《敬業(yè)與樂業(yè)》完整版課件

1、 今天，讓我們一起學(xué)習(xí)近代思想家梁?jiǎn)⒊难葜v詞敬業(yè)與樂業(yè)， 在感知先哲思想風(fēng)采的過程中，引領(lǐng)自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。 唐代文學(xué)家韓愈曾言：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！睂W(xué)業(yè)要精進(jìn)，則不可懈怠。職業(yè)要進(jìn)步，該怎樣做呢？ 今天，讓我們一起學(xué)習(xí)近代思想家梁?jiǎn)⒊难葜v詞敬業(yè)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)6 敬業(yè)與樂業(yè)第一課時(shí)第二課時(shí)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)6 敬業(yè)與樂業(yè)第一課時(shí)第二課時(shí)1.積累經(jīng)典語(yǔ)句和格言，學(xué)習(xí)舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等論證方法。（重點(diǎn)）2.理解“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的含義，體會(huì)演講的口語(yǔ)特色。（難點(diǎn)）3.認(rèn)識(shí)到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，在求知中體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣。（素養(yǎng)）第一課時(shí)學(xué)

2、習(xí)目標(biāo)1.積累經(jīng)典語(yǔ)句和格言，學(xué)習(xí)舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比梁?jiǎn)⒊?8731929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派代表人物、學(xué)者，啟蒙思想家、文學(xué)家。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”，世稱二人為“康梁”。其著作合編為飲冰室合集。知識(shí)備查梁?jiǎn)⒊?8731929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人背景資料 敬業(yè)與樂業(yè)是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。知識(shí)備查背景資料 敬業(yè)與樂業(yè)是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中 演講詞：是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它用來交流思想，表達(dá)感情，發(fā)

3、表意見和主張，提出號(hào)召和倡議。演講詞有三種類型： （1）敘事型：以敘述為主要表達(dá)方式，輔以適當(dāng)?shù)淖h論、說明和抒情。敘事演講詞通過對(duì)人物、事件、景物的記敘和描述，表達(dá)演講者的思想感情，反映社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律。知識(shí)備查 演講詞：是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它 （2）說理型：以言論為主要表達(dá)方式，它具有正確深刻的論點(diǎn)，使用確鑿、充足、具有說服力的論據(jù)，進(jìn)行富有邏輯性的論證。 （3）抒情型：以抒情為主要表達(dá)方式，在演講中抒發(fā)演講者愛恨悲喜等強(qiáng)烈感情，對(duì)聽眾動(dòng)之以情，以“情”這把鑰匙來開啟聽眾的心靈。敬業(yè)與樂業(yè)屬于 演講詞。知識(shí)備查說理型這是一篇演講詞，可看作議論文。 （2）說理型：以言

4、論為主要表達(dá)方式，它具有正確深刻的1.表達(dá)方式：2.三要素：（1）論點(diǎn)：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。作者的見解和主張。（2）論據(jù)：提出論點(diǎn)的理由和根據(jù)。事實(shí)論據(jù) 道理論據(jù)議論議論文知識(shí)知識(shí)備查1.表達(dá)方式：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。作者的見解和主張。（2）論據(jù)（3）論 證： 舉例論證 道理論證 比喻論證 對(duì)比論證用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。常用 論證方法提出問題解決問題分析問題3.議論文的基本結(jié)構(gòu)：知識(shí)備查（引論）（本論）（結(jié)論）（3）論 證： 舉例論證用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。常演講稿與一般議論文的異同點(diǎn)。相同點(diǎn)：（1）議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。（2）議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。（3）論據(jù)：事實(shí)

5、論據(jù)、道理論據(jù)。（4）論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。不同點(diǎn)：（1）結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。（2）語(yǔ)言通俗，如話家常。知識(shí)備查演講稿與一般議論文的異同點(diǎn)。知識(shí)備查讀一讀蜩佝僂褻瀆駢累赦剖誨孽揀羨騖聒承進(jìn)層免解教罪慕強(qiáng)不舍百丈tiou luxi d pinlishpuhunijin xinwguchn擇旁禪師預(yù)習(xí)檢查讀一讀蜩佝僂褻瀆駢累赦剖誨孽揀羨騖聒承進(jìn)層免解教罪慕強(qiáng)不舍百累層累（ ）勞累（ ）lili禪禪師（ ）禪讓（ ）shnchn惡惡劣（ ）惡心（ ）厭惡（ ）w咽咽氣（ ）咽喉（ ）ynyn嗚咽（ ）y預(yù)習(xí)檢查多音字果實(shí)累累（li）累層累（ ）勞累（ ）

6、lili禪禪師sh（ ）免姓 ho（ ）u（ ）噪 n（ ）直赦郝聒耿顯 h（ ）赫ch（ ）辱恥 趨之若w（ ）騖鶩旁w（ ）形近字預(yù)習(xí)檢查秘ju（ ）ju （ ）定訣決sh（ ）免姓 ho（ ）u（ ）褻瀆：駢進(jìn)：斷章取義：安居樂業(yè)：理至易明：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。使人民安定生活，快樂勞作。輕慢，不尊重。并進(jìn)，一起前進(jìn)。道理極容易明白。詞語(yǔ)解釋預(yù)習(xí)檢查褻瀆：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話心無旁騖：強(qiáng)聒不舍：心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志。旁：另外的。騖：追求。嘮嘮叨叨說個(gè)不停。聒，喧擾。詞語(yǔ)解釋預(yù)習(xí)檢查在書上劃記心無旁騖

7、：心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志。旁：另初讀課文，整體感知1.默讀課文，在默讀的過程中圈點(diǎn)勾畫文中 表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子。（1）“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。（2）人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。 （3）凡職業(yè)沒有不是神圣的。 （4）凡職業(yè)沒有不是可敬的（5）人生在世，是要天天勞作的。（6）勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 初讀課文，整體感知1.默讀課文，在默讀的過程中圈點(diǎn)勾畫文中（學(xué)法指導(dǎo)如果在一段當(dāng)中出現(xiàn)這樣幾個(gè)詞語(yǔ)：如“總之”“總而言之”“所以說”“歸根結(jié)底”等，這些詞語(yǔ)所引出的那句話很可能就表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。學(xué)法指導(dǎo)如果在一段當(dāng)中出現(xiàn)這樣幾個(gè)詞語(yǔ)：如“總

8、之”“總而言之2.在這些表達(dá)作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句中，你覺得哪一句話最能夠反映出作者的寫作意圖？“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。中心論點(diǎn)2.在這些表達(dá)作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句中，你覺得“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是3.圍繞這一觀點(diǎn)（論點(diǎn)），作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題？首先：論述有業(yè)之必要，因?yàn)椤熬礃I(yè)樂 業(yè)”的前提是“有業(yè)”。接著：再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要。最后歸結(jié)全文：敬業(yè)就是“責(zé)任心”，樂業(yè)就是“趣味”，人類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。3.圍繞這一觀點(diǎn)（論點(diǎn)），作者先后首先：論述有業(yè)之必要，因?yàn)?4. 這幾方面的論證之間有什么聯(lián)系？有業(yè)之必要要敬業(yè)要樂業(yè)整體感知有業(yè)是前提敬業(yè)是基礎(chǔ)樂業(yè)是最高境界總

9、分總 4. 這幾方面的論證之間有什么聯(lián)系？有業(yè)之必要要敬業(yè) 第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。 第二部分(第28段)：論述“有業(yè)”“敬業(yè)” “樂業(yè)”的重要性。 第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。5.根據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)為文章劃分層次，并概括每一層次的意思。 第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。5.根據(jù)議論1.作者是怎樣提出中心論點(diǎn)的？ 作者引用人們熟悉的儒學(xué)禮記和道家經(jīng)典老子中的格言，開宗明義，提出“敬業(yè)與樂業(yè)四個(gè)字，是人類生活的不二法門”這一中心論點(diǎn)。精讀細(xì)研1.作者是怎樣提出中心論點(diǎn)的？ 作者引用人們熟悉的儒2.分析“有業(yè)之必要”（1）讀文章35段，找出與“有業(yè)之必要”

10、這一觀點(diǎn)有關(guān)的名言和故事。名言：（1）孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉”（2）孔子說： “群居終日，好行小慧， 難矣哉”故事：百丈禪師的不做事不吃飯的故事2.分析“有業(yè)之必要”（1）讀文章35段，找出與“有業(yè)之必討論：遇到此類問題該如何解答呢？ （1）舉例論證：使用了舉例論證的論證方法，列舉（概括事例）具體有力地證明了（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而增強(qiáng)了文章的說服力。 （2）道理論證：使用了道理論證的論證方法，有力地論證了的觀點(diǎn)，從而增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說服力。合作探究常見的論證方法及作用討論：遇到此類問題該如何解答呢？ （1）舉例論證：使用了 （3）對(duì)比論證：

11、使用了對(duì)比論證的論證方法，將和加以比較，突出強(qiáng)調(diào)論證了的觀點(diǎn)，讓人印象深刻。 （4）比喻論證：使用了比喻論證的論證方法，將比作，生動(dòng)形象地證明了的觀點(diǎn)，從而使文章淺顯易懂，易于理解和接受。合作探究 （3）對(duì)比論證：使用了對(duì)比論證的論證方法，將和（2）.作者論述“有業(yè)之必要”時(shí)運(yùn)用的三個(gè)主要論據(jù)和論證方法是什么？ 作者自己講的道理：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。沒有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(正反對(duì)比論證、比喻論證)無業(yè)的害處有業(yè)的重要有業(yè)之必要引用孔子的話，舉兩種人的事例（第2、3段，反面舉例論證）舉百丈禪師的故事（第4段，從正面舉例論證）精讀細(xì)研結(jié)論：百行業(yè)為先，萬 惡懶為首（2）.作者論述

12、“有業(yè)之必要”時(shí)運(yùn)用的三個(gè)主要論據(jù)和論證方法比喻論證：“沒有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡(jiǎn)直是掠奪別人勤勞結(jié)果的盜賊”，運(yùn)用比喻論證，將“沒有職業(yè)的懶人”比作“蛀米蟲”和“盜賊”，且連用兩個(gè)“簡(jiǎn)直”，生動(dòng)形象地論述了作者對(duì)這種人厭惡、鄙棄的程度之深。比喻論證：“沒有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡(jiǎn)直是掠3.分析“敬業(yè)之重要”（1）第6、7段從哪幾方面談“敬業(yè)”？并用原文的話來回答。什么是敬業(yè)為什么敬業(yè)怎樣做到敬業(yè)凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖凡職業(yè)沒有不是神圣，凡職業(yè)沒有不可敬的忠實(shí)從心理發(fā)出來的便是敬。敬業(yè)3.分析“敬業(yè)之重要”（1）第6、7段從哪幾

13、方面談“敬業(yè)”？（2）為了證明自己的觀點(diǎn)，6、7段中，作者列舉了哪些名言和故事？名言：（1）主一無適便是敬。 朱熹 （3）用志不分，乃凝于神。 莊子 （4）素其位而行，不愿乎其外?？鬃樱?）坐這山，望那山，一事無成。-曾文正其中，（1）、（3）、（4）是 （ ）面論證，（2）是 （ ）面論證故事：（1）“當(dāng)大總統(tǒng)”“當(dāng)車夫”的事例（2）佝僂丈人承蜩（2）為了證明自己的觀點(diǎn)，6、7段中，作者列舉了哪些名言和故 （1）閱讀課文第8段，談?wù)劄槭裁匆皹窐I(yè)”？運(yùn)用了什么論證方法？狀元成才路闡述人生苦樂緣由正面道理論證兩種人生表現(xiàn)無業(yè)游民，日子難過厭惡本業(yè)，逃脫不得反面舉例論證強(qiáng)調(diào)要“樂業(yè)”的原因：“樂

14、業(yè)”才是人生更高的境界和價(jià)值在于主觀的心，不在客觀的事為什么要樂業(yè)精讀細(xì)研4.分析“樂業(yè)之重要”對(duì)比論證 （1）閱讀課文第8段，談?wù)劄槭裁匆皹窐I(yè)”？運(yùn)用了什么論 怎樣“樂業(yè)”論證了“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理（道理論證、道理論證）第一：身體力行得快樂第二：刻苦奮斗有快樂第三：競(jìng)爭(zhēng)取勝找快樂第四：遠(yuǎn)離無聊就快樂（2）根據(jù)課文，說說怎樣才能做到“樂業(yè)”。 運(yùn)用了什么論證方法？精讀細(xì)研 怎樣“樂業(yè)”論證了“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理（道理論證首先，是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情)。其次，對(duì)于所做的事情，要生出敬意，忠實(shí)地把它做好。再次，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。人

15、類合理的生活得出結(jié)論：敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。5.齊讀課文第9段，作者最后得出了什么結(jié)論？人類合理的生活應(yīng)該是怎樣的生活？精讀細(xì)研首先，是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情)。其次，對(duì)合作探究：1.如何理解文中“業(yè)”的含義？這里的“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)，也可指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不局限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)等。合作探究：1.如何理解文中“業(yè)”的含義？這里的“業(yè)”并不局限2.作者在闡述什么叫“敬” 時(shí)說：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！备鶕?jù)這個(gè)解釋，你是否在日常的學(xué)習(xí)生活中達(dá)到“敬”的理解。學(xué)習(xí)過程中，并未能在課堂

16、上將心思毫無旁騖地用到學(xué)習(xí)上，這便是對(duì)當(dāng)前學(xué)業(yè)的不敬。需對(duì)自己嚴(yán)加約束，明確己任，才算懂得了真正意義上的“敬。”2.作者在闡述什么叫“敬” 時(shí)說：“凡做一件事，便忠于一件事3.梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)，改良國(guó)民性的積極作用，請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勀銓?duì)這一說法的認(rèn)識(shí)。 敬業(yè)與樂業(yè)是梁?jiǎn)⒊壬?922年8月14日在上海中華職業(yè)學(xué)校的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育。當(dāng)時(shí)人們普遍奉行“萬般皆下品，惟有讀書高”的信條，主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，鄙視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，以顯親揚(yáng)名、出人頭地為人生價(jià)值取向。因此，這篇演講有很強(qiáng)的針對(duì)性。3.梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)，改良國(guó)民性的積極作

17、用， 4.文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你認(rèn)同作者的衡量標(biāo)準(zhǔn)嗎？為什么？ 探究一：我認(rèn)為作者的這種衡量標(biāo)準(zhǔn)是合理的。作者認(rèn)為任何職業(yè)，不分高下，只要盡自己的能力做到了圓滿，他“便是天地間第一等人”。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)立足于現(xiàn)實(shí)，不好高騖遠(yuǎn)，容易讓人獲得心靈上的寧?kù)o與平和。4.文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地 探究二：我認(rèn)為作者的這種衡量標(biāo)準(zhǔn)不夠合理。做出大成就者不但能充分發(fā)揮自己的才能，充分利用周圍的環(huán)境條件，而且還能克服困難，充分創(chuàng)造條件，把事情做到圓滿，做到極致。作者的這種觀點(diǎn)很容易成為某些人的借口，削弱他們追求成功的積極性。合作探究

18、探究二：我認(rèn)為作者的這種衡量標(biāo)準(zhǔn)不夠合理。做出大成就 探究三：如何看待這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)境不同，人生觀不同，看法也不同。如果說，上時(shí)代梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要安于本職，不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué)的話，那么這一標(biāo)準(zhǔn)是不適應(yīng)于現(xiàn)代社會(huì)的，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)更提倡主動(dòng)進(jìn)取、勇于挑戰(zhàn)的人生觀。合作探究 探究三：如何看待這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)境不同，人生觀不同，看法品味語(yǔ)言討論：本文是如何體現(xiàn)口語(yǔ)和演講特色的？引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。語(yǔ)言通俗，如話家常。結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流?？鬃邮且晃唤逃蠹?，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”。人生從出胎的那

19、一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。我盼望諸君和我一同受用！品味語(yǔ)言討論：本文是如何體現(xiàn)口語(yǔ)和演講特色的？引用古籍名言時(shí)（1）經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格自尊的需要；（2）身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊；（3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生；（4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性；（5）事業(yè)的小小成功均能帶來自信；（6）創(chuàng)造性的成就是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由（道理論據(jù)）。積累拓展：書上24頁(yè)第四題（1）經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格自尊的需要；試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條試著為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供一個(gè)眾所周知的事實(shí)論據(jù)。

20、IT精英比爾蓋茨科學(xué)巨匠居里夫人居里夫人在成噸的工業(yè)廢鐵中提煉鐳比爾蓋茨是微軟公司主席和首席軟件架構(gòu)師試著為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供一個(gè)眾所周知的事實(shí)論據(jù)。IT熱情的乘務(wù)員快樂的郵遞員精讀細(xì)研熱情的乘務(wù)員快樂的郵遞員精讀細(xì)研精讀細(xì)研精讀細(xì)研敬業(yè)與樂業(yè)提出論點(diǎn)：敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門。分析論證總結(jié)勉勵(lì)有業(yè)：層層深入，闡述“有業(yè)之必要”敬業(yè)：有理有據(jù)，教人“敬業(yè)”樂業(yè)：語(yǔ)重心長(zhǎng)，勸人“樂業(yè)”敬業(yè)：責(zé)任心樂業(yè)：趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)精神板書設(shè)計(jì)敬業(yè)與樂業(yè)提出論點(diǎn)：敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門。分析總結(jié)勉 議論文常用的論證方法有舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證等。本文用了哪些論證方法？試舉例

21、說明。 方法探究合作探究 議論文常用的論證方法有舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、條理清晰，思路嚴(yán)密。 文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)格按“引論本論結(jié)論”的順序排列，在“本論”中，又分別論述了有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性，另外一些標(biāo)志性詞語(yǔ)“先要說說”“第一”“第二”的運(yùn)用和過渡句連綴全篇，使全文有條有理，思路嚴(yán)密。寫作特色條理清晰，思路嚴(yán)密。 文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)格按“引論本論引經(jīng)據(jù)典，生動(dòng)有力。 演講一開始就引用周圍人熟悉的儒家經(jīng)典禮記和道家經(jīng)典老子中的格言提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的中心。在論述“有業(yè)”時(shí)，孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地

22、證明了“有業(yè)”之必要。寫作特色引經(jīng)據(jù)典，生動(dòng)有力。 演講一開始就引用周圍人熟悉 在論述“敬業(yè)”時(shí)，朱子的“主一無適便是敬”也是作者認(rèn)同并提出的觀點(diǎn)。此外，又引用了曾國(guó)藩“坐這山，望那山，一事無成”、莊子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”為“敬業(yè)”的論點(diǎn)作總結(jié)。在論述“樂業(yè)”時(shí)，孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”也穿插于論證過程中，這些格言的引用增強(qiáng)了文章的說服力。文章論說過程中所舉的例子也相當(dāng)豐富，如唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯的故事；又如佝僂丈人承蜩的故事等。寫作特色 在論述“敬業(yè)”時(shí)，朱

23、子的“主一無適便是敬”也是作者認(rèn)語(yǔ)言通俗易懂，凸顯演講特色。 這是一篇演講詞，作者非常注意結(jié)合演講時(shí)的情境和聽眾交流。例如：“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。這些都把自己要表達(dá)的意思與現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際緊密聯(lián)系了起來，有利于引起聽眾的注意和思考。寫作特色語(yǔ)言通俗易懂，凸顯演講特色。 這是一篇演講詞，作者非1.積累文中的名言警句。2.課外搜集更多的關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的例子，進(jìn)行閱讀，并與同學(xué)們分享。3.小練筆：以“樂學(xué)之必要”為論點(diǎn)，運(yùn)用舉例子和講道理的論

24、證方法，寫一篇300字的小論文。課下作業(yè)1.積累文中的名言警句。課下作業(yè)強(qiáng)聒( ) 旁騖( )承蜩( ) 褻瀆()駢進(jìn)( ) u lu()chn( )師 r( )家guwtioxi dpin佝僂禪儒1.給標(biāo)紅字注音或根據(jù)拼音寫漢字。課堂檢測(cè)強(qiáng)聒( ) 旁騖( )guw(1)敬業(yè)樂群：_ (2)斷章取義：_ _(3)不二法門：_ _(4)心無旁騖：_專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。 不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的門徑，常用來比喻在正業(yè)以外有所追求。 2.詞語(yǔ)釋義。一段或一句的意思。最好的或獨(dú)一無二的方法。課堂檢測(cè)(1)敬業(yè)樂群：_A.在讀書交流會(huì)上，

25、張山同學(xué)旁征博引，斷章取義，贏得了同學(xué)們的一致好評(píng)。B.我至今仍深深記得恩師說過的一句話：“努力是任何成功者的不二法門?！盋.現(xiàn)在的人們有飯吃、有衣穿，過著飽食終日的生活，真是幸福?。?D.到新學(xué)校后，班集體相敬如賓的和諧氛圍讓張曉亮很快適應(yīng)了新的學(xué)習(xí)環(huán)境。B 3.下列各句中加色成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )課堂檢測(cè)A.在讀書交流會(huì)上，張山同學(xué)旁征博引，斷章取義，贏得了同學(xué)們拓展閱讀擇一事貴有恒司馬牛 “我一生只做一件事。” 這句話，已故翻譯家草嬰說過。這位名家從18歲起走上翻譯苦旅，直至93歲逝世。在他70多年的職業(yè)生涯中，盡管起起落落、歷經(jīng)坎坷，但于譯事時(shí)時(shí)念茲在茲，先后獨(dú)立翻譯了托爾斯泰小說

26、全集12卷、肖洛霍夫文集3卷等。拓展探究拓展閱讀擇一事貴有恒拓展探究 這句話，剛剛獲得2017年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的王澤山院士也說過。據(jù)了解，這位“火藥王”為了做好一件事，整整奮斗了62個(gè)年頭。1996年，已經(jīng)62歲的王澤山第二次摘得了國(guó)家技術(shù)發(fā)明一等獎(jiǎng)。在不少人看來，王澤山已經(jīng)功成名就，完全可以安閑度日頤養(yǎng)天年，他卻繼續(xù)潛心鉆研，苦苦實(shí)驗(yàn)二十載，終于解決了火炸藥領(lǐng)域的一個(gè)世界性難題，走上國(guó)家最高科技獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，成為國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的“三冠王”。 這句話，“中國(guó)天眼之父”南仁東先生也曾身體力行過。這位FAST首席科學(xué)家、總工程師在自己生命的最后22年多，幾乎都撲在了“天眼”上。為選最佳地址，從1994

27、年到2005年，他在祖國(guó)邊陲輾轉(zhuǎn)了11年，從立項(xiàng)到竣工，他又花了11年，最后終于造出“天眼”，讓中國(guó)在該領(lǐng)域“領(lǐng)先世界20年”。拓展探究 這句話，剛剛獲得2017年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的王澤山院士 三位業(yè)界巨擘，專業(yè)背景不同，從事的工作也大相徑庭，但他們都踐履了“一生只做一件事”“一輩子做好一件事”的理念。他們不僅將個(gè)體的人生價(jià)值融于國(guó)家的發(fā)展，讓自己的奮斗方向與社會(huì)大趨勢(shì)同頻共振，而且不管遭遇怎樣的困難、挫折，都能夠做到不改初心，鍥而不舍，窮其一生專注之。這也真應(yīng)了那句老話“萬事從來貴有恒”。 其實(shí)，不管是誰(shuí)，只要想干成一件事，最忌半途而廢，最需堅(jiān)定不移；最怕一曝十寒，最需堅(jiān)持不懈；最忌遇難則退

28、，最需堅(jiān)韌不拔?！耙惠呑幼龊靡患隆毙枰獩Q心和信心，也需要恒心和耐心。這里的恒心、耐心，不僅要看能否吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，還得看能否受得了“衣帶漸寬終不悔”的堅(jiān)忍之苦。無數(shù)事實(shí)證明，面對(duì)困難時(shí)選擇“頂住”，面對(duì)挫折時(shí)選擇“堅(jiān)守”，失敗、挫折和困難，就會(huì)從一個(gè)個(gè)“絆腳石”變?yōu)槠鲋聵I(yè)成功的“墊腳石”。拓展探究 三位業(yè)界巨擘，專業(yè)背景不同，從事的工作也大相徑庭，但 對(duì)于蕓蕓眾生來說，不管能力大小，也不管從事什么工作，只要你確立了“一輩子做好一件事”的理念持續(xù)精進(jìn)，縱然一輩子沒有大的建樹，卻也絕不會(huì)平庸。怕只怕好高騖遠(yuǎn)，心浮氣躁，這山望著那山高，到頭來蹉跎一生，不要說和王澤山等巨擘們比了，看看身邊埋頭做一件事的工匠、手藝人、醫(yī)生、老師、職員等等，恐怕也是云泥之別。 “金石可鏤”源于“鍥而不舍”。一生擇一事，選對(duì)方向，心無旁騖，這是一種追求，更是一種境界。(選自廣州日?qǐng)?bào)2018年02月07日)拓展探究 對(duì)于蕓蕓眾生來說，不管能力大小，也不管從事什么工作，A.三位業(yè)界巨擘都踐履了“一輩子做好一件事”的理念，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，為國(guó)家贏得了榮譽(yù)。B.如果一個(gè)人好高騖遠(yuǎn)，心浮氣躁，這山望著那山高，到頭來只能蹉跎一生，毫無建樹。C.文章在最后引用兩個(gè)成語(yǔ)，點(diǎn)明文章中心論點(diǎn)：“金石可鏤”源于“鍥而不舍