高二語文《樹和天空》教學(xué)設(shè)計

1、 樹猶如此，人何以堪 樹和天空教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】 語言建構(gòu)與運用：了解特朗斯特羅姆的詩歌特點。 思維發(fā)展與提升：掌握一些現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作的基本思維方法。 審美鑒賞與創(chuàng)造：體悟詩歌營造的獨特意境以及通過意象巧妙組合形成的審美感受。 文化傳承與理解：挖掘詩歌的多元主題，在中外文化對比以及現(xiàn)實情境中批判繼承與接受。【教學(xué)重難點】 重點：結(jié)合實際經(jīng)驗以及文化背景讀懂詩歌。 現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作的一些方法技巧。難點：詩歌多元化的主題。 【課前準(zhǔn)備】 1、提供相關(guān)資料，幫助學(xué)生預(yù)習(xí) 2、制作ppt 【教學(xué)過程】 導(dǎo)入新課 世說新語中記載桓公北征途中見前時所種柳樹已十圍，嘆曰：“木猶如此，人何以堪！”以此感嘆歲月易把

2、人來削。而千年后，同樣是面對樹，瑞典詩人特朗斯特羅姆將其置于天空之下行走，其中又蘊含著什么樣的復(fù)雜主題呢？接下來就讓我們一起來走進這首樹和天空。二、初讀詩歌，整體感知 （一）詩人介紹 托馬斯特朗斯特羅姆（Tomas Transtrmer，1931年4月15日2015年3月26日），又名托馬斯特蘭斯特勒默，瑞典詩人、心理學(xué)家。 1931年4月15日，出生于斯德哥爾摩。1949年，在雜志當(dāng)月桂樹生長之時上發(fā)表第一首詩發(fā)表。1954年，發(fā)表17首詩。 1962年，發(fā)表詩集半完成的天空。1978年，發(fā)表詩集真實障礙。1989年，發(fā)表詩集為死者和生者。2011年10月6日，獲諾貝爾文學(xué)獎。 2015年3

3、月26日，因中風(fēng)去世。（資料來自百度百科）（二）創(chuàng)作特點 在托馬斯特朗斯特羅姆的詩中，自然始終存在于生活中，它如其他任何有形的無形的存在物同在，與人、與工業(yè)物、與日常思維、與人們存在的世界一起存在著，與相互包容于其中的一切呼應(yīng)著，詩中的自然既非被人以“造物者”的眼光凝視的自然，也非與人的在世性相對立，脫離于人的社會歷史處境而存在著的自然。在他的詩中，生活世界與大自然向來關(guān)系密切，無須附加理智的連接，生活世界本身就是自發(fā)地發(fā)生的、具有大自然特征的顯現(xiàn)過程。自然本身就需要一個世界才能來照面，自然立足于存在的實體，共在于人們生存的世界，與人們神秘的想象力。（資料來源：王文婷.存在主義視域下特朗斯特羅

4、姆詩歌研究D.重慶:西南大學(xué),2019.） （三）師生齊讀，用“/”給全詩標(biāo)明朗讀節(jié)奏。一棵樹/在雨中/走動 在傾灑的灰色中/匆匆走過/我們的身邊 它有急事。/它汲取/雨中的生命 就像/果園里的/黑鸝 雨停歇。/樹/停下腳步 它/在晴朗的夜晚/挺拔地靜閃 和我們一樣/它/在等待/那瞬息 當(dāng)雪花/在空中/綻開三、精讀課文，深入賞析詩歌的題目給了我們那些想象的空間？明確：題目不僅僅給我們明確了寫作的對象，同時將“天空”為“樹”放置一起，前者不僅為后者提供了宏闊深遠的背景，同時在樹枝橫斜中，為我們想象的天空提供了丈量的工具。樹因天空彌補了空間的距離，天空因樹填補了時間與生命的空缺。情境任務(wù)：請以人、

5、樹、天空三種視角來看待“一棵樹在雨中走動” ，結(jié)合全詩并完成下表：視角人 樹 天空走路姿態(tài)何種感悟明確：視角人 樹 天空走路姿態(tài)像人一樣，依據(jù)每個人不同的心態(tài)，有不一樣的走姿，或匆匆，或散漫，不一而足借著雨水的滋潤樹未停下成長的腳步，根在向下延伸，樹冠在向上攀爬，樹枝在向四周伸展，不同環(huán)境下的樹，走路的姿態(tài)也不一樣俯瞰樹，不僅看到它的成長，還看到它與人隨著地球轉(zhuǎn)動，樹枝飛快地掃過天空，而樹從吐芽、葳蕤、落木，向天空展示時間的軌跡，世間萬物亦裹挾其中，彰顯生命的輪回。何種感悟在人的眼中，世界都只是自我的投影，樹是靜止的，即使走動也是人的擬人化，一切都帶著人的色彩。樹自己看自己，何嘗停下成長的腳步

6、，大自然本就不需要人的理智眼光的審視，它們有自己的腳步。樹與人都在為自己的生存步履匆匆，但彼此并非彼此孤立，兩者豐富著彼此，證明著彼此，并非一些人所想，樹只是人類的附庸。眾人皆知，冬季對于樹是殘酷的，被剝光衣服的枝丫，忍受著寒風(fēng)的抽打，而詩人卻說“和我們一樣它在等待那瞬息 當(dāng)雪花在空中綻開”，該如何理解？明確：通過前面對樹的走動的理解，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)我們不以人主觀的視角去理解樹的成長，樹有自己的姿態(tài)、情緒、意志。我們眼中的“灰色”，卻是它們眼中充滿生命的象征，夜晚并未讓它們暗淡，反而讓它們更加“挺拔”，并在給予中，將樂觀與歡樂賦予在“果園里的黑鸝”，尋覓與獲得中更加堅定生命的意義。由此不難理解，雪

7、花紛飛，樹依舊用飽滿積極的情緒迎接冬之精靈的到來，這不僅凸顯樹堅強的意志，同時也是樹對天空的回應(yīng)我肯定并認可你的法則。這種肯定與認可中帶有樹的自信、進取、尊重。四、品讀課文，加深感悟 根據(jù)自身成長經(jīng)驗或者某個生活中的情境，概括詩歌的主題：參考方向：1）、人與自然的關(guān)系 2）、對生命的獨特感悟 3）、現(xiàn)實情境下對自我生存境況的關(guān)照2.詩歌寫作技巧（1）“A做A做不到的事”模式詩意源于違背常規(guī)，就如阿多尼斯的詩句“當(dāng)日子解去紐扣入睡/我喚醒水和鏡子”，采用的是“A做A做不到的事”模式，詩意自然顯現(xiàn)，而且會無意間啟發(fā)人深思：為什么做不到卻偏偏這樣寫呢？樹和天空中“一棵樹在雨中走動” ，使用這種模式，

8、啟發(fā)人深思：樹為何能走動？樹以何種姿態(tài)走動？只有人和動物能走動嗎？類似的“當(dāng)雪花在空中綻開”。（2）“B解釋A”模式 詩歌中的語言需要替換或解釋，以此形成跳躍，達到陌生嫁接的效果，更富藝術(shù)張力。詩歌中“它汲取雨中的生命”，換言之即“它汲取雨中的營養(yǎng)/水分/空氣等等”。這樣表達的效果并不理想，所以用“生命”進行替代，不僅對雨中之物進行了解釋，而且豐富讀者的想象空間。與之類似的“在傾灑的灰色中”“灰色”一詞的使用。（3）合理使用意象并修飾。 “樹”“天空”“雪花”“黑鸝” “夜晚”“雨”，意象的選擇往往帶有詩人主觀的情感，這種情感不僅可以通過意象本身的暗示顯現(xiàn)出來，如“天空”、“雪花”本身帶有空間與時間的編碼，也可以通過詩人對意象的修飾顯現(xiàn)出來。如“果園里的黑鸝”，作者為何強調(diào)“果園里”，這就值得讀者挖掘。五、課堂小結(jié)，回顧收獲 通過這首詩的學(xué)習(xí)，我們看到詩人努力讓詩歌呈現(xiàn)給讀者一些關(guān)于人與自然關(guān)系的思考，在樹與天空的互動中，讓人們感受到大自然中萬物生存的欣欣向榮之態(tài)，大自然呈現(xiàn)出對造物主的積極回應(yīng)，對生命充滿期待與向往。這也不得不激發(fā)我們反觀自身，對生