魯迅研究精講4（自考）

1、魯迅研究學(xué)習(xí)是一種信仰！ IN LEARING WE TRUST魯迅概論科目代碼：27039主編：朱曉進(jìn)，唐紀(jì)茹 1999版 HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM第 四 章 魯迅的文藝觀第 四 章 魯迅的文藝觀第 四 章 魯迅的文藝觀第 四 章 魯迅的文藝觀第一節(jié) 魯迅的文藝本質(zhì)論4.1.1 一、早期對文藝本質(zhì)的認(rèn)識以下不屬于魯迅對文藝本質(zhì)的認(rèn)識的是（）A:魯迅注意到了文藝的社會功利性B:魯迅認(rèn)識到了文藝的愉悅作用C:魯迅這時期對

2、文藝本質(zhì)的認(rèn)識很清晰D:魯迅看到了文藝區(qū)別于科學(xué)的獨特性以下不屬于魯迅對文藝本質(zhì)的認(rèn)識的是（C）A:魯迅注意到了文藝的社會功利性B:魯迅認(rèn)識到了文藝的愉悅作用C:魯迅這時期對文藝本質(zhì)的認(rèn)識很清晰魯迅看到了文藝區(qū)別于科學(xué)的獨特性 HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM第一節(jié) 魯迅的文藝本質(zhì)論一、早期對文藝本質(zhì)的認(rèn)識在“五四”以前，集中反映魯迅對文藝本質(zhì)的見解的兩篇文章是（）【1704】A:摩羅詩力說、我怎么做起小說來B:文藝與革命、擬播布美術(shù)意見書C:文藝與革命、我怎

3、么做起小說來D:摩羅詩力說、擬播布美術(shù)意見書在“五四”以前，集中反映魯迅對文藝本質(zhì)的見解的兩篇文章是（D）【1704】A:摩羅詩力說、我怎么做起小說來B:文藝與革命、擬播布美術(shù)意見書C:文藝與革命、我怎么做起小說來D:摩羅詩力說、擬播布美術(shù)意見書“興感怡悅”是魯迅（）的基本特點A:文學(xué)思想B:美學(xué)思想C:詩學(xué)思想D:文論思想“興感怡悅”是魯迅（B）的基本特點A:文學(xué)思想B:美學(xué)思想C:詩學(xué)思想D:文論思想第一節(jié) 魯迅的文藝本質(zhì)論二、革命功利主義文藝觀的形成 HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ W

4、WW.SUNLANDS.COM第一節(jié) 魯迅的文藝本質(zhì)論4.1.2 二、革命功利主義文藝觀的形成3、作家的階級性決定了文藝作品必然帶有階級性。第一節(jié) 魯迅的文藝本質(zhì)論4.1.2 二、革命功利主義文藝觀的形成第一節(jié) 魯迅的文藝本質(zhì)論二、革命功利主義文藝觀的形成五四時期，魯迅從反帝反封建的斗爭需要出發(fā)，文藝必須A:為政治服務(wù)B:為讀者C:為自己D:為人生五四時期，魯迅從反帝反封建的斗爭需要出發(fā)，文藝必須（D）A:B:為讀者為自己D:為人生魯迅認(rèn)為，詩歌起源于（）A:B:勞動D:生產(chǎn)斗爭魯迅認(rèn)為，詩歌起源于（A）A:勞動和宗教B:勞動C:宗教D:生產(chǎn)斗爭 HYPERLINK http:/WWW.SUN

5、LANDS.COM/ HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM第一節(jié) 魯迅的文藝本質(zhì)論三、對文藝審美特性的強調(diào) HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM第一節(jié) 魯迅的文藝本質(zhì)論三、對文藝審美特性的強調(diào)魯迅特別強調(diào)文藝的審美特性，認(rèn)為文藝的社會功用實現(xiàn)的途徑是（）【1504】A:美感B:戰(zhàn)斗C:啟迪D:啟蒙魯迅特別強調(diào)文藝的審美特性，認(rèn)為文藝的社會功用實現(xiàn)的途徑是（B）【1504】A:美感B:戰(zhàn)斗C:啟迪D:啟

6、蒙以下不屬于文藝審美特性的是（）A:意美以感心B:音美以感耳C:形美以感目D:字美以感人以下不屬于文藝審美特性的是（D）A:意美以感心B:音美以感耳C:形美以感目D:字美以感人 HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM第一節(jié) 魯迅的文藝本質(zhì)論四、對藝術(shù)美的基本形態(tài)所作的闡釋藝術(shù)的美是豐富多樣的，按其形態(tài)分，基本上有優(yōu)美、悲劇性，喜劇性以及（）【1204】A: 陽 剛 B:戲劇性C:唯美D:崇高藝術(shù)的美是豐富多樣的，按其形態(tài)分，基本上有優(yōu)美、悲劇性，喜劇性以及（D）【1

7、204】A: 陽 剛 B:戲劇性C:唯美D:崇高以下不屬于藝術(shù)美按照形態(tài)劃分（）A:B:悲劇性 C:戲劇性 D:喜劇性以下不屬于藝術(shù)美按照形態(tài)劃分（C）A:B:悲劇性 C:戲劇性D:喜劇性第一節(jié) 魯迅的文藝本質(zhì)論4.1.4 四、對藝術(shù)美的基本形態(tài)所作的闡釋崇高的含義崇高，也稱作雄偉、壯美、偉美，“陽剛之美”。藝術(shù)的崇高，是指藝術(shù)作品中帶有一種特殊的威力，能引起人們的敬畏、贊嘆和緊張的情緒，使人們產(chǎn)生一種高居于平庸和渺小之上的感情，催人奮發(fā)，促使人們同卑鄙的事物進(jìn)行斗爭。對崇高的闡述美和藝術(shù)深深扎根于現(xiàn)實社會生活的土壤里，對于二三十年代國民黨統(tǒng)治下的舊中國來說，最需要的是能夠“呼喚血與火”的文藝

8、，是能夠鼓舞人心的“力之美”的藝術(shù)。第一節(jié) 魯迅的文藝本質(zhì)論4.1.4 四、對藝術(shù)美的基本形態(tài)所作的闡釋優(yōu)美的含義優(yōu)美既“陰柔之美”。藝術(shù)上的優(yōu)美，指的是作品以及所具有的自然、柔和、沖淡、纖巧、協(xié)調(diào)、悅目的特色，能使觀賞者怡然自得。對優(yōu)美的闡釋 HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM關(guān)于優(yōu)美，魯迅不免過于偏激。抑優(yōu)美，揚崇高，是從革命的功利主義文藝觀出發(fā) HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ HYPER

9、LINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM第一節(jié) 魯迅的文藝本質(zhì)論4.1.4 四、對藝術(shù)美的基本形態(tài)所作的闡釋魯迅說過，將人生有價值的東西毀滅給人看的是（）【1504】A: 喜 劇 B: 鬧 劇 C: 悲 劇 D:滑稽劇魯迅說過，將人生有價值的東西毀滅給人看的是（C）【1504】A: 喜 劇 B: 鬧 劇 C: 悲 劇 D:滑稽劇第一節(jié) 魯迅的文藝本質(zhì)論4.1.4 四、對藝術(shù)美的基本形態(tài)所作的闡釋第一節(jié) 魯迅的文藝本質(zhì)論4.1.4 四、對藝術(shù)美的基本形態(tài)所作的闡釋魯迅對（）的定義為“將那無價值的撕破給人看”。A:正劇B:喜劇C:悲劇D:魯迅對（B

10、）的定義為“將那無價值的撕破給人看”。A:正劇B:喜劇C:悲劇D:戲劇魯迅認(rèn)為幽默的審美特征是（）。C:笑中多苦，幽默含譏D:樂而不淫魯迅認(rèn)為幽默的審美特征是（C）。C:笑中多苦，幽默含譏D:樂而不淫第 四 章 魯迅的文藝觀第 四 章 魯迅的文藝觀第二節(jié) 魯迅的文藝創(chuàng)作論4.2.1 一、文藝創(chuàng)作的獨特性 HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM第二節(jié) 魯迅的文藝創(chuàng)作論4.2.1 一、文藝創(chuàng)作的獨特性 HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/

11、WWW.SUNLANDS.COM HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM第二節(jié) 魯迅的文藝創(chuàng)作論一、文藝創(chuàng)作的獨特性魯迅認(rèn)為，文藝創(chuàng)作的獨特性就在于它的（）【1404】A:情感性B:邏輯性C:戲劇性D:魯迅認(rèn)為，文藝創(chuàng)作的獨特性就在于它的（A）【1404】A:情感性B:邏輯性C:戲劇性D:揭示性寂寞、苦悶、愛都是主觀情感的東西，強調(diào)文學(xué)創(chuàng)作根源于主觀情感，是為了突出文學(xué)創(chuàng)作的（）A:獨特性B:獨創(chuàng)性C:奇特性D:主觀性寂寞、苦悶、愛都是主觀情感的東西，強調(diào)文學(xué)創(chuàng)作根源于主觀情感，是為了突出文學(xué)創(chuàng)作的（A）A:獨特性B:獨創(chuàng)性C:奇特

12、性D:主觀性第二節(jié) 魯迅的文藝創(chuàng)作論文藝創(chuàng)作的兩個層面1、作家藝術(shù)家在現(xiàn)實的審美關(guān)系中產(chǎn)生的感受，這種感受包含著作者對現(xiàn)實的審美情感的態(tài)度，將這種感受、情感表達(dá)出來，才有所謂的藝術(shù)。這是在藝術(shù)創(chuàng)作中起決定作用的層面。2、作家藝術(shù)家為了將這種感受影印到文藝中去尋找情感的載體，即由線條、色彩、節(jié) HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM第二節(jié) 魯迅的文藝創(chuàng)作論4.2.2 二、文藝創(chuàng)作中的真實性藝術(shù)創(chuàng)作真實性的表現(xiàn)1、感情的真實，就是在創(chuàng)作

13、中，作家必須表達(dá)自己的真情實感，認(rèn)為“無真情，亦無真相”。情感體驗可以通過所遇，所感、所見產(chǎn)生。 HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM2、有沒有藝術(shù)家的真情實感，是衡量一部作品是否堪稱藝術(shù)品的最起碼的標(biāo)準(zhǔn) HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM第二節(jié) 魯迅的文藝創(chuàng)作論4.2.2 二、文藝創(chuàng)作中的真實性藝術(shù)創(chuàng)作真實性的表現(xiàn)3、藝術(shù)作家有了從親身體驗中得來的真情實感，還要敢于、善于將這種情感大膽地、真切地表現(xiàn)出來。有“直抒己見的誠心和勇氣”。 HYPERLINK http:

14、/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM4、作家藝術(shù)家要再現(xiàn)出作為這種情感載體的生活具象，即在某些論著中被稱之為“ 描寫對象” HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM第二節(jié) 魯迅的文藝創(chuàng)作論4.2.2 二、文藝創(chuàng)作中的真實性 HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ HYPERLINK http:/WWW.SU

15、NLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM第二節(jié) 魯迅的文藝創(chuàng)作論4.2.2 二、文藝創(chuàng)作中的真實性第二節(jié) 魯迅的文藝創(chuàng)作論二、文藝創(chuàng)作中的真實性“史家之絕唱，無韻之離騷”出自于魯迅的（）【1107】A:漢文學(xué)史綱要B:中國小說史略C:摩羅詩力說D:中國小說的歷史的變遷“史家之絕唱，無韻之離騷”出自于魯迅的（A）【1107】A:漢文學(xué)史綱要B:中國小說史略C:摩羅詩力說D:中國小說的歷史的變遷“我以為畫普羅列塔利亞，應(yīng)該是寫實的，照工人原來的面貌，并不須畫得拳頭比腦袋還要大”，這是魯迅反對在寫實的作品中對生活現(xiàn)象作不必要的（）【1407】A:渲染B:描摹C:鋪墊D:夸張“我以為畫

16、普羅列塔利亞，應(yīng)該是寫實的，照工人原來的面貌品中對生活現(xiàn)象作不必要的（）【1407】A:渲染B:描摹C:鋪墊D:夸張第二節(jié) 魯迅的文藝創(chuàng)作論三、文藝的創(chuàng)作方法魯迅論述較多的創(chuàng)作方法是（）【1407】A:浪漫主義B:現(xiàn)實主義C:象征主義D:現(xiàn)代主義魯迅論述較多的創(chuàng)作方法是（B）【1407】A:浪漫主義B:現(xiàn)實主義C:象征主義D:現(xiàn)代主義魯迅論述較多的是現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法。在（）等文章中，指出了現(xiàn)實主義反映現(xiàn)實的基本特點是“再現(xiàn)”客觀事物。A:白光B:鑄劍C:擬播布美術(shù)意見書D:奔月魯迅論述較多的是現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法。在（C）等文章中，指出了現(xiàn)實主義反映現(xiàn)實的基本特點是“再現(xiàn)”客觀事物。A:白光B:鑄

17、劍C:擬播布美術(shù)意見書D:奔月（）一文是魯迅早期美學(xué)思想的價值表現(xiàn)。A:朝花夕拾 B:摩羅詩力說C:D:吶喊（）一文是魯迅早期美學(xué)思想的價值表現(xiàn)。A:朝花夕拾 B:C:估學(xué)衡D:吶喊第二節(jié) 魯迅的文藝創(chuàng)作論三、文藝的創(chuàng)作方法魯迅曾經(jīng)翻譯過苦悶的象征，更多的接受了象征主義的影響，這部作品的原作者是（）【1404】A:廚川白村 B:C:愛羅先珂D:盧那察爾斯基魯迅曾經(jīng)翻譯過苦悶的象征，更多的接受了象征主義的影響，這部作品的原作者是（A）【1404】A:廚川白村B:普列漢諾夫C:愛羅先珂D:盧那察爾斯基波特萊爾的象征主義方法直接影響了魯迅（）的創(chuàng)作。A:狂人日記B:野草C:藥 D:波特萊爾的象征主義

18、方法直接影響了魯迅（B）的創(chuàng)作。A:狂人日記B:野草C:藥 D: HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM第二節(jié) 魯迅的文藝創(chuàng)作論四、應(yīng)該寫什么和怎樣寫魯迅曾提及“高爾基很驚服巴爾扎克小說里對話的巧妙，以為并不描寫人了魯迅描寫人物的方法是（）【1407】A:畫眼睛B:直接揭開人物心靈的秘密C:雜取種種，合成一個D:個性化的語言魯迅曾提及“高爾基很驚服巴爾扎克小說里對話的巧妙，以為并不描寫人物的模樣，卻能使讀者看了對話，便好像目睹了說話的那些人”，這影響了魯迅描寫人物的

19、方法是（D）【1407】A:畫眼睛B:直接揭開人物心靈的秘密C:雜取種種，合成一個D:個性化的語言魯迅認(rèn)為，在文藝創(chuàng)作中，作家要具備對表現(xiàn)對象的“表現(xiàn)才能”，而這種才能的獲得，唯一的方法是（）A:多看和多練習(xí)B:要富有想象力C:寫自己熟悉的生活D:發(fā)揮創(chuàng)作個性魯迅認(rèn)為，在文藝創(chuàng)作中，作家要具備對表現(xiàn)對象的“表現(xiàn)才能”，而這種才能的獲得，唯一的方法是（A）A:多看和多練習(xí)B:要富有想象力C:寫自己熟悉的生活D:發(fā)揮創(chuàng)作個性第 四 章 魯迅的文藝觀第 四 章 魯迅的文藝觀 HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.

20、COM/ WWW.SUNLANDS.COM第三節(jié) 魯迅的文學(xué)文體論4.3.1 一、文體選擇中體現(xiàn)出的文體意識魯迅對（）的選擇,功能意識與文體意識雙重價值實現(xiàn)的必然結(jié)果。A:雜感文B: 小 說 C: 散 文 D:詩歌魯迅對（A）的選擇,應(yīng)看作是他追求時代性與文學(xué)性相統(tǒng)一,功能意識與文體意識雙重價值實現(xiàn)的必然結(jié)果。A:雜感文B: 小 說 C: 散 文 D:詩歌 HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM第三節(jié) 魯迅的文學(xué)文體論 HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM第三節(jié) 魯迅的

21、文學(xué)文體論4.3.2 二、對新詩文體的思考,最基本的方面在于它的（）A:節(jié)調(diào)和音韻B:手法和音韻C:手法和節(jié)調(diào)D:修辭和音韻魯迅對新詩文體的思考，認(rèn)為新詩的形式問題,最基本的方面在于它的（A）A:節(jié)調(diào)和音韻B:手法和音韻C:手法和節(jié)調(diào)D:修辭和音韻第三節(jié) 魯迅的文學(xué)文體論4.3.3 三、對小說文體的理解 HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM第三節(jié) 魯迅的文學(xué)文體論三、對小說文體的理解魯迅用“無一貶詞，而情偽畢露，誠微辭之妙選，亦狙擊之辣手矣”來稱贊作品（）【110

22、7】A:官場現(xiàn)形記B:儒林外史C:二十年目睹之怪現(xiàn)狀D:孽海花魯迅用“無一貶詞，而情偽畢露，誠微辭之妙選，亦狙擊之辣手矣”來稱贊作品（B）【1107】A:官場現(xiàn)形記B:儒林外史C:二十年目睹之怪現(xiàn)狀D:孽?；ㄔ隰斞秆壑?，傳奇小說斷絕的時期是（）【1404】唐明D:清在魯迅眼中，傳奇小說斷絕的時期是（A）【1404】A:唐明D:清在魯迅的小說創(chuàng)作中，比較明顯的筆調(diào)是（）【1407】A:抒情性B:議論性C:描摹性D:說理性在魯迅的小說創(chuàng)作中，比較明顯的筆調(diào)是（B）【1407】A:抒情性B:議論性C:描摹性D:說理性 HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUN

23、LANDS.COM HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM第三節(jié) 魯迅的文學(xué)文體論四、對雜文文體的把握雜感文以其“議論”為主要特征，注重的是（）【1504】A:理趣B:邏輯C:直語D:精確雜感文以其“議論”為主要特征，注重的是（A）【1504】A:理趣B:邏輯C:直語D:精確第 四 章 魯迅的文藝觀第 四 章 魯迅的文藝觀 HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM第四節(jié) 魯迅的文學(xué)欣賞論4.4.1 一、對文

24、學(xué)欣賞主體的重視和尊重第四節(jié) 魯迅的文學(xué)欣賞論一、對文學(xué)欣賞主體的重視和尊重魯迅文學(xué)欣賞觀的核心是（）【1107】A:重視作品B:重視讀者C:重視作者D:魯迅文學(xué)欣賞觀的核心是（B）【1107】A:重視作品B:C:重視作者D:魯迅重視文學(xué)欣賞問題，其重點落實在對讀者的重視上，這是因為讀者是（）A:文學(xué)欣賞的主體B:文學(xué)創(chuàng)作的主體C:文學(xué)接受的主體D:文學(xué)傳播的主體魯迅重視文學(xué)欣賞問題，其重點落實在對讀者的重視上，這是因為讀者是（A）A:文學(xué)欣賞的主體B:文學(xué)創(chuàng)作的主體C:文學(xué)接受的主體D:文學(xué)傳播的主體第四節(jié) 魯迅的文學(xué)欣賞論二、強調(diào)“趣味”在文學(xué)欣賞活動中的作用第四節(jié) 魯迅的文學(xué)欣賞論4.4

25、.2 二、強調(diào)“趣味”在文學(xué)欣賞活動中的作用魯迅指出：“看客的去舍，是沒法強制的，他若不要看，連拖也無益?！边@說明魯迅重視讀者的（）【1407】A:趣味性B:主體性C:主動性D:指導(dǎo)性魯迅指出：“看客的去舍，是沒法強制的，他若不要看，連拖也無益?！边@說明魯迅重視讀者的（A）【1407】A:趣味性B:主體性C:主動性D:指導(dǎo)性魯迅曾把“作家與讀者的關(guān)系比作廚司與食客的關(guān)系，廚司應(yīng)考慮食客的口味和偏好”這一觀點體現(xiàn)了作家創(chuàng)作時應(yīng)充分考慮（）性。A:讀者職業(yè)B:讀者性別C:讀者年齡D:讀者趣味魯迅曾把“作家與讀者的關(guān)系比作廚司與食客的關(guān)系，廚司應(yīng)考慮食客的口味和偏好”這一觀點體現(xiàn)了作家創(chuàng)作時應(yīng)充分考

26、慮（D）的差異性。A:讀者職業(yè)B:讀者性別C:讀者年齡D:讀者趣味 HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM第四節(jié) 魯迅的文學(xué)欣賞論4.4.2 二、強調(diào)“趣味”在文學(xué)欣賞活動中的作用魯迅對讀者的劃分兩種：“一是職業(yè)的讀書，一是嗜好的讀書”。第四節(jié) 魯迅的文學(xué)欣賞論二、強調(diào)“趣味”在文學(xué)欣賞活動中的作用魯迅對文學(xué)欣賞活動中“趣味”的強調(diào)1、談欣賞，必須理直氣壯地講“趣味”。欣賞活動是一種心靈活動，要引導(dǎo)讀者進(jìn)入這種自愿的心靈活動中去，首先就必須使他們感到趣味。2、作者尊

27、重讀者，首先是尊重讀者的趣味，不能采取任何強制性的辦法讓讀者去接受其作品。3、任何一部好的文學(xué)作品，都應(yīng)該是“令我們看了，不但喜歡賞玩，尤能發(fā)生感動，造成精神上的影響”。三、正視文學(xué)欣賞活動中讀者的藝術(shù)“再創(chuàng)造”第四節(jié) 魯迅的文學(xué)欣賞論4.4.3 三、正視文學(xué)欣賞活動中讀者的藝術(shù)“再創(chuàng)造”1、讀者在對文學(xué)作品進(jìn)行欣賞的時候，常常是帶著某種參與意識的。在欣賞過程中，欣 HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM賞者不僅積極地進(jìn)入作品提供的場景，去身臨其境地與作品中的人物共呼吸，同悲歡 HYPERLINK http:/WWW.SUNLAND

28、S.COM/ WWW.SUNLANDS.COM4.4.3 三、正視文學(xué)欣賞活動中讀者的藝術(shù)“再創(chuàng)造”第四節(jié) 魯迅的文學(xué)欣賞論4.4.3 三、正視文學(xué)欣賞活動中讀者的藝術(shù)“再創(chuàng)造”2、魯迅希望文學(xué)作品能貼近讀者，引發(fā)讀者的參與意識，但卻很反對讀者對作品的過于 HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM“鉆入” HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM4.4.3 三、正視文學(xué)欣賞活

29、動中讀者的藝術(shù)“再創(chuàng)造” HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM第四節(jié) 魯迅的文學(xué)欣賞論4.4.3 三、正視文學(xué)欣賞活動中讀者的藝術(shù)“再創(chuàng)造”3、魯迅認(rèn)為文學(xué)欣賞要盡可能發(fā)揮文學(xué)作品的社會功用，就必須努力抑止欣賞中負(fù)效應(yīng)的產(chǎn)生，這也再次昭示了其文學(xué)欣賞觀與他的整體的社會功利性文學(xué)觀的同一性。下列屬于魯迅認(rèn)為“鉆入”的表現(xiàn)之外的是（）【1504】A:自充作品中的角色B:按圖索驥，視文學(xué)作品為實錄C:視文學(xué)作品為潑穢水的器具D:參與藝術(shù)作品的“再創(chuàng)造”下列屬于魯迅認(rèn)為“鉆入”的表現(xiàn)之外的是（D）【1504】A:自充作品中的角色B:按圖索

30、驥，視文學(xué)作品為實錄C:視文學(xué)作品為潑穢水的器具D:參與藝術(shù)作品的“再創(chuàng)造” HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM4.4.3 三、正視文學(xué)欣賞活動中讀者的藝術(shù)“再創(chuàng)造” HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM第四節(jié) 魯迅的文學(xué)欣賞論4.4.3 三、正視文學(xué)欣賞活動中讀者的藝術(shù)“再創(chuàng)造”魯迅認(rèn)為有“辭氣浮露，筆無藏鋒，甚且過甚其辭，以合時人之嗜好”缺點的小說是（）【1504】A:儒林外史B:官場現(xiàn)形記C:二十年目睹之怪現(xiàn)狀D:孽?；斞刚J(rèn)為有“辭氣浮露，筆無藏鋒，甚且過甚

31、其辭，以合時人之嗜好”缺點的小說是（B）【1504】A:儒林外史B:官場現(xiàn)形記C:二十年目睹之怪現(xiàn)狀D:孽?；?.4.3 三、正視文學(xué)欣賞活動中讀者的藝術(shù)“再創(chuàng)造”第四節(jié) 魯迅的文學(xué)欣賞論三、正視文學(xué)欣賞活動中讀者的藝術(shù)“再創(chuàng)造”過于“鉆入”的三個表現(xiàn)、自充作品中的腳色；2、按圖索驥，視文學(xué)作品為實錄；3、視文學(xué)作品為潑穢水的器具。第四節(jié) 魯迅的文學(xué)欣賞論四、把握文學(xué)欣賞的復(fù)雜性和差異性1、不同時代自然會產(chǎn)生欣賞效果的差異。2、同一時代的讀者，因環(huán)境的差異，思想感覺彼此不同也會產(chǎn)生欣賞效果的差異。因為對于這些作品的理解，是“非身歷其境，不易推想”的。3、在不同的心境、不同的思想認(rèn)識水平和不同的

32、年齡層次上，即使是同一作品，也可能會產(chǎn)生不同的欣賞效果。第四節(jié) 魯迅的文學(xué)欣賞論4.4.4 四、把握文學(xué)欣賞的復(fù)雜性和差異性文學(xué)欣賞在某種意義上是讀者的藝術(shù)“再創(chuàng)造”的活動，所以在對具體文學(xué)作品的欣賞中，也常常會出現(xiàn)仁者見仁、智者見智的復(fù)雜性和（）A:差異性B:多樣性C:獨特性D:整體性文學(xué)欣賞在某種意義上是讀者的藝術(shù)“再創(chuàng)造”的活動，所以在對具體文學(xué)作品的欣賞中，也常常會出現(xiàn)仁者見仁、智者見智的復(fù)雜性和（A）A:差異性B:多樣性C:獨特性D:整體性差異性是欣賞活動中普遍存在的現(xiàn)象，指出這種差異性對（）有很重要的指導(dǎo)意義。A:創(chuàng)作者B:閱讀者C:傾聽者D:欣賞者差異性是欣賞活動中普遍存在的現(xiàn)象

33、，指出這種差異性對（）有很重要的A:創(chuàng)作者 B:閱讀者 C:傾聽者 D:欣賞者第 四 章 魯迅的文藝觀第 四 章 魯迅的文藝觀 HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM第五節(jié) 魯迅的文學(xué)批評論4.5.1 一、文學(xué)批評的作用第五節(jié) 魯迅的文學(xué)批評論4.5.1 一、文學(xué)批評的作用 HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ HYPERLINK http:/WWW.SUNLANDS.COM/ WWW.SUNLANDS.COM第五節(jié) 魯迅的文學(xué)批評論4.5.1 一、文學(xué)批評的作用魯迅一向主張（ ）的路子要寬，一是選材不宜過嚴(yán)，二是批評要慎重。A:翻譯B:寫作C:閱讀D:鑒賞魯迅一向主張（ ）的路子要寬，一是選材不宜過嚴(yán)，二是批評要慎重。A:翻譯B:寫作C:閱讀D:鑒賞魯迅認(rèn)為，（ ）可以幫助讀者進(jìn)行選擇，可以幫助讀者深入理解那些有益的文學(xué)作品的思想意義和藝術(shù)價值。A:文藝創(chuàng)作B