大學(xué)里甲老人里社明初的鄉(xiāng)村統(tǒng)治課件

1、2022/9/301第十五講里甲、老人與里社一、里甲制1、戶帖明史卷七十七：洪武三年（1370）太祖籍天下戶口，置戶帖戶籍，具書名、嵗、居地。籍上戶部，帖給之民。有司嵗計(jì)其登耗以聞。及郊祀，中書省以戶籍陳壇下，薦之天，祭畢而藏之。左圖：祁門縣江壽戶帖/sundae_meng2022/9/271第十五講里甲、老人與里社一、里甲制左圖2022/9/302第十五講里甲、老人與里社2、里甲黃冊明史卷七十七：洪武十四年（1381），詔天下編賦役黃冊，以一百十戶為一里，推丁糧多者十戶為長，餘百戶為十甲，甲凡十人。嵗役里長一人，甲首一人，董一里一甲之事，先後以丁糧多寡為序。凡十年一周，曰排年。在城曰坊，近城

2、曰廂，鄉(xiāng)都曰里，里編為冊，冊首總為一圖，鰥寡孤獨(dú)不任役者，附十甲後為畸零，僧道給度牒有田者編冊如民科，無田者亦為畸零。每十年有司更定其冊，以丁糧增減而升降之。冊凡四：一上戶部，其三則布政司、府、縣各存一焉。上戶部者冊面黃紙，故謂之黃冊，年終進(jìn)呈，送後湖東西二庫庋藏之。里甲制與地方基層組織之關(guān)系（都、村）/sundae_meng2022/9/272第十五講里甲、老人與里社2、里甲黃冊h2022/9/303第十五講里甲、老人與里社凡戶三等：曰民、曰軍、曰匠。民有儒，有醫(yī)，有陰陽。軍有校尉，有力士、弓、舖兵。匠有廚役、裁縫、馬船之類。瀕海有鹽竈。寺有僧，觀有道士。畢以其業(yè)著籍。人戶以籍為斷，禁數(shù)姓合

3、戶附籍。漏口、脫戶，許自實(shí)。/sundae_meng2022/9/273第十五講里甲、老人與里社凡戶三等：曰民2022/9/304第十五講里甲、老人與里社3、糧長制度與魚鱗圖冊明史卷七十七：元季喪亂，版籍多亡，田賦無凖。明太祖即帝位，遣周鑄等百六十四人覈浙西田畝，定其賦稅，復(fù)命戶部覈實(shí)天下土田，而兩浙富民，畏避徭役，大率以田産寄他戶，謂之鐵腳詭寄。洪武二十年（1387），命國子生武淳等分行州縣，隨糧定區(qū)，區(qū)設(shè)糧長四人，量度田畝方圓，次以字號，悉書主名及田之丈尺，編類為冊，狀如魚鱗，號曰魚鱗圖冊。先是，詔天下編黃冊，以戶為主，詳具舊管、新收、開除、實(shí)在之?dāng)?shù)，為四柱式。而魚鱗圖冊以土田為主，諸原坂

4、、墳衍、下隰、沃瘠、沙鹵之別畢具。魚鱗冊為經(jīng)，土田之訟質(zhì)焉；黃冊為緯，賦役之法定焉。凡質(zhì)賣田土，備書稅糧科則，官為籍記之，母令産去稅存，以為民害。/sundae_meng2022/9/274第十五講里甲、老人與里社3、糧長制度與2022/9/305第十五講里甲、老人與里社 粱方仲：明代糧長制度： 糧長制度首先是于洪武四年實(shí)行 的，經(jīng)歷了從宣德年間的永充制至 正德以后的輪充制、朋充制的變化； “糧長制度，最初施行于浙江及南 直隸，其后更推廣至于湖廣、江 西、福建等省?！?何炳棣：編制魚鱗冊的問題/sundae_meng2022/9/275第十五講里甲、老人與里社 粱方仲：2022/9/306第十

5、五講里甲、老人與里社4、里甲的職能明史卷七十八：即位之初，定賦役法，一以黃冊為準(zhǔn)。冊有丁有田，丁有役，田有租。租曰夏稅，曰秋糧，凡二等。夏稅無過八月，秋糧無過明年二月。丁曰成丁，曰未成丁，凡二等。民始生，籍其名曰不成丁，年十六曰成丁。成丁而役，六十而免。又有職役優(yōu)免者。役曰里甲，曰均徭，曰雜泛，凡三等。以戸計(jì)曰甲役，以丁計(jì)曰徭役，上命非時(shí)曰雜役，皆有力役，有雇役。府州縣驗(yàn)冊丁口多寡，事産厚薄，以均適其力。/sundae_meng2022/9/276第十五講里甲、老人與里社4、里甲的職能2022/9/307第十五講里甲、老人與里社同上：役法定於洪武元年。田一頃出丁夫一人，不及頃者以他田足之，名曰

6、均工夫。尋編應(yīng)天十八府州，江西九江、饒州、南康三府均工夫圖冊。每歳農(nóng)隙赴京，供役三十日遣歸。田多丁少者，以佃人充夫，而田主出米一石資其用。非佃人而計(jì)畝出夫者，畝資米二升五合。迨造黃冊成，以一百十戸為一里，里分十甲曰里甲，以上、中、下戸為三等，五歳均役，十歳一更造。一歳中諸色雜目應(yīng)役者，編第均之，銀、力從所便，曰均徭。他雜役，曰雜泛。凡祇應(yīng)、禁子、弓兵，悉僉市民，毋役糧戸。額外科一錢，役一夫者，罪流徙。/sundae_meng2022/9/277第十五講里甲、老人與里社同上：http2022/9/308第十五講里甲、老人與里社二、里老人與申明亭明史卷七十七：洪武間里設(shè)老人，選年髙為衆(zhòng)所服者導(dǎo)民善

7、，平鄉(xiāng)里爭訟。續(xù)文獻(xiàn)通考卷一百三十六：洪武五年二月，建申明亭。帝以田野之民，不知禁令，往往誤犯刑憲，命有司於內(nèi)外府州縣及鄉(xiāng)之里社，皆立申明亭。凡境內(nèi)人民有犯者，書其過名，榜於亭上使人有所懲戒。 婺源縣李坑村申明亭/sundae_meng2022/9/278第十五講里甲、老人與里社二、里老人與申2022/9/309第十五講里甲、老人與里社續(xù)文獻(xiàn)通考卷一百三十六：洪武十五年八月，諭禮部曰：“天下郡邑申明亭，書記犯罪者姓名，昭示鄉(xiāng)里，以勸善懲惡。今有司概以雜犯小罪書之，使善良一時(shí)過誤，為終身之累。雖欲改過自新，其路無由。爾等詳議之。”於是禮部議：“自今犯十惡、奸盜、詐偽、干犯名義、有傷風(fēng)俗及犯賊至徒

8、者，書於亭。其餘雜犯、公私過誤、非干風(fēng)化者，悉皆除之，以開良民自新之路。其有私毀亭舍，除所懸法令及塗抹姓名者，監(jiān)察御史按察司官以時(shí)按視，罪如律。”制曰：“可?！?sundae_meng2022/9/279第十五講里甲、老人與里社續(xù)文獻(xiàn)通考2022/9/3010第十五講里甲、老人與里社禮部志稿卷六十六：旌善申明二亭紀(jì)錄洪武十七年壬寅，命禮部錄有司官善政著聞?wù)?，揭於其鄉(xiāng)之旌善亭。刑部錄內(nèi)外諸司官之犯法罪狀明著者，揭於申明亭，以示勸戒。振飭申明旌善亭正統(tǒng)三年，戶部廣西司主事張清言：“洪武間設(shè)立申明、旌善二亭，所以勸懲善惡也。近年有司視為文具，廢弛不舉，將何以示勸懲？”廣西樂平府知府唐復(fù)亦以為言。行在

9、禮部會(huì)議，宜行天下府州縣修葺二亭，復(fù)置板榜於內(nèi)，如有為善為惡之人，備寫事跡，掲於亭，以勵(lì)風(fēng)俗。上命有司行之。/sundae_meng2022/9/2710第十五講里甲、老人與里社禮部志稿2022/9/3011第十五講里甲、老人與里社海瑞：備忘集卷五，諭老人：贛州府興國縣為推選老人事。欽奉聖制，老人、里長聴各里之訟於申明亭，老人原非輕任。近日府縣官奉行不謹(jǐn)，不加禮貌，遂至身充里老之人，亦自輕賤，不肯學(xué)做好人，不公不法，刻剝小民。加一老人，反生一害。本縣今日省令，各里里長排年地方人，推選實(shí)是年高有徳之人充當(dāng)斯任，照舊同里長聴各里訟。本縣隆禮相待，不敢如前輕視爾等。爾等身為老人，須慎自愛惜，不可妄取

10、小民一分一釐，一升一合，公直存心，均平處事，捧聖諭“孝順父母、尊敬長上、和睦鄉(xiāng)里、教訓(xùn)子孫、各安生理、毋作非為”六事，朝夕為爾里內(nèi)之人勸諭，必使遵行。凡一里之人，誰善誰惡，誰貧誰富，誰困苦，誰強(qiáng)梁，誰戸是虛糧虛丁，誰戸是漏丁飛詭，縣官逺而不能察，爾等近而知之真者，一以公心直言為縣官告，使縣官刑賞不差，政事恰當(dāng)，是爾等能稱斯任也。如或不然，是加一老人，生一大害也，律有明條，本縣必不爾貸。/sundae_meng2022/9/2711第十五講里甲、老人與里社海瑞：備忘2022/9/3012第十五講里甲、老人與里社 三、里社壇與鄉(xiāng)厲壇明會(huì)典卷八十七，“里社”：凡各處鄉(xiāng)村人民，每里一百戶內(nèi)，立壇一所，

11、祀五土、五榖之神，專為祈禱雨晹時(shí)若，五糓豐登。每歲一戶輪當(dāng)會(huì)首，常川潔浄壇塲，遇春秋二社，預(yù)期率辦祭物。至日，約聚祭祀，其祭用一羊、一豕，酒果、香燭隨用。祭畢，就行會(huì)飲。會(huì)中先令一人讀抑強(qiáng)扶弱之誓，其詞曰：“凡我同里之人，各遵守禮法，毋恃力凌弱，違者先共制之，然後經(jīng)官?；蜇殶o可贍，周給其家，三年不立，不使與會(huì)。其婚姻喪葬有乏，隨力相助。如不從衆(zhòng)及犯姦盜詐偽一切非為之人，並不許入會(huì)。”讀誓詞畢，長幼以次就坐，盡歡而退。務(wù)在會(huì)敬神明，和睦鄉(xiāng)里，以厚風(fēng)俗。/sundae_meng2022/9/2712第十五講里甲、老人與里社 三、里社壇2022/9/3013第十五講里甲、老人與里社同上：祝文維洪武年

12、月日某府某州某縣某鄉(xiāng)某里某人等，謹(jǐn)致祭于五土之神、五糓之神曰：惟神叅賛造化，發(fā)育萬物，凡我庶民，悉頼生植，時(shí)維仲春東作方興（秋歲事有成），謹(jǐn)具牲醴，恭伸祈告（報(bào)祭），伏願(yuàn)雨晹時(shí)若，五糓豐登，官賦足供，民食充裕，神其鑒知。尚享。連城縣四堡鄉(xiāng)社壇/sundae_meng2022/9/2713第十五講里甲、老人與里社同上：連城縣2022/9/3014第十五講里甲、老人與里社明會(huì)典卷八十七，“鄉(xiāng)厲”：凡各鄉(xiāng)村，每一里戶內(nèi)立壇一所，祭無祀鬼神，専祈禱民庶安康，孳畜蕃盛，每歲三祭（春清明，秋七月十五日，冬十月一日），祭物牲酒隨鄉(xiāng)俗置辦。其輪流會(huì)首及祭畢會(huì)飲、讀誓等儀，與祭里社同。連城縣四堡鄉(xiāng)厲壇/sund

13、ae_meng2022/9/2714第十五講里甲、老人與里社明會(huì)典卷2022/9/3015第十五講里甲、老人與里社同上，“祭告城隍文”：某府某縣某鄉(xiāng)某村某里里長某人，率領(lǐng)某里人民某人等聯(lián)名謹(jǐn)具，狀告于本縣城隍之神：今來某等承奉縣官裁旨，遵依上司所行，為祭祀本鄉(xiāng)無祀鬼神事。該欽奉皇帝聖旨：普天之下，后土之上，無不有人，無不有鬼神。人鬼之道，幽明雖殊，其理則一。今國家治民事神，已有定制。尚念冥冥之中，有等不在祀典之神，不得血食之鬼，魂無所依，私顯靈怪，悲號于星月之下，呻吟于風(fēng)雨之時(shí)，憐其慘悽，故勑天下有司，依時(shí)享祭，鄉(xiāng)村里社，一年三祭，仍命禮請本處城隍，以主此祭，鎮(zhèn)控壇塲，鑒察諸鬼等類。其中果有生

14、為良善，誤遭刑禍，死於無辜者，神必達(dá)于所司，使之還生中國，來享太平之福。如有生為兇惡，身死刑憲，雖獲善終，出於僥倖者，神必屏之四裔，善惡之報(bào)，神必?zé)o私，欽奉如此。今某等不敢有違欽依，於某年某月某日，就本里設(shè)壇，謹(jǐn)備羹飯肴物，祭享于本鄉(xiāng)無祀鬼神等衆(zhòng)，然幽明異境，人力難為，必資神力，庶得感通，今特虔誠告于神，先期分遣諸將，遍厯所在，招集本里鬼靈等衆(zhòng)，至日悉赴壇所受祭，神當(dāng)欽奉勑命，鎮(zhèn)控壇塲，鑒察善惡，無私昭報(bào)。為此謹(jǐn)具狀告本縣城隍之神，俯垂昭鑒，謹(jǐn)狀。/sundae_meng2022/9/2715第十五講里甲、老人與里社同上，“祭告2022/9/3016第十五講里甲、老人與里社明會(huì)典卷七十八：洪武

15、五年，奏定鄉(xiāng)飲酒禮儀。在內(nèi)應(yīng)天府及直隸府州縣，每嵗孟春正月、孟冬十月，有司與學(xué)官率士大夫之老者，行於學(xué)校；在外行省所屬府州縣，亦皆取法於京師。其民間里社，以百家為一會(huì)，糧長或里長主之，百人內(nèi)以年最長者為正賔，餘以齒敘坐，每季行之於里中。若讀律令，則以刑部所編申明戒諭書兼讀之。/sundae_meng2022/9/2716第十五講里甲、老人與里社明會(huì)典卷2022/9/3017第十五講里甲、老人與里社同上：洪武十六年，頒行鄉(xiāng)飲酒禮圖式。一里社每嵗春秋社祭會(huì)飲畢，行鄉(xiāng)飲酒禮。所用酒殽，於一百家內(nèi)供辦，毋致奢靡。百家內(nèi)除乞丐外，其餘但係年老者，雖至貧亦須上坐，少者雖至富，必序齒下坐，不許攙越，違者以違

16、制論。其有過犯之人，雖年長財(cái)富，須坐於衆(zhòng)賓席末，聽讀律，受戒諭。供飲酒畢同退，不許在衆(zhòng)賓上坐。如有過犯之人，不行赴飲及強(qiáng)坐衆(zhòng)賓之上者，即係頑民，主席及諸人首告，遷徙邊逺住坐。其主席者及衆(zhòng)賓推讓有犯人在上坐同罪。/sundae_meng2022/9/2717第十五講里甲、老人與里社同上：htt2022/9/3018第十五講里甲、老人與里社問題1、試述明初的里甲制度。2、試述明代的申明亭制度。/sundae_meng2022/9/2718第十五講里甲、老人與里社問題http2022/9/3019第十五講里甲、老人與里社參考文獻(xiàn)韋慶遠(yuǎn)：明代黃冊制度。中華書局，1961年。欒成顯：明代黃冊研究。中國社會(huì)科學(xué)出版社，1998年。粱方仲：明代糧長制度。上海人民出版社，2001年1956。栗林宣夫：里甲制研究。東京：文理書院，1971年。劉志偉：在國家與社會(huì)之間明清廣東里甲賦役制度研究。中山大學(xué)出版社，1997年。/