自考法理學知識點整理

1、自考法理學知識點整理名詞解釋：法學：是研究法、法的現(xiàn)象以及法相關問題的專門學問，是關于法律問題的知識和理論體系，是社會科學的一門重要學科。法學體系：法學體系是指法學研究的范圍和分科，使法學的各個分支學科構成一個有機聯(lián)系的整體。法學體系中分支學科能夠分為：理論法學、應用法學、歷為法學、綜合法學理論法學：是指從總的方面探求法學研究對象的各種基本概念、基本原理、基本原則和基本規(guī) 律的法學分支學科的總稱。其主要代表是法理學，以及法的理論、法的一般理論之類命名的學 科。應用法學：是指旨在直接服務法律實際生活、幫助解決法律實際問題的法學分支學科的總稱。 代表性學科：憲法學、行政法學、民商法學、經(jīng)濟法學、刑

2、法學、社會法學、程序法等。歷史法學:是指專門研究法、法的現(xiàn)象以及與法相關問題中的歷史問題的法學分支學科的總稱。 包括：中外法律制度為學、中外法律思想為學、法學為學。綜合法學：是指具有相當大的跨越性的法學分支學科的總稱。國際法學是典型的綜合法學。法理學研究方法：是指法學研究主體在研究法學的過程中，所采取的特定行動方式和思維方式，是獲取一定研究成果所須經(jīng)過的門徑或所須運用的手段?，F(xiàn)代意義上的法理學：一般是指研究法的基本問題，一般問題和共通性問題的專門學問，即作為法學體系中一門分支學科存在的專門學問。法哲學：主要是指注重以哲學方法研究法律問題的學問，屬于哲學的一個分支。法：是為社會主體提供行為標準的

3、，以國家政權意志形式出現(xiàn)的，作為司法機關辦案依據(jù)的，具有普遍性、明確性和肯定性的，以權利和義務為主要內(nèi)容的，首先和主 要體現(xiàn)執(zhí)政者意志并最終決定于社會物質(zhì)生活條件的各種社會規(guī)范的總稱。社會規(guī)范：是指調(diào)整社會生活中主體之間相互關系的規(guī)范，它是不同的社會主體參與和處理社會關系的基本準則，它既有社會性，也有個性。自然法則：是指自然現(xiàn)象的運行規(guī)律，反映了自然現(xiàn)象之間的聯(lián)系，它的存在和發(fā)揮作用，同主體的思維和行為無關，它不是社會現(xiàn)象，不具有社會制度和社會文化的內(nèi) 涵。技術規(guī)范：被指稱為有關使用設備工序、執(zhí)行工藝過程以及產(chǎn)品、勞動、服務質(zhì)量要 求等方面的準則或標準。法的現(xiàn)象：是法這個事物的外部表現(xiàn)和外部聯(lián)

4、系，是能夠直接感知或觸摸的，能夠憑 經(jīng)驗和直觀的方式認識的。法的本質(zhì)：是法這個事物的內(nèi)部聯(lián)系或內(nèi)在規(guī)定性，它決定法的根本指向，比較深刻 和穩(wěn)定，往往難以直接感知，而需要經(jīng)過抽象思維才能認識和把握。法的要素：是指構成法的整體的各個主要組成部分。包括：規(guī)則、原則、概念。法律規(guī)則：是社會規(guī)則的一種，它是國家政權中的有權機關制定或認可的，具有一定 的結構形式，規(guī)定社會主體的法定權利和義務以及相關法律后果，旨在建立和維護法 律秩序的特定的行為準則。法律原則：是指稱法中所存在的，能夠作為法律規(guī)則的基礎或本源的那些綜合性、指導性和 穩(wěn)定性的原理和價值準則。法的概念：是人們對法、法的現(xiàn)象進行分析、歸納、抽象而

5、產(chǎn)生的范疇，是法律規(guī)則和法律 原則的載體。法的價值：就是法這種客體對于社會主體的關系和在這種關系中所具有的能夠滿足或影響社 會主體需要的屬性和潛能。法律正義：是一種正義，但不是一般正義，而是基本正義，是以成形的制度形式表現(xiàn)出來的 有形正義，是兼有理性強制和國家強制雙重強制屬性的正義。法的功能：是法所固有的能夠?qū)ι鐣畎l(fā)生影響的功用和性能，是法這個事物的內(nèi)在的、 穩(wěn)定的和應然的能量和潛力。其特征：法的功能是法所固有的內(nèi)在屬性、穩(wěn)定屬性、應然屬性。法的作用：是法對社會主體和社會關系所發(fā)生的實際影響，它體現(xiàn)法同外部世界即國 家生活、社會生活和公民生活所發(fā)生的關系。其特征：法的作用是被賦予和設定的法

6、的外在屬性。法的作用是體現(xiàn)社會變化的法的動 態(tài)屬性。法的作用是同社會需求相連的法的實然屬性。法的三大基本功能：調(diào)整、指引、保障。法的調(diào)整功能：是法所具有的以法律制度形式來規(guī)范社會主體和社會關系的功用和性能，即用 法律制度形式將一定社會主體的行為模式和一定社會關系的形態(tài)固化下來。是法的最基本的功 能，法的其它功能一般都以調(diào)整功能為基礎。法的指引功能：是法所具有的能夠為社會主體的行為和社會關系的發(fā)展提供法定標準和指明法 定方向的功能和性能。法的保障功能：是法這個事物所具有的對一定社會主體的利益和一定社會關系予以保護和屏障 的功用和性能。法的歷史類型：是指將人類歷史上存在過的以及現(xiàn)實中依然存在著的法

7、，按照其階級 本質(zhì)和經(jīng)濟基礎所作的基本分類。資本主義法的本質(zhì)：首先和體現(xiàn)資本家階級的意志，確認和維護有利于資本家階級的 社會關系和社會秩序。法系：是西方學者根據(jù)各國法的特點、歷史傳統(tǒng)及其源流關系對法所作的分類。25*民法法系：是以古代羅馬法，特別是以19世紀初法國民法典為傳統(tǒng)而發(fā)展起來的世 界各國和地區(qū)的法的總稱。民法法系又稱：羅馬法系、大陸法系、成文法系、法典法系、羅馬- 日耳曼法系、羅馬-德意志法系。普通法法系：是指以英國中世紀至資本主義時期的法，特別是以普通法為傳統(tǒng)而產(chǎn)生和發(fā)展 起來的各國和地區(qū)的法的統(tǒng)稱。普通法法系又稱英美法系、判例法法系、英法系。政治：是指一定的社會主體，以國家政權問

8、題為中心（單選），所展開的處理階級關系以 及其它有關社會關系的活動。國家：是指在法律上代表公共利益的具有法人資格的特殊權利主體，國家享有獨立的法律人 格、享有權利并承擔義務和責任。政策：是指一定國家、政黨、階級以及其它社會主體，為達一定目的，依據(jù)自己的長遠目標， 結合當前情況或歷史條件，所制定的實際行動準則。道德：是關于評定善和惡、是和非、正義和非正義、公正和偏私、誠實和虛偽、榮譽和恥辱、 文明和野蠻等觀念、原則和規(guī)范的總和，它是由人們物質(zhì)生活條件決定并由社會輿論和人們內(nèi) 心信念保證實現(xiàn)的?？沙掷m(xù)發(fā)展：是20世紀80年代出現(xiàn)的一個全新概念，是人類在應對全球性的環(huán)境污染和生 態(tài)破壞問題，基于協(xié)調(diào)

9、經(jīng)濟、環(huán)境和社會三者關系所作出的理性抉擇?！径噙x】可持續(xù)發(fā)展理 論包括經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境和社會可持續(xù)發(fā)展三個方面的內(nèi)容。其特征：以發(fā)展為終極目標；【單選】以“可持續(xù)”為核心內(nèi)容；以現(xiàn)代生態(tài)文明為文化理念。全球化：涉及的是組成今天世界體系的眾多國家和社會之間各種聯(lián)系的多樣性。在這個世界 部分地區(qū)所發(fā)生的事件，所作出的決策和行動，能夠?qū)b遠的世界部分地區(qū)的個人和團體產(chǎn)生 巨大意義的后果。法律全球化：是全球化的重要組成部分，它不但是經(jīng)濟、政治和文化全球化的綜合作用的產(chǎn) 物，同時又是進一步推動全球化向縱深發(fā)展的重要因素之一。法律全球化是全球分散法律體系 向全球法律一體化的運動或全球范圍內(nèi)的法律整合為一個法

10、律體系的過程。34.立法的實質(zhì):意志。34.立法的實質(zhì):意志。35.廣義的立法:35.廣義的立法:36.狹義的立法:是指最高國家權力機關及其常設機關制定和變動法律這種特定規(guī)范性文件的活 36.狹義的立法:立法體制：是關于立法權限、立法權運行和立法權載體諸方面的體系和制度所構成的有機整 體。其核心是有關立法權限的體系和制度。立法體制由三要素構成： 立法權限的體系和制度;立法權的運行體系和制度；立法權的載體體系和制度。立法體制是多樣化的。一國采用何種立法體制，主要取決于國情因素。當今世界，主要有單 一的、復合的、制衡的立法體制。單一立法體制：是指立法權由一個政權機關行使的立法體制。包括單一的一級立法體制和單 一的兩級立法體制。復合立法體制：是指由兩個或兩個以上的政權機關共同行使的立法體制。在這個體制中，又 按照立法權歸屬的具體機關的不同，能夠分為：立法權由議會和總統(tǒng)共同行使。如冰島、芬 蘭。 立法權由君主和議會共同行使。如比利時、丹麥。制衡立法體制：是指建立在立法、行政、司法三權既相互獨立又相互制約的原則基礎上的立 法體制。如法國、美國。*立法的過程能夠分為三個階段：立法準備階段、由法案到法的階段、立法完善