材料作文“引議聯(lián)結(jié)”

1、材料作文“引議聯(lián)結(jié)”第一頁(yè)，共25頁(yè)。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解引議聯(lián)結(jié)的一般寫法，掌握并運(yùn)用這種技法。2、運(yùn)用議論文分析論證的主要方法。第二頁(yè)，共25頁(yè)。引位置：第一自然段要求：引出恰當(dāng)?shù)闹行恼擖c(diǎn)方法：(1)一句話：一句名言、格言、警句、俗語(yǔ)，甚至諺語(yǔ)和哲理性的話。提出問題第三頁(yè)，共25頁(yè)。(2)一種現(xiàn)象從“逢年過(guò)節(jié)，大吃大喝，鋪張浪費(fèi)”可引出論點(diǎn)“成由節(jié)儉敗由奢”。(3)一件事情如從一起嚴(yán)重的交通事故可引出論點(diǎn)“車禍猛于虎。生命價(jià)更高”。第四頁(yè)，共25頁(yè)。注意： 引，引用不是照抄，而是對(duì)原材料進(jìn)行分析后，或概述，或摘要，取其精要，并據(jù)此提出自己的觀點(diǎn)。第五頁(yè)，共25頁(yè)。議方法1：運(yùn)用分論點(diǎn)多角度剖

2、析要求：1.語(yǔ)言要凝練、簡(jiǎn)潔2.思路清楚（分得開、排得順）3.扣住中心論點(diǎn)（扣得?。┓治鰡栴}第六頁(yè)，共25頁(yè)?！胺椒? ：論據(jù)要求：1.準(zhǔn)確： 真實(shí)，不杜撰 扣住分論點(diǎn)或中心論點(diǎn)2.典型：歷史代表性3.豐富：論據(jù)要多，讓人信服一定要結(jié)合論點(diǎn)對(duì)事例作針對(duì)性分析，且注意事例間的過(guò)渡和銜接。第七頁(yè)，共25頁(yè)。聯(lián) 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系時(shí)事?；蚣w，或個(gè)人，反反正正，多角度，多側(cè)面地闡述，把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力。還可指出論點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的指導(dǎo)意義。 第八頁(yè)，共25頁(yè)。 從“聯(lián)”的內(nèi)涵來(lái)看，它和“議”是不能絕然分開的，它的主要職責(zé)是從各個(gè)層面對(duì)中心論點(diǎn)做分析論證。所以，“議”的內(nèi)容。實(shí)際也是“聯(lián)”的內(nèi)容。

3、所以“聯(lián)”是文章的關(guān)鍵。注意：第九頁(yè)，共25頁(yè)。結(jié)以抒情句式發(fā)出鼓勵(lì)和號(hào)召，或?qū)φ撌龅膯栴}有所深化和拓展。 解決問題第十頁(yè)，共25頁(yè)。 時(shí)尚表現(xiàn)為服飾、語(yǔ)言、文藝等方面的新奇事物在一定時(shí)期內(nèi)的模仿和流傳。各種時(shí)尚層出不窮，期間美與丑、雅與俗、好于壞，交錯(cuò)雜陳。創(chuàng)新與模仿永不停息地互動(dòng)，有些時(shí)尚如過(guò)眼云煙，有些時(shí)尚會(huì)沉淀為經(jīng)典。 請(qǐng)以“品位時(shí)尚”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：1，角度自選。2，立意自定。3，除詩(shī)歌外，文體自選。第十一頁(yè)，共25頁(yè)。品味時(shí)尚 當(dāng)“非主流”成為主流，我們應(yīng)當(dāng)何去何從？當(dāng)歌手海鳴威替代了作家海明威，桑提亞哥是否會(huì)心疼？品味時(shí)尚，我承認(rèn)其中存在創(chuàng)新與美雅；品味時(shí)尚

4、，我們更應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，有些經(jīng)典不容惡搞，有些時(shí)尚應(yīng)當(dāng)退讓。（引） 曾經(jīng)，萌芽網(wǎng)站拋出一個(gè)十分可笑的問題：“郭敬明、韓寒、魯迅哪個(gè)更偉大？”而更具諷刺意味的是前兩者得票數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于魯迅，這個(gè)用筆尖戰(zhàn)斗的孤獨(dú)者只有可憐的幾票！網(wǎng)友的理由竟然是：魯迅的文字干澀無(wú)味，沒心情去看。第十二頁(yè)，共25頁(yè)。而小四、韓寒的文字時(shí)尚可愛，玩世不恭，當(dāng)然愿意讀。我無(wú)法解讀這種理由背后的深邃的民族性心理，但我認(rèn)為，郭韓之類的所謂“時(shí)尚”不妨流行，但這決不會(huì)也決不允許它們撼動(dòng)魯迅等人所代表的中華文明傳統(tǒng)以及中國(guó)人應(yīng)有的脊骨。昔日魯迅的孤獨(dú)是因?yàn)闇嗀目纯团c無(wú)生氣的國(guó)民，而今魯迅的孤獨(dú)竟然是所謂“時(shí)尚”一手造成，豈不怪也

5、歟？ 前日，中國(guó)最美的聲音消逝了。那個(gè)二十五年如一日將一生心血傾注于電視播音事業(yè)的羅京離開了。這個(gè)看著新聞聯(lián)播長(zhǎng)大的電視人，以近乎可怕的零錯(cuò)誤成為中國(guó)電視史上的一個(gè)奇跡。聯(lián)想前幾年一直叫嚷著要第十三頁(yè)，共25頁(yè)。給新聞聯(lián)播換臉的聲音，我又對(duì)時(shí)尚有了更切膚的感觸。作為央視“招牌”，羅京幾乎不敢隨意理發(fā)；因工作需要，他終年只能穿一成不變的正裝。也許他注定與“時(shí)尚”無(wú)緣。待他走后，身后是無(wú)數(shù)熟悉的陌生的面孔為他祈禱、默哀。那一刻我突然明白，羅京的形象已沉淀為一種經(jīng)典，盡管無(wú)緣時(shí)尚，卻注定受人敬仰。無(wú)論時(shí)尚與否，堅(jiān)持本色，一生執(zhí)著，亦能成為傳奇。（聯(lián)）第十四頁(yè)，共25頁(yè)。 熱愛經(jīng)典，因?yàn)樗拿利?，它?/p>

6、雅致；拒絕“時(shí)尚”，因?yàn)樗母≡?，它的偽善。我知道，蘇東坡一生與“時(shí)尚”無(wú)緣，但他依舊傳下光耀千古的名篇，萬(wàn)世留香；我知道，辜鴻銘一世與“時(shí)尚”無(wú)緣，但他依然為中外學(xué)者銘記，終成一代狂士怪杰。（議） 今天的我們，難道愿意隨“時(shí)”之波，逐“尚”之流，引領(lǐng)今天的“時(shí)尚”，成為明天的笑柄？（結(jié)）第十五頁(yè)，共25頁(yè)。誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富 成績(jī)優(yōu)異但交不起學(xué)費(fèi)的女大學(xué)生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬(wàn)元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗龥]有喝過(guò)?！拔覐膩?lái)沒有喝過(guò)！”這句簡(jiǎn)單的話反映了這位女學(xué)生誠(chéng)實(shí)潔白的內(nèi)心世界。那么，什么是誠(chéng)實(shí)呢?我認(rèn)為誠(chéng)實(shí)就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對(duì)人的真誠(chéng)，也

7、表現(xiàn)在辦事與求知過(guò)程中的實(shí)事求是。引用材料分析材料提出論點(diǎn) 到這里已經(jīng)完成了“引”的工作，原材料的內(nèi)容、對(duì)材料內(nèi)容的分析、通過(guò)分析提出你的觀點(diǎn)。第十六頁(yè)，共25頁(yè)。 議，是針對(duì)前面提出的觀點(diǎn)，利用材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，使觀點(diǎn)確立起來(lái)。 誠(chéng)實(shí)是做人的根本。（分一）每個(gè)人都是組成社會(huì)整體的細(xì)胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個(gè)人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠(chéng)待人。我們都無(wú)法想象如何與一個(gè)滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠(chéng)的同時(shí)也會(huì)贏得別人的信任與友誼。而當(dāng)今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達(dá)到個(gè)人目的，

8、整日戴著虛假的面具。當(dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r(shí)，卻不知已經(jīng)失去了誠(chéng)實(shí)這做人的根本，這最寶貴的財(cái)富。第十七頁(yè)，共25頁(yè)。 誠(chéng)實(shí)是處事的原則。（分二）解決問題的第一要素就是承認(rèn)問題的存在和理清問題的脈絡(luò)。離開了這一點(diǎn)，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個(gè)實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的人才可能是一個(gè)成功的人；相反，歪曲事實(shí)、隱瞞真相就等于一事無(wú)成。對(duì)于一個(gè)要生存、圖發(fā)展的人來(lái)說(shuō)，實(shí)事求是地對(duì)待一切事物就顯得尤為重要。第十八頁(yè)，共25頁(yè)。 誠(chéng)實(shí)也是求知的惟一途徑。（分三）我們求取知識(shí)的目的就是服務(wù)社會(huì)，而社會(huì)需要的是真正的知識(shí)，并不是沒有真才實(shí)學(xué)的高學(xué)歷。而誠(chéng)實(shí)便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今

9、中外，凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹者無(wú)一不是實(shí)事求是的。愛因斯坦小的時(shí)候成績(jī)不好、但他卻勇于提出任何一個(gè)別人看來(lái)近似愚昧的問題。東晉文學(xué)家左思對(duì)于自己的文章也有著實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。對(duì)照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對(duì)于疑難問題，不肯鉆研，強(qiáng)不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一?！边@也是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力之一。 從“是什么”的角度，設(shè)立了三個(gè)分論點(diǎn)，對(duì)自己提出的觀點(diǎn)做分析議論，使自己的觀點(diǎn)立起來(lái)。完成了“議”的任務(wù)。第十九頁(yè)，共25頁(yè)。 聯(lián)，是文章的關(guān)鍵，由材料推開去，聯(lián)系廣闊的社會(huì)生活，或歷史，或現(xiàn)實(shí)；或集體，或個(gè)人，反反正正

10、，多角度、多側(cè)面地把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力。 從“聯(lián)”的內(nèi)涵來(lái)看，它和“議”是不能絕然分開的，它的主要職責(zé)是從各個(gè)層面對(duì)中心論點(diǎn)做分析論證。所以，“議”的內(nèi)容。實(shí)際也是“聯(lián)”的內(nèi)容。所以“聯(lián)”是文章的關(guān)鍵。第二十頁(yè)，共25頁(yè)。 結(jié)，收尾，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問題有所深化或拓展，不要故作驚人之語(yǔ)；強(qiáng)調(diào)精練有力，反對(duì)尾大不掉。 誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠(chéng)實(shí)才能換得友誼，贏得成功，獲得知識(shí)。那位誠(chéng)實(shí)的女學(xué)生也許無(wú)法踏入大學(xué)的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠(chéng)實(shí)，從這個(gè)意義上說(shuō)，她便是個(gè)富翁因?yàn)?，誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富。（總）第二十一頁(yè)，共25頁(yè)。評(píng)析下面一段作文，看看在寫作

11、上有哪些優(yōu)劣：知識(shí)的重要性 我國(guó)曾經(jīng)有過(guò)一件愚不可及的事。在日本發(fā)生九級(jí)地震并引起核輻射之后，我國(guó)發(fā)生了搶鹽事件，后經(jīng)人員采用有效的措施，才得以平息這場(chǎng)風(fēng)波。經(jīng)過(guò)此事，我們明白了知識(shí)的重要性。引介了原材料。提出了自己的看法還沒有對(duì)原材料做分析。第二十二頁(yè)，共25頁(yè)。練一練： 宋代詩(shī)文大家蘇軾、蘇轍幼時(shí)讀書，每天的食譜都是：一碗米飯、一碟蘿卜、一小撮鹽。旁人不理解：何以家境殷富，生活如此節(jié)儉蘇軾做官后對(duì)人說(shuō)：家父明訓(xùn)，為人不吃苦就不易上進(jìn)，尤其在富家，易成紈绔子弟。現(xiàn)在回想起來(lái)，不這樣，我們恐怕不會(huì)有所作為。 根據(jù)所給材料，提煉中心寫一篇800字以上的文章，題目自擬，文體不限。第二十三頁(yè)，共25頁(yè)。按照“引議聯(lián)結(jié)”的有關(guān)要求，寫作第一段。 宋代詩(shī)文大家蘇軾、蘇轍幼時(shí)讀書，每天的食譜都是：一碗米飯、一碟蘿