2010年漢語國際教育基礎(chǔ)試題

1、年招收攻入試研究方向：漢語國際科目名稱： 漢語國際考生年招收攻入試研究方向：漢語國際科目名稱： 漢語國際考生注意：所必須寫在答題紙（卷）上，寫在本試題上一律（共 小題，每題 分，總 分史記 西廂記 新月派 教學(xué) 二、簡答題（共 小題，每題 分，總 分杜甫的詩歌為何被詞的成就主要體現(xiàn)在哪些方談?wù)勀銓﹄鼥V詩派及舒婷詩歌的雨果的小說巴黎圣母院如何體現(xiàn)了浪漫主義的“美丑對照原則”？因材施教原主要依據(jù)是什么這一原則的基本要求有些簡述心理學(xué)研究的基本步三、論述題（共 小題，每題 分，總 分論述孟子、荀子的人性觀，談?wù)勀銓θ诵缘恼J(rèn)識。的小說具有“表現(xiàn)的深切”和“格式的特別”這兩個方面的特點中的一個特點展開論

2、有人說：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師?！闭堈?wù)勀憬Y(jié)合實際談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中應(yīng)暨南大學(xué)漢語國際教育專入漢語國際教育基樣一、中外文化及跨文化交際基礎(chǔ)知識分（一）填空題（共題空暨南大學(xué)漢語國際教育專入漢語國際教育基樣一、中外文化及跨文化交際基礎(chǔ)知識分（一）填空題（共題空，每空 分朝正式列入中國的版圖、中國之后進(jìn)入了殖民社會。、玄時期流行的一種哲學(xué)思潮。它是為主旨，又糅合家而產(chǎn)生的一種新的學(xué)、古封禪的目的本土。的最典型的產(chǎn)、“穿堂入室”的“堂”指的。室指的、類書，現(xiàn)存最早的類書、離騷采用的詩歌象。、在漢樂府中是我國古代最長的一首敘事詩、“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”是唐代詩的詩句、“衣帶漸寬

3、終不誨，為伊消得人憔悴”是宋代詞的詞名、顏真卿和柳公權(quán)是唐代著名的書法家，二人在書法創(chuàng)作中特點鮮明概括二者的風(fēng)格特征、關(guān)于希臘神的最著名史詩是荷馬、文藝復(fù)興時期的畫家達(dá)芬奇在名中第一次展示了人類永恒的笑，充分體現(xiàn)了人文主義、 年，葡萄牙航海率領(lǐng)船隊沿著非洲西海岸向南航行時發(fā)現(xiàn)、文藝復(fù)興時期的畫家達(dá)芬奇在名中第一次展示了人類永恒的笑，充分體現(xiàn)了人文主義、 年，葡萄牙航海率領(lǐng)船隊沿著非洲西海岸向南航行時發(fā)現(xiàn)好望角； 年，在西班牙王室的支持下、許多學(xué)者把 在 奠基之的看作是跨文化交際、有的學(xué)都把第二語言教學(xué)中的文類是語義文化，一類分為 類，一類是語構(gòu)文化、跨文化交際學(xué)主要和人類學(xué)，言語交科有密切的關(guān)

4、會學(xué)，心理、根據(jù) 對 個國家和地區(qū)的價值觀的在占首位，特征方面占首、有人說，全球化帶給各國文化是不相同的，全球化在很就是西方化；而就對這種變化的策略則是堅原則是人們對于另一種不熟悉的文化環(huán)境的心理反應(yīng)，例如：產(chǎn)生焦慮在情緒上不安定，甚教的經(jīng)典著作、當(dāng)師者“你好！”的時候該同學(xué)回答為“你這種回答是不符合漢語規(guī)范的，屬、清朝洋務(wù)大出向他道歉。原污蔑他的酒店和菜肴粗，不可口，損害了酒店的名譽。這個實例表種言行為是得人誤解這種言語行為。在漢文化中，、一般認(rèn)為文化是個復(fù)雜綜合體，包括觀念、制和人造物四個方面（二）判斷題。正確的打“”，錯誤的打“”（每小題共 分，共 分、帝王的郊祭是祭祀祖先。）是在西漢初

5、年已經(jīng)廣為流傳于社會之中。）的四大名山是山西的五臺山峨眉山九華山、和浙江普陀山?？谧疃嗟纳贁?shù)民族是壯族。）、雕版印刷晚于活字印刷。）、“博學(xué)的四大名山是山西的五臺山峨眉山九華山、和浙江普陀山?？谧疃嗟纳贁?shù)民族是壯族。）、雕版印刷晚于活字印刷。）、“博學(xué)之、審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自論語。）中的“舊約”是指耶酥上代表全人類與上帝所訂立的知約?！眲t是摩西在西奈山上代表全體猶太人與上帝所訂立的和約。）、年教皇格利哥里九世發(fā)布通諭，賦予多米尼克修會以審判異端的全權(quán)，志裁判所的正式產(chǎn)生，該機(jī)構(gòu)的主要職能就被。）、的主要理論來源是德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法）空。、文藝復(fù)興時期，文學(xué)家

6、但丁創(chuàng)作了有“神圣的喜劇”之稱的神曲。）、有學(xué)者將語篇模式劃分為演繹模式 與歸納模式兩 照這種區(qū)分的語篇模式基本上屬于演繹模式）、低接觸文化 指人與人的身體接觸較少的文化。例如北大部分國家、民族都發(fā)球低接觸文化。）、在英語口語中，從正式的到隨便的稱呼，有許多不同的方式，是學(xué)生堅持用老師的姓來稱呼老師。如果只叫姓，那是絕對錯誤的。的）、國家，左右手有嚴(yán)格的分工，左手干凈，用以待客甚至抓飯，右手骯臟，不能拿東西給人。）是是在充分考慮了對方的感情與看法之后和采取行動的。而且人給一個斬釘截鐵的是或否的答這基于其避免產(chǎn)生不必要的摩擦的悠久歷史統(tǒng)。）（三）簡答題（共題，況分、經(jīng)濟(jì)、政治中心或文化中心不是一

7、成不變的，常常隨著時代的發(fā)展而有所遷移。請結(jié)合具體事例論述之。（ 分、西歐文藝復(fù)興時期的人文主義運特征分主義取缶主義取向，舉例說明。（ 分、請舉漢、英各一個典型的例子，說明漢、英兩種語言詞匯中概念意義相同但內(nèi)涵意義不同的情況。（ 分二、教育、心、請舉漢、英各一個典型的例子，說明漢、英兩種語言詞匯中概念意義相同但內(nèi)涵意義不同的情況。（ 分二、教育、心理及語言教學(xué)基礎(chǔ)知識分（一）填空題（每小題 分，共 分、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭的科學(xué)、教育活動的基本要素教育者，愛教育者，教育措施一三者是相互聯(lián)系的，教育者。、教學(xué)大綱是根據(jù)教學(xué)計劃，以大綱的形式編寫的有關(guān)學(xué)指導(dǎo)性文件、心理過程包括認(rèn)知活

8、動、情緒活動活動、在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，機(jī)體對內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性反應(yīng)稱、知覺是人腦對客觀事的反映、指向性和集中性的兩個重要特點、任務(wù)教學(xué)法的要點、第二語言習(xí)得理論認(rèn)為二語者所使用的目的語屬，只能逐漸接近目的而不能完全達(dá)到目的、漢語水平詞匯等級大綱規(guī)定的漢語詞匯量分，共 （二）判斷題（正確的在題干后打“”，錯誤的打“”。每小分。、“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教性特點的要求。）、教育政策是全部教育活動和，是教育的最高理想。）、講授法是教師運用用面語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法。）、教學(xué)活動的質(zhì)是認(rèn)識活動。）、性格無好壞之分。）、長的容量是 個組塊）、不與相聯(lián)系的行動不是意志行動。）、語音教學(xué)屬于

9、語言技能教學(xué)。）、基于母語與目的語語言對比的研究可以較好第二語言學(xué)習(xí)的相對、語音教學(xué)屬于語言技能教學(xué)。）、基于母語與目的語語言對比的研究可以較好第二語言學(xué)習(xí)的相對難度。、對外漢語教學(xué)界目前還沒有制定出文化教學(xué)法大綱。）（三）單選題（每小題 分，共 分、在教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說） 、學(xué)生在教育活動中 、教師在教育活動 、要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)、教師在教育活動中是不能起到主導(dǎo)、教學(xué)活動的本質(zhì)是）、認(rèn)識活動 、實踐活動 、交往活動 、課堂活動、羅杰斯的“以學(xué)生為本、讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對學(xué)習(xí)者自”教學(xué)原則屬于）

10、、非指導(dǎo)教學(xué)模式 、結(jié)構(gòu)主義課 、發(fā)展性教學(xué)模式 、最優(yōu)化教學(xué)模式、心理是）、腦的機(jī)能 、心臟 、腦與心臟協(xié)同活動的結(jié)果 、脊、下列那一種是一般能力） 力 、節(jié)奏感 、曲 、色彩鑒別、下列學(xué)生屬于膽汁）、孤僻、敏感、情緒發(fā)生慢、輕率、敏捷、情緒發(fā)生快、沉著、淡漠、情緒發(fā)生慢而 、熱情、情緒發(fā)生快、漢字文化圈不包括：） 、韓國 、漢語虛詞“偶爾”和“偶然”的區(qū)別是）、前者是副詞、后者是連、前者是連詞、后者、前者是形 、韓國 、漢語虛詞“偶爾”和“偶然”的區(qū)別是）、前者是副詞、后者是連、前者是連詞、后者、前者是形容詞、后者是、前者是副詞、后者是形容詞、漢語口語水平測試、評估的一般原則是）、流利度和

11、準(zhǔn)確性同步要、先要求流利度，再要求準(zhǔn)確性、先要求準(zhǔn)確性、后要求流利 、只要、下列說法不正確的一項是）、對外漢語教學(xué)指結(jié)于來中國學(xué)習(xí)的教學(xué)； 、華文教育指海主導(dǎo)，經(jīng)華裔子北為主體的漢語文化教學(xué)； 、海外漢語教學(xué)指海外正規(guī)學(xué)校的漢語專業(yè)教學(xué)或漢語選修、必修外語課，期生以所在國原住民為、對外漢語教學(xué)沒有文化教學(xué)三、材料分析寫作（ 分閱讀下面的案例，在準(zhǔn)確、全面地理解所給文字材料的基礎(chǔ)上，運用有關(guān)篇文章文體字?jǐn)?shù)： 具體要求： 健康、觀點明確、內(nèi)容充實。鼓勵結(jié)合實際發(fā)揮 、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理、語言規(guī)范、行款正確，卷面整潔。學(xué)為國外中文教學(xué)編的一套十二冊的凡提借天上學(xué)到了一篇所以一起來還回來了很高興地收下了以

12、后想用鍋就來借。提說，那口鍋死了很生氣地問：“鍋怎么會死呢？”阿凡提回答：“鍋都可孩子，怎么就不會死呢很生氣但提說，那口鍋死了很生氣地問：“鍋怎么會死呢？”阿凡提回答：“鍋都可孩子，怎么就不會死呢很生氣但是拿他沒有辦法讀完了課文，我和孩這個故事，他們回了我以前對阿凡提的印象孩子們的中文課只是每周一次，中文表達(dá)能力還有限，下面著說的，為了方便閱讀，我都寫成中文。有些是中英文老師：關(guān)于這篇課文有沒有不？學(xué)生鍋老師：鍋就是做飯做菜用的那學(xué)生：既然是家里做飯用的東西，應(yīng)該屬于比較私人的物品，阿凡提為什么要到別人家去老師：因為他比較窮，家里沒有足夠的鍋用，就需學(xué)生：哦，？老師就是農(nóng)村里比較富裕的人，家里

13、通常有很多田地，雇人老師讀了故事之后感想？學(xué)生：我不喜歡這個故事，也不喜歡這兩個人，這種文章不應(yīng)該放在教科書里，教壞小老師學(xué)生：這個故事里面的人都不學(xué)生：對，他、貪學(xué)生：我覺得這個阿凡提看似聰明，實際上很蠢，花那么多心思合計圈套，就是了用一個小鍋騙來一個大鍋，還是個人家用過的舊鍋。學(xué)生所以窮得要就是因為只想著不計騙別人的東西。他如果把心思用在努力工作上，一定可以賺很多的學(xué)生：是啊，如果他把用來買生出來的小鍋的錢攢起來，再去干活賺點錢，就可自己買一口大鍋了，何必。老師：嗯學(xué)生：還有，他再去跟別人借東西，肯定沒有人會借給他了。學(xué)生：就是，他借東西不還，失去信老師：分析得有道理，做人一定要學(xué)生：就是，他借東西不還，失去信老