走向民主政治-完整精講版課件

1、結(jié)合必修1的內(nèi)容，思考促使雅典民主政治的特點(diǎn)是什么？與哪些因素有有關(guān)？第1課 走向民主的政治課標(biāo)要求1、了解梭倫改革前雅典的社會狀況，認(rèn)識梭倫改革的必要性2、簡述梭倫改革的主要措施，指出改革的基本特點(diǎn)3、分析梭倫改革對雅典民主政治建設(shè)的影響 導(dǎo)言 希臘是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃，近代西方啟蒙學(xué)者和資產(chǎn)階級革命家提出的三權(quán)分立和民享、民有、民治的思想，便來自于古希臘的經(jīng)驗(yàn)。那么古希臘的民主政治又是怎么產(chǎn)生的呢？為什么當(dāng)世界其他地區(qū)在不斷加強(qiáng)君主專制的同時，在希臘這個地方卻推翻了君主制度，逐步走向民主？是誰帶領(lǐng)著希臘的人們開辟了通向民主的道路呢？一、古代雅典的貴族政治 改革前的社會狀況 公元前7世

2、紀(jì)希臘君主制被貴族集體當(dāng)政取代，確立起雅典的貴族政治。貴族制是一種集體領(lǐng)導(dǎo)的制度，必須實(shí)行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則。1、什么是貴族政治：貴族政治的積極意義：1)徹底廢除了個人獨(dú)裁、世襲制、終生制，建立了集體統(tǒng)治的法治原則。2)在民眾中樹立了一種新的觀念，對于謀求王權(quán)者，人人得而誅之，從而為國家權(quán)力進(jìn)一步下移、實(shí)現(xiàn)民主政治提供了可能。2、如何認(rèn)識貴族政治？貴族制存在的問題：1)政治上：貴族政治是少數(shù)貴族集體的統(tǒng)治，普通民眾沒有權(quán)力參與政府運(yùn)作。（貴族占據(jù)了首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察和審判機(jī)關(guān)的戰(zhàn)神山議事會，公民大會雖然名義上是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，但沒有實(shí)際權(quán)力。）2)經(jīng)濟(jì)

3、上：由于缺少監(jiān)督和有效的制約，雅典的貴族大肆侵吞平民的土地財(cái)產(chǎn)，激化了社會矛盾。（貴族通過放高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，為貴族債主耕種土地要把收成的六分之五作為地租交給債主。所有的借債或者租地都要以人身為抵押，如果還不起債務(wù)或者交不起租，他本人及家屬就會淪為債主的奴隸）3、雅典政治危機(jī) 由于貴族大肆侵吞平民的土地財(cái)產(chǎn)，激化了社會矛盾，激起了平民的反抗，導(dǎo)致了雅典貴族政治面臨嚴(yán)重危機(jī)。在貴族政治面臨嚴(yán)重危機(jī)時，雅典政治向何處去？問題探究在危機(jī)的面前，貴族政治要不回復(fù)到君主制，要不進(jìn)一步的發(fā)展民主政治。哪一種可能性大？ 如果選擇民主制的進(jìn)一步發(fā)展，又應(yīng)該如何去改革？面對這個問題當(dāng)時的雅典各個政

4、治派別進(jìn)行了激烈的辯論。一、古代雅典的貴族政治 改革前的社會狀況 二、梭倫改革1、改革的背景（1）由于雅典貴族的統(tǒng)治激化了社會矛盾，導(dǎo)致了貴族政治面臨嚴(yán)重危機(jī)。（4）公元前594年， 梭倫當(dāng)選執(zhí)政官，承擔(dān)起化解社會矛盾的重任。（2）尖銳的社會矛盾，導(dǎo)致了雅典社會的動蕩，這嚴(yán)重阻礙了雅典社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）雅典所面臨的外部環(huán)境也使雅典意識到改革的重要性。雅典的動蕩影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使鄰邦的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力趕上和超過了雅典，打擊了雅典的海上貿(mào)易。二、梭倫改革2、過程：經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：開始于前594年，先在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開始，在進(jìn)一步深入到政治領(lǐng)域3、改革的措施1）頒布“解負(fù)令”。（廢除平民所欠的公私債務(wù)，田間

5、的記債碑全部拔掉，土地回到平民手里）2）廢除債務(wù)奴隸制，禁止以債務(wù)人的人身作抵押，保障平民人身自由。3）鼓勵發(fā)展工商業(yè)，提倡節(jié)儉，反對奢侈。政治領(lǐng)域：4、意義：1）改變貴族政體的權(quán)力分配原則，按照財(cái)產(chǎn)多寡將全體公民分為四個等級，享受不同等級的權(quán)力分配。2）政治機(jī)構(gòu)民主化。公民大會成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)。并創(chuàng)立兩個新的機(jī)構(gòu)：四百人議事會和公民法庭（取代戰(zhàn)神山議事會的部分職能 ）。政治領(lǐng)域的改革打破了貴族對政權(quán)的壟斷，賦予了平民直接管理國家事務(wù)的權(quán)力，為民主化開辟了道路 。綜合探究： 如何去評價梭倫以及他的改革？一、古代雅典的貴族政治 改革前的社會狀況 二、梭倫改革 改革的主要措施 三、克里斯提尼改革

6、雅典民主體制的確立 梭倫中庸思想在改革中的體現(xiàn) 梭倫使工商業(yè)奴隸主以第一和第二等級而獲得掌握政權(quán)的機(jī)會，把他們上升為統(tǒng)治階級。對貴族也并非徹底的打擊，因?yàn)橘F族以其財(cái)產(chǎn)仍可列第一和第二等級，只是他們的特權(quán)受到削弱，不能再獨(dú)占政權(quán)了。 他給與平民的政治權(quán)利卻是有限的，反映了他的改革始終保持著他自以為榮的“中間路線”。他自稱既遏制富人的貪婪，又要抵制窮人過分的欲望?！拔沂謭?zhí)一個有力的盾牌，站在兩個階級的前面，不許他們?nèi)魏我环讲还降卣加袃?yōu)勢?！边@句話就貼切體現(xiàn)了他的中庸思想。 梭倫改革開辟了一條通向民主政治的道路，但是其中庸政治指導(dǎo)思想導(dǎo)致了改革的不能滿足社會各個階層的愿望。改革需要進(jìn)一步的延續(xù)。當(dāng)

7、時出現(xiàn)的政治派別：1、平原派要求恢復(fù)貴族制2、海岸派維護(hù)梭倫創(chuàng)立的民主制度3、山地派更激進(jìn)的民主改革三、克里斯提尼改革的內(nèi)容（公元前508年）1、（出發(fā)點(diǎn)）以地域組織取代氏族組織，設(shè)立了10個地域部落取代原有的4個血緣部落。2、進(jìn)一步改造國家政治機(jī)構(gòu)：500人議事會議代替原來的400人議事會議。創(chuàng)立了最早的比例代表制選舉法。3、陶片放逐法：最能體現(xiàn)了機(jī)會均等、任期制的民主原則，確保民主制度長期存在的法令，可以有效地防止政治野心家顛覆民主政權(quán)。地域部落取代血緣部落的意義 克里斯提尼時的地域部落并不是一片毗連的地區(qū)，而是不同地區(qū)的公民集團(tuán)的結(jié)合，這些集團(tuán)在公民大會表決期間才得以集合起來。 克里斯提

8、尼的這項(xiàng)改革的目的在于：打亂戶籍，分裂氏族。其結(jié)果是沉重打擊了氏族貴族，瓦解了他們依賴舊的血緣關(guān)系影響選舉的基礎(chǔ)，從而削弱了氏族中所謂貴族后裔的權(quán)勢，也進(jìn)而促進(jìn)了不同部落之間的公民融合，雅典的國家組織也由于擺脫了氏族關(guān)系的殘余而完全形成了。陶片放逐法 克里斯提尼在為期間，極力發(fā)展梭倫的改革政策，為了促進(jìn)雅典政治制度進(jìn)一步民主化，減少政治混亂，以民主的方法反對民主的敵人，特意制定了“陶片放逐法”。思考：聯(lián)系以前學(xué)過的知識，談?wù)勀銓μ掌?放逐法的認(rèn)識 陶片放逐法是古希臘人在民主探索中的成功創(chuàng)舉。它對于捍衛(wèi)民主政體和平民利益、反對民主之?dāng)秤兄豢商娲姆e極作用。 但是它畢竟是一種原始、粗糙的民主制度

9、，其投票結(jié)果不可避免地會受到當(dāng)時投票公民群體素質(zhì)、個人好惡的影響，有時的判決結(jié)果也不公正、不理智的。與現(xiàn)代民主、法治理念仍有著很大不同?？死锼固崮岣母锏闹卮笠饬x： 在雅典牢固地確立了民主體制，為雅典民主政治的形成過程寫下了最后的一個休止符。一、古代雅典的貴族政治 改革前的社會狀況 二、梭倫改革 改革的主要措施 三、克里斯提尼改革 雅典民主體制的確立四、伯里克利改革 雅典民主政治的進(jìn)一步完善1、伯里克利簡介伯里克利（約前495前429年），是希臘著名的民主派政治家，出身貴族，是奴隸主階級中一個較有見識和才干的人。公元前444年以后歷任首席將軍，成為雅典的實(shí)際統(tǒng)治者。由于他在雅典 建立了開明的民主

10、政治制度，為古希臘文化藝術(shù)的繁榮和發(fā)展曾作出過重大的貢獻(xiàn)，所以倍受后人贊頌。這座頭雕像表現(xiàn)這位古代開明政治家的非凡風(fēng)度和精神氣質(zhì) 。2、伯里克利改革內(nèi)容高級官員的財(cái)產(chǎn)資格被取消，政府發(fā)放津貼，保障中下層平民參政資格。官員的選舉采用抽簽或舉手表決的方式，最大限度地保證了平民的參與和選舉結(jié)果的公證性。公民大會及500人議事會和公民法庭成為了雅典國家的最高權(quán)力和執(zhí)政機(jī)構(gòu)。選舉的不科學(xué)性（1）選舉表決方式的原始性。抽簽選舉和舉手表決在雅典民主只中占有絕對的地位，許多政府官員都是由此產(chǎn)生。如十個陪審法庭的人的民主中的實(shí)際作用。其隨意性與幸運(yùn)性在某種程度上已蓋過民主的實(shí)際意義。我們不能抹去舉手法在直接民主

11、中的實(shí)際作用，但選舉人的正當(dāng)權(quán)益，尤其是不受干擾的表達(dá)自己意愿的權(quán)益不能得到保障。（2）選舉不能盡才為用。在抽簽選舉中公民不能自由地根據(jù)自己的興趣和專長來選擇自己勝任的職業(yè)，忽視了不同公職之間的特殊要求，也不利于公民特長的發(fā)揮，這不僅不能有益工作效力，甚至適得其反。蘇格拉底就曾指出：“用豆子抓鬮的辦法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒有人愿意因豆子抓鬮的辦法來雇傭一個舵手或建筑師或吹笛子的人.而在這些事上，如果作錯了的話其危害要比在管理國家方面發(fā)生錯誤要輕得多。雅典民主制的內(nèi)容1、雅典城邦國家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會，公民大會的根本在于它體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則。是雅典城邦民意普遍表達(dá)和集中的最高

12、形式。2、公職人員產(chǎn)生的途徑。公民從全體公民中選舉官職，這種選舉可通過抽簽方式進(jìn)行；任職資格沒有財(cái)產(chǎn)的限制，一切職位個人不得連任。任職期間比較短。3、監(jiān)督官吏制度。陶片放逐法，是全體雅典公民高級官吏進(jìn)行控制和監(jiān)督的最嚴(yán)重的手段。3、伯里克利改革的意義進(jìn)一步完善了雅典民主政治。使雅典的文化事業(yè)高度發(fā)達(dá)，國力鼎盛，贏得鄰邦的仰慕。 對于希臘的強(qiáng)盛與繁榮，伯里克利功不可沒，但他晚年卻屢經(jīng)坎坷、挫折，接連遭受嚴(yán)重的打擊。由于他人的誹謗，他因莫須有的罪名被撤職。復(fù)職當(dāng)大將軍后，他的兩個兒子先后死于鼠疫，不久，他也難逃厄運(yùn)，死于這種可怕的病魔。臨死前，他的遺言是：“我對雅典是問心無愧的。”確實(shí)，伯里克利的英名將和希臘“黃金時代”的美名永存后世。 五、小結(jié)：1、古代雅典民主政治的確立過程梭倫改革 克里斯提尼改革 伯里克利改革劃分四大財(cái)產(chǎn)等級 地域代替血緣氏族 政府津貼 公民大會 比例代表制選舉法 職官選舉民主表決四百人會議 陶片放逐法 公民法庭2、古代雅典民主政治的特點(diǎn)：積極：人民主權(quán)與輪番而治 機(jī)構(gòu)體現(xiàn)：公民大會、五百人議事會 公民法庭 制度體現(xiàn)：差額選舉制、任期制、議會制 比例代表制、陶片放逐法 消極： （歷史局限） 民主范圍狹小，不是現(xiàn)代意義上的民主 （奴隸、女性和大量外邦人被排斥于民主 政治之外）思考：你如何看待梭倫改革？ 積極：（1）經(jīng)濟(jì)方面：