人類為何喜歡模仿

1、人類為何喜歡模仿(圖)撰文戴維多布斯(David Dobbs)才鏡像神經(jīng)元使嬰兒和學(xué)步兒童通過模仿，學(xué)習(xí)面部表情和身體動作在我的第二個孩子出生前，我聽說如果你在新生兒面前伸出舌頭，他也會跟 著伸出舌頭。于是在小尼古拉斯(Nicholas)生下來的頭幾個小時，我的妻子因剖 腹產(chǎn)分娩仍住在復(fù)原室里時，我嘗試了這件事。我用雙手將這個黏乎乎的、機(jī)敏 的小家伙抱在我的面前，在他面前伸出了舌頭。他立即給予了回應(yīng)，張開他的嘴, 細(xì)微而明確地移動著舌頭。那兩天我都沒有睡覺。我的眼淚都笑出來了。那時我并不了解這是怎么回事，但我的二兒子尼克(Nick,尼古拉斯的昵稱) 當(dāng)時炫耀的，正是一些人認(rèn)為是人類進(jìn)步最偉大的

2、驅(qū)動器和當(dāng)代神經(jīng)科學(xué)最重 要的發(fā)現(xiàn)：鏡像神經(jīng)元。這些神經(jīng)元散布于我們大腦的一些關(guān)鍵腦區(qū)一一運(yùn)動前皮質(zhì)和負(fù)責(zé)語言、移情和疼痛的中央腦區(qū)，它們不僅在我們執(zhí)行某種動作 時被觸發(fā)，而且在我們觀看別人執(zhí)行那個動作時，也會被觸發(fā)。過去，人們一直在研究這些神經(jīng)元在運(yùn)動中的作用和其他功能。然而現(xiàn)在， 研究人員正在認(rèn)真檢查它們，以確定是否存在一種看似額外的功能它們對觀 察到的東西是如何作出反應(yīng)的。10多年前，人們就發(fā)現(xiàn)了這個機(jī)理，它指出我們 觀察到別人做的每一件事后，心里都會跟著模仿。這個發(fā)現(xiàn)意味著，我們在心里 排練或模仿看到的每一個動作，無論是一個筋斗還是一個難以捉摸的微笑；它還 解釋了我們?nèi)绾螌W(xué)會微笑、說話

3、、走路、跳舞或打網(wǎng)球等許多問題。在更深層次 上，它提出了一種生物學(xué)動因，使我們了解他人，了解被稱為文化的復(fù)雜思想交 流，了解從缺乏同情到自閉癥的心理社會機(jī)能障礙。弄清楚鏡像神經(jīng)元可以幫助 我們了解，為什么打哈欠具有感染性。在看到勞倫斯奧利維爾(Lawrence Olivier，1907-1989,英國演員、導(dǎo)演，以扮演莎士比亞戲劇人物著稱，拍攝、 導(dǎo)演并主演影片亨利五世和哈姆雷特等，兩次獲奧斯卡獎跪下時，為什 么我們會對哈姆雷特為奧菲莉亞流露出的悲傷感同身受所有這樣的事情，我 們都能從鏡像神經(jīng)元那里找到原因。對某些人來說，這種解釋性能力使鏡像神經(jīng)元成為近代最重大的神經(jīng)科學(xué)發(fā) 現(xiàn)。美國加利福尼亞

4、大學(xué)洛杉磯分校的鏡像神經(jīng)元研究人員馬科亞科博奈 (Marco Iacoboni)說：“這個發(fā)現(xiàn)完全改變了我們思考大腦如何工作的方式?！?美國加利福尼亞大學(xué)圣迭戈分校認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)家維拉揚(yáng)納爾S拉馬錢德拉 (Viayanur S.Ramachandran )甚至大膽地?cái)嘌裕骸扮R像神經(jīng)元之于心理學(xué)，猶如 DNA之于生物學(xué)：它們將提供一種統(tǒng)一的架構(gòu)，并有助于解釋許多心智能力，這 些能力至今仍非常不可思議，而且也難以給出實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)?！痹诶R錢德拉看來， 鏡像神經(jīng)元不僅可以弄清楚我們怎樣學(xué)習(xí)和了解其他人，而且可以弄清楚人類在 5萬年前“向前邁出的一大步”，即在社會組織中，如何學(xué)會一些新技能以及工 具和語言的

5、運(yùn)用，而語言則是人類文化形成的主要因素。我們在心里模仿親眼見到的每個動作，促使我們與其他人一起跳舞、悲傷和打哈 欠。葡萄干事件然而，以宏觀思辯的方式來看待鏡像神經(jīng)元奇觀，似乎完全沒有必要。因?yàn)?它們的基本原理，已足以令人驚訝。鏡像神經(jīng)元是神經(jīng)科學(xué)家偶然發(fā)現(xiàn)的。意大利帕爾馬大學(xué)的賈科莫里佐拉 蒂(Giacomo Rizzolatti)、維托里奧加勒(VttorioGallese)和利奧納多福加 塞(Leonardo Fogassi)將一些電極接通到猴子運(yùn)動前皮質(zhì)中的單個神經(jīng)元，研究 猴子抓取不同物件時的神經(jīng)活動。在福加塞進(jìn)入那只獼猴所在的房間，并且無意 中伸手去撿一顆葡萄干時，令人激動的發(fā)現(xiàn)時刻

6、終于到來了。這只猴子注視著他, 它的運(yùn)動前神經(jīng)元被觸發(fā)了，就像先前它自己撿起那顆葡萄干一樣。實(shí)驗(yàn)室的人 幾乎無法相信他們親眼目睹的一切。但是，在多次重復(fù)這個實(shí)驗(yàn)和類似實(shí)驗(yàn)后， 他們認(rèn)識到自己已經(jīng)有了某種發(fā)現(xiàn)，并且在1996年的一系列論文中，將這些神經(jīng) 元命名為“鏡像神經(jīng)元”。帕爾馬大學(xué)的這個研究小組曾經(jīng)常與美國南加州大學(xué)的亞科博奈、邁克 爾A阿比布(Michael A.Arbib)和荷蘭格羅林根大學(xué)的克里斯琴凱塞斯 (Christian Keysers) 一起進(jìn)行研究工作，從那時起，這個小組就一直在對那些發(fā) 現(xiàn)作進(jìn)一步的深入研究。例如，這些研究人員已經(jīng)了解到，鏡像神經(jīng)元不只是在 動物觀察別人執(zhí)

7、行某種動作時才會被觸發(fā)。當(dāng)猴子聽到某人在做某件它經(jīng)歷過的 事一一比方說，撕一張紙一一發(fā)出的聲音時，鏡像神經(jīng)元也會被觸發(fā)。而且，當(dāng) 這些科學(xué)家開始研究人類(使用大腦成像技術(shù)而非電極)時，他們發(fā)現(xiàn)，較之猴子中的鏡像神經(jīng)元，人腦在更多部位具有更多的鏡像神經(jīng)元類別。鏡像神經(jīng)元出現(xiàn) 在運(yùn)動前皮質(zhì)和下頂葉區(qū) 與運(yùn)動和知覺有關(guān) 以及后頂葉區(qū)、上顳葉溝和 腦島，這些腦區(qū)對應(yīng)著我們領(lǐng)會別人的感情、理解他人的意圖和使用語言的能力。從動作到理解與猴子不同，人類還使用鏡像神經(jīng)元，來直接模仿動作和理解它們的涵義。 看起來，似乎我們使用鏡像神經(jīng)元來學(xué)習(xí)每一個動作一一從我們的第一次微笑和 走路，到我們最文雅的舉止和最優(yōu)美的

8、舞姿。我們還使用它們來體會這些動作， 感受微笑背后隱含的意義一一從某種意義上說，這些動作都是在一種運(yùn)動前神經(jīng) 水平上進(jìn)行的或觀看皮特桑普拉斯(Pete Sampras)的反手擊球時，欣賞他擊中網(wǎng)球時的興奮和激動。20世紀(jì)90年代末，在對鏡像神經(jīng)元的第一輪研究中，這些功能便逐漸顯現(xiàn) 出來了。從那時起，成像研究一直表明人類的鏡像神經(jīng)元涉及許多腦區(qū)和功能。 1998 年,里佐拉蒂和阿比布發(fā)現(xiàn)，特別富含鏡像神經(jīng)元的腦區(qū)是著名的白洛嘉區(qū) (運(yùn)動語言區(qū))這是保羅白洛嘉在19世紀(jì)50年代發(fā)現(xiàn)的對于語言加工 處理極為重要。從此，鏡像神經(jīng)元理論開始與現(xiàn)有的語言理論融為一體?，F(xiàn)有的 語言理論認(rèn)為，動作行為具有類似

9、于口頭語言或手勢語言的語法。對鏡像神經(jīng)元 來說，“手抓球”無論是一個動作還是以手勢語言或口語來表達(dá)，都是一回事。 因此，語言形成于我們的鏡像神經(jīng)元產(chǎn)生的語法理解。這種觀點(diǎn)在2005年得到證 實(shí)：包括加勒塞和里佐拉蒂在內(nèi)的一個國際研究小組發(fā)現(xiàn)，人們傾聽描述劇情的 臺詞時觸發(fā)的鏡像神經(jīng)元，與演繹這些劇情的對象本身，或目睹這個對象的表演 觸發(fā)的鏡像神經(jīng)元完全相同。很明顯，這些細(xì)胞對一種過程的抽象表征起反應(yīng)， 這個過程看起來似乎是完全直觀并發(fā)自內(nèi)心的。另一個重要觀點(diǎn)與我們對他人的意圖和情緒的理解有關(guān)。許多研究已經(jīng)證明 了移情的動因，這兩種觀點(diǎn)都特別精準(zhǔn)。2005年，亞科博奈描述的一種觀點(diǎn)證明，我們的鏡

10、像神經(jīng)元以一些精心的組 合方式工作。對應(yīng)某個最基本的動作，例如伸手，我們具有一套鏡像神經(jīng)元的基 本組合與之對應(yīng)。根據(jù)這個動作的感知意圖，有選擇性地被觸發(fā)的其他一些鏡像神經(jīng)元組合，會對其加以補(bǔ)充。亞科博奈擁有一批自愿受試者，他讓這些自愿受 試者觀看一部電影，電影中的人在不同場合下，在規(guī)定的喝茶時間伸手去拿各種 各樣的物件一一一把茶壺、一個大杯、一罐奶油、一盤糕點(diǎn)、一些餐巾。在每一 種場合，都有一種“伸手”的鏡像神經(jīng)元基本組合被觸發(fā)。但是，不同的輔助鏡 像神經(jīng)元，也會根據(jù)這種感覺中各種細(xì)節(jié)提供的預(yù)計(jì)動作而被觸發(fā)。如果觀察者 看到一張干凈的桌子并估計(jì)會伸手去拿一個茶杯來喝茶，一組鏡像神經(jīng)元就會被 觸

11、發(fā)；如果這個觀察者看到一張?bào)a臟的桌子，并估計(jì)會伸出手去拿一個茶杯并將 它擦干凈，另一組鏡像神經(jīng)元就會被觸發(fā)。因此，鏡像神經(jīng)元看起來似乎在感知 別人意圖中起著一種關(guān)鍵性的作用一一它在理解其他人方面，以及建立社會關(guān)系 和感受同情方面邁出了第一步。與此同時，一些實(shí)驗(yàn)也證明，鏡像神經(jīng)元有助于我們分享他人的表現(xiàn)反映出 的經(jīng)驗(yàn)，這為移情和眾所周知的打哈欠、笑和一些好的或不好的心境感染性提供 了生物學(xué)基礎(chǔ)。其中一個最有說服力(名稱肯定最令人難忘)的觀察項(xiàng)目，出現(xiàn)在 2003年的一篇論文里，即法國馬賽地中海大學(xué)布魯諾威克(Bruno Wicker)發(fā)表 的我的腦島所厭惡的我們兩個：看到厭惡和感到厭惡的共同神經(jīng)

12、基礎(chǔ)。通過 使用功能性核磁共振成像(MRI),威克的研究小組發(fā)現(xiàn)，厭惡感和看到某人臉上一 副反感的樣子，都會使腦島中同一組鏡像神經(jīng)元被觸發(fā)，它皮質(zhì)的一部分會被激 活，以綜合趨同信息。當(dāng)鏡像變得模糊時假設(shè)鏡像神經(jīng)元對理解是如此重要，那么，它們當(dāng)中的失誤可能會引發(fā)一些 嚴(yán)重的問題就不難理解了。事實(shí)上，看起來，似乎一些缺陷有助于解釋從過度拘 謹(jǐn)?shù)阶蚤]癥的各種難題。自閉癥患者可能缺乏鏡像神經(jīng)元，這引起了人們特別的 興趣。自閉癥的病因，乃至這種不可思議的癥狀特性，已經(jīng)困擾研究人員數(shù)十年 之久，使患者及其家庭和醫(yī)護(hù)人員對這種行為的成因知之甚少，更別說對他們進(jìn) 行治療了。但是，最新的研究指出，一種無活性的鏡

13、像神經(jīng)元系統(tǒng)可以解釋一些 語言、學(xué)習(xí)和移情上的深層次問題，這些問題在研究自閉癥患者為何自我孤立方 面有很大的作用。這些發(fā)現(xiàn)表明，基本和復(fù)雜的鏡像神經(jīng)元活動存在一些缺陷。例如，哈佛醫(yī) 學(xué)院的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，正常兒童看到他人無目的的手指運(yùn)動時被觸發(fā)的鏡像神經(jīng) 元，很少在自閉癥兒童的身上被觸發(fā)。這種響應(yīng)缺失可能反映了鏡像神經(jīng)元最基 本的功能，即認(rèn)識他人動作的一種缺陷。在另一項(xiàng)研究中，研究人員將一些具有 獨(dú)特面部表情的人像，給患自閉癥和沒患自閉癥的青少年看。兩組受試對象能模 仿這些表情，并說出它們所表達(dá)的感情。但是，這些非自閉癥患者的鏡像神經(jīng)元 表現(xiàn)出健全的活性，而自閉癥患者的鏡像神經(jīng)元卻沒有。他們在認(rèn)

14、知上能理解這 些表情，但卻無法感知情感。人們還不知道如何利用這些發(fā)現(xiàn)去研發(fā)一些治療方法。可是，如果這些發(fā)現(xiàn) 仍然有效，辨認(rèn)這種明顯的缺陷可能是弄清楚自閉癥神經(jīng)性根源的一個重要進(jìn)展。深刻與模糊的反映鏡像神經(jīng)元在理解他人方面的作用，正是對它們更深層次要求的核心所在一些如拉馬錢德拉之類的人認(rèn)為，鏡像神經(jīng)元在建立精巧復(fù)雜技能、社會網(wǎng)絡(luò)和 被我們稱為文化的知識基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)一一從使用工具到著于迷莎士比亞的作品，從合 作狩獵到當(dāng)代城市黑人青年文化方面關(guān)系重大?？脊艑W(xué)記錄指出，這個“向 前邁出的一大步”人類文化的開端一一始于約5萬年前。但人的大腦從那時 起并未經(jīng)歷發(fā)育沖刺；實(shí)際上，在長達(dá)約20萬年間，它們的大小變

15、化不大。那么， 什么東西發(fā)生變化了呢？拉馬錢德拉和其他人推測，這種變化是一種遺傳適應(yīng)， 這種遺傳適應(yīng)賦予了一些關(guān)鍵神經(jīng)元目前具有的鏡像反映能力，為理解、溝通和 學(xué)習(xí)方面加速進(jìn)步鋪平了道路。信息第一次能夠被傳播、建立和修改，來產(chǎn)生人 類文化中的智力和社會動力。當(dāng)然，鏡像神經(jīng)元并不總是給我們帶來好的作用。例如，它們可能與暴力電 視游戲的影響扯上關(guān)系。由亞科博奈進(jìn)行的初始研究指出，在一種基礎(chǔ)神經(jīng)水平 上,這類游戲使愉悅感和成就感與施加傷害的融合進(jìn)一步增強(qiáng)這是社會不會 鼓勵的一種推動力。亞科博奈推測，如果這種融合得以進(jìn)一步增強(qiáng)，那么鏡像神 經(jīng)元模仿暴力行為的強(qiáng)度，可能比我們預(yù)料的更難控制。亞科博奈說，鏡像神經(jīng) 元的這種力量“表明模仿暴力行為可能并不總是一種有意識的中介過程” 一一也就是說，它們并不能如此輕而易舉地受到我們的控制。在過去5年里，對鏡像神經(jīng)元的研究已大大加快了步伐，看起來似乎還會進(jìn) 一步加快研究速度。里佐拉蒂、福加塞和加勒塞1996年的重要發(fā)現(xiàn)，是否與詹姆 斯D 沃森(James A.Watso