，為人們所推崇。除了與錢財(cái)相關(guān)的象征意義以外，算盤也常被用來象征出入平衡，分毫不差。ABCD5依次填入下列句中空缺處的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）在2019年新年賀詞中說：“新征程上，不管亂云飛渡、風(fēng)吹浪打，我們都要緊緊依靠人民，堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗，以 的信心、 的勁頭、 的毅力，一步一個(gè)腳印把前無古人的偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！盇堅(jiān)如磐石 只爭朝夕 堅(jiān)韌不拔B只爭朝夕 堅(jiān)如磐石 堅(jiān)韌不拔C堅(jiān)如磐石 堅(jiān)韌不拔 只爭朝夕D堅(jiān)韌不拔 只爭朝夕 堅(jiān)

5、如磐石6閱讀下面材料，按要求作答。詩經(jīng)包括：“風(fēng)”，地方樂調(diào)，風(fēng)詩是民間歌謠，反映勞動(dòng)人民的生活和思想情感；“雅”，周王朝所在地的樂調(diào)，雅詩是宮廷詩歌；“頌”，祭祀時(shí)用的歌舞曲，頌詩是廟堂祭祀詩歌。雅詩和頌詩大多數(shù)反映統(tǒng)治階級的生活。國風(fēng)和部分小雅是勞動(dòng)人民口頭創(chuàng)作，最有價(jià)值，開創(chuàng)了古代詩歌的光輝傳統(tǒng)，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。請用一句話概括以上內(nèi)容，不超過30字。_。根據(jù)材料內(nèi)容，以“國風(fēng)”為描述對象，用上一種修辭方法，寫一句話。_。7默寫。_，煙波江上使人愁。（崔顥黃鶴樓）滿面塵灰煙火色，_。（白居易賣炭翁）_，再而衰，三而竭。（曹劌論戰(zhàn)）向吾不為斯役，_。（柳宗元捕蛇者說）東邊日出西邊

6、雨，_。劉禹錫竹枝詞）8名著閱讀 倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂梁山泊林沖落草 汴京城 賣刀施恩重霸孟州道 醉打蔣門神潯陽樓 吟反詩 梁山泊戴宗傳假信1下列各項(xiàng)填入回目中的空缺處，正確的一項(xiàng)是（ ）A魯智深 楊志 武松 公明B魯智深 楊雄 史進(jìn) 宋江C花和尚 楊雄 史進(jìn) 公明D花和尚 楊志 武松 宋江2下列表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A水泊梁山的108位好漢，雖然性格各不相同，卻都非常講義氣。B水泊梁山前前后后換了三位寨主，他們是豹子頭林沖、托塔天王晁蓋和及時(shí)雨宋江。C水滸傳中的李逵，所使的武器是兩把板斧，該人力大如牛，但險(xiǎn)些被冒充他的李鬼所害。D水滸傳采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，情節(jié)跌宕但環(huán)環(huán)相扣，

7、頭緒眾多而線索分明。二、閱讀9下面是電視欄目經(jīng)典詠流傳的主題曲歌詞（節(jié)選），其中涉及到很多古詩詞，請你寫出一句。走在古城朱雀的小街聽見太白唱醉的明月這是杜甫贊過的春雨王維的空山就在心里特別想念那東坡的月光夢想跟隨在放翁的身旁就算我沒有稼軒一般的才華挑燈看劍咱有的是擔(dān)當(dāng)吟一首詩看千年經(jīng)典惹人戀歌一闋詞讓唇齒留香滿心田10課外文言文閱讀張養(yǎng)浩執(zhí)法仁宗在東宮，魯肅簡公宗道為諭德。其居側(cè)有酒肆，公微行飲其中。一日，真宗急召，使者及門，而公不在。移時(shí)飲歸，中使與約曰：“上若怪公來遲，當(dāng)托何事以對？”公曰：“但以實(shí)告?！敝惺乖唬骸叭粍t當(dāng)?shù)米??！惫唬骸帮嬀?，人之常情；欺君，臣子之大罪也?！敝惺灌祰@而去。真

8、宗果問，中使具如公對。真宗問公何故私入酒家，公謝曰：“臣家貧，無器皿，酒肆百物備具，賓至如歸。適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來遂與之飲然臣既易服市人亦無識臣者?！闭孀谧源似婀?，以為可大用。即宋仁宗，當(dāng)時(shí)還是太子。魯肅簡公：即魯宗道，卒謚肅簡。諭德：官職名，掌對皇太子教諭道德。中使：即前文中的“使者”，指宦官。1下列項(xiàng)中、加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是( )A公微行飲其中/微斯人，吾誰與歸B中使與約曰/選賢與能C上若怪公來遲/關(guān)山度若飛D但以實(shí)告/名副其實(shí)2請用三條“/”給文中畫線句子斷句。適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來遂與之飲然臣既易服市人亦無識臣者。3結(jié)合選文，說說真宗“奇”魯肅簡公的原因。11生命之芯庭院的上空是一架縱縱

9、橫橫的葡萄藤。初春時(shí)節(jié),昏睡的葡萄藤醒了，它們先是睜開一粒粒紫紅色看似惺忪的葉芽，那些葉子便很快毛茸茸地伸展開了。它們很快就把庭院里的陽光剪得支離破碎斑斑駁駁，不到半月，院子的上空就一片搖曳的蒼翠，連一片金黃陽光也漏不下來。清風(fēng)徐徐地一搖，幾片碎碎的陽光偶爾從葉縫間掉落下來，但那是稍縱即逝的，像夢的碎片一樣。我是十分喜愛這些張揚(yáng)的葡萄葉子的，但妻子對這些葡萄葉子卻頗有微詞，尤其是到了暮秋時(shí)分，那落葉總像掃不盡似的，往往清晨剛剛掃過，但中午或傍晚時(shí)就又落了厚厚一層，有時(shí)一天掃了五遍，但還總是掃不凈，仿佛你一轉(zhuǎn)身它就又落下了。妻子也想了許多的辦法，費(fèi)盡了周折，院子里卻落葉依舊，這讓妻子又氣惱又無奈

10、。這情景往往一直要到落雪時(shí)才能結(jié)束。去年的中秋，滿架的葡萄又變紫了，妻子摘得一串不留。我很惋惜那些沒有徹底紫透的葡萄，埋怨妻子說：“有些還沒有完全熟透呢，怎么一下子就摘盡了？”妻子說，葡萄摘盡了，葉子落得就快，就不用像往年那樣總是掃葉子了。我很不解，摘葡萄和掃落葉有什么關(guān)系呢？難道不摘葡萄那些葉子就永遠(yuǎn)不會凋落嗎？果如妻子所說的那樣，葡萄摘下后三四天，滿架的葉子一下子就黃了，然后開始洶涌地凋落，一個(gè)夜晚或半天的工夫，庭院里就落了厚厚的一層。那些葉子顯得十分憔悴，有的葉脈還青著，只是葉緣黃卷了一些，但卻早早地凋落了。不到半月，葡萄藤上的葉子竟全落盡了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新條在庭院上

11、空寂寂地繾綣著，令人痛惜不已。難道作物也有它們自己的靈魂嗎？它們在泥土和風(fēng)雨中生長，它們萌芽，抽葉，開花，全都是為了自己的果實(shí)。果實(shí)是它們生命的燈芯，一旦果實(shí)夭折了，它們的生命也就夭折了，無論這世界還有多么美好，無論歲月還有多么漫長，但它們卻已走到了自己生命的秋天里。果實(shí)或許就是作物們的夢想，或許就是作物們的靈魂。過早丟失了自己的果實(shí)，作物們生命的秋天就提前蒞臨了我不由對葡萄葉充滿了敬意。我們的生命果實(shí)是什么呢？我們的靈魂是什么呢？我們生命的真正目的是什么呢？我們是在為自己的生命使命而生活的嗎？什么才是我們?nèi)祟惿恼嬲锾炷兀看禾斓耐ピ豪?，坐在靜靜的葡萄架下，仰望那一簇一簇?fù)u曳的綠葉，我對一

12、切都充滿了敬意，無論是生命的，還是被我們視為非生命的；無論是一粒蟄伏在綠葉間的蟲子，還是我們腳下的一粒泥土1閱讀第自然段，從修辭角度賞析劃線句2第、第自然段都用了較多篇幅描寫葡萄葉，這樣描寫有什么作用？3閱讀全文，你從葡萄葉子夭折的生命歷程中得到了什么感悟？4下列對本文的評析不正確的一項(xiàng)是（ ）A本文以“我”對葡萄葉的感情變化為線索組織材料，形散而神聚。B本文巧用對比，以妻子對葡萄葉的討厭反襯“我”的喜愛。C“我”從葡萄葉子上得到人生有益的啟迪，應(yīng)該把握住美好年華，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而不懈努力。D本文最后的省略號意味深長，言盡而意無窮。12閱讀議論文第二的價(jià)值完成小題。一教授在課堂上問：世界第一高

13、峰是哪座？大家脫口而出：珠穆朗瑪峰。又問：世界第二高峰呢？臺下一片沉默。這種“記得第一，遺忘第二”的現(xiàn)象，乃至由此衍生的“只認(rèn)第一，不認(rèn)第二”心理，在我們的社會上還較為廣泛地存在著。這在一定程度上影響了人們的行為選擇。我們常說“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，但也不是所有的士兵都能當(dāng)元帥。當(dāng)我們不能成為“第一”時(shí)，是否甘為“第二”？“第二”究竟具有什么樣的價(jià)值？自然界中，在胡蜂憑借“身高馬大”襲擊蜜蜂蜂巢時(shí)，一只工蜂會沖上去死死纏住它，更多的工蜂則會緊跟而上，工蜂最終靠集體力量戰(zhàn)勝胡蜂。第一只沖上去的工蜂格外可敬，但其他工蜂的壯舉同樣可貴。毫無疑問，正是眾多“第二”，成全和光大了“第一”的價(jià)值，

14、共同鋪就了通向勝利的道路?！帮L(fēng)行草偃，從化無違”，社會道德的拔節(jié)既需要“風(fēng)行”，也離不開“草偃”。江蘇南京，聽到電臺播發(fā)有人搶劫奧迪車的消息，多名出租車司機(jī)協(xié)助警方圍追堵截，成功將涉案車輛攔截。四川遂寧，看到有人搶劫，前后多人追了上去，終使搶劫者無路可逃。河北保定，“良心油條哥”劉洪安拒絕用剩油炸油條，他帶了這個(gè)頭，越來越多的油條店不再重復(fù)使用剩油，“良心經(jīng)營”之風(fēng)蔚然。無數(shù)事實(shí)表明，正義所以能戰(zhàn)勝邪惡，光明所以能戰(zhàn)勝黑暗，善美所以能戰(zhàn)勝惡丑，就在于眾多的“第二人”一起匯成正能量的洪流。許多時(shí)候，意義遠(yuǎn)比名次更重要。在自行車隊(duì)中，有“破風(fēng)手”和“沖線手”的角色區(qū)分：“破風(fēng)手”在比賽中負(fù)責(zé)沖破氣

15、流，為緊跟其后的“沖線手”減輕空氣阻力，臨近終點(diǎn)時(shí)，體力相對充沛的“沖線手”奮勇沖刺，為車隊(duì)爭取冠軍。無論是“破風(fēng)手”，還是“沖線手”，名次雖不同，但各擔(dān)其責(zé)，各出其力，貢獻(xiàn)不分大小。在社會風(fēng)氣的形成、道德價(jià)值的引領(lǐng)中，沒有“破風(fēng)手”的引領(lǐng)就缺少目標(biāo)和方向，沒有“沖線手”的跟進(jìn)就難以形成趨勢和力量。做“第二”當(dāng)然不是盲從，而是一種正向價(jià)值的選擇，擇其善者而從，擇其不善而改，向著正能量靠攏?！吧狭骸蓖釀t跟著歪，別人送禮請吃自己也不閑著，這樣的盲從只會使得違紀(jì)違法綿延不斷。如果第一人擠占生命通道，眾多“第二人”視其不善而不從，生命通道又怎會屢屢出現(xiàn)被擠占的局面？如果第一個(gè)人哄搶交通事故中散落的物品

16、，“第二人”站出來制止而不是搶得更猛，是不是就能隔斷哄搶的傳播鏈？正是諸多“第二人”擇定的價(jià)值，共同熔鑄出道德向上拔節(jié)、人心砥礪前行的中堅(jiān)力量。好風(fēng)氣要靠每個(gè)人來堅(jiān)守，每道“梁”都頂?shù)米?，無論是政治生態(tài)還是社會風(fēng)氣，才不會出現(xiàn)裂痕和塌方。“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。”人生一世，做何種人，成何種事，很大程度上取決于自己。無論從事什么職業(yè)，無論身處什么環(huán)境，見賢思齊、起而行之都是難能可貴的進(jìn)取態(tài)度。只要有顆向善上進(jìn)之心，第幾又何妨？1本文作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？2第段中敘述了教授的課堂提問，有什么作用？3試分析第段運(yùn)用的論證方法及作用。4請賞析第段劃線句子的表達(dá)

17、效果。5有人認(rèn)為第段如果刪去并不影響論證效果，你的觀點(diǎn)如何？簡要說說理由。13閱讀下面的文章，完成下列小題。藝高，亦應(yīng)有所畏韋一諺語“藝高人膽大”，有兩方面的含義：一是激勵(lì)，它鼓勵(lì)人們好好地磨練技藝，達(dá)到高境界之時(shí)，就可以毫無畏懼了；二是要勇于冒險(xiǎn)，有了頂尖的技藝，可以借此在江湖上行走，就可以無往而不勝了。二者都強(qiáng)調(diào)了：藝高，就可以無畏。真是這樣嗎？“藝”，即技藝，是指一個(gè)人的技能、本領(lǐng)、實(shí)力等；畏，即敬畏，是一種態(tài)度、一種境界、一種智慧、一種原則。二者顯然沒有必然的因果關(guān)系。今年315曝光的“車易拍”利用易置換和快易拍兩個(gè)不同的登錄端、買家平臺和賣家平臺的不透明性，截?cái)嗔速u家和買家之間的信息

18、對稱，進(jìn)而漁利。于是，本以為天衣無縫的技術(shù)設(shè)置，終究逃不過恢恢天網(wǎng)“天網(wǎng)”。這即是不畏法律的直接后果。近兩年，明星涉毒事件屢見報(bào)端。這些明星都因“藝”而受人肯定，卻因“膽大”而遭受懲罰。如果他們能有所畏，能自律，能明白自己作為公眾人物應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，還會發(fā)生這樣令人唏噓的事嗎？中國自古以來就有敬畏文化?？鬃诱f：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也?！蹦纤沃祆湓谥杏拐戮浼⒅姓f：“君子之心，常懷敬畏。”明代方孝孺認(rèn)為：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”有所畏，畏什么？畏自然規(guī)律、畏道德、畏法律、畏品格、畏制度、畏責(zé)任等等，它包含了謹(jǐn)慎、嚴(yán)

19、肅、堅(jiān)守原則等含義。身處社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，一個(gè)容易身不由己地“買買買”的時(shí)代，一個(gè)多元選擇的世界，人們追求更多的物質(zhì)，通過各種方式為自己貼上各種標(biāo)簽，以顯示與眾不同的品位，以宣示鋒芒畢露的存在。殊不知，此時(shí)更考驗(yàn)人們的價(jià)值選擇，人們更要有敬畏之心，更應(yīng)記得并遵從內(nèi)心的理智，提升修養(yǎng)。李云迪18歲就獲得肖邦國際鋼琴比賽冠軍，成為首位獲此殊榮的中國人，但他去年在首爾藝術(shù)中心舉行的音樂會上演奏時(shí)卻出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤。據(jù)悉，近兩三年來，李云迪參加過的綜藝節(jié)目、商演活動(dòng)、社交活動(dòng)有增無減。很多人能理解李云迪“這一次意外”，卻不能接受他娛樂化，商業(yè)化氣息日重的事實(shí)，認(rèn)為這會影響他的藝術(shù)生命。這何嘗不是對藝高

20、膽大者的一個(gè)警示。瘋狂動(dòng)物城中的兔子朱迪，通過自己的努力以高實(shí)力成為一名兔子警官，破獲動(dòng)物失蹤案后，卻在記者會上提到“野蠻化的全都是肉食動(dòng)物”，同時(shí)也提到“DNA”，然后推論出“也許所有的肉食動(dòng)物都會發(fā)狂?！边@導(dǎo)致了動(dòng)物城的大規(guī)模混亂。作為一名“藝高”的警察朱迪，那顯然不是一位合格的發(fā)言人。如果破案能力高超的朱迪能有所畏，自然就不會在記者會上憑借道聽途說就妄下結(jié)論。可見，“藝高”者“膽大”會出大事，更何況“藝高”者，并不能保證萬無一失，且為專才而非通才。而事物本就是變化發(fā)展的，人何以無所畏？1本文的主要觀點(diǎn)是什么？2結(jié)合第段文字，說說加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。今年315曝光的“車易拍”利用易置換和快

21、易拍兩個(gè)不同的登錄端、買家平臺和賣家平臺的不透明性，截?cái)嗔速u家和買家之間的信息對稱，進(jìn)而漁利。于是，本以為天衣無縫的技術(shù)設(shè)置，終究逃不過恢恢“天網(wǎng)”。這即是不畏法律的直接后果。3根據(jù)提示，結(jié)合文意簡述-段的論證思路。首先提出了“人們更要有敬畏之心，更應(yīng)記得并遵從內(nèi)心的理智，提升修養(yǎng)”的觀點(diǎn)。然后_最后_4第段能否刪去？為什么？三、語言表述14請你展開聯(lián)想和想象，參照畫線的文字仿寫句子，同唱一首獻(xiàn)給母親的歌。母親得知我生病，急匆匆趕到我的病床前。我微微睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)母親正慈祥地看著我，那是一種怎樣的眼神??！那是晨曦對嬌花的沐浴，那是春風(fēng)對碧水的輕撫，那是 ，那是 。四、寫作15寫作我們每個(gè)人的一

22、生都是一場與眾不同的旅行，在旅途中我們播種希望，放飛夢想；我們享受快樂，也體驗(yàn)憂傷我們在前行中感知世界的奇妙，也收獲生命的成長。請你以“一段的旅途”為題目，寫一篇作文。要求：將題目補(bǔ)充完整；不少于600字；文體不限（詩歌除外）；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、D【答案解析】D項(xiàng)加點(diǎn)成語運(yùn)用有誤?！拔⒉蛔愕馈狈浅Ｎ⑿?，不值得一提，與文中語境不符，與“香港是廣西最大的外資來源地和貿(mào)易伙伴”矛盾?！敬鸢更c(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累

23、。積累一些常見的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時(shí)根據(jù)語境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。2、D【答案解析】A.成分殘缺，應(yīng)在句末加“的過程”；B搭配不當(dāng)，“素質(zhì)”和“加強(qiáng)”不能搭配，可把“加強(qiáng)”改為“提高”；C語序不當(dāng)，把“適應(yīng)”和“熟知”調(diào)換位置；D.正確。【答案點(diǎn)睛】常見的病句類型有：搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。修改病句要盡量不改變原意，在原意的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，改動(dòng)的字?jǐn)?shù)要盡量少。3、D【答案解析】測試卷分析：缺賓語，在“無法可依”加“的問題”。掌握常見的病

24、句的類型和特點(diǎn)。并能分析其原因。4、A【答案解析】該語段寫的是算盤的寓意。先總寫算盤是一種文化符號，應(yīng)為第一，排除CD；舉例說明，因此順序應(yīng)為；便可選定A。5、A【答案解析】要求學(xué)生根據(jù)詞語含義，然后結(jié)合語境含義分析即可。堅(jiān)如磐石：像大石頭一樣堅(jiān)固。比喻不可動(dòng)搖。只爭朝夕：指抓緊時(shí)間。堅(jiān)韌不拔：形容信念堅(jiān)定，意志頑強(qiáng)，不可動(dòng)搖，堅(jiān)強(qiáng)不屈。然后結(jié)合“信心”、“勁頭”、“毅力”分析，分別填：堅(jiān)如磐石、只爭朝夕、堅(jiān)韌不拔。故選A。6、（1）示例一：詩經(jīng)包括風(fēng)、雅、頌，國風(fēng)和部分小雅最有價(jià)值。示例二：詩經(jīng)分為風(fēng)、雅、頌，國風(fēng)和部分小雅對后世詩歌影響深遠(yuǎn)。（2）示例一：國風(fēng)表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想情感，反映

25、了時(shí)代的社會生活，開創(chuàng)了古代詩歌的光輝傳統(tǒng)。示例二：國風(fēng)是民間文學(xué)苑中的幽蘭，香澤后世?！敬鸢附馕觥繙y試卷分析：（1）考查對文本內(nèi)容的概括。解題時(shí)，圍繞文本所寫的內(nèi)容，分析文章的結(jié)構(gòu)層次，概括每個(gè)層次的內(nèi)容，采用層意合并的方法，即將層意的核心內(nèi)容綜合起來加以概括來作答。（2）閱讀文本內(nèi)容，理解“風(fēng)”是民間歌謠，反映勞動(dòng)人民的生活和思想情感，在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用修辭對“國風(fēng)”進(jìn)行描述即可。答案不唯一，符合要求即可。7、（1）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是 （2）兩鬢蒼蒼十指黑 （3）一鼓作氣 （4）則久已病矣 （5）道是無晴卻有晴 【答案解析】詩文名句默寫測試卷的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩文名句，首先是要記誦清楚背誦

26、的詩文篇段和名句；其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩文名句中的每個(gè)字，默寫詩文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“暮”“鬢”“已”等字的書寫。8、1D2B【答案解析】1倒拔垂楊柳的是魯智深（花和尚）；東京楊志賣刀；武松醉打蔣門神；宋江（公明）潯陽樓吟反詩。注意前后照應(yīng)。綽號對綽號，姓名對姓名。結(jié)合“豹子頭”，處應(yīng)填“花和尚”；結(jié)合“戴宗”處應(yīng)填“宋江”。故選D。2ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤，水泊梁山前前后后換了三位寨主，他們是白衣秀士王倫、托塔天王晁蓋和及時(shí)雨宋江。二、閱讀9、朱雀橋邊野草花 /好雨知時(shí)節(jié)/醉里挑燈看劍【答案解析】測試卷分析：此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識的廣度。

27、多讀書，多體驗(yàn)生活，多了解詩詞文化，多積累詩詞名句，這是解答這類題的前提。學(xué)生表述合理即可。如由“朱雀”可聯(lián)想到“朱雀橋邊野草花”，“挑燈看劍咱有的是擔(dān)當(dāng)”可聯(lián)想到“醉里挑燈看劍”等。10、1D2適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來/遂與之飲/然臣既易服/市人亦無識臣者3因?yàn)樗J(rèn)為魯宗道為人忠誠實(shí)在、直率敢言；生活簡樸、安貧樂道；做事原則性強(qiáng)，實(shí)事求是?！敬鸢附馕觥?D詞語意思相。都是“事實(shí)，實(shí)際”之意。A暗暗，悄悄/如果沒有。B跟，和/同“舉”，推舉。C如果/如同，好像。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：適有

28、鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來/遂與之飲/然臣既易服/市人亦無識臣者。譯為：正好當(dāng)時(shí)有家鄉(xiāng)的親戚朋友從遠(yuǎn)方過來，于是去酒館和他喝酒。但是我換過衣服了，百姓就沒有人認(rèn)識是我了。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。3文言文信息篩選的題目。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如可分析魯肅簡公的“臣家貧，無器皿，酒肆百物備具，賓至如歸。適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來，遂與之飲，然臣既易服，市人亦無識臣者”等句，即可歸納出魯宗道為人忠誠敢言，安貧樂道，實(shí)事求是。因此“真宗自此奇公，以為可大用

29、”。【答案點(diǎn)睛】譯文：仁宗在東宮在位的時(shí)候，宗道是諭德（相當(dāng)于太子太傅）。宗道家邊上有一家酒館，店號叫仁和酒，在京師很出名，公（魯簡肅）常常喬裝在那里飲酒。有一天，皇上急召宗道，使者到他家里找，但是他不在，過了段時(shí)間宗道喝完酒回家來了，使者和宗道商量說：“皇上假若責(zé)怪你來遲了，應(yīng)該用什么事情推托？”宗道說：“就說實(shí)話?！笔拐哒f：“但是那樣會得罪圣上的?！弊诘勒f：“喝酒，是人之常情；欺瞞圣上，就是臣子的大罪了?！笔拐吒袊@而去。真宗果然問起這個(gè)事情，使者就按宗道說的回答了。真宗問宗道為什么私自去酒館喝酒，宗道回答說：“我家里貧窮，沒有酒具，酒館里的東西齊全，我去了就像在自家一樣自在。正好當(dāng)時(shí)有家鄉(xiāng)

30、的親戚朋友從遠(yuǎn)方過來，于是去酒館和他喝酒。但是我換過衣服了，百姓 就沒有人認(rèn)識是我了?！闭孀趶拇擞X得宗道品行很可貴，認(rèn)為可以重用他。11、1運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)形象地描寫了蓄積一冬力量的葡萄藤在初春時(shí)節(jié)發(fā)芽（睜開葉芽）、長葉（葉子舒展）的生命蘇醒狀態(tài)（充滿生命活力），蘊(yùn)含了作者的喜愛之情。2結(jié)構(gòu)上起到照應(yīng)、對比的作用；內(nèi)容上，用前面葡萄葉生長旺盛的喜悅來反襯后面葡萄葉過早凋落的無奈，突出果實(shí)是葉子生命的燈芯。3我們應(yīng)該明白自己生命的真正目的，為什么生命使命而生活；我們更應(yīng)該像以果實(shí)為靈魂的葡萄葉那樣，把握住美好年華，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而不懈努力，人生才有意義；我們應(yīng)以敬畏生命的態(tài)度關(guān)注和思考自然界的

31、一切生命，從中得到人生有益的啟迪。4B【答案解析】測試卷分析：1本題考查從修辭的角度賞析句子。句子中“昏睡的”“醒了”兩個(gè)詞語把葡萄藤人格化，表現(xiàn)了對它春天到來時(shí)的生機(jī)及作者對它的喜愛之情。據(jù)此理解作答即可。2本題是對文中重要語段的作用的理解的考查?；卮鸬臅r(shí)候，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)個(gè)方面理解。一再寫葡萄葉，結(jié)構(gòu)上葡萄葉生長旺盛與葡萄葉過早凋落起到照應(yīng)、對比的作用；內(nèi)容上，用前面葡萄葉生長旺盛的喜悅來反襯后面葡萄葉過早凋落的無奈。3本題考查對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。這是一道談感悟的測試卷，只要認(rèn)真研讀文章，準(zhǔn)確把握人物形象和主題，然后再結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，那一定能做出理想的答案。本題可圍繞

32、生命的使命，怎樣更有意義的生活和敬重生命展開。4B項(xiàng)，“以妻子對葡萄葉的討厭”的說法是錯(cuò)誤的，原文中的妻子并不討厭葡萄葉子，只是為了“不用像往年那樣總是掃葉子了”，而且“反襯”的作用分析也不正確，因?yàn)槠拮拥男袨槭菍?dǎo)致后面故事的誘因，為后文做了鋪墊。故選B。12、1眾多“第二”，成全和光大了“第一”的價(jià)值，共同鋪就了通向勝利的道路。2激發(fā)讀者興趣，引出“只認(rèn)第一，不認(rèn)第二”的現(xiàn)象，使議論更有針對性和現(xiàn)實(shí)意義。3舉例論證，列舉了在自行隊(duì)中，“破風(fēng)手”和“ 沖線手”各次雖不同，但各擔(dān)其責(zé)，各出其力，貢獻(xiàn)不分大小的事例，具體有力地論證了“意義遠(yuǎn)比名次更重要”這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。4反問句式，加強(qiáng)語種

33、氣，發(fā)人深思，增強(qiáng)文章的氣勢和說服力，突出強(qiáng)調(diào)了“做第二當(dāng)然不是盲從，而是一種正向價(jià)值的選擇?！?不能刪，因?yàn)槠鹧a(bǔ)充論證的作用，補(bǔ)充論證了做第二當(dāng)然不理盲從，而是一種正向價(jià)值的選擇?！敬鸢附馕觥?測試卷分析：此題考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容自己進(jìn)行概括。結(jié)合本文的題目、首尾以及文章內(nèi)容，可知，文章的結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)：無論從事什么職業(yè)，無論身處什么環(huán)境，只要能見賢思齊、起而行之，第二也是有價(jià)值的。2測試卷分析：考查段落在文章中的作用。解

34、答作用類測試卷要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析，并要結(jié)合文章特點(diǎn)。議論文開頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言，還能起到論證中心論點(diǎn)的作用。結(jié)合文章內(nèi)容分析即可。3測試卷分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言

35、警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題列舉了“自行車比賽”的事例，運(yùn)用了舉例論證方法的作用，結(jié)合文章的分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)分析作答即可。點(diǎn)睛：文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)。因而在解答論證方法作用的時(shí)候，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)，結(jié)合各種論證方法的獨(dú)特作用進(jìn)行分析。4測試卷分析：考查重點(diǎn)句子的理解。答這類題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。分析作用時(shí)，首先要找出論點(diǎn)，其次確定本段在文中地位，然后分析其對論證論點(diǎn)的作用(更嚴(yán)密、更有權(quán)威性、更有說服力)。本題可以從運(yùn)用

36、反問句式，突出強(qiáng)調(diào)了“做第二當(dāng)然不是盲從，而是一種正向價(jià)值的選擇”這一問題。5測試卷分析：考查論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。這種題型一般回答不能刪除，閱讀文本，把握文章內(nèi)容，理解文章的主要觀點(diǎn)。分析句段與文章的中心論點(diǎn)之間的關(guān)系即可作答。本題的最后一段起到補(bǔ)充證明論點(diǎn)的作用，所以是不能刪掉的。13、1 藝高，亦應(yīng)有所畏 2 寫出了“車易拍”任意妄為無所顧忌的蠻橫囂張的行事特點(diǎn)，最終是逃脫不了法律制裁的下場，提醒人們，即使藝再高，也應(yīng)該有所敬畏。 3 然后列舉兩個(gè)事例，從反面論證沒有敬畏之心，不能理智選擇的危害。 最后補(bǔ)充論述藝高者也有局限性，必須有所畏的觀點(diǎn) 4 不能。這里引用孔子、朱熹、方孝孺的名言，從

37、理論上證明“中國自古以來就有敬畏文化?！边M(jìn)而闡述藝高者也應(yīng)該有敬畏之心，說理有力。如果刪去，就沒有這種表達(dá)效果。 【答案解析】1測試卷分析：此題考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。論點(diǎn)應(yīng)是作者的觀點(diǎn)、是明確的判斷、是一個(gè)完整的判斷句。仔細(xì)分析本文，可知標(biāo)題就是本文的中心論點(diǎn)：藝高，亦應(yīng)有所畏。2測試卷分析：答這類題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。“截?cái)唷币辉~寫出了“車易拍”任意妄為無所顧忌的蠻橫囂張的行事特點(diǎn)；“終究”最終是逃脫不了法律制裁的下場。有力地論證了“即使藝再高，也應(yīng)該有所敬畏”

38、這一中心論點(diǎn)。3測試卷分析：分析議論文的論證思路，就是結(jié)合議論文的基本結(jié)構(gòu)形式，在理清文章段落層次的基礎(chǔ)上，寫出論證的過程。做此類測試卷，結(jié)合文章的具體內(nèi)容分析作答。要注意開頭、結(jié)尾的表述，對于事實(shí)論據(jù)要作簡明概括。本題的論證思路為：首先，提出了“人們更要有敬畏之心，更應(yīng)記得并遵從內(nèi)心的理智，提升修養(yǎng)”的觀點(diǎn)；接著，列舉兩個(gè)事例，從反面論證沒有敬畏之心，不能理智選擇的危害；最后，歸納總結(jié)，論述藝高者也有其局限性，必須有所畏的結(jié)論。點(diǎn)睛：概括作者思路。主要考查學(xué)生對文章的整體把握，答題時(shí)應(yīng)對各段內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括和巧妙串聯(lián)。語言表述為：先通過引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論

39、。4測試卷分析：考查論據(jù)對論證中心論點(diǎn)的作用。文章第三段引用孔子、朱熹、方孝孺等人的具有權(quán)威性名言，從理論上證明“中國自古以來就有敬畏文化”是道理論證，這種方法使用得當(dāng)，有很強(qiáng)的論證力量。這里有力地論證了“藝高者，也應(yīng)該有所畏懼”這一中心論點(diǎn)。采用道理論據(jù)使論證具有權(quán)威性，論證更有力。如果刪去，就不能達(dá)到這種論證效果。三、語言表述14、示例一：陽光對白雪的親吻 明月對清泉的細(xì)語示例二：夕陽對晚霞的回眸 秋霜對黃葉的私語示例三：細(xì)雨對芳草的洗禮 白云對天空的守護(hù)【答案解析】測試卷分析：仿寫測試卷考查語言表達(dá)與應(yīng)用。解答時(shí)，首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點(diǎn)。每一個(gè)仿寫題給出的例子都有一定的格式，確定句式仿格調(diào)；然后要研究例句仿修辭，看例句運(yùn)用了什么修辭手法；看清要求定主題。仿寫句子在內(nèi)容上要與例句相一致。本題要用擬人和對仗的方法。四、寫作15、一段成長的旅程成長是很多樣的，成長也是十分豐富多彩的成長中包含著許許多多的酸甜苦辣，也正是因?yàn)橛辛诉@些酸甜苦辣，才構(gòu)造出了一個(gè)人多姿多彩的人生旅程.題記時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)長大了，但我卻永遠(yuǎn)忘不了我的成長歷程，那成長在我的生命中邁下了一個(gè)又一個(gè)的腳印，讓我至今難忘四歲時(shí)，我剛進(jìn)入幼稚園，那里的一切，我還記得很清楚剛進(jìn)入幼稚園的第一天， 我就大哭大鬧得不讓媽媽走，我不喜歡幼稚園，這里沒有媽媽但后來還是任憑