八年級語文下30.1＜飲酒(其五)＞課件

1、關(guān)于本詩：飲酒是一組五言古詩，共二十首，是陶淵明在棄官歸隱后陸續(xù)寫成的，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實際上是借“飲酒”的題目，寫對世事人生的感慨。這里選的是第五首，是其中最有名的一篇。本篇寫在欣賞自然景物中所領(lǐng)會到的一種特有的生活情趣與美的享受。作者簡介陶淵明（365427）, 名潛，字元亮，謚號靖節(jié),人稱靖節(jié)先生,自稱五柳先生。東晉文學(xué)家。開創(chuàng)山水田園派，并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗”。和山水詩的鼻祖南朝宋的謝靈運(yùn)合稱“陶謝”。主要作品歸去來兮辭、桃花源記、歸園田居、飲酒按節(jié)奏誦讀詩歌飲酒 晉陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下

2、，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？原來是自己保留著一顆遠(yuǎn)離俗世的心。這幾句語言樸實，卻道出了他自己的心境和生活的真諦。解釋：敘事采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。 自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了南山。山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，那么富有人情，都能讓人忘記周圍的一切，讓人體會到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無法用語言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。解釋：繪景議論抒情 “結(jié)廬在人境，而無車馬喧。”兩句和“

3、問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！眱删涫鞘裁搓P(guān)系？ 陶淵明“結(jié)廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會聽不到車馬的喧鬧呢？詩人好像領(lǐng)會了讀者的心理，所以用了一個設(shè)問句“問君何能爾”，然后自己回答“心遠(yuǎn)地自偏”。只要思想上遠(yuǎn)離了那些達(dá)官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒有糾纏了。（由果及因） 心遠(yuǎn)與地偏又是什么關(guān)系？這里揭示了一個怎樣的人生哲理？ “心遠(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個人的主觀能動性，就可以改變客觀環(huán)境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣?！靶倪h(yuǎn)”一詞，反映了詩人超塵

4、脫俗，毫無名利之念的精神世界。研習(xí)第二層 詩人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達(dá)了詩人怎樣的心境？（意境分析） 在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還?；h笆、菊、山、鳥、日、人景，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光的圖景，表達(dá)詩人回歸自然后的悠閑自得的心境。“采菊”是俯，“見南山”是仰，俯仰之間，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相合，合成物我兩忘的“無我之境”，表現(xiàn)出詩人悠然淡泊、超脫于世俗之外的情懷。二品佳句意境美 寫隱居的閑適生活為何偏采“菊”？ “采菊”這一動作包含著

5、詩人怎樣的志趣？陶淵明愛菊，寄寓了自己孤芳自賞、高潔傲岸的品格；他也愛采菊悠然自得的生活，包含著詩人悠然淡泊、超脫世俗、回歸自然的志趣。此中有真意，欲辨已忘言指遠(yuǎn)離污濁官場、回歸自然的悠然自得的隱居生活。人生真諦那就是人生不應(yīng)該為功名利祿所累，不應(yīng)該在污濁的現(xiàn)實前迷失自我，而應(yīng)回歸自然，堅守住心靈的凈土。 只可意會，至情言語即無聲藝術(shù)特色：1、情、景、理交融的藝術(shù)特色前四句敘事含理（人境無喧心遠(yuǎn)地偏）； 中間四句寫景寓理（采菊見山日夕鳥還）； 最后兩句抒情悟理（真意忘言）整首詩余音繞梁，回味悠長。 2、平易樸素的語言中富于情趣與理趣。歸納：結(jié)合我們學(xué)過的陶淵明的其他詩文，評評陶淵明是一個什么樣的人？我們應(yīng)該如何看待陶淵明的思想精神？ 陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點是“淡泊”，“獨(dú)善其身”。這在當(dāng)時來說，是對黑暗官場的