物質(zhì)的客觀實在性

1、物質(zhì)的客觀實在性1缸中之腦1981年，希拉里普特南（Hilary Putnam）在他的理性，真理和歷史（Reason, Truth, and History）一書中，闡述了關(guān)于“缸中之腦”的假想：2 “一個人（可以假設(shè)是自己）被邪惡科學家施行了手術(shù)，他的腦被從身體上切了下來，放進一個盛有維持腦存活營養(yǎng)液的缸中。腦的神經(jīng)末梢連接在計算機上，這臺計算機按照程序向腦傳送信息，以使他保持一切完全正常的幻覺。對于他來說，似乎人、物體、天空還都存在，自身的運動、身體感覺都可以輸入。這個腦還可以被輸入或截取記憶（截取掉大腦手術(shù)的記憶，然后輸入他可能經(jīng)歷的各種環(huán)境、日常生活）。他甚至可以被輸入代碼，感覺到他自

2、己正在這里閱讀一段有趣而荒唐的文字：一個人被邪惡科學家施行了手術(shù)，他的腦被從身體上切了下來，放進一個盛有維持腦存活營養(yǎng)液的缸中。腦的神經(jīng)末梢被連接在一臺計算機上，這臺計算機按照程序向腦輸送信息，以使他保持一切完全正常的幻覺” 有關(guān)這個假想的最基本的問題是：“你如何擔保你自己不是在這種困境之中？”3 知識要點一物質(zhì)的科學含義二自然界的存在與發(fā)展是客觀的三社會的存在發(fā)展客觀的四整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界4列寧的物質(zhì)定義：物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影和反映。范疇是各個知識領(lǐng)域的基本概念物質(zhì)的唯一特性：客觀實在性5

3、對物質(zhì)概念的理解（1）內(nèi)涵：一是不依賴于人的意識；二是能為人的意識所反映（2）外延：萬事萬物（3）物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系：哲學上講的物質(zhì)是對物質(zhì)具體形態(tài)共同屬性的抽象和概括，作為物質(zhì)的具體形態(tài)的共同屬性、它是看不見摸不著的，是永恒的、不滅的，而物質(zhì)具體形態(tài)是暫時的可生可滅的。物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)是共性與個性、普遍性與特殊性的關(guān)系。6物質(zhì)概念的理解含義:物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系哲學物質(zhì)概念和自然科學物質(zhì)概念的關(guān)系：區(qū)分: 唯一特性 根本屬性是指不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實在。獨立性可知性唯一特性是共性和個性的關(guān)系，物質(zhì)是從物質(zhì)具體形態(tài)中概括和抽象出來的，沒有物質(zhì)具體形態(tài)就沒有物

4、質(zhì)，物質(zhì)只能存在于物質(zhì)的具體形態(tài)之中，而物質(zhì)具體形態(tài)則是物質(zhì)的表現(xiàn)。運動客觀實在性自然科學中講的物質(zhì)概念只涉及自然界中的物質(zhì)具體形態(tài)的具體特征，而哲學上講的物質(zhì)概念則概括了世界上所有的物質(zhì)具體形態(tài)的共同特點，即客觀實在性。7知識系統(tǒng)自然界的存在發(fā)展是客觀的社會的存在發(fā)展是客觀的人類產(chǎn)生前人類產(chǎn)生后產(chǎn)生基礎(chǔ)支配規(guī)律物質(zhì)整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式自然界先于人和人的意識而存在利用、改造自然的前提和基礎(chǔ)是物質(zhì)8自然界先于人和人的意識而存在 9宇宙間各個天體的形成與變化是客觀的 10 天體這樣運動11 天體的起源和演化理論證明，宇宙中的一切天體都是不依賴于意識而存在的物質(zhì)客體，它們各

5、有自己形成和發(fā)展的歷史，決不是上帝意志的產(chǎn)物?，F(xiàn)代科學根據(jù)對宇宙射線的研究，以及對隕石和從月球上取來的巖石的分析，證明了人類居住的地球和觀察到的其他天體一樣，都是由同類的化學元素：氫、氧、氮、碳、磷、鈣、鐵等構(gòu)成的。宇宙中的其它天體及周圍的東西和地球一樣都是物質(zhì)的東西，非物質(zhì)的神和上帝的世界是根本不存在的。 1213人類社會的產(chǎn)生是自然界長期發(fā)展的結(jié)果14 生命的起源和生物進化論證明，自然界中無機物和生命是統(tǒng)一的。生命是從無生命物質(zhì)演化而來的，高級生物是由低級生物進化而來的。生命的基礎(chǔ)是以蛋白質(zhì)和核酸為主的生物大分子系統(tǒng)?，F(xiàn)代復雜的生物界是由以前少數(shù)原生生物通過遺傳和變異的交互作用，由于自然選

6、擇、適者生存，經(jīng)過上億年的漫長演化而逐漸形成的。 15敘利亞水車16埃及人借助風力推動船17歐洲最早的風車18非洲農(nóng)村泥造房舍19生活在非洲叢林中的人用草和樹枝搭成的小屋20 發(fā)電站火力電站（河南）風力發(fā)電（青海）水力發(fā)電（三峽）核電站（大亞灣）21 人的智慧雜交水稻機器人神舟六號B2轟炸機（USA）22 人類產(chǎn)生后，生產(chǎn)勞動使自然界發(fā)生了巨大的變化。人類所到之處，都留下了人有意識地改造自然的印記。但是，自然界的存在和發(fā)展仍然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。 人利用和改造自然物，自然物必須客觀存在著，并且具有可以被人們利用和改造的屬性。也就是說，人們利用和改造的自然物，不能是憑空想象的自然物，

7、也不能憑空想象它有什么屬性。 23天體的演化生物的起源和進化人類活動受自然規(guī)律的制約自然界的存在與發(fā)展是客觀的24課堂小結(jié)自然界的存在與發(fā)展是客觀的科學 和實踐證明自然界先于人和人的意識而存在在人類產(chǎn)生之后,自然界的存在和發(fā)展也不以人的意志為轉(zhuǎn)移25 人類利用自然物的根本前提是自然物的客觀存在和自然物本身的的屬性和規(guī)律結(jié)論一：26結(jié)論二： 人們改造自然物的基礎(chǔ)與前提，只能是客觀存在的自然物及其固有的屬性與變化發(fā)展的規(guī)律。27缸中之腦1981年，希拉里普特南（Hilary Putnam）在他的理性，真理和歷史（Reason, Truth, and History）一書中，闡述了關(guān)于“缸中之腦”的假想：28 “一個人（可以假設(shè)是自己）被邪惡科學家施行了手術(shù)，他的腦被從身體上切了下來，放進一個盛有維持腦存活營養(yǎng)液的缸中。腦的神經(jīng)末梢連接在計算機上，這臺計算機按照程序向腦傳送信息，以使他保持一切完全正常的幻覺。對于他來說，似乎人、物體、天空還都存在，自身的運動、身體感覺都可以輸入。這個腦還可以被輸入或截取記憶（截取掉大腦手術(shù)的記憶，然后輸入他可能經(jīng)歷的各種環(huán)境、日常生活）。他甚至可以被輸入代碼，感覺到他自己正在這里閱讀一段有趣而荒唐的文字：一個人被邪惡科學家施行了手術(shù)，他的腦被從身體上切了下來，放進一個盛有維持腦存活營