專題03-辯證唯物主義是實事求是思想路線的理論依據(jù)課件

1、專題03-辯證唯物主義是實事求是思想路線的理論依據(jù)課件專題03-辯證唯物主義是實事求是思想路線的理論依據(jù)課件專題三：辯證唯物主義是實事求是思想路線的理論依據(jù)馬克思主義基本原理專題三：辯證唯物主義是實事求是思想路線的理論依據(jù)馬克思主義基馬克思主義哲學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)科學(xué) 社會主義馬克思主義 馬克思主義哲學(xué)是全部馬克思主義的理論基礎(chǔ),也是黨的路線方針政策制定的理論依據(jù)，實事求是的思想路線就是以辯證唯物主義為理論依據(jù)的。馬克思主義哲學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)科學(xué) 社會主義馬專題三：辯證唯物主義是實事求是思想路線的理論依據(jù)一、哲學(xué)基本問題二、辯證唯物主義物質(zhì)觀三、辯證唯物主義與實事求是的思想路線專題三

2、：辯證唯物主義是實事求是思想路線的理論依據(jù)一、哲學(xué)基本一、哲學(xué)基本問題1.什么是哲學(xué)？專題三：辯證唯物主義是實事求是思想路線的理論依據(jù) 哲學(xué)是一門古老而常新的學(xué)科，也是一種令人睿智又令人困惑的學(xué)科。自古以來人們對它的定義也各不相同。一、哲學(xué)基本問題1.什么是哲學(xué)？專題三：辯證唯物主義是實事求 古希臘語的哲學(xué)是“追求智慧”的意思，哲學(xué)智慧來源于知識，卻多出于知識，是對知識中存在的普遍規(guī)律和意義的揭示，哲學(xué)要追根究底，思考無限，是對人的終極關(guān)懷。 什么是哲學(xué)？ 古希臘語的哲學(xué)是“追求智慧”的意思，哲學(xué)智慧來源于 “廟里的神”“撕殺的戰(zhàn)場” “花蕾、花朵和果實”“密涅瓦的貓頭鷹”什么是哲學(xué)？ 黑格爾

3、 “廟里的神”“撕殺的戰(zhàn)場” “花蕾、花朵和果實”“密 中國著名哲學(xué)家馮友蘭說： 我所說的哲學(xué)，就是對于人生的有系統(tǒng)的反思的思想。英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家羅素： 哲學(xué)，就我對這個詞的理解來說，乃是某種介乎神學(xué)與科學(xué)之間的東西。什么是哲學(xué)？ 中國著名哲學(xué)家馮友蘭說：什么是哲學(xué)？ 哲學(xué)是對于人生、社會生活和外部世界有系統(tǒng)的反思的思想。即理論化、系統(tǒng)化的世界觀。 哲學(xué)是通過一系列概念、范疇、命題和理論論證而形成的關(guān)于世界總體的思想體系。什么是哲學(xué)？ 馬克思 哲學(xué)是對于人生、社會生活和外部世界有系統(tǒng)的反思一、哲學(xué)基本問題2.哲學(xué)基本問題是思維與存在的關(guān)系問題專題三：辯證唯物主義是實事求是思想路線的

4、理論依據(jù)哲學(xué)要探討的問題很多，但一般來說，總是從世界的本質(zhì)、本原這類追根溯源的問題開始的。一、哲學(xué)基本問題2.哲學(xué)基本問題是思維與存在的關(guān)系問題專題三 “全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題”。恩格斯在路徳維希費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié) “全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，哲學(xué)的基本問題(思維與存在的關(guān)系問題)(物質(zhì)與意識的關(guān)系問題)何者為第一性有無同一性唯物論唯心論古代樸素唯物論近代形而上學(xué)唯物論辯證唯物論主觀唯心論客觀唯心論可知論不可知論哲學(xué)的基本問題何有唯物論唯心論古代樸素唯物論近代形而上學(xué)唯物是什么是多少怎么樣唯物主義:認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)唯心主義

5、:認(rèn)為世界的本原是精神一元論:物質(zhì)或精神二元論:物質(zhì)和精神多元論:多種物質(zhì)形態(tài)或辯證法:聯(lián)系、運動、變化、矛盾形而上學(xué):孤立、靜止、片面關(guān)于世界的本質(zhì)、本原、狀態(tài)：是什么是多少怎么樣唯物主義:認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)唯心主義:認(rèn)一、哲學(xué)基本問題3.各哲學(xué)派別對世界本質(zhì)本原的追尋專題三：辯證唯物主義是實事求是思想路線的理論依據(jù)唯心主義：主觀唯心論、客觀唯心論唯物主義：古代樸素唯物論、近代形而上學(xué)唯物論、辯證唯物論一、哲學(xué)基本問題3.各哲學(xué)派別對世界本質(zhì)本原的追尋專題三：辯專題03-辯證唯物主義是實事求是思想路線的理論依據(jù)課件 客觀唯心主義：認(rèn)定世界的本質(zhì)是某種客觀精神，整個世界是由這種客觀精神外化和

6、派生的，客觀精神是先于物質(zhì)世界并獨立于物質(zhì)世界的?？陀^唯心主義黑格爾“理念”柏拉圖“絕對精神” 客觀唯心主義：認(rèn)定世界的本質(zhì)是某種客觀精神，整個世界“存在就是被感知”“物是觀念的集合”“心即理”“吾心即是宇宙”“心外無物” 陸九淵主觀唯心主義主觀唯心主義：認(rèn)定世界的本質(zhì)是人的主觀精神，整個世界是由主觀精神外化和派生的?！按嬖诰褪潜桓兄薄靶募蠢怼标懢艤Y主觀唯心主義主觀唯心主義：一、哲學(xué)基本問題3.各哲學(xué)派別對世界本質(zhì)本原的追尋專題三：辯證唯物主義是實事求是思想路線的理論依據(jù)唯心主義：主觀唯心論、客觀唯心論唯物主義：古代樸素唯物論、近代形而上學(xué)唯物論、辯證唯物論一、哲學(xué)基本問題3.各哲學(xué)派別對世

7、界本質(zhì)本原的追尋專題三：辯古代樸素唯物主義（古希臘）泰勒斯：“水”阿拉克西米尼：“氣” 赫拉克里特：“火”德莫克里特：“原子”古代樸素唯物主義（古希臘）泰勒斯：“水”阿拉克西米尼：“氣”古代樸素唯物主義（古中國） 五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。古代樸素唯物主義（古中國） 五行：一曰水，二曰火古代樸素唯物主義（古印度）古代印度唯物主義哲學(xué)認(rèn)為：地、水、風(fēng)、火是構(gòu)成世界的四大元素。古代樸素唯物主義（古印度）古代印度唯物主義哲學(xué)認(rèn)為：地、水、古代樸素唯物主義古希臘、古代中國、古代印度的唯物主義屬于樸素唯物主義。古代樸素唯物主義用一種或幾種物質(zhì)的具體形態(tài)來解釋世界的本原、本質(zhì)，思維方向

8、是正確的,但結(jié)論是錯誤的。局限性：有天才的猜想，但無科學(xué)的依據(jù)；具象思維有余，抽象思維不足。 古代樸素唯物主義古希臘、古代中國、古代印度的唯物主義屬于樸素近代形而上學(xué)唯物主義 在近代物理學(xué)和化學(xué)研究的基礎(chǔ)上，人們發(fā)現(xiàn)了原子是物質(zhì)的最小單位，并把原子概念引入哲學(xué)，認(rèn)為原子就是物質(zhì)，物質(zhì)就是原子，世界統(tǒng)一于原子。原子是所謂“宇宙之磚”，它具有不可分性、不可入性、廣延性等基本性質(zhì)。 近代形而上學(xué)唯物主義 在近代物理學(xué)和化學(xué)研究的基礎(chǔ)上，近代形而上學(xué)唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義相比古代樸素唯物主義有很大的進步，抽象程度更高，建立在當(dāng)時的科學(xué)研究的基礎(chǔ)上。局限性：機械性、形而上學(xué)性、不徹底性 近代形而上

9、學(xué)唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義相比古代樸素唯物主義局限性人鐘心臟發(fā)條神經(jīng)關(guān)節(jié)齒輪游絲拉美特利機械性局限性人鐘心臟發(fā)條神經(jīng)關(guān)節(jié)齒輪游絲拉美特利機械性盲人摸象片面、孤立、靜止地看問題。局限性形而上學(xué)性盲人摸象片面、孤立、靜止地看問題。局限性形而上學(xué)性歷史觀：唯心主義自然觀：唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義局限性 不徹底性歷史觀：自然觀：近代形而上學(xué)唯物主義局限性 不徹底性辯證唯物主義辯證唯物主義就是馬克思的唯物主義，它克服了舊唯物主義的缺陷，在實踐基礎(chǔ)上，吸取了辯證法成果，并把唯物主義貫徹到社會歷史領(lǐng)域，使唯物論與辯證法，自然觀與歷史觀有機的統(tǒng)一起來，形成了唯物主義的新形式-辯證唯物主義。 辯證唯物主

10、義辯證唯物主義就是馬克思的唯物主義，它克服了舊唯物二、辯證唯物主義物質(zhì)觀1.列寧的物質(zhì)定義及其重要意義專題三：辯證唯物主義是實事求是思想路線的理論依據(jù)“物、物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的?！?恩格斯 二、辯證唯物主義物質(zhì)觀1.列寧的物質(zhì)定義及其重要意義專題三： 法國物理學(xué)家貝克勒爾1896年發(fā)現(xiàn)鈾的放射性 德國物理學(xué)家倫琴1895年發(fā)現(xiàn)X射線法國的居里夫人1898年發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳 法國物理學(xué)家貝克勒爾1896年發(fā)現(xiàn)鈾的放射性 德國物理學(xué)家約瑟夫約翰湯姆遜1897年發(fā)現(xiàn)了電子發(fā)現(xiàn)了原子核19世紀(jì)末20世紀(jì)初，自然科學(xué)一系列新成果表明，原子是可分的，原子不是世界的最

11、小單位。 唯心主義者： “原子消失了，物質(zhì)消失了”！“唯物主義已經(jīng)被駁倒了”！ 約瑟夫約翰湯姆遜1897年發(fā)現(xiàn)了電子發(fā)現(xiàn)了原子核19世紀(jì) 物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。(唯物主義和經(jīng)驗批判主義 、列寧選集第2卷第128頁) 物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人列寧物質(zhì)定義的獨到之處有二： 其一，列寧從一般與個別辯證關(guān)系的角度對物質(zhì)來界定。 其二，列寧從物質(zhì)與意識的關(guān)系的角度給物質(zhì)下定義。列寧物質(zhì)定義的獨到之處有二： 其一，列寧從一般第一，它徹底堅持了唯物主義一元論，是反對一切唯心主義和哲學(xué)二元

12、論的銳利武器。 第二，它對物質(zhì)世界和多樣性作了最高的哲學(xué)概括，指出客觀實在性是一切物質(zhì)的共性，從而克服了形而上學(xué)唯物主義的缺陷。第三，它堅持了辯證唯物主義的反映論，批駁了不可知論。 列寧物質(zhì)定義的意義第一，它徹底堅持了唯物主義一元論，是反對一切唯心主義和哲學(xué)二二、辯證唯物主義物質(zhì)觀專題三：辯證唯物主義是實事求是思想路線的理論依據(jù)2.世界是統(tǒng)一于物質(zhì)的多樣性世界世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一 自然界的自發(fā)力量造化著萬事萬物。人類智慧造就了自然界無法自生的多樣性。二、辯證唯物主義物質(zhì)觀專題三：辯證唯物主義是實事求是思想路線宇宙大爆炸與宇宙演化史 150多億年前一種單純而對稱的極高密、極高溫的真空狀

13、態(tài) 。在大爆炸后10的-4410方秒，超統(tǒng)一相變發(fā)生，引力、強力與弱力、電磁力相繼分離、產(chǎn)生；大爆炸后的1秒鐘以前，除了氫核以外，只有基本粒子混成的“宇宙湯”。過了70萬年后，宇宙溫度降到3000K，電子和原子核結(jié)合成穩(wěn)定的原子，光子不再被自由電子散射，從此，宇宙變得透明。又過了幾十億年，中性原子在引力作用下凝聚為原始星云。 隨后就有星系、恒星、行星、衛(wèi)星等。 宇宙大爆炸與宇宙演化史 150多億年前一種單純而對稱的極高二、辯證唯物主義物質(zhì)觀專題三：辯證唯物主義是實事求是思想路線的理論依據(jù)2.世界是統(tǒng)一于物質(zhì)的多樣性世界現(xiàn)代科技造就了世界多樣性的三大典型： 反物質(zhì) 人工智能 虛擬世界二、辯證唯物

14、主義物質(zhì)觀專題三：辯證唯物主義是實事求是思想路線1930年，英國物理學(xué)家狄拉克第一次提出有兩種電子，一種是帶負(fù)電荷的正電子，一種是帶正電荷的反電子。反物質(zhì)：以某種衰變形式存在的反粒子為反物質(zhì)。1930年，英國物理學(xué)家狄拉克第一次提出有兩種電子，一種是帶 安德森拍到的第一張正電子軌跡照片。正電子從上往下運動，穿過氣室中央的鉛板其軌跡因磁場的作用而呈弧狀。 1932年，美國物理學(xué)家安德遜通過實驗果然發(fā)現(xiàn)了帶的是正電反電子。12年后的1954年，科學(xué)家又發(fā)現(xiàn)了反質(zhì)子，隨后又相繼發(fā)現(xiàn)了反中子和多種反粒子。 到上個世紀(jì)60年代，基本粒子中的反粒子 差不多全被人們找到了。 安德森拍到的第一張正電子軌跡照片

15、。正電子從上1995年歐洲核子研究中心制成了世界上第一批反物質(zhì)9 個反氫原子，壽命是1億分之3秒（30納秒）。1996年制造出了7個反氫原子。2000年9月18日，宣布已成功制造出5萬個低能量狀態(tài)的反氫原子。1995年歐洲核子研究中心制成了世界上第一批反物質(zhì)9 個2010年11月17日，歐洲研究人員在科學(xué)史上首次成功“抓住”微量反物質(zhì)。2011年5月初，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)與美國科學(xué)家合作發(fā)現(xiàn)迄今最重的反物質(zhì)粒子反氦4。2010年11月17日，歐洲研究人員在科學(xué)史上首次成功“抓住反物質(zhì)有極其重要的作用1克氫和反氫物質(zhì)組成的燃料的推力相當(dāng)于12000噸液態(tài)氫和液態(tài)氧所提供的動力。3千克反物質(zhì)與3千克

16、物質(zhì)碰撞釋放的能量，相當(dāng)于三峽電站一年所發(fā)的電能（ 三峽水電站總裝機1820萬千瓦）。反物質(zhì)有極其重要的作用1克氫和反氫物質(zhì)組成的燃料的推力相當(dāng)于人工智能：用機器摸擬和擴展人的智能的科學(xué)技術(shù)，它主要是通過功能模擬的途徑模擬人腦。人工智能：用機器摸擬和擴展人的智能的科學(xué)技術(shù)，它主要是通過功計算機具有三種能力：其一，驚人的記憶力其二，敏捷的計算能力其三，精確的推理能力計算機具有三種能力：其一，驚人的記憶力1997年發(fā)生了轟動世界的所謂“人機大戰(zhàn)”1997年5月，人機大戰(zhàn)，“深藍”對卡斯帕羅夫 6局比分： 2勝3和1負(fù) “深藍”的創(chuàng)造者，華裔青年許峰雄說：他不同意“人機大戰(zhàn)”的說法。他說：“如果仔細

17、看的話，這是兩個隊在比賽?？ㄋ古亮_夫也用電腦，還有不少助手在幫他。深藍是人造出來的，在比賽過程中，我們?nèi)栽诓粩嗟匦薷纳钏{，改進它的程序?！?有時，我真的以為這臺機器有智慧1997年發(fā)生了轟動世界的所謂“人機大戰(zhàn)”1997年5月，人1997年發(fā)生了轟動世界的所謂“人機大戰(zhàn)”1997年5月，人機大戰(zhàn)，“深藍”對卡斯帕羅夫 6局比分： 2勝3和1負(fù) 賽前，國際象棋大師費爾彌納和費德羅維奇根據(jù)卡斯帕羅夫的最新表現(xiàn)為“深藍”制定戰(zhàn)略，6人專家小組向“深藍”輸入了100年來所有的國際象棋特級大師開局和殘局的下法。 有時，我真的以為這臺機器有智慧1997年發(fā)生了轟動世界的所謂“人機大戰(zhàn)”1997年5月，人人

18、工智能是人類文明史上的劃時代的偉大成果武器裝備各種性能發(fā)生質(zhì)的飛躍，與計算機的發(fā)展水平發(fā)生極為密切的關(guān)系，包括數(shù)據(jù)、圖像、精度、探測等多方面的優(yōu)越功能。人工智能是人類文明史上的劃時代的偉大成果武器裝備各種性能發(fā)生人工智能不同于人類智慧二者的根本區(qū)別在于：人工智能不具有人類心理，不具有社會性，不具有社會性和人類智慧的完整形式。人工智能不能提出問題，只能按照設(shè)定程序解決問題。人工智能不同于人類智慧二者的根本區(qū)別在于：人工智能不具有人虛擬世界：是指利用電腦技術(shù)，以人與機器“對話”的形式，直接為人創(chuàng)造一個在現(xiàn)實中并不存在的虛擬存在，使人產(chǎn)生身臨其境的感覺，而看起來又與真實世界沒什么區(qū)別。虛擬世界：是指

19、利用電腦技術(shù)，以人與機器“對話”的形式，直接為虛擬世界：目前在互聯(lián)網(wǎng)上所表現(xiàn)出的“虛擬世界” 是以計算機模擬環(huán)境為基礎(chǔ)，以虛擬的人物化身為載體，用戶在其中生活、交流的網(wǎng)絡(luò)世界。如虛擬家庭、虛擬社區(qū)，虛擬國家等。 虛擬世界：目前在互聯(lián)網(wǎng)上所表現(xiàn)出的“虛擬世界” 是以計算機模 最能體現(xiàn)“虛擬的現(xiàn)實世界”的案例是由美國加州“林登實驗室（Linden Lab）”開發(fā)的“Second Life”第二人生，它不僅是一款游戲，它正在重新定義整個互聯(lián)網(wǎng)三維空間的虛擬現(xiàn)實社會。在這里，你可以學(xué)習(xí)、工作、生產(chǎn)、購物、存款、與朋友一起閑逛、娛樂，游戲中的通用貨幣林登幣(linden dollars)與美元可以以一定

20、匯率進行自由兌換，“第二人生”內(nèi)的經(jīng)濟活動能賺取真金白銀，商業(yè)、政治和娛樂開始滲入其中，虛擬與現(xiàn)實的界限由此逐漸模糊。 最能體現(xiàn)“虛擬的現(xiàn)實世界”的案例是由美國加州“林與客觀實在相比，虛擬世界有以下幾個特點：一是虛擬性：形成逼真的感覺世界。 綜合利用數(shù)字化技術(shù)、計算機三維技術(shù)、模擬技術(shù)、傳感技術(shù)和人機界面技術(shù)等手段創(chuàng)設(shè)、合成出一個并不真實存在卻又逼真的感覺世界。與客觀實在相比，虛擬世界有以下幾個特點：一是虛擬性：形成逼真與客觀實在相比，虛擬世界有以下幾個特點：二是理想性：對現(xiàn)實事物的理想化。與客觀實在相比，虛擬世界有以下幾個特點：二是理想性：對現(xiàn)實事與客觀實在相比，虛擬世界有以下幾個特點：三是

21、匿名性：真實信息的隱藏。與客觀實在相比，虛擬世界有以下幾個特點：三是匿名性：真實信息與客觀實在相比，虛擬世界有以下幾個特點：四是開放性：自由出入、自由活動、自由交往。 網(wǎng)絡(luò)空間是人構(gòu)造出來的，一般沒有地域與國家的疆界。虛擬世界的景象：不怕做不到，只怕想不到；只要能想到，就能做得到。 “思想有多遠，我們就能走多遠?！?鳳凰臺廣告詞與客觀實在相比，虛擬世界有以下幾個特點：四是開放性：自由出入課堂思考虛擬世界是不是物質(zhì)世界？課堂思考虛擬世界是不是物質(zhì)世界？虛擬世界是不是物質(zhì)形態(tài)？維那：信息就是信息，既非物質(zhì)，也非能量。 1948年控制論 信息是物質(zhì)存在的一種方式、形態(tài)或運動狀態(tài)，也是事物的一種普遍屬

22、性，一般指數(shù)據(jù)、消息中所包含的意義，可以使消息中所描述事件中的不確定性減少。 科學(xué)技術(shù)信息系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)與使用指南術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)虛擬世界是不是物質(zhì)形態(tài)？維那：信息就是信息，既非物質(zhì)，也非能二、辯證唯物主義物質(zhì)觀專題三：辯證唯物主義是實事求是思想路線的理論依據(jù)2.世界是統(tǒng)一于物質(zhì)的多樣性世界世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一 世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。二、辯證唯物主義物質(zhì)觀專題三：辯證唯物主義是實事求是思想路線微觀世界、宏觀世界和宇觀世界的物質(zhì)統(tǒng)一性大到宏觀、宇觀世界（星系、宇宙）小到微觀世界（基本粒子、夸克）奇到黑洞、生命無限宇宙無助于“上帝”、“天國”的存在微觀世界、宏觀世界和宇觀世界的物

23、質(zhì)統(tǒng)一性大到宏觀、宇觀世界（所謂實物，是指具有靜止質(zhì)量的物質(zhì)形態(tài)。所謂場，則是指不具有靜止質(zhì)量，而只具有以其量子為轉(zhuǎn)移的運動質(zhì)量的物質(zhì)形態(tài)。如電磁場、引力場等。實物與場的物質(zhì)統(tǒng)一性所謂實物，是指具有靜止質(zhì)量的物質(zhì)形態(tài)。所謂場，則是指不具有靜馬克思主義認(rèn)為，人類社會和自然界一樣，是一種特殊的物質(zhì)有機體，本質(zhì)上是物質(zhì)性的。自然界與人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性？馬克思主義認(rèn)為，人類社會和自然界一樣，是一種特殊的物質(zhì)有機體二、辯證唯物主義物質(zhì)觀專題三：辯證唯物主義是實事求是思想路線的理論依據(jù)2.世界是統(tǒng)一于物質(zhì)的多樣性世界世界物質(zhì)統(tǒng)一性的方法論意義：一切從實際出發(fā)，實事求是。二、辯證唯物主義物質(zhì)觀專題三：辯證

24、唯物主義是實事求是思想路線三、辨證唯物主義與實事求是的思想路線專題三：辯證唯物主義是實事求是思想路線的理論依據(jù)我黨的思想路線的基本內(nèi)容是：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。其實質(zhì)與核心是：實事求是。三、辨證唯物主義與實事求是的思想路線專題三：辯證唯物主義是實三、辨證唯物主義與實事求是的思想路線1.實事求是是辯證唯物主義世界觀的必然要求專題三：辯證唯物主義是實事求是思想路線的理論依據(jù)修學(xué)好古，實事求是。務(wù)得實事，每求真是也。顏師古班固三、辨證唯物主義與實事求是的思想路線1.實事求是是辯證唯物主“實事求是”的含義“實事就是客觀存在著的一切事物,是,就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)

25、系, 即規(guī)律性,求就是我們?nèi)パ芯?。”“實事求是”的含義“實事就是客觀存在著的一切事物,是, “實事求是”中的“實事”，是對哲學(xué)基本問題第一方面所作的唯物主義回答?！皩嵤隆?的觀點和哲學(xué)上的物質(zhì)觀點是一致的。 “實事求是”中的“實事”，是對哲學(xué)基本問題第一方“物質(zhì)概念, 除了表示我們通過感覺感知的客觀實在之外, 不表示任何其它東西?！薄拔镔|(zhì)的唯一特性 就是它是客觀實在, 它存在于我們的意識之外?！薄拔镔|(zhì)概念, 除了表示我們通過感覺感知的客觀實在之外, 不表 毛澤東同志關(guān)于從“實事”中去探求“是” 的觀點, 要求我們從客觀事物的聯(lián)系特別是從內(nèi)部聯(lián)系, 來了解事物的發(fā)展, 揭示了事物內(nèi)部的矛盾性是其

26、發(fā)展的根本原因, 認(rèn)識事物發(fā)展固有的規(guī)律性。 毛澤東同志關(guān)于從“實事”中去探求“是” 的觀點, “實事求是” 中的“ 求” , 要求我們從客觀存在的實際情況出發(fā), 從中引出固有的而不是臆造的規(guī)律性, 找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系,并根據(jù)這一規(guī)律性的認(rèn)識, 來指導(dǎo)我們的行動, 這是以世界的可知性為前提的。 “實事求是” 中的“ 求” , 要求我們從客觀存在三、辨證唯物主義與實事求是的思想路線1.實事求是是辯證唯物主義世界觀的必然要求專題三：辯證唯物主義是實事求是思想路線的理論依據(jù)2.實事求是是我黨的思想路線 “一切從實際出發(fā)，實事求是，理論聯(lián)系實際”的思想路線在黨的七大寫入了黨章，這標(biāo)志著黨的以實事求

27、是為核心的思想路線的正式確立。三、辨證唯物主義與實事求是的思想路線1.實事求是是辯證唯物主專題03-辯證唯物主義是實事求是思想路線的理論依據(jù)課件三、辨證唯物主義與實事求是的思想路線1.實事求是是辯證唯物主義世界觀的必然要求專題三：辯證唯物主義是實事求是思想路線的理論依據(jù)2.實事求是是我黨的思想路線 （1）實事求是與解放思想三、辨證唯物主義與實事求是的思想路線1.實事求是是辯證唯物主 “解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是?！?“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合 “一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進

28、，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！?“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā) 一般說來，當(dāng)需要擺脫傳統(tǒng)的保守的觀念的束縛，使主觀思想跟上變化發(fā)展的實際，則要求人們膽子要大一點，甚至再大一點；而當(dāng)要求擺脫超越時空的危險冒進的觀念時，則要求主體應(yīng)該冷靜清醒，小心謹(jǐn)慎。 一般說來，當(dāng)需要擺脫傳統(tǒng)的保守的觀念的束縛，使主 首先，解放思想必須以遵循客觀規(guī)律為前提，在規(guī)律許可的范圍內(nèi)展開主體的思想自由和實踐自由。 違背了規(guī)律，擺脫了規(guī)律的束縛，看起來自由度很大，實際上，這只會導(dǎo)致實踐的失敗，使主體喪失任何自由，根本談不上是任何意義上的思想解放。 首先，解放思想必須以遵循客觀規(guī)律為前提，在規(guī)律許可

29、的 人的意志不能叫規(guī)律起作用或不起作用，但人可以認(rèn)識規(guī)律起作用的范圍和起作用的條件，人的主觀努力可以創(chuàng)造某些條件使某些規(guī)律起作用，或使某些規(guī)律不起作用。 人的意志不能叫規(guī)律起作用或不起作用，但人可以認(rèn)識規(guī)其次，解放思想一定要重視客觀條件，要從實際出發(fā)。 改革開放30多年了，解放思想也30多年了。今天，解放思想的任務(wù)仍然存在，仍然要解放思想。其次，解放思想一定要重視客觀條件，要從實際出發(fā)。 三、辨證唯物主義與實事求是的思想路線1.實事求是是辯證唯物主義世界觀的必然要求專題三：辯證唯物主義是實事求是思想路線的理論依據(jù)2.實事求是是我黨的思想路線 （1）實事求是與解放思想（2）實事求是和與時俱進三、

30、辨證唯物主義與實事求是的思想路線1.實事求是是辯證唯物主“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性?！薄皥猿贮h的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅三、辨證唯物主義與實事求是的思想路線1.實事求是是辯證唯物主義世界觀的必然要求專題三：辯證唯物主義是實事求是思想路線的理論依據(jù)2.實事求是是我黨的思想路線 （1）實事求是與解放思想（2）實事求是和與時俱進（3）實事求是與求真務(wù)實三、辨證唯物主義與實事求是的思想路線1.實事求是是辯證唯物主 “求真務(wù)實，是辯證唯物主義和

31、歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。” “求真務(wù)實，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué) “關(guān)鍵是要引導(dǎo)全黨同志不斷求我國社會主義初級階段基本國情之真， 務(wù)堅持長期艱苦奮斗之實； 求社會建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律之真， 務(wù)抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)之實；求人民群眾的歷史地位和作用之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實；求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)全面加強和改進黨的建設(shè)之實?！?“關(guān)鍵是要引導(dǎo)全黨同志不斷求我國社會主義初級階段基本 要堅持求真務(wù)實，帶頭改進文風(fēng)會風(fēng)，帶頭改進調(diào)查研究，積極探索深入基層的好辦法，工作重心要下移。 要堅持求真務(wù)實，帶頭改進文風(fēng)會風(fēng)，帶頭改進調(diào)查研究， “實事求是，是毛澤東同志用中國成語對辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論所作的高度概括。堅持實事求是，就是堅持一切從實際出發(fā)來研究和解決問題，堅持理論聯(lián)系實際來制定和形成指導(dǎo)實踐發(fā)展的正確路線方針政策，堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！?“實事求是，是毛澤東同志用