教師專業(yè)發(fā)展的行動策略

1、教師專業(yè)發(fā)展的行動策略（上）教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的出臺，標(biāo)志著教師的綜合素養(yǎng)有一個(gè)衡量尺度，明確了作為教師應(yīng)該具備的專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，也指出了教師專業(yè)的發(fā)展方向和行動策略。內(nèi)化職業(yè)道德，堅(jiān)守職業(yè)信仰“人總要相信些什么，才不會度日時(shí)，跌入未知的黑洞里。”瑞典詩人托馬斯 特朗斯態(tài)度。明清時(shí)期，大批西方傳教士不遠(yuǎn)萬里來到中國傳教，他們憑借的是對上帝的信仰。玄奘西游，鑒真東渡，在這些宗教人士身上體現(xiàn)出一種百折不撓的精神。同樣，在教育上， 教中迷失自己而產(chǎn)生職業(yè)倦怠。所以，要想做一名好教師，就必須堅(jiān)持自己對教育的信仰。以教育為信仰，為生命。教師的指向不同，則境界不同。指向于自己，則呈現(xiàn)出為生 境界這五重境界；指向

2、于他人，則成為“教書育人”；指向于社會，則成為“為國育才”、 一股持久的熱情。那些敢于面對現(xiàn)實(shí)，敢于振臂高呼，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于顛覆傳統(tǒng)的人， 作動力和大無畏的改革精神。關(guān)注學(xué)生發(fā)展，塑造健全人格時(shí)下，我們的學(xué)校教育過分強(qiáng)調(diào)選拔功能， 偏離了教育本質(zhì)，培養(yǎng)出的只是一些考試機(jī)器，科技怪人，經(jīng)濟(jì)動物，利己主義者。 忽略了學(xué)生基本人格、基本道德、基本情感的養(yǎng)成，以致于有些學(xué)生對生命、對世事愈來愈冷淡、冷漠甚至冷酷。在殘酷的競爭環(huán)境下， 學(xué)生的人格扭曲，利己主義嚴(yán)重，唯我獨(dú)尊，漠視他人，漠視生命，缺少個(gè)性，缺少靈魂。作為教師，思考今日教育的起點(diǎn)，不再是：“我們要給學(xué)生什么樣的教育”，而是： “我們要給

3、學(xué)生什么樣的人生？”中國是一個(gè)文明古國，詩書禮教之國，中 國傳統(tǒng)教育就樂觀、勇氣、毅力、堅(jiān)韌等，這些是一個(gè)人最重要的安身立命之本。學(xué)校是一個(gè)引導(dǎo)人向往真善美的地方，是一個(gè)思想自由，精神明亮的場所，而不是分 理健康的人。而不是只會接受知識的學(xué)習(xí)機(jī)器。為了今后能擔(dān)當(dāng)家庭、社會、國家、乃至人值，為社會做更大的貢獻(xiàn)，而不是僅僅為了考個(gè)好大學(xué)，找份好工作。 是：你給了他們什么樣的教育，就會讓他們度過什么樣的人生。強(qiáng)化專業(yè)素養(yǎng)，提升教育智慧毫無疑問，好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該更多地體現(xiàn)在課堂中，因?yàn)椋n堂是師生相處最長、交 遞給學(xué)生，為了更好地完成這個(gè)使命，則必須靠我們老師的技巧、技能和智慧。課堂是教師價(jià)值的體現(xiàn)：

4、教師教書育人的職責(zé)，是通過日復(fù)一日的每堂課漸漸完成的。課堂教學(xué)的質(zhì)量水平， 靈深處出發(fā)，找到教育的契機(jī)和力量：他們還具備創(chuàng)生教育資源的能力。課堂是教師魅力的展現(xiàn)：教師的人格魅力應(yīng)該在課堂教學(xué)活動中體現(xiàn)出來。站在三尺講臺上，日復(fù)一日地傳授 知識，崇高的師德風(fēng)范正是在這平凡的本職工作中體現(xiàn)出來的。 好教師是在課堂上顯得比平時(shí)更漂亮的人：讓學(xué)生會看見一個(gè)神采飛揚(yáng)，精神飽滿，充滿激情，富有感染力的人。西方教育諺語：教師就是面帶微笑的知識。老師，你微笑最美教師專業(yè)發(fā)展的行動策略（中）課堂教學(xué)是流動的、是生成的，優(yōu)秀教師是不可復(fù)制的、不可克隆的，需要創(chuàng)造、需 要智慧、需要機(jī)智，尤其要體現(xiàn)個(gè)體性、呈現(xiàn)個(gè)性化

5、、落實(shí)在情境中。一個(gè)教師是否具備專踐中完成。從嚴(yán)格意義上講，教師不是知識的象征，而是智慧的象征。智慧本質(zhì)上也是高度個(gè)性化的，每個(gè)人的智慧都是深深打上自己烙印的，關(guān)注教師教 自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，沒有風(fēng)格的教師也不成為名師。教學(xué)個(gè)性不是既定的，而是生成的； 的積極努力。教師專業(yè)發(fā)展的行動策略（下）追求持續(xù)發(fā)展，自我完善超越教師專業(yè)發(fā)展的路徑是多元的。培養(yǎng)培訓(xùn)，是教師專業(yè)發(fā)展的外生力量。而教師自身 的修煉則是一種最具活力的內(nèi)生源泉。修煉的根本目的在于修心、修情、修性、修行。教師修煉在于確立教育理想，達(dá)致教育信念；陶冶教育情操，養(yǎng)成教育德性；錘煉教育行動，提升教育能力；精煉教育生活，感悟教育人生。閱讀

6、： 讓我們走在通往博學(xué)的路上，讓我們的心靈浸潤在智慧、豐富、深邃、闊遠(yuǎn)、光明和溫暖之中。讓我們積蓄學(xué)識，涵養(yǎng)才情，陶冶出博古通今、縱覽中外的視野胸懷。讓我們打造博大精深的智者氣質(zhì)，帶著堅(jiān)實(shí)的精神底色，走向優(yōu)雅和幸福反思： 是教師成長的常規(guī)路徑，是 回溯性的研究，有對日常工作保持一份敏感和探索精神 。只有經(jīng)過反思，教師的經(jīng)驗(yàn)方能上升到一定的高度，為經(jīng)驗(yàn)賦予意義，使經(jīng)驗(yàn)得到提煉升華，讓經(jīng)驗(yàn)成為促進(jìn)教師專業(yè)成長的有力杠桿。研究 ：聚焦教育教學(xué)中的真問題，凝神靜氣地，潛下心來，不斷實(shí)踐與反思，找出普遍的規(guī)律，提煉和升華，就會有自己的成果。交流： 君子敏于行，而訥于言。善于行動的務(wù)實(shí)，不善于語言的包裝。

7、分享，語言是一種力量，體現(xiàn)一種魅力，傳遞溫暖，帶著能量。一言可以興邦可以誤國。蘇秦， 諸葛亮。寫作： 思考的最好方式就是寫作。寫作是思想最外顯的痕跡表露，是思想的磨刀石。錘煉語言，就是錘煉思想；追求表達(dá)的獨(dú)特與精致，也就是追求思想的獨(dú)特與精致。你想證 才能真正感受到教育的生命狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)： 網(wǎng)絡(luò) 以驚人的速度改變著人們的工作方式、學(xué)習(xí)方式、思維方式、交往方式乃至生活方式。 教師如何利用好網(wǎng)絡(luò)資源，促進(jìn)個(gè)人的專業(yè)發(fā)展？網(wǎng)絡(luò)提供了公共平臺，體現(xiàn)民主平等，實(shí)現(xiàn)草根夢想，平民化，大眾化。走出職業(yè)倦怠，享受創(chuàng)造樂趣 作業(yè)、頑皮的學(xué)生、家長的挑剔、分?jǐn)?shù)排名的較量這些 過重的壓力、無限的責(zé)任、煩 對自己的未來

8、感到迷惘， 教師出現(xiàn)職業(yè)倦怠的心理狀態(tài)和生命狀態(tài) ： 很多教師體力明顯 得過且過，盼望早日退休；在情緒上常常表現(xiàn)為焦躁不安，緊張，萎靡不振，效能感降低， 感覺工作付出不少，但成績不大，無成就感，對事業(yè)追求失去信心；超負(fù)荷的勞動量、普遍的身體亞健康、單調(diào)狹小的生活圈子，是當(dāng)前很多教師所背負(fù)的“三重”困境。當(dāng)孩子們一聲聲清脆的問好已無法舒展你緊鎖的雙眉；當(dāng)同學(xué)們感情純真的誦讀己難 以激起你心靈的共鳴；當(dāng)你抽出一份“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的教案，在上面稍作圈點(diǎn)甚至只瞄上一眼便匆匆走上講臺我想提醒你一句：老師，你真的是老了。即便 一種心理疾患“職業(yè)倦怠癥”。不可否認(rèn)，每一位教師都是創(chuàng)造者，因?yàn)榻虒W(xué)本身就是一種創(chuàng)造性的活動，是教師對花在一些教師身上熊熊燃燒起來，而在另一些教師身上卻奄奄一息。用什么樣的手段和心態(tài)來應(yīng)對教師職業(yè)中的種種壓力與困惑？教師要改變工作的狀態(tài) 和人生行走的方式，就要對自己的 職業(yè)生涯進(jìn)行反思、不斷進(jìn)行設(shè)計(jì)，在高質(zhì)量的職業(yè)生涯規(guī)劃中，掌握人生的主動權(quán)。 無論是城市學(xué)校還是農(nóng)村學(xué)校，作為教師，我們正在以不福。教師的幸福不只來自于外界的賦予、物質(zhì)的回饋，而應(yīng)是得益于內(nèi)心的充盈，來自于 精神的豐富。 在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，人心浮躁，功利至上的時(shí)代，生命也變得簡單而