第21課新文化運(yùn)動(dòng)第五單元近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想課件

1、第21課新文化運(yùn)動(dòng)第五單元近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想第21課新文化運(yùn)動(dòng)第五單元近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想1.了解新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景、興起的標(biāo)志、指導(dǎo)思想、代表人物。2.識(shí)記并理解新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。3.理解新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的影響，認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。4.能夠比較新文化運(yùn)動(dòng)與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景、興起的標(biāo)志、指導(dǎo)思想、代表人物基礎(chǔ)知識(shí)導(dǎo)學(xué) 梳理識(shí)記點(diǎn)撥重點(diǎn)難點(diǎn)探究 理解深化探究隨堂達(dá)標(biāo)檢測 鞏固應(yīng)用反饋欄目索引基礎(chǔ)知識(shí)導(dǎo)學(xué) 梳理識(shí)記點(diǎn)撥重點(diǎn)難點(diǎn)探究 1.背景(1)政治：帝國主義加緊侵略中國，軍閥的統(tǒng)治日趨黑暗；資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治。(2)經(jīng)濟(jì)：第一次世界大戰(zhàn)期間，

2、中國 得到發(fā)展。(3)思想：西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國，袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流。 基礎(chǔ)知識(shí)導(dǎo)學(xué) 梳理識(shí)記點(diǎn)撥新文化運(yùn)動(dòng)的興起一答案民族資本主義1.背景 基礎(chǔ)知識(shí)導(dǎo)學(xué) 2.興起答案標(biāo)志1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦 指導(dǎo)思想民權(quán)、 思想和達(dá)爾文的進(jìn)化論代表人物陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等思想陣地 活動(dòng)中心北京大學(xué)青年雜志新青年平等2.興起答案標(biāo)志1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦 1.民主與科學(xué)(“德先生”與“賽先生”)核心內(nèi)容(1)民主：包括政治民主和反專制反特權(quán)的民主理念。(2)科學(xué)：指 、科學(xué)精神、科學(xué)的世界觀與 以及具體的科學(xué)技術(shù)與科學(xué)知識(shí)及唯物論、無神論等內(nèi)容。2.提倡新道

3、德，反對(duì)舊道德(1)含義：對(duì)以孔子和儒家學(xué)說為代表、維護(hù)專制制度的 發(fā)動(dòng)攻擊。答案新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容二科學(xué)思想方法論舊禮教舊道德1.民主與科學(xué)(“德先生”與“賽先生”)核心內(nèi)容答案新文(2)表現(xiàn)陳獨(dú)秀：連續(xù)發(fā)表 孔子之道與現(xiàn)代生活等文章。魯迅：對(duì)舊禮教、舊道德的抨擊最為猛烈，代表作品有 我之節(jié)烈觀等。(3)實(shí)質(zhì)：是對(duì)統(tǒng)治中國幾千年的意識(shí)形態(tài)、思想體系、文化傳統(tǒng)的全面清算。3.提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)(1)胡適：1917年，他發(fā)表 ，系統(tǒng)地提出了文學(xué)改革的主張。(2)陳獨(dú)秀：發(fā)表 ，使文學(xué)革命的旗幟更加鮮明。答案憲法與孔教狂人日記文學(xué)改良芻議文學(xué)革命論(2)表現(xiàn)答案憲法與孔教狂人日記文學(xué)改良芻議文學(xué)

4、革命論4.文化平民化(1)原因：新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。(2)概況：形成 思潮；白話文取代文言文，內(nèi)容、形式上風(fēng)格多樣。答案平民教育4.文化平民化答案平民教育1.是 在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，形成空前的思想解放。2.在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位。3.是民主主義的 和文化革新運(yùn)動(dòng)，對(duì)促進(jìn)中國人民，特別是青年知識(shí)分子的覺醒起了巨大的作用。4.為 在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件，推動(dòng)了 的發(fā)生。答案新文化運(yùn)動(dòng)的意義二辛亥革命思想啟蒙馬克思主義五四運(yùn)動(dòng)1.是 在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，形成空前的思想解1.結(jié)構(gòu)圖示方法總結(jié)1.結(jié)構(gòu)圖示方法總結(jié)2.識(shí)記方法新文化運(yùn)動(dòng)可歸納為“一

5、、二、三、四”一個(gè)中心：北京大學(xué)。兩大口號(hào)：民主、科學(xué)。三大內(nèi)容：提倡民主、科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧和迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。四大人物：李大釗、胡適、錢玄同、魯迅。返回2.識(shí)記方法一個(gè)中心：北京大學(xué)。返回重點(diǎn)難點(diǎn)探究 理解深化探究主題一新文化運(yùn)動(dòng)的興起史料探究1.新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景材料 重點(diǎn)難點(diǎn)探究 理解深化探究答案民國元年的一副春聯(lián) 問題：圖片和對(duì)聯(lián)反映了什么社會(huì)現(xiàn)象？說明了什么問題？ 袁世凱在天壇祭天 重點(diǎn)難點(diǎn)探究 重點(diǎn)難點(diǎn)探究 理解深化探究答案(1)現(xiàn)象：反映了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者和很多人具有強(qiáng)烈的皇權(quán)思想。(2)問題：說明辛亥革命雖然推翻了清政府，但不夠徹底，封建的

6、君主思想仍然根深蒂固地影響著多數(shù)中國人，因此必須繼續(xù)進(jìn)行反帝反封建的斗爭。重點(diǎn)難點(diǎn)探究 2.新文化運(yùn)動(dòng)的興起材料國人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。陳獨(dú)秀敬告青年問題：為什么說青年雜志的創(chuàng)辦標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起？答案1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志，并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表敬告青年一文，提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建文化，揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。答案2.新文化運(yùn)動(dòng)的興起答案史論總結(jié)北京大學(xué)能成為新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地的原因(1)蔡元培提出“思想自由，兼容并包”的方針。(2)聚集了一批具有新思想的學(xué)者。(3)培養(yǎng)造就了一批具有先進(jìn)思想的進(jìn)步青年。史論總結(jié)北京大學(xué)能成為新文化運(yùn)

7、動(dòng)的活動(dòng)基地的原因重點(diǎn)難點(diǎn)探究 理解深化探究主題二新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容史料探究1.民主與科學(xué)材料我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。陳獨(dú)秀問題：民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容，為什么要提出這個(gè)口號(hào)？如何評(píng)價(jià)？答案(1)原因：為實(shí)現(xiàn)真正的民主政治服務(wù)。(2)評(píng)價(jià)：促進(jìn)了民主思想的傳播，有利于人們的思想解放和政治民主化進(jìn)程；崇尚科學(xué)逐漸成為社會(huì)的主流思想。答案重點(diǎn)難點(diǎn)探究 2.對(duì)儒家思想的批判材料 答案思考問題：這幅漫畫說明了什么？新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)舊道德，為什么要把矛頭指向以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德？答案(1)說明：封建禮教行將就木，要反對(duì)舊道德，提倡新道

8、德。(2)原因：以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)封建專制統(tǒng)治的理論核心和精神象征，只有打倒儒家傳統(tǒng)道德才能喚醒民眾，才能實(shí)現(xiàn)民主政治與民主共和。2.對(duì)儒家思想的批判答案思考問題：這幅漫畫說明了什么？新3.文學(xué)革命材料兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。 胡適，1917年新青年林紓妖夢內(nèi)容簡介：一個(gè)人夢見去游陰曹，陰曹里一伙不法之徒把個(gè)陰曹地府鬧得天翻地覆。他在陰曹里看到一“白話學(xué)堂”，門外大書一聯(lián)云：白話通神，紅樓夢，水滸，真不可思議；古文討厭，歐陽修，韓愈，是什么東西。問題：(1)材料反映出新文化運(yùn)動(dòng)的什么內(nèi)容？從材料看，文學(xué)革命在

9、形式上有何主張？答案提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。提倡白話文，反對(duì)文言文。答案3.文學(xué)革命答案(2)你如何認(rèn)識(shí)“文學(xué)革命”的意義？答案為新文化、新思想的傳播與普及提供了載體，推動(dòng)了人們改變傳統(tǒng)的思維方式和思想觀念。促進(jìn)了新思想的傳播和新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。答案(2)你如何認(rèn)識(shí)“文學(xué)革命”的意義？答案史論總結(jié)理解新文化運(yùn)動(dòng)的“新”(1)新領(lǐng)導(dǎo)：新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí)中的激進(jìn)派。(2)新基礎(chǔ)：中國資本主義進(jìn)一步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(3)新思想：指導(dǎo)思想，前期是西方的民主與科學(xué)，后期是社會(huì)主義思想。(4)新內(nèi)容：前期以宣傳民主和科學(xué)為突破口，后期以宣傳馬克思主義為主要內(nèi)容，提出走俄國十月革命的道路。

10、(5)新成果：動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前解放。史論總結(jié)理解新文化運(yùn)動(dòng)的“新”重點(diǎn)難點(diǎn)探究 理解深化探究主題三新文化運(yùn)動(dòng)的影響(1)動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位。經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)，傳統(tǒng)思想遭到前所未有的抨擊和批判，人們的思想得到空前的解放。(2)民主與科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。中國知識(shí)分子在新文化運(yùn)動(dòng)中，受到一次西方民主與科學(xué)思想的洗禮，為新思想的傳播開辟了道路，也推動(dòng)了中國自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。(3)為五四運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備。新文化運(yùn)動(dòng)啟發(fā)了民眾的思想，對(duì)五四愛國運(yùn)動(dòng)起了宣傳動(dòng)員作用。重點(diǎn)難點(diǎn)探究 (4)后期傳播的馬克思主義思想，使中國知識(shí)分子選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國家、改造社會(huì)的思

11、想武器。(5)有利于文化的普及和繁榮。新文化運(yùn)動(dòng)提倡白話文，使語言和文字更緊密的統(tǒng)一起來，為廣大民眾所接受，從而有利于文化的普及和繁榮。(6)對(duì)東西方文化的看法存在絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定的偏頗。返回(4)后期傳播的馬克思主義思想，使中國知識(shí)分子選擇和接受了馬1.1923 年，胡適撰文：“這三十年來，有一個(gè)名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴(yán)的地位；無論懂與不懂的人，無論守舊和維新的人，都不敢公然對(duì)它表示輕視或戲侮的態(tài)度。 ”文中所說的這個(gè)“名詞”應(yīng)該是()A.變法 B.革命C.民主 D.科學(xué)解析守舊者反對(duì)變法，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；守舊者也反對(duì)革命，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；守舊者反對(duì)民主，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；無論守舊和維新的人都贊同學(xué)

12、習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，故D項(xiàng)正確。解析答案隨堂達(dá)標(biāo)檢測 123456D1.1923 年，胡適撰文：“這三十年來，有一個(gè)名詞在國內(nèi)幾2.讀下圖，漫畫中被碾在車輪底下的人物是孔子。這反映出作者() 解析答案123456A.維護(hù)中國先進(jìn)文明B.推崇民主共和制度C.否定傳統(tǒng)儒家思想D.主張全面學(xué)習(xí)西方2.讀下圖，漫畫中被碾在車輪底下的人物是孔子。這反映出作者(解析“維護(hù)中國先進(jìn)文明”與題意不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及推崇民主共和制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；漫畫中被碾在車輪底下的人物是孔子，體現(xiàn)出否定傳統(tǒng)儒家思想的觀念，故C項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)出全面學(xué)習(xí)西方，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C123456解析“維護(hù)中國先進(jìn)文明

13、”與題意不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；123453.20世紀(jì)初期的一場思想解放運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀說“愚之信仰共和，必排孔教”，李大釗指出孔子是“歷代專制之護(hù)符”，吳虞說“孝”是“不犯上作亂，把中國弄成一制造順民的大工廠”。促成上述言論產(chǎn)生的歷史因素，不包括()A.民國初年共和徒有其表B.反對(duì)尊孔復(fù)古逆流的要求C.清王朝的腐朽反動(dòng)統(tǒng)治D.民主自由思想的廣泛傳播解析答案1234563.20世紀(jì)初期的一場思想解放運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀說“愚之信仰共和解析從材料中人物陳獨(dú)秀、李大釗可以推測此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為新文化運(yùn)動(dòng)，發(fā)生于1917年，此時(shí)民國政局動(dòng)蕩，掀起了尊孔復(fù)古的逆流，故A、B項(xiàng)正確，不符合題意；此時(shí)清王朝早已滅亡，故C項(xiàng)錯(cuò)誤

14、，符合題意；新文化運(yùn)動(dòng)的傳播與民主自由思想傳播關(guān)系密切，故D項(xiàng)正確，不符合題意。答案C123456解析從材料中人物陳獨(dú)秀、李大釗可以推測此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為新文化運(yùn)動(dòng)4.國學(xué)大師錢穆在民族與文化中說：“(把)線裝書扔毛廁里、廢止?jié)h字、全盤西化于是由政治革命轉(zhuǎn)移到社會(huì)革命與文化革命。破壞舊的，人盡同意。一談到建設(shè)新的，則意見各別。各有理想，各有圖案。遂使近代中國，多破壞少建設(shè)?！弊髡邚?qiáng)調(diào)進(jìn)行社會(huì)變革應(yīng)()A.與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新B.理性變革，尊重傳統(tǒng)C.囿于傳統(tǒng)，因循守舊D.全盤西化，破舊立新解析作者意在強(qiáng)調(diào)“多破壞少建設(shè)”，所以作者認(rèn)同的是漸進(jìn)的變革，而非勇于創(chuàng)新、全盤西化或者因循守舊，選擇B項(xiàng)符合題意。

15、解析答案123456B4.國學(xué)大師錢穆在民族與文化中說：“(把)線裝書扔毛廁里5.近代學(xué)者林紓有言：“知臘丁(拉丁文)之不可廢，則馬班韓柳(司馬遷、班固、韓愈、柳宗元)亦自有其不宜廢者。”該觀點(diǎn)主要針對(duì)()A.洋務(wù)派中體西用思想B.康有為維新變法主張C.胡適之文學(xué)革命言論D.孫中山三民主義學(xué)說解析答案1234565.近代學(xué)者林紓有言：“知臘丁(拉丁文)之不可廢，則馬班韓柳解析洋務(wù)派中體西用思想是強(qiáng)調(diào)以中國的綱常名教作為決定國家社會(huì)命運(yùn)的根本，采用西方資本主義國家的近代科學(xué)技術(shù)為實(shí)用，與材料意思不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；康有為維新變法借助經(jīng)學(xué)外衣，否定君主專制，宣傳變法的必要性和合理性，與材料意思不符，

16、故B項(xiàng)錯(cuò)誤；文學(xué)革命提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，與材料信息相符，故C項(xiàng)正確；孫中山三民主義學(xué)說包括民族主義、民權(quán)主義和民生主義，與材料意思不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C123456解析洋務(wù)派中體西用思想是強(qiáng)調(diào)以中國的綱常名教作為決定國家社6.閱讀材料，回答問題。材料一孔子與憲法，渺不相涉者也。吾今以此標(biāo)題，寧非怪誕之尤？然于怪誕標(biāo)題之前，久已有怪誕之事實(shí)發(fā)見。怪誕之事實(shí)者何在？則憲法草案中規(guī)定“國民教育以孔子之道為修身大本”之事是也。李大釗孔子與憲法材料二西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德賽兩先生，鬧了多少年，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。陳獨(dú)秀本志罪案之答辯書(1)材料一中“久已有怪誕之事實(shí)發(fā)見”主要指什么事件？答案袁世凱尊孔復(fù)古逆流。123456答案6.閱讀材料，回答問題。123456答案(2)材料二中“鬧了多少年，流了多少血”主要是在哪些領(lǐng)域進(jìn)行的？請(qǐng)以典型史實(shí)加以說明。答案思想、宗教、政治、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域。思想：1416世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)；1718世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。宗教：15世紀(jì)西歐的宗教改革。政治：17世紀(jì)的英國資產(chǎn)