高一語文 統(tǒng)編版 必修下冊《答司馬諫議書》 教學(xué)設(shè)計

1、 部編教材高一下冊第八單元15.2答司馬諫議書教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標：1.了解文章的寫作背景，積累重要文言知識；2.把握文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，學(xué)習(xí)文章逐條反駁的說理藝術(shù)和駁論文寫作手法。3.欣賞其簡潔嚴謹，理足氣盛，寓剛于柔的語言風(fēng)格。4。感受作者的人格精神。一、導(dǎo)入：提到王安石和司馬光，他們是一生的政敵和朋友。王安石出生在1021年12月，比司馬光小兩歲。兩人又在1086年5月和10月相繼離世。他們先后都擔(dān)任過宰相。他們都不是“太平閣老”。邵氏聞見錄里記載“荊公、溫公不好聲色、不愛官職、不殖貨利”。他們都是剛正不阿、敢作敢為、驚動朝野的“鐵腕能臣”。他們也是同氣相求、私交甚厚的朋友，他們都有“立身行道，

2、輔世養(yǎng)民”的政治抱負；他們又是“所操之術(shù)多異”，和而不同的君子。今天我們就來學(xué)習(xí)頂級文學(xué)家王安石和頂級史學(xué)家司馬光在行政治國方面的一次交鋒，進一步領(lǐng)略王安石的論辯風(fēng)采。二、文題解說：“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意?！八抉R” 是司馬光的復(fù)姓?！爸G議”則指的是“諫議大夫”這個官職。“書”古代的一種文體，就是書信的意思。答司馬諫議書這個文題的意思是：回復(fù)諫議大夫司馬光的信。三、寫作背景：宋神宗熙寧二年（1069年），身為參政知事王安石，為了改變國家積貧積弱的狀態(tài)，開始推行新法。當(dāng)時任翰林學(xué)士、右諫議大夫的司馬光，反對王安石變法。在第二年（1070年）二月二十七日，推心置腹地給王安石寫了長達4046字的信

3、與王介甫書，從“用心太過”，“自信太厚”兩方面指出變法的失誤之處。列舉新法的種種弊端，要王安石放棄新法，恢復(fù)舊制。王安石“故略上報”，沒有對司馬光的意見作實質(zhì)性的答復(fù)，司馬光心有不甘，又于三月三日寫了與王介甫第二書， 共312個字，進一步闡明青苗法的不當(dāng)之處。于是王安石以堅定的態(tài)度和明確的觀點堅持自己的政治主張，對司馬光來信中的觀點一一駁斥，寫下了這篇僅有428字但卻千古流傳的駁論名篇答司馬諫議書。四、精研文本，展開教學(xué)活動活動一；檢查預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案（亦可另作一課時）。作者簡介，正音、斷句文言知識：包括通假字、詞類活用、特殊句式、以及重要的實詞、虛詞的解釋和關(guān)鍵句子的翻譯、文學(xué)常識等。（附每段重點

4、詞語解釋）第一段： 某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。明確：某：作者在信稿上用來代替自己的名字。蒙教：承蒙賜教。竊：謙詞，私下，代“我”。每：往往，常常。操：持。術(shù)：主張，方法，這里指治國之道，政治主張。強聒：強作解說。聒，喧擾，嘈雜，這里指多話。見：被上報：回信。辨：通“辯”，分辯。重念：又想到。視遇：對待。反覆：指書信往來。鹵莽：粗疏草率，冒失無禮。具：通“俱”，詳細地。所以：的原因見：用在動詞前，稱代自己。恕：原諒，寬恕。第二段： 蓋儒

5、者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。儒者：這里指讀書人。名實：名義和實際。見：用在動詞前，稱代自己。見教者：指教我的問題。侵官：增設(shè)新官，侵犯原有官吏的職權(quán)。生事：生事擾民。征利：搜刮錢財，與民爭利。拒諫：不接受別人的意見。以致：因而招致。人主：皇帝。修：修改。以：把。不為：不能算是舉：施行，推行。辟：駁斥，抨擊。難：責(zé)難，排斥。壬人：奸人，佞人。

6、指巧言諂媚、不行正道的人。壬：“佞”的假借字。固前知：本來事先就知道。 第三段： 人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗、自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知習(xí)于茍且：習(xí)慣于得過且過。恤：憂慮，顧念。媚：形容詞作動詞，獻媚。善：形容詞做名詞，好事。洶洶：波濤聲。這里指反對新法的吵鬧之聲。胥怨：相怨。多指百姓對上的怨恨。胥，互相。非特：不只是。特，

7、只是。度(d):計劃，主張。度(du):考慮。義：適宜。是：認為正確。見：動詞，看見 可：值得膏澤：膏澤：名詞作動詞，施恩澤。事事：做事。前一“事”字是動詞，后一“事”字是名詞。守：墨守。知，領(lǐng)教，接受。敢知：敢于領(lǐng)教。第四段:無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。由：機緣，機會。無由：沒有機會。不任：不勝。區(qū)區(qū)：拳拳，專誠、懇摯的意思。向往之至：仰慕到了極點。 活動二 研讀課文，理解課文內(nèi)容。分組討論，把握文脈，理清思路明確:第一部分：闡明寫這封信的原因和目的。因為兩人之間有分歧，所以寫信表明自己的立場和態(tài)度。第二部分：全文駁斥的重點部分，作者以“名實已明，而天下之理得矣”為論證的立足點，分別對保守派

8、謬論指責(zé)進行逐條駁斥。第三部分：分析保守派的思想根源，揭示改革遭抵制的根本原因，進一步明確自己的立場和態(tài)度。 第四部分：書信常規(guī)的結(jié)束語。文章的結(jié)構(gòu)已經(jīng)理清，它符合典型的駁論文的范式，下面我們了解一下活動三：駁論文的寫法。（一）駁論文的定義：這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁（駁論點），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點，并加以論證。（二）這類文章寫作的一般思路是1.列現(xiàn)象2.示弊端3.挖根源4.指出路（三）再讀課文，重點鎖定二三自然段，理出回信的論證思路：明確：首先，合情合理地提出雙方認可的道理，尋找到強有力的理論依據(jù)；之后，列出對方的觀點，再有理有據(jù)地

9、駁斥名不副實的指責(zé)；又針對司馬光重點渲染的問題“以致天下怨謗也”，解釋基于眾人和士大夫這些保守派的思想根源，自己助皇上變法的現(xiàn)實，加以盤庚遷都的例證，從現(xiàn)實和歷史兩方面強調(diào)“怨謗”之多是早有預(yù)見的，最后以兩個假設(shè)，進一步表明變法的態(tài)度和決心；這是典型的駁論文的寫法，讀來有一種一氣貫通、言短意長之感。(活動四 ) 探究課文，討論高屋建瓴的論辯藝術(shù)。（一）第二段中，說說王安石為什么要先提出“名實”的問題？明確：王安石所提出的“名實”的問題“蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣?！蓖醢彩癁樽约旱恼撧q尋找到了強有力的理論依據(jù)，即中國文化傳統(tǒng)中的名實相符理論，這個理論的呈現(xiàn)，已經(jīng)暗示了司馬光

10、文中所言名不副實的問題。罪名和事實是否一致就抓住了辯論的本質(zhì)。為下面的駁論建立了穩(wěn)固的邏輯支點?！傲⑵砸跃右?，起到理論奠基的作用。（二）請嘗試根據(jù)文章內(nèi)容，推斷司馬光來信的基本觀點。1.明確:“今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。”（與王介甫書的原文有1700多字來指責(zé)變法的弊端。王安石迅速捕捉到其主要觀點，僅用25個字概括出來。從中我們會驚嘆王安石高超的概括能力和要言不煩的智慧。）2.補充相關(guān)與王介甫書原文的重要語句，看看司馬光對王安石變法的譴責(zé)有多犀利。第一是“侵官”。 “財利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司”，“又置提舉常平廣惠倉使者”；第二是“生事”

11、。 “盡變更祖宗舊法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毀之，棄者取之，矻矻焉窮日力，繼之以夜而不得息；第三是“征利”?！笆捉ㄖ浦脳l例司，大講財利之事，又命薛向行均輸法于江淮，欲盡奪商賈之利，又分遣使者散青苗錢與天下而收其息，使人愁痛，父子不相見，兄弟妻子離散”；第四是“拒諫”。 “或所見小異，微言新令之不便者，介甫輒艴然加怒，或詬罵以辱之，或言于上而逐之，不待其辭之畢也。明主寬容如此，而介甫拒諫乃爾，無乃不足于恕乎”；第五是“致怨”。 “士大夫在朝廷及自四方來者，莫不非議介甫，如出一口；下至閭閻細民、小吏走卒，亦竊竊怨嘆，人人歸咎于介甫”。（三）面對司馬光的如此犀利的指責(zé)，說說王安石如何駁斥

12、司馬光呢？1.明確：針對指責(zé)，逐條反駁。駁侵官“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”（助人主）駁生事“舉先王之政，以興利除弊，不為生事”(遵先王)駁征利“為天下理財，不為征利”（謀天下）駁拒諫“辟邪說，難壬人，不為拒諫?！保ㄗ匀怀闪ⅲg怨誹“至于怨誹之多，則固前知其如此也。”（不屑反駁）2.重點精析：通過司馬光的原信，我們能看出王安石的高屋建瓴的才智，沒有就事論事地一一辯解，而是站在高處，深刻揭示出事情的本質(zhì)，為變法正名。先駁“侵官”。 沒有糾結(jié)是否侵奪有關(guān)機構(gòu)的權(quán)力這些具體現(xiàn)象，而是大處著眼，指出決定變法的是“人主”，是出于皇帝意旨；新法的制定是“議法度而修之于朝

13、廷”，是經(jīng)過朝廷的認真討論而確立；再“授之于有司”，交付具體主管部門去執(zhí)行。將新法從決策、制定到推行的全過程至于完全名正言順、合理合法的基礎(chǔ)上，“侵官”之說便不攻自破。反過來也指責(zé)了對方違忤“人主”旨意。次駁“生事”?！芭e先王之政”是理論根據(jù)，“興利除弊”是根本目的。這樣的“事”，上合先王之道，下利國家百姓，自然不是“生事擾民”。相反，是不是你違背先王之政。再駁“征利”。只用“為天下理財”一句已足。因為問題不在于是否“征利”“理財”，而在于為“誰”征利、理財。根本出發(fā)點正確，“征利”的責(zé)難也就站不住腳了。然后駁“拒諫”。我們來明白一下，什么是“拒諫”，只有拒絕正確的批評，文過飾非才叫“拒諫”。

14、因此“辟邪說，難壬人”便與“拒諫”風(fēng)馬牛不相及。而毫不客氣地將對方置于“壬人邪說”代言人的難堪境地了。最后講到“怨誹之多”。卻不再從正面反駁，僅用“固前知其如此”一語帶過，大有對此不屑一顧的輕蔑意味，并由此引出下一段重點駁論。這一段從回答對方的責(zé)難這個角度說，是辯解，是守；但由于作者抓住問題的實質(zhì)，從大處著眼，這種辯解就絕非單純的招架防守，而是守中有攻。所闡釋的變法是大勢所趨、名正言順、為國為民的作為?？偨Y(jié)論辯藝術(shù)：大處著眼，立足于理，針鋒相對，直擊要害， 攻守相濟，理足氣盛。（四）第三段如何分層論證“怨謗之多”的呢？（重點回敬）1.明確：首先承著上一段的“固前知其如此也”，引出對導(dǎo)致“怨誹”

15、根源的剖析。當(dāng)前士大夫和眾人的茍且逢迎的現(xiàn)狀，皇帝的心愿和自己的不避艱險“助上抗之”。又用反問句，增加了結(jié)論的不容置疑性。接著，用“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”殷的事實，從歷史中舉例論證“怨誹之多，固前知其如此也”。因此，“天下怨謗”不足為奇。另外，也證明了自己推行新法的正確性，增添了說服力。王安石變法并非一意孤行、肆意妄為，而是度義后動、準備充分的理性作為。最后，“如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。”由兩個假設(shè)句構(gòu)成，內(nèi)容上退中有進，前句的退，使后句的駁斥更顯柔中有剛。明確態(tài)度和立場， 同時揭示保守派

16、言行的實質(zhì)。2.體現(xiàn)怎樣的論辯藝術(shù)？歸納：挖掘本質(zhì)，鞭辟入里；引經(jīng)據(jù)典，理盛氣足，以退為進，柔中有剛。 活動五：歸納王安石的人格魅力清人吳汝綸評價本篇：“固由兀傲性成，究亦理足氣盛，故勁悍廉厲無枝葉如此?！泵鞔_意思：固執(zhí)堅決是由倔強不隨俗的性格形成的，推究駁斥也理由充足、氣勢盛大，所以強悍有力端方嚴峻沒有旁逸斜出的言辭。這種高度自信、深刻的認識、簡練的語言等因素就構(gòu)成的峭刻勁厲的文章風(fēng)格。這是文風(fēng)也是剛毅果決，坦蕩擔(dān)當(dāng)?shù)娜似?、人格體現(xiàn)。在文章的開篇，我們能看到王安石接到司馬光來信后所表現(xiàn)出來的沉著冷靜與開誠相見。開篇的客套與收篇文字之中蘊含的堅決自信之意，委婉的口吻中蘊含著銳利的鋒芒。展示了不以私廢公，也不以公廢私的政治家的情懷；對事理的分析論辯，要言不煩，一兩句直刺問題實質(zhì)要害，態(tài)度堅決，斬釘截鐵，不遺余力，流露出光明磊落的精神風(fēng)貌。第三段中從當(dāng)時的現(xiàn)實和歷史兩方面去揭示變法的阻力早有預(yù)知，而依然為國為民勇往直前，堅定執(zhí)著。展示了高屋建瓴、剛毅果決的改革家的氣魄和形象。五、課堂小結(jié)?！疤熳儾蛔阄?、祖宗不足法、人言不足恤”，這“三不足”主張展現(xiàn)了王安石銳意進取精神，吞吐宇宙的胸襟。梁啟超曾評價王安石：若乃于三代下求完人，惟公