歷史岳麓版1.1孔子與老子練習(xí)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)歷史岳麓版1.1孔子與老子練習(xí)【一】選擇題1、史書(shū)記載，有一次孔子家的馬棚失火，孔子退朝回家，看著焦土斷垣，急切地問(wèn)“傷人了沒(méi)有？”而對(duì)財(cái)產(chǎn)卻只字未提。這表達(dá)了孔子()A、以人為本的思想B、無(wú)為的思想C、以理服人的思想D、對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之的思想【答案】A【解析】孔子關(guān)注是否“傷人”的而不關(guān)心財(cái)產(chǎn)損失情況，這明顯表達(dá)了他的以人為本思想。2、禮記載：孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀，問(wèn)之，曰舅、夫、子皆死于虎。夫子問(wèn)其為何不去也？曰無(wú)苛政。夫子曰：“苛政猛于虎也！”這反映出孔

2、子提倡()A、正名B、非攻C、仁D、禮【答案】C【解析】材料表達(dá)了孔子反對(duì)苛政，這反映出他提倡仁的思想。3、齊景公向孔子請(qǐng)教如何為政，孔子說(shuō)：“國(guó)君要像國(guó)君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子。”景公高興地說(shuō)：“對(duì)呀，要不這樣，即使有很多糧食，我還能吃得著嗎？”這說(shuō)明孔子提倡()A、仁者愛(ài)人，理解和體貼他人B、克己復(fù)禮，人們應(yīng)貴賤有序C、政在愛(ài)民，國(guó)君要嚴(yán)于律己D、忠孝有道，人際關(guān)系要和諧【答案】B【解析】依據(jù)材料中的信息可知，孔子強(qiáng)調(diào)人們的行為必須符合尊卑等級(jí)身份的禮儀規(guī)范，這表達(dá)了孔子“禮”的主張。4、顏淵篇記載顏淵、仲弓、司馬牛三人“問(wèn)仁”，孔子有三種答案，

3、甚至子路和冉有都問(wèn)“聞斯行諸”，孔子的答復(fù)竟完全相反。這說(shuō)明孔子()A、孔子也不明確答案B、偏愛(ài)某些學(xué)生C、有教無(wú)類(lèi)D、因材施教【答案】D【解析】因人不同答復(fù)不同，這表達(dá)了孔子因材施教的教育方法。5、今天我黨大力倡導(dǎo)“以德治國(guó)”，對(duì)此，我們可以繼承發(fā)揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)中的()A、“和為貴”和“仁”的思想B、農(nóng)本思想C、有教無(wú)類(lèi)思想D、民為貴，君為輕思想【答案】A【解析】B項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)思想，C項(xiàng)是教育思想，D項(xiàng)中的“君”已不存在。A項(xiàng)中的“和”和“仁”有現(xiàn)實(shí)意義。6、“民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死?！辈牧险f(shuō)明老子主張()A、“為政以德”

4、B、不能轉(zhuǎn)化矛盾C、愚化百姓D、“無(wú)為而治”【答案】D【解析】材料表達(dá)了“民本”思想，題目考查的是老子的主張，但是“為政以德”是孔子的思想，排除，符合以上要求的是“無(wú)為而治”。7、(2017莒縣)全球通史提出：“促成中國(guó)文明的內(nèi)聚性的最重要因素，也許是通稱(chēng)為儒家學(xué)說(shuō)的道德準(zhǔn)那么和文學(xué)、思想方面的文化遺產(chǎn)?！逼渲小叭寮覍W(xué)說(shuō)的道德準(zhǔn)那么”不會(huì)出現(xiàn)在()A、春秋B、尚書(shū)C、論語(yǔ)D、道德經(jīng)【答案】D【解析】道德經(jīng)是道家的著作，不會(huì)出現(xiàn)儒家的道德準(zhǔn)那么。8、(2017威海)“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。冬那么溫，夏那么清，晨那么省，昏那么定?！边@是清代弟子規(guī)中的句子，反映了當(dāng)時(shí)的教育()A、鼓勵(lì)兒童

5、全面發(fā)展B、注重儒家倫理教育C、提倡進(jìn)行家庭教育D、滲透天人感應(yīng)思想【答案】B【解析】材料中強(qiáng)調(diào)要孝敬父母，這表達(dá)了當(dāng)時(shí)的教育注重灌輸儒家倫理思想。9、在黨的十七大上，胡錦濤總書(shū)記指出：“教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)?！痹诋?dāng)代中國(guó)，教育公平是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題之一。孔子的以下觀點(diǎn)中，最能表達(dá)這一思想的是()A、因材施教B、有教無(wú)類(lèi)C、溫故知新D、當(dāng)仁不讓于師【答案】B【解析】“有教無(wú)類(lèi)”是指招收學(xué)生不分貴賤，這表達(dá)了“教育公平”。10、(2017濟(jì)南)“所謂不知春秋，不能涉世；不精老莊，不能忘世；不參禪，不能出世。”從中可以看出儒家思想的特點(diǎn)是()A

6、、注重以人為本的理念B、注重研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)C、著重研究人與自然的關(guān)系D、重視研究人的前世【答案】B【解析】論述儒家思想的著作是春秋，題干中信息“不知春秋，不能涉世”表達(dá)了儒家思想的特點(diǎn)是注重研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)。11、(2017濰坊)西周學(xué)校的教師既行教事，又兼管?chē)?guó)家的日常事務(wù)，教學(xué)場(chǎng)所同時(shí)也是舉行祭祀、饗射、治歷、望氣、布政等日常國(guó)事的場(chǎng)所。這反映了西周()A、形成了尊師的社會(huì)風(fēng)氣B、保證了教育的優(yōu)先發(fā)展C、確立了政治和教育合一的官學(xué)體系D、表達(dá)了知行合一的教學(xué)思想【答案】C【解析】材料中的有效信息“既行教事，又兼管?chē)?guó)家的日常事務(wù)”反映了西周確立了政治和教育合一的官學(xué)體系。12、孔子主張“正名”，試圖

7、把當(dāng)時(shí)已經(jīng)混淆的社會(huì)等級(jí)秩序矯正過(guò)來(lái)，達(dá)到規(guī)范人們的言行和使社會(huì)有“序”的目的。這一主張的思想核心是()A、“仁”B、“禮”C、“德”D、“孝”【答案】B【解析】“正名”的目的是為了維護(hù)周禮。13、在法國(guó)巴黎舉行的“孔子文化展”上，法國(guó)文化部長(zhǎng)說(shuō)：“從久遠(yuǎn)的時(shí)代開(kāi)始，歐洲就承認(rèn)了這位中國(guó)著名的思想家和哲學(xué)家”。以下不能證明此觀點(diǎn)的是()A、“仁”學(xué)的提出B、宣揚(yáng)“務(wù)民之義，敬鬼神”C、主張“以德治國(guó)”D、倡導(dǎo)“有教無(wú)類(lèi)”、“學(xué)思結(jié)合”、“因材施教”【答案】B【解析】孔子對(duì)鬼神的態(tài)度是主張對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之，而非“敬鬼神”。【二】非選擇題14、閱讀以下材料：材料一克己復(fù)(合)禮(規(guī)范)。非禮勿視，非

8、禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。摘自論語(yǔ)材料二“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之。”子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣。摘自論語(yǔ)材料三圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲，使夫智者不敢為也。請(qǐng)回答：(1)材料一中孔子所謂“禮”的實(shí)質(zhì)是什么？(2)根據(jù)材料一的觀點(diǎn)并結(jié)合孔子所處的時(shí)代，指出孔子的政治傾向。(3)概括材料【二】三在目的上的相同點(diǎn)和在方式途徑上的不同點(diǎn)?！敬鸢浮?1)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治秩序(或適應(yīng)和維護(hù)奴隸主貴族統(tǒng)治的道德規(guī)范)。(2)維護(hù)奴隸制度。(3)相同點(diǎn)：都為統(tǒng)治者提供治國(guó)的方案(或維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益)。不同點(diǎn)：孔子重視“德”，反對(duì)苛政和任意刑殺；老子主張“無(wú)為而治”。15、閱讀以下材料：材料一材料二為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之。子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣。論語(yǔ)為政材料三我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸。使民甘美食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。道德經(jīng)請(qǐng)回答：(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明孔子在教育領(lǐng)域的貢獻(xiàn)以及孔子思想對(duì)后世的影響。(2)概括材料【二】三在政治主張上的異同?！敬鸢浮?1)貢獻(xiàn)：在教育對(duì)象上主張“有教無(wú)類(lèi)”，不分貴賤。在教學(xué)方法上主張“