解析感性工學(xué)在平面設(shè)計中的應(yīng)用

1、解析感性工學(xué)在平面設(shè)計中的應(yīng)用解析感性工學(xué)在平面設(shè)計中的應(yīng)用感性工學(xué)是國際上重要的設(shè)計理論，自國外學(xué)者提出感性工學(xué)理論以來該理論被導(dǎo)入許多設(shè)計領(lǐng)域，最早是被應(yīng)用于汽車、機(jī)械設(shè)計等領(lǐng)域，獲得了顯著的成績。如日本汽車工業(yè)應(yīng)用此理論，使日本以汽車工業(yè)在全球迅速掘起，日本成為世界汽車設(shè)計消費大國和強國。隨著研究的深化，感性工學(xué)延伸到許多設(shè)計領(lǐng)域。感性工學(xué)作為一種現(xiàn)代設(shè)計理念，闡釋了人的感官所產(chǎn)生的感覺的作用和價值，如何實如今設(shè)計中的最優(yōu)化問題。充分發(fā)揮感性工學(xué)的功能作用和藝術(shù)魅力，通過對心理學(xué)的研究，強化感性工學(xué)在設(shè)計中的運用，啟迪設(shè)計師的設(shè)計思維和靈感，對提升設(shè)計審美品質(zhì)具有極大的作用。特別是在平面

2、設(shè)計中最大程度地實現(xiàn)信息的傳播，情感的溝通交流，是感性工學(xué)的重要內(nèi)容和本文由論文聯(lián)盟搜集整理價值表達(dá)。感性工學(xué)的奧秘在于它集人的不同感覺于一體，使之互相依存，互相支撐，互相影響，互相穿插，既進(jìn)步了設(shè)計的科學(xué)性，又增強了平面設(shè)計的藝術(shù)審美特性，對設(shè)計創(chuàng)新思維起到積極的作用。1、感性工學(xué)設(shè)計意義上的魅力感性工學(xué)屬于人類工程學(xué)的范疇，人類工程學(xué)是研究人機(jī)關(guān)系的一門學(xué)科?，F(xiàn)代研究說明人機(jī)交更作用和效果，是以功能性，科學(xué)性為根底，以心理學(xué)和人的感覺為導(dǎo)向的。就象世界名車法拉利、蘭博基尼等一樣，要在速度、平安、舒適與美觀等方面優(yōu)越才能滿足人的多品位需求。當(dāng)高端消費群體中的人們通過各種感器對它進(jìn)展親身體驗而

3、得到非常好的印象和全面的認(rèn)識時，就會產(chǎn)生購置與占有的欲望?？梢姡行怨W(xué)對調(diào)動人的不同感器所獲得的感覺往往是第一性的，甚至?xí)蔀楦杏X的經(jīng)歷，一旦這些感覺互相影響時會對心理產(chǎn)生正面或是負(fù)面的效應(yīng)。感性工學(xué)強調(diào)感覺的第一性，這是因為無論是被認(rèn)知的世界，還是未被認(rèn)知的世界都需由感覺去體驗和論證。從認(rèn)識論上講，對自然界，社會和人的內(nèi)部心靈世界感知都需要視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等感覺。感覺是人實現(xiàn)感性認(rèn)識的根底，然后才能進(jìn)入到更為高級的理性認(rèn)識。這就為人們從宏觀和微觀上去認(rèn)識世界積累了經(jīng)歷教訓(xùn)。人的五官承當(dāng)了感覺的不同功能，尤其是具有特異功能的感器往往比一般人的感官更具有優(yōu)勢。有的人被稱為千里眼、看

4、得遠(yuǎn)，能洞察一切，擅長發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家和藝術(shù)家就擅長發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。音樂家和某些領(lǐng)域的專業(yè)人才聽覺超群。觸覺才能強的人對材質(zhì)肌理特別敏感，嗅覺才能強能發(fā)現(xiàn)危險和進(jìn)步鑒別力，味覺對于美食家是一種享受，品酒和美食品賞沒有超常的味覺簡單是天方夜譚。由此可見，感覺涉及到人類消費、生活的各個方面，對科學(xué)創(chuàng)造、藝術(shù)創(chuàng)新具有特殊的作用和功能。感覺的分工使它們各有特長和優(yōu)勢，一旦將這些特長和優(yōu)勢集中那么會大幅度進(jìn)步人們的感覺程度和才能。因此，感性工學(xué)具有認(rèn)識論的普遍性，同時對從本質(zhì)上去認(rèn)識事物具有積極作用，從而構(gòu)成藝術(shù)感覺的生理和心理基矗按照唯物主義的理論和觀點，事物彼此之間都存在內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。如同2022年在北京舉辦的

5、奧運會，一首你和我歌曲將奧運激溶于全世界每個人的心中，盡管運發(fā)動，觀眾來自五州四海，卻以全人類的力量共同演義了全世界體育的盛會。音樂成了世界各民族情感交流的通道。同樣，2022年奧運會標(biāo)志，盡管是以中國文化元素設(shè)計表現(xiàn)的，但它的設(shè)計內(nèi)涵卻是全世界人民在奧運精神指引下，齊心協(xié)力，面對競爭，挑戰(zhàn)高度，增進(jìn)友誼，促進(jìn)全人類和平。平面設(shè)計成為人們心靈溝通的方式和平臺。2、平面設(shè)計中感性工學(xué)意義上的構(gòu)造與張力眾所周知，平面設(shè)計其實是視覺傳達(dá)設(shè)計，因此，設(shè)計的視覺效果居首位?？茖W(xué)研究說明人的信息80%來自于視覺，人的信息獲取主要由視覺來承當(dāng)。所以，用視覺的形式和語言將人的不同感官體驗進(jìn)展形象直觀的藝術(shù)表現(xiàn)

6、，是實現(xiàn)平面設(shè)計與人進(jìn)展視覺交流的主要手段。因此，在平面設(shè)計中視覺交流程度和質(zhì)量的提升與視覺經(jīng)歷是成正比的，可以說視覺經(jīng)歷是感性工學(xué)的基矗同時感性工學(xué)又可以最大程度將視覺的潛能釋放，甚至超越時空的約束，實現(xiàn)對人的感覺的引導(dǎo)與完善。實際上，在平面設(shè)計中如何積極正確引導(dǎo)人們心理感知的方向，強化視覺效果，就必須把握平面設(shè)計中的感性工學(xué)的構(gòu)造張力，使構(gòu)造層次合理。而合理的構(gòu)造層次安排和構(gòu)造張力的釋放不僅可以進(jìn)步設(shè)計價值，更能將設(shè)計審美提升到新的高度。在平面設(shè)計中并非是一種感覺獨立活動的，往往是多種感覺同時并存，互相修透，互相影響，形成一種宏大的潛能。這種潛能在設(shè)計中植入，強化了受眾者與平面設(shè)計之間的信

7、息溝通和情感交流，使新穎的、有意味的藝術(shù)形式發(fā)揮出最大潛能，而受眾者得到的是賞心悅目又意味深長的設(shè)計藝術(shù)美感。這種認(rèn)識和體驗隨著藝術(shù)理論的增多而刻骨銘心，至而積淀設(shè)計師的專業(yè)素質(zhì)和設(shè)計氣質(zhì)。在所有的感覺中，以直接的一種感覺而引起另一種感覺是感性工學(xué)理論的第一構(gòu)造，它以視覺經(jīng)歷為根底，具有極強的視覺轉(zhuǎn)移功能。盡管一種設(shè)計感覺是較為初級的感性工學(xué)表現(xiàn)形式，但卻是非常新穎直接的感覺，是認(rèn)知形式的真實。例如在視覺要素中，可以通過圖形、色彩、肌理等某一方面就可以以傳遞出其它方面的感覺。在平面設(shè)計中線性的運動和變化，立馬會使人產(chǎn)生感覺轉(zhuǎn)移。由曲線構(gòu)成的高山流水圖形，會誘發(fā)人們由視覺向聽覺的轉(zhuǎn)移，線性的肌理

8、變化可將直線變化成鋒利形態(tài)，從而引發(fā)觸覺感等，而在色彩方面，以抽象的色彩組合變化，既可以表現(xiàn)自然界的春、夏、秋、冬、人群中的男、女、老、少等感覺，還可以由色相去表達(dá)酸、甜、苦、辣的味覺。這就說明人的感覺在獲得第一印象后會迅速轉(zhuǎn)移，不會在原有的根底上停頓，直到產(chǎn)生新的感覺產(chǎn)生才會心領(lǐng)神會，心滿意足。感性工學(xué)理論的第二構(gòu)造是感覺集成，與第一構(gòu)造相比它具有多樣性，它可以集中多種感覺于一體。應(yīng)該說它是一種更為高級的感性工學(xué)表現(xiàn)形式，其構(gòu)造相對來講更為復(fù)雜。但卻有利于調(diào)動人們的思維活力，充分發(fā)揮人的主觀能動性，特別是有利于運用藝術(shù)的想象力，展開想象和聯(lián)想思維，從而使人們的感覺激化，沖破設(shè)計的客觀限制，將

9、感覺轉(zhuǎn)移引向深化，并拓展設(shè)計感覺集成的廣度和力度，表達(dá)出高程度的綜合性，系統(tǒng)性，集成性，獲得更為理想的感性工學(xué)意義上的設(shè)計效果。籍此所塑造出來的設(shè)計形象具有強烈的感性工學(xué)特征。例如中國名茶杭州西湖龍井包裝的視覺表象是綠色和西湖龍井產(chǎn)品形象，還有內(nèi)包裝材料黃色的絲綢，傳遞出多種感覺信息，綠色象征著西湖龍井茶葉的高品質(zhì)，并誘發(fā)了人們的味覺。且通過高檔包裝材質(zhì)絲綢的運用，仿佛在給人們的一種啟示，西湖龍井是中國一流品牌，世界上最好的綠茶，消費者能從包裝設(shè)計中感到西湖龍井茶葉的魅力。絲綢的珍貴和高品質(zhì)足以顯示龍井茶是獨具特色的珍品，并彰顯出茶的歷史和文化。由此可見，設(shè)計的巧妙就在于匠心獨具，系統(tǒng)而有效地

10、運用藝術(shù)的想象和聯(lián)想，擅長將視覺、觸覺、味覺集成融于其中。既表達(dá)了感覺集成的綜合效用，又增添了包裝設(shè)計的科學(xué)性與藝術(shù)性。感性工學(xué)構(gòu)造層次最高表現(xiàn)是意象。當(dāng)設(shè)計師以獨特的視野，極具個性的體驗和感受，將自己內(nèi)心激情全部釋放出來，形成獨特的情感傾注到設(shè)計中，并全方位調(diào)動一切藝術(shù)手段所創(chuàng)造出來的藝術(shù)形象稱之為設(shè)計意象。換句話說，設(shè)計師把各種特定的感受凝凍為一種帶趨向的整體化形象預(yù)期，將這種形象預(yù)期外化為一種視覺形象即是設(shè)計意義上的意象。實際上意象可分為二個層次，即內(nèi)在和外在。在平面設(shè)計中人們所看到的形象既有抽象的，即以點、線、面等幾何形去表現(xiàn)的，還有具象表達(dá)的，即以攝影、計算機(jī)輔助設(shè)計表現(xiàn)的形象都是藝

11、術(shù)設(shè)計的外在表現(xiàn)。但內(nèi)在卻復(fù)雜得多，一方面，因為是創(chuàng)意設(shè)計，它涉及的因素特別多，且與設(shè)計師的經(jīng)歷、經(jīng)歷，審美判斷力等綜合素質(zhì)有著直接的關(guān)系，假如一個設(shè)計師的人文社會科學(xué)方面的知識貧泛，那么他在創(chuàng)新方面就力不從心。另一方面，設(shè)計既是藝術(shù)，又是科學(xué)。設(shè)計就要有創(chuàng)造的追求，在追求的過程中有一種意志支撐，不斷地尋求創(chuàng)新之路。而把握創(chuàng)造的核心是新設(shè)計理念引入與創(chuàng)立，沒有嶄新的理念就意味著創(chuàng)造力的衰亡。因此，設(shè)計的生命力其實是隱藏其中的設(shè)計理念，有了理念它才生生不息。設(shè)計才是精神文明的創(chuàng)造，設(shè)計作品才可能成為設(shè)計精品。在這個意義上講，感性工學(xué)在平面設(shè)計上的應(yīng)用，可以極大地進(jìn)步設(shè)計師創(chuàng)新的主觀能動性。3、感

12、性工學(xué)理論在平面設(shè)計中的應(yīng)用感性工學(xué)理論如何在平面設(shè)計中進(jìn)展有效的應(yīng)用，必須從錯綜復(fù)雜的因素中觀其大局，抓住要點，擅長以感性工學(xué)為主軸線貫穿于平面設(shè)計中。以技為長，以巧取勝。以形感人是感性工學(xué)在平面設(shè)計中進(jìn)展應(yīng)用的關(guān)鍵。圖形在平面設(shè)計中起著重要視覺傳達(dá)作用，圖形在視覺交流中可以超越國界，它不受面積大小的限制。小到標(biāo)志，大到廣告招貼可各領(lǐng)風(fēng)騷。以形感人關(guān)鍵是圖形的精妙，有的可以小見大，有的以形傳神，還有的可表現(xiàn)似與不似之間形象，甚至是抽象形象?？梢姡憩F(xiàn)手法不同，其藝術(shù)形象就千差萬別，各具形態(tài)。形象的塑造關(guān)聯(lián)到企業(yè)形象，產(chǎn)品的特征、組織信息，機(jī)構(gòu)文化等諸方面。這就要求對圖形進(jìn)展精心煉鑄，使形象既

13、有其內(nèi)涵又具有藝術(shù)性，視覺沖擊力強。再如2022年北京奧運會會徽的設(shè)計就是以形感人的經(jīng)典作品。其設(shè)計靈感來自于中國的傳統(tǒng)文字和金石印章藝術(shù)的啟示，作者在圖形設(shè)計上獨具匠心，巧妙地將一個圖形演變成三個圖形，使圖形的含義有多種解讀，既象京字，寓意奧運會在北京舉辦，又象文字言簡意賅，以此深化地提醒了中國是世界四大故明國，北京是中國的古都，有著博大精深的傳統(tǒng)文化。圖形更象一個充滿活力向前奔跑的運發(fā)動，在視覺上能使人感覺到新穎、生動，充滿活力。印章周邊肌理的變化又使人產(chǎn)生觸感，而印章的印泥紅色仿佛帶著撲面而來的文化氣息使人產(chǎn)生嗅覺感。北京奧運會會徽的設(shè)計暗合了感性工學(xué)的設(shè)計理念。色聲奪人是平面設(shè)計中表達(dá)

14、感性工學(xué)設(shè)計理念的重要設(shè)計手段。色彩的處置在平面設(shè)計中極為重要，而且它的影響力，吸引力的大小決定了平面設(shè)計的成功與失敗。色彩的處置不僅在有彩系統(tǒng)設(shè)計里是舉足輕重的，而且在無彩系統(tǒng)設(shè)計中同樣是決定性的。在商品包裝上，色彩處置在某種程度上決定著商品的價值。在平面設(shè)計中色彩的物理性表達(dá)會向生理，心理和社會性方向延伸，極大地提升了設(shè)計的經(jīng)濟(jì)價值和審美價值。在包裝設(shè)計中，運用感性工學(xué)設(shè)計原理可以合理的進(jìn)步色彩的視覺沖擊力，增強商品在貨架上的吸引力和藝術(shù)感染力。不同性質(zhì)的色彩對消費者的視覺和消費心理起著積極的引導(dǎo)作用。例如中國著名涼茶品牌加多寶，其包裝色彩的紅色表達(dá)具有多重意義。在視覺上紅色具有極強的視覺

15、沖擊力，對產(chǎn)品的形象性起著重要的作用。且加多寶涼茶是以中藥配方制成的涼茶，還會從其它方面刺激人們的感覺，在味覺上產(chǎn)生好感，極大地調(diào)動人們的消費欲望，引發(fā)人們對中國民族著名品牌的熱愛和追逐。在飲料品牌中美國的可紅可樂的包裝也是紅色，但它是碳酸飲料，就對身體安康有益而言，涼茶飲料無疑是最綠色的飲料，最安康的飲品。加多寶涼茶飲料的色彩設(shè)計和表達(dá)凝聚了設(shè)汁者的設(shè)計智慧。意境交融能表達(dá)平面設(shè)計中感性工學(xué)設(shè)計理念的最高追求。古往今來，無數(shù)的文學(xué)家和藝術(shù)家都在追求意境美，將意境視為傳統(tǒng)美學(xué)的最高境界。在平面設(shè)計中圖形和色彩是由審美經(jīng)歷所獲得的視覺交流形態(tài)，它是意境表達(dá)的形象處理的結(jié)果。所以意境的創(chuàng)造與設(shè)計師

16、的主觀性和設(shè)計情感有關(guān)，同時也與圖形和色彩的審美屬性的千變?nèi)f化有極大關(guān)聯(lián)。只有在審美機(jī)制共同作用下，才會產(chǎn)生形式美。一旦所有的審美機(jī)能趨向一致，就會上升為意境交融。因此，如何發(fā)揮設(shè)計師的自主性和創(chuàng)造性尤其重要。特別是要有意識的進(jìn)展審美創(chuàng)造，因為在每個圖形設(shè)計之前設(shè)計師的構(gòu)思就會對其意境的表達(dá)有了明確的定位，并在設(shè)計的過程中不斷修改和提升，且會在形象的表現(xiàn)上運用形式美的法那么加以完善，從而實現(xiàn)意境的交融。例如2022年北京申奧標(biāo)志設(shè)計為了表達(dá)意境與圖形的交融，設(shè)計師從民間美術(shù)中去尋找設(shè)計靈感，從傳統(tǒng)藝術(shù)中挖掘?qū)毑?，充分吸收傳統(tǒng)藝術(shù)的營養(yǎng)，大膽地借鑒和利用民間美術(shù)桔祥圖案盤長結(jié)的構(gòu)造，但又不是完全照搬，而是在此根底上進(jìn)展創(chuàng)新，給人一種似與不似之間的感覺。更為精彩的是圖形將多種形象交融，巧妙地將中國盤長結(jié)、太極拳、人物有機(jī)結(jié)