課堂教學(xué)3種呈現(xiàn)方式講稿課件

1、新課程理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué) 在新課程理念指導(dǎo)下，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)出以探究為核心，各有側(cè)重而又相互融通的呈現(xiàn)方式，構(gòu)建多元的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，具有深刻的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。 高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的呈現(xiàn)方式是：“文本研習(xí)”“問(wèn)題探討”“活動(dòng)體驗(yàn)”。文本研習(xí)主要是提供典范性的閱讀文本，創(chuàng)設(shè)閱讀對(duì)話情境，引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀對(duì)話，表達(dá)交流閱讀的體驗(yàn)感受，提高解讀文本，鑒賞作品的能力。側(cè)重于“研習(xí)”，主要指向文本的研讀和欣賞，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的精讀，品味感受，掌握閱讀的方法，提升閱讀素養(yǎng)和審美能力。問(wèn)題探討主要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，進(jìn)而提出有價(jià)值的問(wèn)題。側(cè)重于“探討”，主要加強(qiáng)文

2、本閱讀過(guò)程中的探究意識(shí)，借助預(yù)設(shè)和生成的核心問(wèn)題引發(fā)思考，掌握探究的方法，發(fā)展學(xué)生的理性思維和批判意識(shí)。三種呈現(xiàn)方式的效應(yīng) 以往的教材多是“文選式”，以知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)統(tǒng)攝范文，把范文作為具體的知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)的例證，側(cè)重單篇課文的教學(xué)，偏重于孤立、封閉地學(xué)習(xí)。 三種“呈現(xiàn)方式” 通過(guò)科學(xué)組合而形成的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情境，是一個(gè)高效的學(xué)習(xí)空間，是一個(gè)體現(xiàn)“三維目標(biāo)”綜合體。三種呈現(xiàn)方式的基本“要素”基本“要素”：教學(xué)專題、學(xué)習(xí)文本、 具體語(yǔ)境、學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)方式 由一個(gè)與學(xué)生發(fā)展有關(guān)的專題為總領(lǐng)，形成一組學(xué)習(xí)文本，文本材料之間有內(nèi)在的邏輯關(guān)系、對(duì)話關(guān)系和互文關(guān)系；在一個(gè)特定的語(yǔ)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)并完成學(xué)習(xí)任務(wù)

3、；若干學(xué)習(xí)文本通過(guò)有序的組織，循序漸進(jìn)，步步深入、拓展，形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)過(guò)程；多種學(xué)習(xí)方式的引領(lǐng)，有助于學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)策略。三種“呈現(xiàn)方式”的綜合效應(yīng)抽象的思維、精神、人格的培育提升與具體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的步驟、方法、實(shí)踐相溝通，用外顯的、可操作的語(yǔ)文學(xué)習(xí)推動(dòng)學(xué)生精神層面的發(fā)展，構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提高的“硬件系統(tǒng)”。文本研習(xí)-今生今世的證據(jù)教學(xué)（南京師大附中 周春梅） 文本研習(xí)是比較傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，如何改進(jìn)研習(xí)過(guò)程，落實(shí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)原則，需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中去探索。周老師在教今生今世的證據(jù)時(shí)，作了一些嘗試。學(xué)習(xí)過(guò)程（一）先布置學(xué)生在課前完成預(yù)習(xí)和評(píng)點(diǎn)，與文本作一次認(rèn)真的“對(duì)話”

4、。學(xué)生在自讀過(guò)程中書面形式的對(duì)話，也為其在課堂上與同學(xué)、老師的交流作了充分、有效的準(zhǔn)備。如果沒(méi)有認(rèn)真的評(píng)點(diǎn)，課堂交流往往會(huì)停留在表層，看似熱鬧，實(shí)則收獲甚少。 學(xué)生點(diǎn)評(píng)舉例（一）散文第2段中列舉了一些細(xì)小瑣碎的事物，承載記憶和懷念。有位學(xué)生把這些事物比作“鏡子的碎片”。他的點(diǎn)評(píng)是：“鏡子的每個(gè)碎片都映照出故園的一個(gè)畫面、一個(gè)瞬間，而許多碎片圍繞在我的周圍，也就如同許多關(guān)于故園的記憶疊加、重合、交錯(cuò)、糾纏，它們縈繞著我，無(wú)論我往哪兒望去，處處皆是故土，處處皆是鄉(xiāng)情。一這樣的比喻中，既有對(duì)文本的細(xì)致梳理，更有自己對(duì)語(yǔ)言、情感的出色理解和把握。學(xué)生點(diǎn)評(píng)舉例（三） 本文第4段末尾說(shuō)：“在那時(shí)候，那些東

5、西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見了以往?！眹@這句話，不同的小組評(píng)論的角度不同，然而評(píng)點(diǎn)同樣精彩： “月光是記憶的載體，它承載著過(guò)往，在月光之下，自然就看見了以往?！睂W(xué)生點(diǎn)評(píng)舉例（三）“月光不僅照在現(xiàn)在，它也照在過(guò)去，還將照在未來(lái)。這月光是恒久明亮的，我們通過(guò)它，可以看見過(guò)去，還可以想像未來(lái)：以后也會(huì)有人像我一樣，在月下懷遠(yuǎn)，憂傷?！?“月光滲浸到事物的背面，也滲浸到我的背面。而我的背面，其實(shí)是隱秘深沉、不為人了解的心靈世界，這世界里，有完整的以往。因此只要在月下，只要沉浸到自己的內(nèi)心深處，不須回頭，甚至無(wú)須思想，以往就砰地跳了出來(lái)?！?這些評(píng)點(diǎn)，未必準(zhǔn)確全面，但可以感受到前面所

6、強(qiáng)調(diào)的新鮮而活潑的、不同于他人的對(duì)文字的“觸摸”和“感悟”，這的確是只屬于自己的獨(dú)特的“發(fā)現(xiàn)”；而這些“發(fā)現(xiàn)”又是建立在對(duì)文本的細(xì)致閱讀和深入探討之上的，因此絕非不得要領(lǐng)的“自說(shuō)自話”。 周老師的“作業(yè)”教師事先也對(duì)文章作了評(píng)點(diǎn)，作一個(gè)平等的參與者，在聽完了學(xué)生對(duì)文章第2段的評(píng)點(diǎn)后，周老師也讀了自己的“作業(yè)”：“這些細(xì)小、瑣碎、陳舊的事物，帶著時(shí)光留下的痕跡，這痕跡，就是今生今世的證據(jù)。這提醒我們，過(guò)去的記憶其實(shí)是附著在記憶之物上的，而文學(xué)家的使命正是對(duì)記憶之物的捕捉。在這個(gè)意義上，我們可以認(rèn)為記憶就是這些來(lái)自過(guò)去的斷裂的碎片?！睂W(xué)生很專注地聽完了教師的評(píng)點(diǎn)。他們把教師的評(píng)點(diǎn)作為“評(píng)點(diǎn)之一”，

7、而不是標(biāo)準(zhǔn)答案”。教師的參與調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題作了更深層的思考；同時(shí)，教師對(duì)學(xué)習(xí)材料的把握和語(yǔ)言表達(dá)，也會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)更多的啟發(fā)。教師在教學(xué)中有這樣的體驗(yàn)：課堂教學(xué)未必需要對(duì)一篇作品作自始至終的分析講解。過(guò)去，常會(huì)聽到教師們說(shuō)“這節(jié)課沒(méi)上完”“這篇課文還有兩段沒(méi)講”?？墒敲髅鲗W(xué)生已經(jīng)懂了，已經(jīng)會(huì)用學(xué)到的方法去解讀課文剩下的內(nèi)容，甚至能解讀一個(gè)陌生的文本了，教師還是“不放心”，畫蛇添足地去“教”。有教師說(shuō)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不是老師教出來(lái)的”，這句話揭示了教學(xué)的基本原理，在課堂上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的典范價(jià)值，啟發(fā)他們的感悟與發(fā)現(xiàn)，掌握一點(diǎn)學(xué)習(xí)技巧和方法。教師想全面地分析作品

8、，又受到課時(shí)的限制，于是采用一種“面面俱到”而又僅僅“點(diǎn)到為止”的做法，而這種方法往往低效甚至無(wú)效。教師匆匆地教，學(xué)生急急忙忙地記，教師“講完”了，而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，豐富的內(nèi)容不過(guò)是浮光掠影，轉(zhuǎn)瞬即逝。課堂看似花團(tuán)錦簇，實(shí)則如花店里的花，沒(méi)有了根的支撐，不能長(zhǎng)久，至多能入眼，難以入心。教學(xué)效果如何呢?那節(jié)課后，教師在學(xué)生中作了一些調(diào)查。學(xué)生反映，在交流評(píng)點(diǎn)的過(guò)程中，他們處在一種積極思維的狀態(tài)：積極地思考，積極地表達(dá)；即使沒(méi)有機(jī)會(huì)表達(dá)，也注意傾聽、思考。他們感受到了豐富的、多層次的心靈融會(huì)和碰撞。盡管一節(jié)課只分析了七八個(gè)小節(jié)，甚至只抓了一些語(yǔ)句、一些看似零碎的問(wèn)題，但文章關(guān)鍵，如懷鄉(xiāng)、回憶、時(shí)間等主

9、題，都已經(jīng)作了豐富細(xì)致的解讀，文字的細(xì)膩、飽滿，濃郁的詩(shī)意，也都有所體悟。 為了驗(yàn)證教學(xué)效果，專題教學(xué)結(jié)束后，教師布置過(guò)一個(gè)作業(yè)：“作者說(shuō)，我就知道一個(gè)土坑漫長(zhǎng)等待的是什么。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)文章的理解，展開想像，寫一段文字，回答這個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)注意使你的想像、敘述語(yǔ)言和原文保持和諧?！睆膶W(xué)生作業(yè)情況看，他們對(duì)文章主題的理解、對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的把握都比較到位。這里所說(shuō)的“舍”，其實(shí)是為了更有效的“取”。在表面的“沒(méi)講完”中，自有內(nèi)在的完整，即對(duì)一個(gè)問(wèn)題的探討、一種方法的學(xué)習(xí)是完整而深入的，而這恰是傳統(tǒng)課堂的“完整”里常常缺失的要素。由此造成的學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)心態(tài)的差異，值得我們做更多的實(shí)踐和研究。我教今生今世的證

10、據(jù)（江蘇省羊尖高級(jí)中學(xué) 楊文貴）如果說(shuō)許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話，那么今生今世的證據(jù)則越過(guò)這種感情去進(jìn)一步追問(wèn)這種感情何以會(huì)產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么，故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人離開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這期間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中？由于作者致力于深刻的思索，所以文章感情深藏不露，語(yǔ)言抽象，或者說(shuō)是文學(xué)性比較強(qiáng)，這都給學(xué)生帶來(lái)了很大的閱讀難度。 “讀出自己”因此，我設(shè)想借助 “讀出自己”的閱讀理念，從和學(xué)生探討一些他們熟悉的生活體驗(yàn)入手，引導(dǎo)學(xué)生一步一步走向文章的深處,從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)一種閱讀方法.師：哪些同學(xué)原來(lái)的家在農(nóng)村，而因?yàn)榉N種原因，現(xiàn)

11、在已經(jīng)隨同父母搬到了鎮(zhèn)上或者市里的新家的？有的話請(qǐng)舉手。（十幾個(gè)學(xué)生舉手）師：你們的老家還有親人在生活嗎？你們逢年過(guò)節(jié)的還要“?；厝タ纯础眴?？生：要的。師：哦，那么假如今天我們?nèi)嗤瑢W(xué)跟你回你老家玩，你會(huì)怎么給我們介紹你的老家？你將怎樣來(lái)證明你確確實(shí)實(shí)在這里生活過(guò)呢？生1：我會(huì)把同學(xué)們帶到還留存著我當(dāng)年在上面涂鴉的老屋的墻壁處，指著告訴同學(xué)們，這是我畫的。生2：我會(huì)把同學(xué)們帶到我老家門前的那棵老樹，指著告訴他們，當(dāng)年我曾經(jīng)和我的小伙伴們攀爬的樂(lè)事。生3：我會(huì)把同學(xué)們帶到老家門前的那株種在泥地里的月季旁，挖出當(dāng)年埋下的包著我胎發(fā)的那個(gè)塑料紙包，告訴同學(xué)們，這是我的胎發(fā)，不由他們不信吧？師：剛才幾

12、位同學(xué)的回答很精彩，他們確能讓我們相信那是他們生活過(guò)的老家，什么原因呢？生：因?yàn)樗麄兌加凶C據(jù)！（齊聲）師：對(duì)了，證據(jù)！因?yàn)樗麄兌颊业搅四茏C明他們?cè)?jīng)生活過(guò)的實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)證據(jù)，是他們今生今世的證據(jù)。生：（舉手）老師，我現(xiàn)在似乎可以讀懂文章了，因?yàn)槲恼麻_頭幾節(jié)作者也是在舉出屬于他的，能證明作者確實(shí)在這里生活過(guò)的“今生今世的證據(jù)”，對(duì)嗎？小結(jié)：剛才大家的發(fā)言非常好，很有收獲。確實(shí)，人活在世界上是需要對(duì)象來(lái)證明自己的，如同任何事物一樣，自己并不能證明自己。證明來(lái)自于他人，來(lái)自于自己生活的地方，來(lái)自于自己的勞動(dòng)成果，這些都是人生命的痕跡，是我們“今生今世的證據(jù)”。 不識(shí)廬山真面目突破難點(diǎn)二師：故鄉(xiāng)，是

13、人出生、成長(zhǎng)、生活與勞作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠(yuǎn)與它相伴，它都是有意義的，因?yàn)樗由狭巳说挠∮?，是人生活的物化，用作品里的話說(shuō)“這些都是我今生今世的證據(jù)啊”。之所以有人不明白，是因?yàn)樗斑€不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì)需要證明”。而這種“需要證明”的心理正是人類普遍具有的情結(jié)懷舊（回歸）情結(jié)。生：（舉手）老師，什么是懷舊情結(jié)？為什么它是人類普遍具有的？師：對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我也一直在苦苦思索。而且也一度找不到最好的答案。直到昨天晚飯后，在和妻兒出門散步的時(shí)候，被我偶然間悟得了。昨晚我和妻兒一起散步，我兒子很頑皮，他一人跑到了前面去，叫都叫不住！可是啊，我卻發(fā)現(xiàn)我兒子有一個(gè)動(dòng)作一直在

14、重復(fù)，你們猜猜是什么？生：（疑惑地）回頭望？師：對(duì)了，回頭望?。◤?qiáng)調(diào)），你們有沒(méi)有這樣的生活經(jīng)歷？生：有（眾答）師：那么，假如我兒子回頭望時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)我們沒(méi)在后面跟著，你們覺得他會(huì)怎么樣？假如是你，你會(huì)怎么樣？生：害怕、哭、因害怕而大哭大叫。師：我為什么要給大家講這個(gè)例子呢？生1：我明白了，人都有回頭望的習(xí)慣吧？師：對(duì)，但似乎還沒(méi)說(shuō)到關(guān)鍵處？你們覺得呢？生2：老師，我認(rèn)為這種習(xí)慣背后還隱藏著深刻意思，因?yàn)槲覀內(nèi)舜_實(shí)經(jīng)常要回頭望，現(xiàn)實(shí)中這樣，內(nèi)心深處也經(jīng)常這樣，但怎么解釋，我還弄不懂。 生3：我想談?wù)勎业睦斫?，人們回望的?xí)慣背后，是否是人們懷舊心理的外部表現(xiàn)？人們是在懷念自己的過(guò)去，自己的生活，自

15、己走過(guò)的路，自己經(jīng)歷過(guò)的人和事吧？師：很好，你的回答很精彩！生4：我也想談?wù)?！在懷舊中，我們經(jīng)常會(huì)想到一些具體的物，也就是說(shuō)，曾經(jīng)經(jīng)歷的物之所以常常是人懷念的對(duì)象，說(shuō)穿了，懷念的并不是物本身，而是剛才同學(xué)說(shuō)的那些東西吧？小結(jié)：我想補(bǔ)充的是：人為什么喜歡懷舊？因?yàn)槿耸怯袝r(shí)間感的動(dòng)物，他知道生命的流逝與時(shí)間的無(wú)情，知道什么叫歷史。曾經(jīng)經(jīng)歷的物之所以常常成為人懷念的對(duì)象，說(shuō)穿了，懷念的并不是物本身，而是懷念自己的過(guò)去，自己的生活，自己的生命，自己度過(guò)的時(shí)間與歷史的意義和價(jià)值。這其中，故鄉(xiāng)顯然具有特別的份量。否定了或忽視了這曾經(jīng)之物，必然意味著對(duì)自己生命的懷疑：“在它們中間悄無(wú)聲息度過(guò)的童年、少年、青

16、年時(shí)光的我，他的快樂(lè)、孤獨(dú)、無(wú)人感知的驚恐與激動(dòng)對(duì)于今天的生活，它們是否變得毫無(wú)意義?！毕破鹉愕纳w頭來(lái)突破難點(diǎn)三師：大家看看，文章中還有什么地方你覺得難以理解，可以一起來(lái)探討一下？生：老師，文章最后一句話我覺得很難理解。師：對(duì)于剛才這位同學(xué)提出的問(wèn)題，有誰(shuí)能來(lái)幫助他稍作解釋呢？（巡視，但無(wú)人舉手，沉默）師：看來(lái)這對(duì)大家來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)難題。我又想問(wèn)大家個(gè)不相干的問(wèn)題。大家聽說(shuō)過(guò)“失憶癥”嗎？生：知道，知道，我在電視里看到過(guò)！師：那么我想問(wèn)問(wèn)大家，你注意到患失憶癥的人有些什么特點(diǎn)呢？生1：這樣的人整天顯得恍恍忽忽的，像沒(méi)了靈魂的人。生2：這樣的人眼神總是呆滯的。生3：這樣的人越努力想回憶起過(guò)去的事

17、時(shí)，越顯得很慌張，很恐懼的，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)什么也想不起來(lái)。師：患了失憶癥的人，當(dāng)他試圖努力回憶過(guò)去，卻發(fā)現(xiàn)找不到任何能證明他過(guò)去的證據(jù)時(shí)，他們普遍會(huì)表現(xiàn)出失落、惶恐、虛無(wú)、精神渙散。那么這能不能對(duì)我們理解文章最后一句話有所啟發(fā)呢？生1：老師，我好像有點(diǎn)啟發(fā)了。文中的“虛無(wú)”也是一種表現(xiàn)，這種表現(xiàn)是在“家園廢失”后產(chǎn)生的，也就是說(shuō)，當(dāng)人們?cè)趦?nèi)心找不到過(guò)去生活過(guò)的家園時(shí)，人們就會(huì)出現(xiàn)和患失憶癥人一樣的表現(xiàn)。生2：我認(rèn)為這里的“家園”已經(jīng)不是真正意義上的家園，它應(yīng)該指精神家園，因?yàn)樗遣卦谌藗儍?nèi)心深處的了。生3：我贊同他的觀點(diǎn)，精神家園很重要，人不能沒(méi)有它。師：哦，那么假如失去了精神家園，你認(rèn)為會(huì)怎么樣

18、呢？生：沒(méi)有家了，不就成了流浪兒了！師：可不可以給它一個(gè)完整的名字？生：精神流浪兒?jiǎn)h！師：很好，其實(shí)大家已經(jīng)理解了文章最后一句話了。師：當(dāng)烙上一個(gè)人生命印記的家園（故鄉(xiāng)）不復(fù)存在（廢失）時(shí)，他的生命、他的生存歷史也就成了一片虛空，他沒(méi)有了精神寄托與精神歸宿之地，沒(méi)有了通向未來(lái)的方向了，這正是現(xiàn)代人精神的一種通病精神流浪。想“回家”卻只能走向“虛無(wú)”。作者就是要告訴我們這一點(diǎn)。能理解了嗎？生：紛紛點(diǎn)頭教師總結(jié)今天我們一起欣賞了劉亮程的今生今世的證據(jù)，由開始時(shí)的“讀不懂”到現(xiàn)在我們能較好地理解了文章的思想內(nèi)涵，體會(huì)到了文中作者傾注的思想感情，請(qǐng)大家想想我們是如何做到的？你們能談?wù)勈裁唇小白x出自己”

19、了嗎？（學(xué)生自由發(fā)表觀點(diǎn)）教師補(bǔ)充“讀出自己”，即讀出共鳴來(lái)，在文中讀出自己和作者之間相同的生活體驗(yàn)，利用這些共鳴，轉(zhuǎn)而來(lái)理解和揣摩作者的思想情感。這節(jié)課，我們正是一起通過(guò)對(duì) “尋找老家的生活證據(jù)”“兒子回頭望”、“患失憶癥人的表現(xiàn)”等大家熟悉的生活體驗(yàn)的探討，用這些體驗(yàn)，走進(jìn)文本，去理解作者，去揣摩思想感情，從而有了這樣的收獲，希望大家以后能好好的利用這個(gè)閱讀方法，你們定能成為閱讀高手的！問(wèn)題探討:課堂教學(xué)實(shí)錄(南京市第五中學(xué)特級(jí)教師 趙志升) 師：今天我和同學(xué)們一道來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的(念奴嬌赤壁懷古。請(qǐng)大家來(lái)看書。有人說(shuō)蘇軾的這首詞要關(guān)西大漢來(lái)讀，可惜我沒(méi)那么壯，我來(lái)讀讀看，好不好? 師： 大江

20、東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。問(wèn)題的提出師：我想請(qǐng)同學(xué)們一起讀一遍，好嗎? (眾生朗讀全詞) 師：好，總的來(lái)說(shuō)，大家讀得很有氣勢(shì)，尤其是男生。請(qǐng)大家注意，有幾個(gè)地方，提醒一下。看一下開頭，“浪淘盡、”這兒是頓號(hào)，我們停頓的時(shí)間要稍微短一點(diǎn)，顯得急促一些：最后，“一尊還(hai)酹江月”，不讀“還(huan)酹江月”。注意這個(gè)字。這首詞大家課前預(yù)習(xí)了，40位同學(xué)交給我72個(gè)問(wèn)題，我把相同

21、的合并一下，一共有39個(gè)問(wèn)題。今天這節(jié)課就挑出幾個(gè)問(wèn)題來(lái)，大家一塊討論討論。問(wèn)題之一師：戴睿同學(xué)問(wèn)：“這首詞被公認(rèn)為豪放派代表作，豪放風(fēng)格表現(xiàn)在哪兒?”誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你的理解。 生：我認(rèn)為這首詞的豪放風(fēng)格主要表現(xiàn)在上闋。上闋中尤以倒數(shù)第二句“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寥寥數(shù)字便描繪出了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江邊上那種震撼人心的畫面，而在前面，第一句中“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物” 可以聯(lián)想到當(dāng)年在三國(guó)時(shí)，周瑜火燒赤壁，大敗曹操的英勇戰(zhàn)績(jī)。我由這一句不禁聯(lián)想到當(dāng)時(shí)激烈，甚至可以說(shuō)是慘烈的那種戰(zhàn)斗場(chǎng)景，由此我認(rèn)為這首詞是豪放派的代表，極具豪放的風(fēng)格。 師：還有別的意見嗎?有沒(méi)有?大家都認(rèn)同剛才這位同學(xué)的發(fā)言

22、?就在上闋?是不是?寫景的那部分？ 生：我認(rèn)為，這首詞在它的下闋也同樣反映出蘇軾豪放的風(fēng)格，像它描寫周瑜的“羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅”，以“笑”來(lái)寫出周瑜在當(dāng)時(shí)那么危急、緊張的戰(zhàn)況下，他依然能夠笑著面對(duì)強(qiáng)敵，指揮軍隊(duì)打敗八十萬(wàn)曹軍，這也體現(xiàn)出蘇軾那種豪放的風(fēng)格。揣摩語(yǔ)言師：好，這兒也看出它的豪放。我們大家來(lái)看一下上闋。把寫景的部分再來(lái)讀一讀。這次我想請(qǐng)一位同學(xué)讀。生：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪師：我們來(lái)看看寫景的地方，它好在哪兒啊?生：這幾個(gè)動(dòng)詞，穿、拍、卷，寫得好。生：三個(gè)字用得很有氣勢(shì)!師：很有氣勢(shì)，怎么看出它的氣勢(shì)來(lái)?生：拍，卷，就是很有力度的詞。 巧用比較師：為什么蘇東坡的這

23、個(gè)詞就給人這種豪放的感覺呢?我們來(lái)比較一下，李后主有這么兩句，哪兩句? (眾生：?jiǎn)柧苡?對(duì)!問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。他也寫江水啊，比較一下，有何不同?請(qǐng)一位女同學(xué)說(shuō)一說(shuō)。 生：我覺得“問(wèn)君能有幾多愁”，那個(gè)“愁”字就表現(xiàn)出詞人的心情，不是那種很豪放的，而是一種愁，“愁”，就感覺，當(dāng)然就不是那種氣勢(shì)磅礴了聯(lián)系詞牌名師：說(shuō)得太好了。有同學(xué)說(shuō)了，為什么說(shuō)蘇東坡這首詞是豪放派的代表作。剛才兩位同學(xué)，有的從上闋，有的從下闋，分別找了一些語(yǔ)句。這位同學(xué)通過(guò)比較李后主的詞，讓我們明白了。李后主寫什么?寫個(gè)人的愁，家國(guó)的愁。不過(guò)這是詞的正宗，過(guò)去詞都寫什么?寫男女的愛情，寫離別，而蘇東坡寫的是懷

24、古!有同學(xué)問(wèn)，懷古怎么跟“念奴”捏在一塊兒了。生：“念奴嬌”是一個(gè)詞牌名，“赤壁懷古”是詞的內(nèi)容。 師：有同學(xué)問(wèn)的是“念奴”，那是歌妓，是不是?那為什么要用她來(lái)懷古， “念奴嬌”這里的“念奴”，她唱歌的時(shí)候音調(diào)很高亢，適宜抒發(fā)胸中的豪情，所以很多豪杰之士都用這個(gè)詞牌來(lái)寫念奴嬌。問(wèn)題之二(投影：“作者對(duì)三國(guó)人才輩出的時(shí)代很向往，但為什么尤其艷羨周瑜?一朱志宇同學(xué)問(wèn)) 師：朱志宇同學(xué)抓住上闋里面提到的“三國(guó)周郎赤壁，一時(shí)多少豪杰”，這多少豪杰啊，很多啊，劉備算不算?曹操算不算?為什么蘇軾要獨(dú)獨(dú)地艷羨周瑜?為什么?生：我認(rèn)為這與蘇軾當(dāng)時(shí)的政治狀況有關(guān)。因?yàn)橹荑涫軐O權(quán)的器重，讓他指揮赤壁之戰(zhàn)，而且他

25、有才智，有謀略，而蘇軾當(dāng)時(shí)是因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被貶黃州，他政治上不得意，所以他希望借周瑜來(lái)表達(dá)自己郁郁不得志的情懷 師；好的，你說(shuō)得不錯(cuò)。我剛才問(wèn)的是為什么不羨摹劉備，不羨慕曹操，偏偏要羨慕周瑜?我們來(lái)看一看這個(gè)問(wèn)題。 (板書：羨 周瑜) 生：周瑜在年輕時(shí)就非常有作為，而這就和作者“早生華發(fā)”而碌碌無(wú)為形成一種鮮明的對(duì)比，而劉備，曹操都不是青年時(shí)就有多大成就的。師：是嗎?劉備，曹操年輕的時(shí)候沒(méi)有什么作為?請(qǐng)注意，這兒是赤壁! 生：在上闋中我們看到一句話：“故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁?！币簿褪钦f(shuō)，蘇軾根據(jù)當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)來(lái)看，他就認(rèn)為這個(gè)地方暫且把它當(dāng)作是赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。赤壁之戰(zhàn)的主角是周瑜。因?yàn)樗?/p>

26、打敗了兵力眾多的曹操，雖然劉備、諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)中也做出了一些貢獻(xiàn)，但周瑜做出的最大。所以他艷羨周瑜是自然的。 將問(wèn)題探討引向深入師：很自然的，沒(méi)寫曹操，沒(méi)寫劉備，因?yàn)椴懿偈侵荑さ鸟R前敗將。(投影：李白赤壁歌)根據(jù)李白所說(shuō)的“周瑜于此破曹公”。還能寫敗將嗎?當(dāng)然要寫戰(zhàn)勝的英雄了。僅僅是因?yàn)檫@個(gè)嗎?我們?cè)傧胂?，還羨慕什么?生：我們知道，周瑜在赤壁之戰(zhàn)時(shí)年僅34歲，而此時(shí)蘇軾被貶黃州45歲。 生:周瑜在34歲時(shí)就有了這么大的功績(jī)，而蘇軾自己已經(jīng)45歲了，還沒(méi)多大的成就，所以他就借赤壁羨慕周瑜。 師：你查的資料是45歲。45歲時(shí)蘇軾遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”，到黃州隔了幾年寫了這首詞，所以應(yīng)是47歲 生：我覺

27、得周瑜屬于將才，而曹操、劉備都是屬于帥才，而蘇軾作為一個(gè)被貶的官員，所以屬于將才，因此他與周瑜作比較，著重寫周瑜。 師：你從將才，帥才這個(gè)角度來(lái)區(qū)分，覺得他特別羨慕周瑜，是不是?生：下闋中遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅”。第一句寫的是周瑜與江南美女小喬喜結(jié)連理，正是才子配佳人。第二句“羽扇綸巾”，寫周瑜大破曹軍。這兩句一句寫的是周瑜，寫他人生得意的境況。而下一句寫周瑜，寫他運(yùn)籌帷幄的雄才大略、輝煌業(yè)績(jī)。我想當(dāng)時(shí)的蘇軾正是為周瑜這種美妙的人生以及他的氣度所吸引而獨(dú)羨周瑜的。問(wèn)題之三 師：好!剛才很多同學(xué)引經(jīng)據(jù)典地說(shuō)了不少。看來(lái)這個(gè)問(wèn)題又牽扯出一些問(wèn)題來(lái)了。我們

28、來(lái)看一下，(投影)張璧琳、楊柳等同學(xué)問(wèn)：“詞的下闋為何要插入小喬初嫁了?”剛才這位同學(xué)也提了，對(duì)吧?和東吳的美女小喬喜結(jié)連理。好，我們來(lái)看看為什么? 生：首先，我認(rèn)為是因?yàn)槊琅桥溆⑿鄣摹?師：美女是配英雄的，美女襯英雄，所以這也是蘇軾艷羨周瑜的一個(gè)原因。(板書：小喬(美女襯英雄) 生：小喬的姐姐大喬，是孫權(quán)的嫂子。所以周瑜他能得到孫權(quán)的絕對(duì)信任。師；有同學(xué)說(shuō)有道理。你來(lái)說(shuō)說(shuō)看，有什么道理。生：就是因?yàn)橹荑さ玫綄O權(quán)的絕對(duì)信任，所以他才能夠指揮赤壁之戰(zhàn)，才能這樣從容地把曹操打敗。師：你不光看到美女襯英雄這一點(diǎn)。其實(shí)更重要的是什么?因?yàn)樾痰慕憬愦髥碳藿o了孫權(quán)的哥哥孫策。孫策死后，他的母親就對(duì)孫權(quán)

29、說(shuō)：“你可一定要把周瑜看作是自己的兄長(zhǎng)?！闭?yàn)檫@一點(diǎn)，所以孫權(quán)、周瑜外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩。得到信任，他才能指揮作戰(zhàn)。好的，看看下面的問(wèn)題。 問(wèn)題之四 (投影)魏愷同學(xué)問(wèn)“赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)以弱敵強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)， 為何將周瑜描繪成毫無(wú)懼色的樣子?這與歷史符合嗎?”生：東吳的兵力一般都是水軍，東吳久居江南，以長(zhǎng)江為天塹，周瑜所謂有恃無(wú)恐啊!生：而曹操的兵大多來(lái)自北方，就算他收復(fù)荊州的兵馬，但他的兵大多是烏合之眾。周瑜有精良的兵馬，本來(lái)不必怕曹操，而且他把曹操手下的蔡瑁、張?jiān)识荚O(shè)計(jì)除掉了。因此以長(zhǎng)江為天塹，曹操想攻破，是比登天還難。 把探討引向細(xì)微處師：你是從宏觀的角度，大的方面來(lái)分析戰(zhàn)局

30、。請(qǐng)注意，魏愷同學(xué)問(wèn)得很細(xì)，說(shuō)為什么要把周瑜描繪成毫無(wú)懼色的樣子。從哪兒看出來(lái)? “羽扇綸巾”，特別用了一個(gè)“談笑”(板書)。請(qǐng)注意，談笑之間就能破曹，跟歷史相符嗎?生：我覺得，這多少帶有蘇軾個(gè)人的情感在里面。因?yàn)榇藭r(shí)蘇軾他被貶黃州，他把周瑜描寫得毫無(wú)懼色，同時(shí)也是表現(xiàn)自己此刻的情感。 師：魏愷問(wèn)的是跟歷史相符不相符?我說(shuō)不符。就在赤壁之戰(zhàn)，破曹以后，曹操是走了，留下曹仁在那兒守著。周瑜要與曹仁交戰(zhàn)，他身先士卒，右肋中了一箭。沒(méi)那么儒雅，不符吧。蘇軾這樣寫有沒(méi)有根據(jù)呢? 生：我覺得這應(yīng)該是文學(xué)與歷史的相比較的一個(gè)層面。師：兩者結(jié)合?生：是的，文學(xué)脫胎于歷史。蘇軾寫這首詞(念奴嬌赤壁懷古，正是想

31、表達(dá)與周瑜相同的豪情壯志。而當(dāng)時(shí)具體的周瑜情況到底什么樣，若根據(jù)(三國(guó)演義或其他史書我們也是無(wú)法得知。蘇軾想借助這首詞表達(dá)這種情懷。根據(jù)這首詞來(lái)說(shuō)，我覺得蘇軾借毫無(wú)懼色表現(xiàn)他的壯志豪情。文學(xué)與歷史比較師：表達(dá)他的壯志豪情。他特別要寫出周瑜的“羽扇綸巾”，一派儒雅的裝束。這種儒雅的裝束充分顯示周瑜的才干，(板書：儒雅顯才干) 我剛才說(shuō)的三國(guó)志，是歷史記載。史書上記載周瑜還是身先士卒的。那么他的儒雅有沒(méi)有根據(jù)呢?有。三國(guó)志里面還提到周瑜精通音樂(lè)。喝酒喝多了，他還能聽出旁邊演奏的樂(lè)曲哪個(gè)地方錯(cuò)了，當(dāng)時(shí)流傳“曲有誤，周郎顧” 他掉過(guò)頭來(lái)看看：“怎么搞的?你們演奏錯(cuò)了。”從這一點(diǎn)看出周瑜的儒雅。剛才那位

32、同學(xué)說(shuō)文學(xué)與歷史對(duì)比、結(jié)合，脫胎于歷史，說(shuō)得很好!所以這個(gè)儒雅還是可以相信的。問(wèn)題之五(投影 “多情應(yīng)笑我，”是否與蘇軾一貫的樂(lè)觀情緒相抵觸? “人間如夢(mèng)，”是說(shuō)蘇軾消極，還是積極?) 師：這上面一個(gè)問(wèn)題是柏坤同學(xué)提出的。你說(shuō)說(shuō)，你怎么知道他一貫樂(lè)觀? 生：我想起了他的 密州出獵中的“老夫聊發(fā)少年狂”。句中把自己比作行將就木的老者，但他仍抱有一種少年般的凌云壯志。 一個(gè)“狂”字，可以體現(xiàn)出蘇軾的一種樂(lè)觀積極的心態(tài)。師：好，他是這樣理解的。我們接著看下面一個(gè)問(wèn)題， “人間如夢(mèng)，”是說(shuō)蘇軾消極，還是積極?”同座位交流。 學(xué)生交流。(約1分鐘)問(wèn)題探討體現(xiàn)思維的質(zhì)量生：我覺得消極和積極是相對(duì)的，此時(shí)

33、蘇軾面對(duì)的是 “被貶黃州”，是人生中的挫折。而這里的“消極”，是消極地面對(duì)他人生中的挫折，而政治上的理想和抱負(fù)是積極的?？傮w來(lái)說(shuō)，是積極地面對(duì)人生。 師：你認(rèn)為總的說(shuō)是積極的。其他同學(xué)有什么看法?生：從這個(gè)“夢(mèng)”字，我不禁想起了蘇軾的另一首詞江城子，這是紀(jì)念他的亡妻的。“記夢(mèng)”之后，體現(xiàn)出的是對(duì)亡妻的一種更深的愛。我想，這里的“夢(mèng)”，應(yīng)該是他夢(mèng)醒之后有一種大徹大悟的感覺。“人間如夢(mèng)，一尊還酹江月”，寄托了一種感情，抒發(fā)了他的政治抱負(fù)與豪情。他夢(mèng)醒之后，必定會(huì)努力實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。 師：夢(mèng)醒以后，更加奮發(fā)。辨證地分析生：我覺得蘇軾此時(shí)的心態(tài)應(yīng)該是積極和消極并存的。說(shuō)他積極， “他艷羨周瑜”，是

34、因?yàn)橹荑な浅啾谥畱?zhàn)的主角，然而蘇軾當(dāng)時(shí)是被貶黃州，而且他時(shí)刻關(guān)心國(guó)家的政治，他看到北宋國(guó)力日漸衰落，邊境有一些戰(zhàn)事，他是非常想，像三國(guó)風(fēng)流人物一樣，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。他想換一種方式去詮釋自己的理想。從這點(diǎn)說(shuō)，他是非常積極的。但是當(dāng)他從“故國(guó)神游”一下跌落到現(xiàn)實(shí)，看到自己已經(jīng)頭發(fā)斑白，他自然而然會(huì)想到自己在他們面前是很慚愧的。他的心態(tài)自然會(huì)從一個(gè)高度跌落下來(lái)。他肯定要感嘆一下，他在人世間是虛度光陰了，因?yàn)閯e人已經(jīng)在報(bào)效祖國(guó)，而他自己卻頭發(fā)斑白而沒(méi)有作為。教師的“導(dǎo)”師：剛才這位同學(xué)說(shuō)，周瑜是值得自己羨慕了，可是看看自己，蘇軾這時(shí)47歲(板書：嘆自己早生華發(fā))，早生華發(fā)。從這個(gè)角度來(lái)看，確實(shí)是有點(diǎn)

35、悲慨的。從羨慕周瑜來(lái)說(shuō)，剛才這位同學(xué)分析，他還是積極的。(板書：積極)一種積極的人生態(tài)度。蘇東坡被貶黃州，遭那么大的難，大難不死，沒(méi)有像有一些人犬馬聲色，游戲人生。在那種處境下，他還在想，如何為國(guó)、為皇帝效力。你看周瑜34歲就立那么大的功勞，我都47歲了，我空有報(bào)國(guó)之志，沒(méi)有施展的機(jī)會(huì)，對(duì)這點(diǎn)有著慨嘆。但這種慨嘆，能不能說(shuō)就是消極的呢? 蘇軾在黃州的時(shí)候，寫過(guò)這樣一首詞：定風(fēng)波。通過(guò)比較進(jìn)行分析(投影： 定風(fēng)波 三月七日沙湖道中遇雨雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺已而遂晴故作此 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處

36、，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴) 師：看看這首詞，能夠看出蘇軾什么樣的心態(tài)?(讀)莫聽穿林打葉聲(那個(gè)雨下得很大)，何妨吟嘯且徐行(慢慢走)。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。(不光是遇到這個(gè)雨，還可以讓我們想到什么?)(生：政治上的)(對(duì)!政治上的風(fēng)雨) 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。這是一種什么樣的心態(tài)?師：與其說(shuō)是樂(lè)觀，不如說(shuō)是很平和。再大的風(fēng)浪他都經(jīng)得起，“泰山崩于前而不變色”，一種人生態(tài)度。他受的打擊太多了，在黃州呆了四年多，后來(lái)又到了京都，但是他還是不順。什么原因呢?他有很大的抱負(fù)，早就想為國(guó)、為君效力，但他的性格很耿直，不隨大流，該怎么說(shuō)

37、怎么說(shuō)。王安石變法的時(shí)候，他有些不贊成；舊派上臺(tái)后，他又覺得新法之中還有些東西可取，又不完全反對(duì)。兩邊都不落好，總是倒霉。有一天在家曬書的時(shí)候，他拍拍自己的肚子，對(duì)那些婢女說(shuō)：，“你們說(shuō)我這里面裝的什么?”有一個(gè)婢女說(shuō)：“您這里面裝的一肚子文章?！碧K東坡笑笑：“不是?！边€有一位說(shuō)：“您這是滿腹經(jīng)綸啊!”他還是笑笑：“不是?！彼氖替普f(shuō)了：“您呀，一肚子是不合時(shí)宜!”所以，他總是一再地被貶。黃州：后來(lái)又貶到惠州，惠州在廣東；再貶的時(shí)候，當(dāng)朝的宰相竟然出了一個(gè)點(diǎn)子，看到蘇軾的字“子瞻”，他們按地圖查，海南島有個(gè)地方叫“儋州”，就那兒去吧。還有這樣貶人的?但是蘇軾寵辱不驚，就在那兒，他仍然很平靜

38、地生活。我們看，蘇軾，他就是這樣來(lái)對(duì)待外界的打擊，就像在赤壁賦里面說(shuō)的那樣：引入赤壁賦(投影 赤壁賦中文字： 惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食 蘇軾赤壁賦) 蘇軾就是這樣的氣派!所以，你看，慨嘆過(guò)了以后，他舉起杯中的酒，邀空中的明月，灑在江里，“一尊還酹江月”。用浩浩的大江，用空中的明月作證，我蘇東坡是有報(bào)國(guó)之志的，只要有機(jī)會(huì)，我還是為國(guó)、為民去效力。你說(shuō)這是消極，還是積極? 眾生：積極。 師：好，我也是這么看的。 (投影 課外隨筆題目：東坡先生，我對(duì)您說(shuō)) 師：今天，我們學(xué)習(xí)了蘇東坡的這樣一首詞。他這兒有寫景的，

39、有抒發(fā)自己情感的(板書：景 繪江山如畫 情)。從蘇軾的詩(shī)詞文賦，可以看出他的人生思想。讓我們走近蘇軾，與其對(duì)話。課外感興趣的話，就寫一寫：“東坡先生，我對(duì)您說(shuō)。”想說(shuō)什么，你們就說(shuō)吧。有話要說(shuō)嗎? 眾生：有! 教師說(shuō)課念奴嬌赤壁懷古，是一個(gè)傳統(tǒng)的保留篇目。這次上課，我想，蘇軾在十歲的時(shí)候，跟著他母親讀后漢書，范滂傳，被范滂的“登車攬轡，有澄清天下之志”所感。蘇東坡十歲的時(shí)候就有這樣的想法，我們的中學(xué)生為什么不能有一些大氣的想法呢?所以，在考慮上這首詞的時(shí)候，我就想，能不能讓學(xué)生更深入地了解蘇東坡的人生思想。因此，教學(xué)目標(biāo)就定位在，第一，要讓學(xué)生去品味語(yǔ)言，去欣賞這首豪放派的代表作；第二，要了解

40、蘇東坡的人生思想。重點(diǎn)和難點(diǎn)也是這方面的。 課堂教學(xué)，我主要是采用的一種質(zhì)疑、點(diǎn)撥和探究的方法，沒(méi)有更多地去搞一些設(shè)計(jì)。抓住學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的過(guò)程中提出的一些問(wèn)題，作為一個(gè)初步的框架，更重要的是在課堂上，根據(jù)同學(xué)提出的問(wèn)題，去討論，探究。所以，可能顯得比較匆忙。有些地方，我自己也感到，由于時(shí)間關(guān)系，還有一些沒(méi)有能說(shuō)到。專家點(diǎn)評(píng)趙志異老師的課，聽過(guò)以后，大家都互相之間交換意見，大家都對(duì)這節(jié)課，感覺是清新的，淳樸的，從容的，干凈的，大氣的，這樣一節(jié)課，在相當(dāng)多的公開課的場(chǎng)合是久違了的。 從趙老師剛才所講，介紹情況，也可以看出，“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”。趙老師實(shí)際上對(duì)蘇軾很了解，也占有了相當(dāng)豐富的資

41、料。對(duì)蘇東坡的一首詞，為什么最后能駕馭到這個(gè)地步呢?這與他對(duì)文本、對(duì)作家其人其文的深入的認(rèn)識(shí)和理解，是分不開的。他對(duì)蘇軾這首詞的下闋的理解，做了很多深入的挖掘工作。由于他對(duì)文本的教學(xué)有深度，有高度，立意高了以后，所以在課堂教學(xué)中取得好的效果。趙老師把從學(xué)生那兒搜集到的72個(gè)問(wèn)題，歸并為39個(gè)問(wèn)題，選擇有代表性的問(wèn)題，帶領(lǐng)學(xué)生一起解讀。從整個(gè)教學(xué)上講，立刻就化轉(zhuǎn)了課堂上師生的一種二元分離，把學(xué)生突顯到一個(gè)主體的地位，學(xué)生一下子就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。他探討的是學(xué)生的問(wèn)題，這些問(wèn)題恰好是這個(gè)文本學(xué)習(xí)中必須解決的。而且在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺，學(xué)習(xí)的投入，這一系列的方方面面分開來(lái)都不太好兼顧的問(wèn)題，這樣

42、巧妙地抓住了關(guān)鍵和核心，于是這些問(wèn)題都解決了。他的課，在整個(gè)大框架預(yù)設(shè)的情況下，精選學(xué)生提出的問(wèn)題，學(xué)生對(duì)問(wèn)題的解讀，是既有這種常規(guī)的，又有很多個(gè)性化的東西，而這些又是一種對(duì)于常規(guī)的底線的理解的合理的有效的補(bǔ)充，它和那種比較常見到的那種設(shè)計(jì)，效果不一樣。把學(xué)生課前的預(yù)習(xí)濃縮成問(wèn)題，然后在課堂上，一下子馬上就扭轉(zhuǎn)了課堂上老師高高在上，學(xué)生在下俯首帖耳這樣的一種不利的教學(xué)局面，很好地體現(xiàn)了課改精神。 趙老師接下去就帶領(lǐng)學(xué)生解決這些問(wèn)題，首先是上闋里面的寫景的句子揣摩，然后是下闋里面的為什么寫年少周瑜那樣的一個(gè)片段，和他剛剛?cè)⒘诵痰哪菢拥囊环N春風(fēng)得意，目的何在，效果如何，然后是到詞的結(jié)尾，去對(duì)詞所

43、抒發(fā)的感情的一種認(rèn)識(shí)和體味。趙老師突破了傳統(tǒng)的對(duì)于蘇軾這首詞結(jié)尾所謂的消極的一種評(píng)價(jià)定勢(shì)，結(jié)合作品，在學(xué)生充分地討論的基礎(chǔ)上，最后得出一個(gè)比較公允的認(rèn)識(shí)。這樣一個(gè)過(guò)程，它既給我們很多對(duì)文本研習(xí)的啟發(fā)，比如說(shuō)，深入地研習(xí)文本。同時(shí)，如何讓學(xué)生不迷信教條，根據(jù)自己的閱讀感受，通過(guò)自主合作、和別人不斷地合作這樣的一個(gè)方式，最后去獲得對(duì)文本的比較深入的、恰如其分的理解，我覺得是有很好的示范意義和作用的。 蘇教版高中語(yǔ)文新教材主編楊九俊認(rèn)為：探究學(xué)習(xí)很重要的就是兩個(gè)方面。一個(gè)是通過(guò)問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)：通過(guò)學(xué)習(xí)解決問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)生成問(wèn)題。第二個(gè)就是課堂上平等地、民主地討論。這就是探究。趙老師的課就很有這種探究的特

44、點(diǎn)。為了強(qiáng)化這一點(diǎn)，為了進(jìn)一步理解東坡其人，讀其書，誦其詩(shī)，不知其人，可乎? 于是他再加上了一首定風(fēng)波，稍微往外再掛一點(diǎn)，感覺到過(guò)渡非常自然，學(xué)生在這兒既強(qiáng)化了對(duì)于課文內(nèi)容的理解，同時(shí)對(duì)學(xué)生也是一種非常好的拓展。最后布置一個(gè)作業(yè)。 趙老師的這堂課，語(yǔ)文味很足。平時(shí)教學(xué)中的語(yǔ)文開門的這些家常便飯的東西，聽啊，說(shuō)啊，討論啊，學(xué)生的互相補(bǔ)充，糾正，討論的過(guò)程中對(duì)關(guān)鍵的詞句情味的辨析，趙老師是駕輕就熟。雖然是一個(gè)傳統(tǒng)的名篇，但趙老師在新課改的今天，上出了濃濃的語(yǔ)文味，上出了自己對(duì)這個(gè)作品的一種生命的人生感悟和理解，這是很成功的一堂語(yǔ)文課。活動(dòng)體驗(yàn)：白發(fā)的期盼教學(xué)案例(江蘇省錫山高級(jí)中學(xué) 錢志惠) 教學(xué)

45、思路: 白發(fā)的期盼是蘇教版高中語(yǔ)文教科書必修四“走進(jìn)語(yǔ)言現(xiàn)場(chǎng)”專題的內(nèi)容，文本是一則節(jié)選的廣播實(shí)錄。我設(shè)想以傾聽廣播錄音的形式來(lái)組織教學(xué)，讓學(xué)生在傾聽中體驗(yàn)，通過(guò)表達(dá)傾聽實(shí)現(xiàn)口語(yǔ)訓(xùn)練的目的。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)會(huì)傾聽，主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面，一是正確傾聽，二是善于傾聽。結(jié)合教材內(nèi)容，我主要設(shè)定了兩個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1學(xué)生能夠掌握傾聽的要素，能準(zhǔn)確傳達(dá)所聽到的客觀信息；2學(xué)生借助傾聽，能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)并表達(dá)出文本所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵。考慮到廣播節(jié)日所具有的聽覺感染力，在學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽、善于傾聽這個(gè)層面，筆者特意設(shè)定了第三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過(guò)活動(dòng)， 學(xué)生能夠初步學(xué)會(huì)賞析廣播作品，能清楚、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和感情。這三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)又分

46、別從傾聽、理解、賞析三個(gè)方面提出了傾聽的任務(wù)要求。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入 師：同學(xué)們，今天我們首先來(lái)做個(gè)小游戲，我讀段文字，請(qǐng)同學(xué)認(rèn)真聽，然后請(qǐng)大家根據(jù)我所給的信息判斷正誤。 快十二點(diǎn)了，街上的行人不太多。珠寶店的老板正在收拾店鋪。這時(shí)有一個(gè)人走了進(jìn)來(lái)，好像在那里查看什么，一會(huì)兒就匆匆忙忙離開了。店里又跑出一個(gè)人：這時(shí)，警車從珠寶店門口呼 嘯而過(guò)。珠寶店的老板抬頭看了看門外，什么話 也沒(méi)有說(shuō)。 多媒體投影：根據(jù)你聽到的信息，判斷正誤： 1故事發(fā)生的時(shí)間是晚上將近十二點(diǎn)的時(shí)候。( )2街上只有兩三個(gè)行人。( )3珠寶店的老板正在收拾店鋪，準(zhǔn)備打烊。( )4有一個(gè)男人走進(jìn)珠寶店。( )5走進(jìn)了珠寶店的那

47、個(gè)人在行竊之后慌慌張張地逃跑了。( )6店里的伙計(jì)追趕竊賊并報(bào)了警，( )7警車呼嘯著追捕竊賊。( )8珠寶店的老板什么話也沒(méi)有說(shuō)。( )學(xué)生的判斷 生1：第項(xiàng)是正確的。第二項(xiàng)不對(duì)，因?yàn)椴牧侠镏徽f(shuō)“街上的行人不太多”，沒(méi)說(shuō)“只有兩三個(gè)行人”。 生2：第四項(xiàng)說(shuō)是“一個(gè)男人走進(jìn)店鋪”，我好像聽到老師您讀的時(shí)候只是說(shuō)“有個(gè)人走進(jìn)店鋪”，而且也沒(méi)說(shuō)行竊”，所以第五項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。第六項(xiàng)也對(duì)。 生3：第七項(xiàng)也不對(duì)。材料里沒(méi)說(shuō)“店里的伙計(jì)追趕竊賊并報(bào)了警”，也沒(méi)說(shuō)警車在“追捕竊賊”，所以第七項(xiàng)也是錯(cuò)的。 師：你聽得非常仔細(xì)。老師把這段材料再讀遍：快十二點(diǎn)了，街上的行人不太多。珠寶店的老板正在收拾店鋪” 生4

48、：第項(xiàng)和第三項(xiàng)也是錯(cuò)的。沒(méi)說(shuō)是“晚上”，也沒(méi)有說(shuō)要“打烊”。師：也就是說(shuō)，盡管題目只要求我們根據(jù)傾聽到的客觀信息進(jìn)行正誤判斷，但由于同學(xué)們受到自己慣有的認(rèn)知思維的影響，出現(xiàn)了“誤聽” (投影：參考答案) 師：要避免“誤聽”，首先就要做到態(tài)度專注，要聽仔細(xì)：第二就是要能夠在聽的時(shí)候適當(dāng)作些記錄，防止想當(dāng)然”。教師說(shuō)明導(dǎo)入設(shè)計(jì)了一個(gè)簡(jiǎn)單的聽力檢測(cè)，主要想讓學(xué)生明確在傾聽活動(dòng)中首先要養(yǎng)成關(guān)注客觀信息的習(xí)慣，避免下意識(shí)地判斷與猜測(cè)，力求做到準(zhǔn)確傳達(dá)。設(shè)計(jì)安排這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，教師在各個(gè)信息點(diǎn)上有意設(shè)置了一些信息干擾因素，形成判斷障礙，讓學(xué)生有一定的錯(cuò)誤體驗(yàn)。從而使學(xué)生知道了傾聽釣重要，明晰了傾聽的方法。二、

49、學(xué)會(huì)傾聽第一步：認(rèn)真傾聽，并準(zhǔn)確傳達(dá)出你所聽到的客觀信息 (出錄音：1分47秒) 師：這是一位記者對(duì)兩位中年人的采訪，你在錄音中分別聽到兩位中年人說(shuō)了些什么呢?同桌之間可以先根據(jù)所記錄的信息互相交流一下，然后全班交流。 生交流。師：請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)分別說(shuō)一說(shuō)其中那位女士和那位男士分別說(shuō)了些什么?生1：女的說(shuō)，她每天早晨起得挺早的，下班回來(lái)挺晚的，一天挺辛苦。孩子上高中了，一天的家務(wù)活也忙。離她媽家也遠(yuǎn)，基本上一個(gè)月回去一次?？傆X得對(duì)大人有點(diǎn)欠缺，有心無(wú)力，沒(méi)有辦法。 生2(補(bǔ)充)：孩子還沒(méi)有上高中呢，只是面臨上高中”。師：嗯，這兩位同學(xué)聽得仔細(xì)，記得全面，表述也很清晰。那位先生又說(shuō)了些什么呢?生3

50、：他跟父母住一個(gè)院里，離著不遠(yuǎn)，也就五六米，也沒(méi)時(shí)間過(guò)去。他已經(jīng)四十多了，工作非常忙，身體不適，太疲勞。他母親八十多了，父親也將近八十了，知道他們挺不容易的，但是沒(méi)時(shí)間陪著他們。 生4(補(bǔ)充)：他不是沒(méi)有時(shí)間過(guò)去，是因?yàn)橛H生父母無(wú)所謂。還有就是他不是不孝順。 師：同學(xué)們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，這段錄音的內(nèi)容信息量比較大，但由于同學(xué)們態(tài)度專注，精神集中，加上有了適當(dāng)?shù)挠涗?，我們的表達(dá)就很準(zhǔn)確。教師說(shuō)明這是真正進(jìn)入文本的第一次傾聽，要求學(xué)生能夠運(yùn)用導(dǎo)入環(huán)節(jié)提出的方法建議，避免主觀判斷，全面而準(zhǔn)確地表達(dá)他所聽到的內(nèi)容。主要指向傾聽要素之學(xué)生習(xí)慣：態(tài)度與方法，初步實(shí)現(xiàn)第一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。三、學(xué)會(huì)傾聽第二步：在認(rèn)真傾聽的

51、基礎(chǔ)上完成對(duì)信息的分析與判斷師：傾聽，使得我們的信息只能來(lái)自于對(duì)聲響的捕捉，對(duì)于耳朵來(lái)講每種聲響都是一種信息，但作為一個(gè)相對(duì)完整的錄音而言定會(huì)有一個(gè)主要意思。這就需要我們?cè)趦A聽的過(guò)程中對(duì)聽到的內(nèi)容加以一定的分析與判斷，從而明確錄音所表達(dá)的主要意思。 (出錄音：1分35秒)生1：老人在給他養(yǎng)的畫眉鳥洗澡，老人姓高，退休后整天和鳥做伴，連買菜都拎著鳥籠子。 師：簡(jiǎn)要?dú)w納一下，這說(shuō)明了什么?生l：老人愛鳥。 師：這是一個(gè)主要信息。那么還有嗎? 生2：老人想孫子。師：這也是一個(gè)。老人為什么會(huì)想孫子?生3：老人愛孫子。師：這些聲音告訴了我們哪些主要信息呢? 師：錄音里是怎么說(shuō)的? 生4：孫子是老人從小帶

52、大的，以前一卜班不管怎么累，一見孫子就不累了。生5：拿鳥當(dāng)孫子了。師：意思是說(shuō) 生5：老人把鳥當(dāng)孫子養(yǎng)愛鳥就是愛孫子。教師說(shuō)明這個(gè)環(huán)節(jié)增加了難度，要求學(xué)生聽完之后分析所聽到的內(nèi)容，這對(duì)于記錄與記憶的要求都比較高。通過(guò)設(shè)問(wèn)幫助學(xué)生分析所聽到的內(nèi)容，從中判斷出主要信息，這是學(xué)會(huì)傾聽的第二步，主要指向傾聽要素之思維參與。師：傾聽其實(shí)不僅僅是技術(shù)層面上的事，在我們認(rèn)真傾聽并準(zhǔn)確傳達(dá)客觀信息的前提下，我們還需要思考為什么，怎么會(huì)，我們已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)要發(fā)揮作用。比如說(shuō)我們剛才知道了老人為什么養(yǎng)鳥，可是老人為什么要養(yǎng)烏呢?這就需要我們?nèi)リP(guān)注話語(yǔ)信息背后的內(nèi)容，去獲得更深層次的信息，換個(gè)角度去理解所聽到的內(nèi)容

53、。 說(shuō)明：這里小結(jié)、提示、質(zhì)疑的主要目的是要引起學(xué)生對(duì)話語(yǔ)背后內(nèi)在信息的關(guān)注，意圖指向文本的人文內(nèi)涵的活動(dòng)體驗(yàn)。(出錄音：2分37秒)師：有誰(shuí)能用一句話來(lái)概括說(shuō)一下，錄音記錄了怎樣一件事?要交待清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情幾個(gè)要素。 生1：一個(gè)星期天記者到北大退休教師吳老師家里采訪她。 師：這段錄音中你印象最深的是什么?為什么? 生2：吳老師的兩個(gè)女兒給她寄錢，支票她都撕了。說(shuō)明吳老師不需要她們物質(zhì)上的幫助。 生3：吳老師說(shuō)沒(méi)有大病決不告訴孩子，說(shuō)只要女兒們事業(yè)有成，她就滿意了；還說(shuō)生活原則是不拖累她們。說(shuō)明吳老師和天底下所有的父母樣都希望子女平安、發(fā)達(dá)，卻又不愿麻煩子女。 生4：我印象最深的是

54、結(jié)束的時(shí)候吳老師仍在輪番地?fù)苤鴥蓚€(gè)女兒的電話。我感到這是最偉大無(wú)私的母愛，只有付出沒(méi)有索取。師：吳老師對(duì)子女沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)物質(zhì)上的索求，一人獨(dú)居不愿拖累子女，卻又為什么如此鍥而不舍地?fù)軆蓚€(gè)女兒的電話呢?生5：吳老師并沒(méi)有什么急事，可能只是為了聽一聽兩個(gè)女兒的聲音，或者想知道她們現(xiàn)在過(guò)得怎樣。這表現(xiàn)了她對(duì)子女的牽掛。 師：吳老師退休了，卻還每天到學(xué)校去做實(shí)驗(yàn)，那又為了什么?生6：只是因?yàn)樵诩覜](méi)事也沒(méi)勁，做試驗(yàn)只是“等于自己玩一玩”。師：一個(gè)退休教師獨(dú)自在家，“沒(méi)事也沒(méi)勁”，那是一種什么感覺呀?生7：孤獨(dú)、寂寞。師：因?yàn)楣陋?dú)與寂寞，所以吳老師愿意每天去學(xué)校做實(shí)驗(yàn)“玩”；到了周末，因?yàn)楣陋?dú)與寂寞，吳老師

55、就不由想起了國(guó)外的女兒，要撥打她們的電話對(duì)那時(shí)的吳老師而言，能聽到女兒們的聲音可能就是對(duì)她心靈最大的安慰了她需要精神上的慰藉，親情的慰藉。師：我們不妨再回頭想想那位養(yǎng)鳥的高先生，他為什么要養(yǎng)鳥呢?生8：也是因?yàn)楣陋?dú)與寂寞。他需要尋找到一種精神寄托。師：在對(duì)子女的牽掛與關(guān)愛的背后，我們看到了老人的孤獨(dú)與寂寞?？墒牵诂F(xiàn)實(shí)生活中這些老人的孤獨(dú)又有誰(shuí)看到了呢?吳老師的女兒看到了嗎?高先生的孫子呢?先前那兩個(gè)沒(méi)空回家看父母的中年人看到了嗎? 課題白發(fā)的期盼作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，“白發(fā)”老人們?cè)谄谂问裁茨?生10：期盼天倫之樂(lè)，期盼孩子能夠?；丶铱纯矗谂文軌蚝妥约旱暮⒆诱f(shuō)說(shuō)話。師：這樣的要求高嗎?可是天底下又有幾個(gè)老人能夠?qū)崿F(xiàn)