社會研究方法課件

1、社會研究方法概述衛(wèi)小將思考終結(jié)社會科學的是什么？研究方法是社會科學自身的掘墓人,研究方法是區(qū)分學科的分水嶺，任何學科沒有研究方法好比建立在沙灘上的摩天大樓，建的再高也沒有根基，一推就倒。社會研究方法的內(nèi)涵一、研究范式（哲學基礎）二、研究倫理三、研究方法四、研究資料的收集方法五、研究報告（論文)的撰寫一、研究范式（一）社會科學的分類（自然、社會、人文）（二）庫恩科學革命的結(jié)構(gòu)（精神病人的思維范式，漣漪型）（三）兩個哲學基礎或范式實證主義范式另類范式（后實證主義，批判主義，建構(gòu)主義）四個范式的區(qū)分標準1.本體論：真實性問題，事物的本質(zhì)是什么，到底什么樣子，如何運作2.認識論：知者與被知者的關系，知

2、者如何認識被知者3.方法論：研究者通過什么方法認識事物。實證主義范式1.社會學家孔德實證哲學教程神學、形而上學、實證哲學2.社會學家杜爾卡姆自殺論研究社會學研究的對象是社會事實、關于自殺的研究（與氣候、環(huán)境、酗酒等因素無關，與社會失范有關）特點：科學，理性，可檢驗，可重復不足后實證主義1.一種批判現(xiàn)實主義：客觀實體是存在的，但不可能被窮盡，或完全證實。2.真理的相對性與絕對性。我們可以無限的接近真理，當永遠不可能完全認識真理，真理只是冰山一角。3.通過證偽、反駁掌握真理。建構(gòu)主義1.本理論上持相對主義態(tài)度2.事實是多元的，因歷史、地域、情境、個人經(jīng)驗不同而不同。3.事實不存在真實與否，只存在合

3、適與否4.研究結(jié)果是通過情境互動達成的5.通過詮釋再詮釋達到視閾融合社會建構(gòu)與自我建構(gòu)（情境定理，）社會研究的困難1 .人類行為的特殊性2.研究的干擾性3.研究者與被研究對象關系的復雜性4.研究受到特定的制約5.社會現(xiàn)象的復雜性6.保持客觀的困難7.社會階層對于研究結(jié)果的影響社會研究的困難1 .人類行為的特殊性霍桑效應劇場效應斯德哥爾摩效應等1 .人類行為的特殊性劇場效應（戈夫曼）1 .人類行為的特殊性斯德哥爾摩效應犯罪的被害者對于犯罪者產(chǎn)生情感，甚至反過來幫助犯罪者的一種情結(jié)。這個情感造成被害人對加害人產(chǎn)生好感、依賴心、甚至協(xié)助加害于他人。人質(zhì)會對劫持者產(chǎn)生一種心理上的依賴感。他們的生死操在

4、劫持者手里，劫持者讓他們活下來，他們便不勝感激。他們與劫持者共命運，把劫持者的前途當成自己的前途，把劫持者的安危視為自己的安危。 3.研究者與被研究對象關系的復雜性人與人的關系問題：工具、情感、混合4.研究受到特定的制約倫理、道德、法律、信仰等因素的制約社會現(xiàn)象的復雜性導致行為產(chǎn)生的原因是復雜多樣的，如女博士自殺等6.保持客觀的困難研究中個人價值、成長經(jīng)驗等因素的影響，保持價值中立，不介入道德和價值評判何以可能？7.社會階層對于研究的影響社會大眾對于不同階層文化及行為的解讀也個不相同。二、研究倫理1890年，美國記者內(nèi)利布萊（真名為伊麗莎白.科克倫）假扮精神病人住進布萊克韋爾島精神病院，調(diào)查病

5、人受到的虐待情況，就此寫了三篇報道，以瘋?cè)嗽旱氖鞛轭}，發(fā)表在紐約世界報上，引發(fā)研究倫討論自愿參與 社會研究經(jīng)常會介入他人的生活，對于他人時間和精力的一種耗費 醫(yī)學研究中藥物在犯人身上的實驗 利用權(quán)力介入對于“失足女性”的研究 利用權(quán)力不對等（師生、領導與下屬）的關系對參與者無害研究過程對研究對象可能造成傷害（礦難喪偶、地震喪親等敏感話題）研究的知情同意不要對研究對象貼標簽和污名化4.不得欺騙阿西實驗，事后告知5.不得挑戰(zhàn)人性的底線人性的東西有些是不可挑戰(zhàn)的（重慶公司）研究中的倫理問題：研究者還是偷窺癖研究生漢弗萊斯研究議題：一些非同性戀者經(jīng)常表現(xiàn)出同性戀行為研究地點選取在公園的公告廁所（茶室

6、）觀察陌生人的同性戀行為出版茶室交易一書（1970）研究中的倫理問題舉例：米爾格拉姆實驗背景：二戰(zhàn)，德軍中流行使暴力合法的借口：“我只是服從命令罷了”，濫殺無辜日軍南京大屠殺美軍屠殺越南美萊村300名村民。大部分人都相信這是因為存在著權(quán)威命令。那么人類是否愿意遵從權(quán)威去傷害別人？米爾格拉姆實驗的倫理問題 許多受試者認為自己遭受了與被點擊者相同的痛苦，當他們哀求時。大家如何看待？二、研究倫理反思研究的目的何在？我族中心主義與文化識盲田野調(diào)查中的潛意識（美國人類學家關于白人或黑人孰聰孰蠢的研究）田野調(diào)查中的“身體發(fā)聲”與“反身性”二、研究倫理經(jīng)濟學的研究是理性的（張五常）。研究須具有人文情懷，時刻反思警覺。大膽假設，小心求證，不維上，不受意識形態(tài)干擾，自由之思想，獨立之精神三、研究方法調(diào)查研究實驗研究（羅森塔爾實驗）實地研究（懷特，街角社會）文獻研究四、資