大慶市2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文全真模擬試卷含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累1下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A我們對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰?；不信它，因?yàn)樗胺恰薄他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，開(kāi)發(fā)了一種新型機(jī)械。C泰戈?duì)柖嗖哦嗨?，但他首先是一位?shī)人。代表詩(shī)集有吉檀迦利 、園丁集 、飛鳥(niǎo)集等。D泰山上的“經(jīng)石峪”“無(wú)字碑”“六賢祠”“玉皇頂”。令無(wú)數(shù)游客神思遐想、流連忘返。2結(jié)合語(yǔ)境選詞填空。 論色彩豐富，青島海面的云應(yīng)當(dāng) 。有時(shí)五色相渲，千變?nèi)f化，天空如展開(kāi)一張張圖案新奇的錦毯。有時(shí)素凈純潔，天空只見(jiàn)一片綠玉，別無(wú)它物，看來(lái)令人起輕快感，溫柔感，

3、音樂(lè)感。一年中有大半年天空完全是一幅 的圖畫(huà)，有青春的噓息，煽起人狂想和夢(mèng)想， 即在這種天空下顯現(xiàn)。A首屈一指 神奇 海市蜃樓B名列前茅 奇妙 空中樓閣C首當(dāng)其沖 奇特 鏡花水月D鶴立雞群 奇怪 撲朔迷離3下列關(guān)于文化、文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（ ）A成語(yǔ)“門庭若市”、“無(wú)人問(wèn)津”、“詠絮之才”，分別出自戰(zhàn)國(guó)策桃花源記世說(shuō)新語(yǔ)。B契珂夫，被譽(yù)為“世界短篇小說(shuō)之王”，代表作有變色龍等，他與假如生活欺騙了你的作者普希金，都是俄國(guó)作家。C古人對(duì)年齡有特定的稱謂，按從小到大的排列有：“而立”、“始齔”、“不惑”、“弱冠”、“耄老”。D古詩(shī)詞中?？梢?jiàn)到“節(jié)氣”的身影，如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”、“

4、微雨眾卉新，一雷驚蟄始”分別寫(xiě)到了“白露”、“驚蟄”兩個(gè)節(jié)氣。4下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A駐青高校開(kāi)展、籌備、策劃的“我為峰會(huì)添光彩”活動(dòng)，得到廣大師生的熱烈響應(yīng)。B我國(guó)高鐵建設(shè)已取得豐碩成果，但因市場(chǎng)規(guī)模巨大，還不能完全滿足載客、物流貨運(yùn)。C以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的新一代信息技術(shù)，給人民生活帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。D在“經(jīng)典詠流傳”吟誦活動(dòng)中，同學(xué)們提高了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，也增長(zhǎng)了知識(shí)面。5默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句名篇。補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的上句或下句。遙看是君家，_。 （十五從軍征）_，不求聞達(dá)于諸侯。 （諸葛亮出師表）亂花漸欲迷人眼，_。 （白居易錢塘湖春行）_，自將磨洗認(rèn)前朝。 （杜牧赤

5、壁）何處望神州？_。 （辛棄疾南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷）_，英雄末路當(dāng)磨折。 （秋瑾滿江紅）根據(jù)提示寫(xiě)出相應(yīng)的句子。登幽州臺(tái)歌中寫(xiě)詩(shī)人孤單悲苦的心緒的詩(shī)句是：_。 愛(ài)蓮說(shuō)中直接點(diǎn)明蓮花形象的句子是：_。6閱讀下面的文字,按要求作答。君主與公卿盡可造就教授與機(jī)要參贊,盡可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物,不能造成超臨庸俗社會(huì)的心靈而當(dāng)像我和歌德這樣兩個(gè)人在一起時(shí),這般君侯貴胄應(yīng)當(dāng)感到我們的偉大。昨天,我們?cè)跉w路上遇見(jiàn)全體的皇族。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)里就已看見(jiàn)。歌德掙脫了我的手臂,站在大路一旁。我徒然對(duì)他說(shuō)盡我所有的話,不能使他再走一步。于是我按了一按帽子,扣上外衣的鈕子,背著手往最密的人叢中撞去

6、。(1)以上文段出自法國(guó)作家羅曼羅蘭的名人傳,這里的“我”指的是_。(2)簡(jiǎn)要分析畫(huà)線句子中“背著手”和“撞”等動(dòng)作描寫(xiě)的妙處。二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成后面小題鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有

7、求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。1解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）孰視之（_）（2）客之美我者（_）（3）期年之后（_）（4）皆朝于齊（_）2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）由此觀

8、之，王之蔽甚矣。（2）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。3下列對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）A文章以“三問(wèn)”“三比”“三賞”“三變”巧妙構(gòu)思，一方面贊美鄒忌是善于婉勸的治國(guó)之才，另一方面表達(dá)齊威王虛心納諫、賞罰分明的君王素養(yǎng)。B本文以齊王納諫和齊國(guó)大治為中心，可見(jiàn)齊威王知錯(cuò)就改，勇于革新，是賢明的君王。C諷喻是本文的一大寫(xiě)作特色。文章用鄒忌與徐公比美設(shè)喻，從家事到國(guó)事，以小見(jiàn)大，由淺入深，說(shuō)服力強(qiáng)。D“窺”字表現(xiàn)了鄒忌不盲目自信、冷靜理智、有自知之明的個(gè)性。4文中的齊威王和鏈接材料中的宋昭公都面臨著相同的政治環(huán)境，卻有不同的結(jié)局，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)原因。（鏈接材料）宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾

9、知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事，無(wú)不曰：吾君圣者！侍御數(shù)百人，被服以立，無(wú)不曰：吾君麗者！內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此！”選自新序8當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。予少時(shí)讀書(shū)，一見(jiàn)輒能誦。然負(fù)此自放，喜從滑稽（1）飲酒者游。旬朔（2）之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比（3）數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤自懲

10、艾（4），而聰明衰耗，殆不如曩（5）時(shí)十一二。每閱一事必尋繹（6）數(shù)終掩卷茫然輒復(fù)不?。?）。故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。比讀齊史，見(jiàn)孫搴（8）云：“我精騎三千，足敵軍羸卒數(shù)萬(wàn)?！毙纳破湔f(shuō)，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者，勒（9）為若干卷，題曰精騎集云。噫！少而不勤，無(wú)如之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾（10）以此補(bǔ)之。（1）滑稽，比喻能言善辯。（2）旬朔，十天或一個(gè)月。（3）比：近來(lái)。（4）懲艾：懲治，懲戒。（5）曩：從前。（6）尋繹：推求探索。（7）省：記。（8）孫搴，人名。（9）勒：此處譯為編輯。（10）庶幾：或許，差不多。1選出下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)（）A主人日再食 子墨

11、子起，再拜B燁然若神人 吳廣以為然C久而乃和 而聰明衰耗D然負(fù)此自放 負(fù)篋曳屣行深山巨谷中2為文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句，選出斷句正確的一項(xiàng)（）A每閱一/事必尋繹/數(shù)終掩卷/茫然輒復(fù)不省B每閱一事必/尋繹數(shù)終掩卷/茫然輒復(fù)/不省C每閱一事/必尋繹數(shù)終/掩卷茫然/輒復(fù)不省D每閱/一事必尋繹/數(shù)終掩卷茫然/輒復(fù)不省3將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。4選出下列對(duì)甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)（）A“序”是一種文體，親友離別，贈(zèng)言規(guī)勸，屬贈(zèng)序，如甲文；陳述創(chuàng)作主旨、經(jīng)過(guò)等，屬書(shū)序，如乙文。B甲文意在勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專心治學(xué)；乙文意在交代精騎集一書(shū)編

12、輯及命名的由來(lái)。C甲文從衣食住行四個(gè)方面表現(xiàn)讀書(shū)之“苦”，與“同舍生”生活的富足作對(duì)比，表現(xiàn)自己從讀書(shū)中感受到的樂(lè)趣。D乙文寫(xiě)自己少時(shí)讀書(shū)不勤奮，后來(lái)治學(xué)時(shí)用勤奮來(lái)懲戒自己，但是不能堅(jiān)持太久，容易忘記自己的目標(biāo)。5宋濂和秦觀在學(xué)習(xí)方面有何異同？9與山巨源絕交書(shū)（節(jié)選）稽康吾新失母兄之歡，意常凄切。女年十三，男年八歲，未及成人，況復(fù)多病。顧此悢悢，如何可言！今但愿守陋巷，教養(yǎng)子孫，時(shí)與親舊敘離闊，陳說(shuō)平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣。足下若嬲之不置，不過(guò)欲為官得人，以益時(shí)用耳。足下舊知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華，獨(dú)能離之，以此為快。然使長(zhǎng)才廣度，無(wú)所不淹，

13、而能不營(yíng)，乃可貴耳。若吾多病困，欲離事自全，以保余年，此真所乏耳。若趣欲共登王途，期于相致，時(shí)為歡益，一旦迫之，必發(fā)狂疾。自非重怨，不至于此也。野人有快炙背而美芹子者欲獻(xiàn)之至尊雖有區(qū)區(qū)之意亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以為別。嵇康白。嵇康：魏晉著名思想家、音樂(lè)家、文學(xué)家。山巨源，名濤，嵇康的朋友，后投靠朝廷。二人均為“竹林七賢”之一。悢悢（ling)；悲恨。嬲（nio）：糾纏。淹：通。趣（c)：急于?？熘吮常簩?duì)太陽(yáng)曬背感到快意；美芹子：以芹菜為美味。疏：不切合事理。1下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A顧此悢悢（ 顧念，想到 ) B今但愿守陋巷（只，僅僅）C乃可貴耳(于

14、是，就） D自非重怨，不止于此也（如果）2給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?，停頓處用“/”劃開(kāi)。（限斷三處）野人 有 快 炙 背 而 美 芹 子 者 欲 獻(xiàn) 之 至 尊 雖 有 區(qū) 區(qū) 之 意 亦 已 疏 矣。3這是嵇康給山巨源的一封回信。從內(nèi)容推測(cè)，山巨源之前寫(xiě)信給嵇康的主要意圖是什么？4嵇康和山巨源都屬魏晉時(shí)期“竹林七賢”之列，本是同道之友，最后憤然絕交，從中你讀出嵇康怎樣的性格和志趣，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10閱讀下面文字，回答小題。紫禁城里說(shuō)“透風(fēng)”：沒(méi)有不透風(fēng)的墻紫禁城古建筑是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)建筑群。作為紫禁城古建筑的核心骨架，木材材料具有良好的抗彎、抗壓和韌性，但也存在怕潮濕、

15、易腐朽等材性缺陷。因此，使紫禁城古建筑的木構(gòu)件始終處于一個(gè)干燥通風(fēng)的環(huán)境，對(duì)于古建筑本身的延年益壽而言，是極其重要的。然而，從建筑工序的角度講，通常是先安裝木柱柱網(wǎng)和梁架，再砌墻。古建筑的墻體很厚，在與木柱相交的位置附近，砌墻時(shí)往往會(huì)把柱子包起來(lái)。封閉在墻體里的柱子，如果不經(jīng)常通風(fēng)干燥的話，很容易產(chǎn)生糟朽。為解決這一問(wèn)題，聰明的我國(guó)古代工匠利用古建磚料巧妙地制作了一種“空氣循環(huán)器”透風(fēng)。春節(jié)前夕，故宮在養(yǎng)心殿研究性保護(hù)修繕項(xiàng)目中意外地發(fā)現(xiàn)了兩份保存完好的乾隆年間的春節(jié)曲目戲折，吸引了不少人眼球。而這兩份戲折，就是在西配殿的金柱磚雕透風(fēng)內(nèi)靜靜躺了200多年。所謂透風(fēng)，其實(shí)就是一塊帶有鏤空雕刻的磚

16、。通常工匠會(huì)在木柱與墻體相交的位置，不讓木柱直接接觸墻體，而是與墻體之間存在5厘米左右的空隙，同時(shí)在柱底位置對(duì)應(yīng)的墻體位置留一個(gè)磚洞口，尺寸約為15厘米寬，20厘米高。為美觀起見(jiàn)，工匠們還采用刻有紋飾的鏤空磚雕來(lái)砌筑這個(gè)洞口，這個(gè)帶有鏤空?qǐng)D紋的磚就被稱為透風(fēng)。透風(fēng)是依靠墻體外風(fēng)力造成的風(fēng)壓和墻體內(nèi)外空氣溫度差造成的熱壓等自然力，促使空氣流動(dòng)，使得建筑室內(nèi)外可以進(jìn)行空氣交換的一種方式。這一通風(fēng)方式在保證建筑功能情況下，讓建筑通過(guò)自然通風(fēng)來(lái)調(diào)節(jié)墻體附近木柱的濕度環(huán)境，從而保證了木柱本身的干燥狀態(tài)。在設(shè)置透風(fēng)的墻體上，一般會(huì)在底部和頂部各設(shè)置一個(gè)，并保持兩個(gè)透風(fēng)在同一豎直線上，其主要目的是為了形成空

17、氣對(duì)流和循環(huán)。若僅設(shè)置一個(gè)透風(fēng)，相當(dāng)于空氣單向流動(dòng)，除濕效果必然不佳。同時(shí)設(shè)置兩個(gè)透風(fēng)，方便空氣從底部透風(fēng)進(jìn)入，沿著柱身往上流動(dòng)，爾后從柱頂位置的透風(fēng)排出，可使墻體內(nèi)的柱子在上下方向都能空氣流通。這樣，柱子與墻體之間潮濕的空氣就被排出去了，柱子也就能始終保持干燥狀態(tài)。同時(shí)，紫禁城古建筑外墻上的透風(fēng)位置實(shí)際是與木柱位置對(duì)應(yīng)的，如果墻體的某個(gè)位置安裝了透風(fēng)，那么墻體立面肯定就有木柱，這就解釋了為什么紫禁城古建筑的外墻，每隔一定距離就會(huì)有一對(duì)透風(fēng)。紫禁城的工匠在長(zhǎng)期的古建施工中，積累了豐富的透風(fēng)制作經(jīng)驗(yàn)。他們不拘泥于僅僅在實(shí)體磚上開(kāi)洞來(lái)滿足墻體內(nèi)木柱通風(fēng)需求，而是將磚雕做成了豐富多彩的紋飾，比如雕成

18、獅子形象的透風(fēng)。獅子是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最為常見(jiàn)的神獸，它是智慧和力量的化身，代表英勇、王權(quán)和威嚴(yán)，象征地位、尊嚴(yán)和吉祥。透風(fēng)的使用，對(duì)古建筑整體而言，起到了錦上添花的作用，并兼有文化性和藝術(shù)性，體現(xiàn)著我國(guó)古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。1下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A我國(guó)古代工匠為了解決封閉在墻體里的柱子容易產(chǎn)生糟朽的問(wèn)題巧妙地制作了透風(fēng)。B因?yàn)槲髋涞畹慕鹬u雕透風(fēng)位置非常隱蔽所以200多年前的兩份春節(jié)曲目戲折才能保存完好。C透風(fēng)是一塊帶有鏤空雕刻的磚，它讓建筑通過(guò)自然通風(fēng)來(lái)調(diào)節(jié)墻體附近木柱的濕度環(huán)境，從而保證了木柱本身的干燥狀態(tài)。D當(dāng)你沿著紫禁城古建筑的外墻行走的時(shí)候如果想知道墻體哪里有木柱

19、，只需找到“透風(fēng)”即可。2請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第段文字說(shuō)明的內(nèi)容。3作者為什么說(shuō)透風(fēng)體現(xiàn)著我國(guó)古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合？11閱讀苦是人生的補(bǔ)藥，回答后面小題苦是人生的補(bǔ)藥有哲人說(shuō)，苦是奮進(jìn)人生的一種補(bǔ)藥，吃苦能補(bǔ)精神、補(bǔ)信念、補(bǔ)品格、社能使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。志從苦中礪，“精金美玉的人品，定從烈火中煅來(lái)，掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)?！惫磐駚?lái)，舉凡抱負(fù)高遠(yuǎn)者，必先立志獻(xiàn)身：獻(xiàn)身信仰歷程，必是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的艱辛磨礪。正是這樣的人生煉，才使思想躍然升華。信念愈加堅(jiān)定、毅力不斷堅(jiān)強(qiáng)、人格日臻完善，從而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)。朱德、賀龍等無(wú)數(shù)老一革命家，立志獻(xiàn)身信仰，或舍

20、棄高官厚祿，成告別富裕生活，失志投身艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，皆經(jīng)歷了一個(gè)浴火重生的過(guò)程，正所謂，吃苦勵(lì)志，苦生芳華。才從苦中長(zhǎng)。立學(xué)，是奮進(jìn)人生的一門必修課，立學(xué)成才，尤須嘔心瀝血、漸入佳境的修煉與升華，正如著名學(xué)者王國(guó)維所闡述的三重境界：始而“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，繼而“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，終而“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，有道是“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，成才不懼苦，就能苦出才學(xué)，苦出功底，苦出碩果功從苦中建。沒(méi)有汗水，難有收獲：安于享受，難以建功，堅(jiān)苦是拓荒者的底色，堅(jiān)忍乃創(chuàng)業(yè)者的特質(zhì)，哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺著，一直挺來(lái)成功的曙光，科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造的

21、背后，是堅(jiān)忍不拔的觀難攻關(guān)；體育健將摘金奪銀的背后，是千錘百煉的觀辛付出；名師名角一鳴驚人的背后，是厚積薄發(fā)的艱苦練功。遵義草王壩村老支書(shū)黃大發(fā)，堅(jiān)忍36年苦戰(zhàn)，才鑿?fù)ɡ@三重大山、過(guò)三道絕壁、穿三道險(xiǎn)崖的水渠，初底改變了山民世代缺水的命運(yùn)?？茖W(xué)家南仁東，帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，艱辛勘探了1000多處重巒洼地，終于找到安裝“天眼”的最佳位置。無(wú)數(shù)建功立業(yè)者的經(jīng)歷表明：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！比欢?，在當(dāng)今社會(huì)，總有一些既想舒心獲得，又不愿苦心付出的“自在”者。有的只想吃香喝辣而不想吃苦受累，讓夢(mèng)想成了夢(mèng)幻；有的想出彩而不想出力，讓愿景成了泡影；有的想升遷而不想作為，讓機(jī)遇成了“危機(jī)”

22、。殊不知，天下沒(méi)有坐享其成的好事。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路是艱難曲折的，但只要有吃苦開(kāi)拓精神，必如習(xí)近平總書(shū)記所言：“山再高，往上攀，總能登頂；路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)?！?本文的中心論點(diǎn)是什么？2-段是從哪三個(gè)方面展開(kāi)論述的？3依次指出文中劃線的句子所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)括號(hào)只能填一種論證方法）（_）（_）4文章前幾段已經(jīng)有力地證明了觀點(diǎn)，作者為什么還要寫(xiě)最后一段？三、應(yīng)用12閱讀下面材料，完成下面小題。（材料一）新農(nóng)人形象（材料二）與傳統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品銷售模式不同，“新農(nóng)人”徐慶的火龍果基地中60%的產(chǎn)品是通過(guò)電商平臺(tái)進(jìn)行銷售的，20%供消費(fèi)者進(jìn)行果園采摘，20%用于加工成火龍果果酒?！半娚唐脚_(tái)極大地?cái)U(kuò)

23、大了我們的市場(chǎng)，體驗(yàn)式的果園采摘伴隨著越來(lái)越火的鄉(xiāng)村游也逐漸成為我們的一個(gè)重要增長(zhǎng)點(diǎn)?！毙鞈c介紹，“多渠道的銷售模式為我們將來(lái)擴(kuò)大種植規(guī)模奠定了基礎(chǔ)，發(fā)展加工延伸了農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈，走出了打造品牌的第一步?！保ㄕ幾岳罴叶ε丝?qiáng)新農(nóng)人，的確能）（材料三）新農(nóng)人大多出身于農(nóng)村，在城市中有幾年的工作經(jīng)驗(yàn)。他們選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，專注于某項(xiàng)農(nóng)產(chǎn)品，被稱為新農(nóng)人。區(qū)別于祖輩的農(nóng)民，他們最大的特點(diǎn)就是善于整合資源，把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價(jià)錢。更為重要的是，新農(nóng)人用新的思維，把農(nóng)村中的土地、剩余勞動(dòng)力等經(jīng)濟(jì)要素，用不一樣的方式連接、盤活。這與以往任何一場(chǎng)改革都不一樣，與其說(shuō)這是

24、新一代的年輕人在折騰，不如說(shuō)是新一場(chǎng)圍繞農(nóng)村問(wèn)題的改革試驗(yàn)。（摘編自章正新農(nóng)人是農(nóng)村中最活躍的經(jīng)濟(jì)力量）1下列理解和分析，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）A材料一的鋤頭和麥穗表示圖中人物的職業(yè)身份是農(nóng)民。B徐慶的火龍果產(chǎn)品大部分是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道銷售出去的。C新農(nóng)人一般都是從城里回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的單一農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)者。D農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)過(guò)重新包裝和貼牌，能在網(wǎng)上賣出更好價(jià)錢。2閱讀材料一，新農(nóng)人最鮮明的特征是什么？請(qǐng)結(jié)合圖中要素概括。3閱讀材料二和材料三，與傳統(tǒng)農(nóng)民相比，新農(nóng)人的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13任選一題作文。（1）夢(mèng)想催我前行要求：除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。文中不得出

25、現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。（2）讀下面材料，然后作文。生命是一場(chǎng)大的遇合。一個(gè)民歌手，在洲渚的豐草間遇見(jiàn)關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩-于是有了詩(shī)。夫子遇見(jiàn)泰山，李白遇見(jiàn)黃河，陳子昂遇見(jiàn)幽州臺(tái)，米開(kāi)朗琪羅在混沌未鑿的大理石中預(yù)先遇見(jiàn)了大衛(wèi)，生命的情景從此就不一樣了。某本書(shū)里有一句話，等我去讀、去拍案。，田間的野老，等我去了解、去驚識(shí)。山風(fēng)與發(fā)，冷泉與舌，流云與眼，松濤與耳，他們等著，在神秘的時(shí)間兩端等著，等著相遇的一剎，一旦相遇，就不一樣了，永遠(yuǎn)不一樣了?！弊x了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)任選角度；自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名

26、。參考答案一、積累1、D【解析】D省略號(hào)后面不能加標(biāo)點(diǎn)，刪去句號(hào)；選項(xiàng)錯(cuò)誤；故選D。2、A【解析】試題分析：認(rèn)真觀察選項(xiàng)，可以看出這道題關(guān)鍵在于第一空的判斷。首屈一指：居于首位，無(wú)人超越。名列前茅：指名次列在前面，形容成績(jī)優(yōu)異。首當(dāng)其沖：處在沖要位置。比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難。鶴立雞群：比喻人的才能或儀表卓然出眾。依據(jù)語(yǔ)境中敘寫(xiě)的對(duì)象是“海面的云”，幾個(gè)詞語(yǔ)只能選擇“首屈一指”。第二空，用“神奇”來(lái)描述“圖畫(huà)”沒(méi)有問(wèn)題。第三空，“海市蜃樓”是指大氣層中由于光線的折射和全反射，把遠(yuǎn)處的見(jiàn)不到景物顯現(xiàn)在空中或地面的光學(xué)景象。常發(fā)生在海上或沙漠地區(qū)。與語(yǔ)境相合。據(jù)此，可排除掉BCD三項(xiàng)，故答案為A

27、。3、C【解析】此題考查的是文化和文學(xué)常識(shí)。C：從小到大排列：“始齔”、 “弱冠”、 “而立”、 “不惑”、 “耄老”。故選C。4、C【解析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。A項(xiàng)詞語(yǔ)順序顛倒，改為“籌備、策劃、開(kāi)展”；B項(xiàng)成分殘缺，在句子末尾加上“的需求”；D項(xiàng)搭配不當(dāng)，“增長(zhǎng)了知識(shí)面”，應(yīng)該將“增長(zhǎng)”改為“拓寬”。故選C。點(diǎn)睛：病句的類型主要有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來(lái)

28、說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。5、（1）松柏冢累累 茍全性命于亂世 淺草才能沒(méi)馬蹄 折戟沉沙鐵未銷 滿眼風(fēng)光北固樓 俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我 （2）獨(dú)愴然而涕下 （蓮，）花之君子者也 【解析】默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“冢”“戟”“愴”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、 (1

29、)貝多芬(2)活靈活現(xiàn)地寫(xiě)出他(貝多芬)對(duì)君侯貴胄的滿不在乎的態(tài)度甚至蔑視,具體表現(xiàn)他(貝多芬)的叛逆性格(高貴靈魂)。【解析】（1）要求學(xué)生在閱讀名著時(shí)，把握重要的故事情節(jié)。然后結(jié)合所選片段，分析人物。結(jié)合“我們?cè)跉w路上遇見(jiàn)全體的皇族。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)里就已看見(jiàn)。歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對(duì)他說(shuō)盡我所有的話，不能使他再走一步?！狈治?，這里的“我”指的是貝多芬。（2）要求學(xué)生結(jié)合動(dòng)作描寫(xiě)的作用分析即可。動(dòng)作描寫(xiě)：形象生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的什么心理，并反映了人物的什么性格特征或什么精神品質(zhì)。有時(shí)還推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。本文“背著手”和“撞”都屬于動(dòng)作描寫(xiě)，兩個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)了人物對(duì)皇親國(guó)戚的滿不在乎，生

30、動(dòng)地寫(xiě)出了貝多芬對(duì)皇親國(guó)戚滿不在乎的態(tài)度，體現(xiàn)了他不畏權(quán)貴、我行我素、不卑不亢的叛逆性格。二、閱讀7、1 同“熟”，仔細(xì) 認(rèn)為美 滿一年 朝見(jiàn) 2（1）由此看來(lái)，大王您所受的蒙蔽很深了。（2）能在公眾場(chǎng)所議論我的過(guò)失，使我聽(tīng)到的，可得下等獎(jiǎng)賞。3B4齊威王不戰(zhàn)而屈人之兵，是因?yàn)樗麚碛朽u忌這樣善于進(jìn)諫的大臣，擁有善于納諫的寬廣胸襟。宋昭公落得個(gè)“逃亡”的下場(chǎng)，是因?yàn)樗恢北徽~諛者包圍，缺乏法家拂士的輔佐，聽(tīng)不到正直的諫言。【解析】1本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文

31、言詞語(yǔ)。此題要注意“美”在這里是意動(dòng)用法，意思是“認(rèn)為美”；“朝”是動(dòng)詞，意思是“朝見(jiàn)”。2文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“蔽”“謗譏”“聞”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的

32、規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。B項(xiàng)有誤，全文以鄒忌勸說(shuō)君主納諫為中心，表現(xiàn)了鄒忌高超的諷諫藝術(shù)。4文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。齊國(guó)有鄒忌這樣善于進(jìn)諫的大臣，齊威王也善于納諫，所以能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”；而宋昭公一直被諂諛者包圍著，他聽(tīng)不到諫言，故“出亡”。選自戰(zhàn)國(guó)策 作者：劉向 年代：西漢參

33、考譯文：鄒忌身長(zhǎng)五十四寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，（鄒忌）穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對(duì)他妻子說(shuō)：“我和城北徐公比，誰(shuí)更美呢?”他的妻子說(shuō)：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齊國(guó)的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），而又問(wèn)他的妾：“我和徐公相比，誰(shuí)更美呢?”妾說(shuō)：“徐公哪能比得上您呢?” 第二天，有客人從外面來(lái)（拜訪），（鄒忌）與他相坐而談，問(wèn)他：“我和徐公比，誰(shuí)更美呢?”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗?！?又一天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美；照著鏡子里的自己，更是覺(jué)得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床上休息時(shí)想這件事，說(shuō)：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛(ài)我

34、；我的妾贊美我美，是害怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我?！痹谶@種情況下，鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)得很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我

35、的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！?命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。8、1A2C3（1）因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。（2）成年后善忘，也許可以用這個(gè)來(lái)補(bǔ)救吧。4D5同：都覺(jué)得勤奮很重要。異：宋濂一直勤奮好學(xué)，不畏艱難，不注重吃穿，享受讀書(shū)帶來(lái)的愉悅。秦觀在少年時(shí)記憶力突出而不勤奮，年長(zhǎng)后記憶力減退，用勤奮來(lái)彌補(bǔ)?！窘馕觥考孜倪x自：宋學(xué)士文集 作者：宋濂 年代

36、：明乙文選自：序 作者：秦觀 年代：宋甲文譯文：當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道?；氐铰蒙?，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供兩頓伙食，沒(méi)有新鮮肥美的東西來(lái)享用。與我同住別的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間系著白玉制成的環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和

37、艱苦就是像這個(gè)樣子啊!乙文譯文：我年輕時(shí)讀書(shū)，看一遍就能背誦，默寫(xiě)它，也不會(huì)有多大的錯(cuò)誤。然而我依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個(gè)月，沒(méi)有幾天在看書(shū)。所以，即使有很強(qiáng)的記憶力，也常?；膹U在不勤奮上。近幾年來(lái)，非常勤奮，以來(lái)懲戒自己，后悔以前的所作所為；然而聽(tīng)覺(jué)和視力都已經(jīng)衰退，大概比不上從前的十分之一二，每閱讀一件事，一定會(huì)在心中反復(fù)推求幾遍，（但）合上書(shū)后就感到茫然不知，（這樣）反復(fù)多次仍然記不住。所以雖然有勤奮刻苦的辛勞，卻常常因荒廢在善忘。唉！損害我的學(xué)業(yè)的，常常是這兩種情況。最近讀齊史，看到孫摩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬(wàn)。”心中贊同喜歡

38、這個(gè)說(shuō)法，于是摘取了在寫(xiě)文章時(shí)可以用到的“經(jīng)”、“傳”、“子”、“史”中的語(yǔ)句，摘錄幾千條，編為幾卷，取名為精騎集。唉！年輕時(shí)不勤奮，無(wú)可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個(gè)來(lái)補(bǔ)救吧。1本題考查文言文中實(shí)詞和虛詞的意義和用法，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類詞。解答時(shí)，首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項(xiàng)為A項(xiàng)，意思都是“第二次”。其他各項(xiàng)的意思分別為：B：的樣子/這樣。C：表修飾/表轉(zhuǎn)折。D：依仗/背。2本題考查學(xué)生的斷句能力。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間

39、也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。C項(xiàng)正確，可以根據(jù)句意來(lái)劃分，句意為：每看一件事，心中反復(fù)推敲幾遍，合上書(shū)還是感到茫然不知，就又不知道了。3本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：以：因?yàn)?。口體之奉：吃的和穿的。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特

40、點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。4本題考查的是對(duì)原文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。D項(xiàng)理解有誤，年長(zhǎng)后記憶減退，就用摘錄句子的方法來(lái)彌補(bǔ)。5本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。宋濂和秦觀在學(xué)習(xí)方面相同之處：都覺(jué)得勤奮很重要。不同之處：宋濂一直勤奮好學(xué)，享受讀書(shū)帶來(lái)的愉悅。秦觀在少時(shí)記憶力突出而不勤奮，年長(zhǎng)后記憶減退，用勤奮來(lái)彌補(bǔ)。9、1C2野 人

41、有 快 炙 背 而 美 芹 子 者/欲 獻(xiàn) 之 至 尊/雖 有 區(qū) 區(qū) 之 意/亦 已 疏 矣。3舉薦嵇康做官，（接替山巨源的職位），使他為朝廷所用。4嵇康斷然拒絕山巨源想要舉薦他入朝為官的做法，堅(jiān)決表示不愿出仕，言辭頗為尖銳，甚至到了與山巨源絕交的地步，可見(jiàn)嵇康具有放任不羈、獨(dú)立不移的個(gè)性，是一個(gè)性格剛直的人；其次嵇康鄙棄官場(chǎng)，“愿守陋巷，教養(yǎng)子孫”，可見(jiàn)其安貧樂(lè)道、淡泊名利、愿意回歸自然的高潔志趣。【解析】1試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷

42、，揣摩其意思。C項(xiàng)“乃可貴耳”中的“乃”是“才”的意思。句意是：那才是可貴的。2試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題依據(jù)句意和“者”“雖”等詞語(yǔ)綜合分析即可句讀。句意是：山野里的人以太陽(yáng)曬背為愉快且以芹菜為最美的食物，想把它獻(xiàn)給君主，雖然出于一片至誠(chéng)，但卻太不切合實(shí)際了。據(jù)此，正確的句讀是：野人有快炙背而美芹子者/欲獻(xiàn)之至尊/雖有區(qū)區(qū)之意/亦已疏矣。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基

43、礎(chǔ)上，結(jié)合回信的具體內(nèi)容分析作答。依據(jù)文章中“足下若嬲之不置，不過(guò)欲為官得人，以益時(shí)用耳。足下舊知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華，獨(dú)能離之，以此為快”可推知，山巨源之前寫(xiě)信給嵇康的主要意圖是：舉薦嵇康做官，為朝廷效命。據(jù)此作答。4試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。解答要抓住刻畫(huà)人物的各種描寫(xiě)手法來(lái)分析；從敘寫(xiě)的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。從文章中敘寫(xiě)嵇康斷然拒絕山巨源想要舉薦他入朝為官的做法淡泊名利的人；從回決出仕的言辭頗為尖銳，甚至到了與山巨源絕交的地步放任不羈、性格剛直的人；從“今但愿守陋巷，教養(yǎng)子孫，時(shí)與親舊敘離

44、闊，陳說(shuō)平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣”隱逸自然的高潔志趣。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；省略句中省略的地方一般要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。根據(jù)句子表達(dá)的意思來(lái)句讀。參考譯文：我剛失去母親和哥哥的歡愛(ài)，時(shí)常感到悲傷。女兒才十三歲，男孩才八歲，還沒(méi)有成人，而且經(jīng)常生病。想到這些就十分悲恨，真不知從何說(shuō)起!我現(xiàn)在但愿能過(guò)平淡清貧的生活，教育好自己的孩子，隨時(shí)與親朋友好敘說(shuō)離別之情，

45、談?wù)劶页＃纫槐?，彈一曲琴，這樣我的愿望就已經(jīng)滿足了。倘使您糾纏住我不放，不過(guò)是想為朝廷物色人，使他為世所用罷了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以為自己各方面都不及如今在朝的賢能之士。如果以為世俗的人都喜歡榮華富貴，而唯獨(dú)我能夠離棄它，并以此感到高興;這樣講最接近我的本性，可以這樣說(shuō)。假使是一個(gè)有高才大度，又無(wú)所不通的人，而又能不求仕進(jìn)，那才是可貴的。像我這樣經(jīng)常生病，想遠(yuǎn)離世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所說(shuō)的那種高尚品質(zhì)，怎么能夠看到宦官而稱贊他是守貞節(jié)的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，經(jīng)常在一起歡聚，一旦來(lái)逼迫我，我一定會(huì)發(fā)瘋的。若不是有深仇大恨，我想是不會(huì)到

46、此地步的。山野里的人以太陽(yáng)曬背為最愉快的事，以芹菜為最美的食物，因此想把它獻(xiàn)給君主，雖然出于一片至誠(chéng)，但卻太不切合實(shí)際了。希望您不要像他們那樣。我的意思就是上面所說(shuō)的，寫(xiě)這封信既是為了向您把事情說(shuō)清楚，并且也是向您告別。嵇康謹(jǐn)啟。10、1B2說(shuō)明了什么是透風(fēng)及其工作原理。3古代工匠為了解決木結(jié)構(gòu)建筑中封閉在墻體里的柱子容易產(chǎn)生糟朽的問(wèn)題，巧妙地利用古建磚料制作了透風(fēng)；并且將透風(fēng)的磚雕做成了豐富多彩的紋飾，兼有文化性和藝術(shù)性，對(duì)古建筑整體而言，既實(shí)用又美觀，所以說(shuō)透風(fēng)的使用體現(xiàn)著我國(guó)古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合?！窘馕觥?試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。B項(xiàng)，不是因?yàn)槲髋涞畹慕鹬u雕透風(fēng)位置非

47、常隱蔽，而是因?yàn)槲髋涞畹慕鹬u雕透風(fēng)，使其處于一個(gè)干燥通風(fēng)的環(huán)境，所以200多年前的兩份春節(jié)曲目戲折才能保存完好。據(jù)此，答案為B。2試題分析：考查對(duì)說(shuō)明內(nèi)容的概括。概括說(shuō)明文的內(nèi)容，首先要確定說(shuō)明對(duì)象，然后看文章具體介紹說(shuō)明這個(gè)對(duì)象哪個(gè)方面，包括事物的特征、外形、功能、性質(zhì)、狀態(tài)，事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或者事物之間的關(guān)系等?？梢栽谥行木洹⒖偫ň?、過(guò)渡句等關(guān)鍵句中捕捉特征，篩選關(guān)鍵詞。一般采用“對(duì)象+特征”方法來(lái)概括。文章第4段先介紹了什么是透風(fēng)，然后再說(shuō)明其工作的原理。據(jù)此可概括作答。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。依據(jù)題目要求，篩選出符合題意的相關(guān)語(yǔ)句并概括作答。解決木結(jié)構(gòu)建筑中封閉在

48、墻體里的柱子容易產(chǎn)生糟朽的問(wèn)題，本來(lái)是一件很難解決的問(wèn)題，但古代工匠們巧妙地利用古建磚料制作了透風(fēng)，并且為美觀起見(jiàn)，工匠們還采用刻有紋飾的鏤空磚雕來(lái)砌筑這個(gè)洞口，這樣就使得這個(gè)透風(fēng)，既有通風(fēng)干燥的實(shí)用功能，還兼有文化性和藝術(shù)性。所以說(shuō)透風(fēng)的使用體現(xiàn)著我國(guó)古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。據(jù)此理解作答。11、1苦是人生的補(bǔ)藥（苦是奮進(jìn)人生的一種補(bǔ)藥）2志從苦中礪、才從苦中長(zhǎng)、功從苦中建3 道理論證 舉例論證 4列舉當(dāng)今社會(huì)不愿吃苦的現(xiàn)象，與上文論述形成對(duì)比，從反面進(jìn)一步證明觀點(diǎn)的正確性；使論證更充分，更有現(xiàn)實(shí)意義。以習(xí)近平總書(shū)記的話結(jié)尾，更有號(hào)召力和說(shuō)服力。【解析】1此題考查的是搜集中心論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)

49、是作者對(duì)所論述問(wèn)題持的觀點(diǎn)、態(tài)度，是一個(gè)表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、疑問(wèn)等句式。面對(duì)此類試題通常從幾方面入手：從題目入手，捕捉文章中心論點(diǎn)；開(kāi)頭和結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；看中間，提煉論點(diǎn)。這篇文章的題目即中心論點(diǎn)。2此題考查的是從文中搜集信息的能力。面對(duì)此類試題，只需要在確定的范圍內(nèi)捕捉關(guān)鍵句子即可。段開(kāi)頭即中心句，分別是“志從苦中礪”、“才從苦中長(zhǎng)”、“功從苦中建”。據(jù)此作答即可。3此題考查的是說(shuō)明方法的判斷。（1）中通過(guò)引用名言，論證了“志從苦中礪”的觀點(diǎn)，用到的是道理論證；（2）中通過(guò)列舉“遵義草王壩村老支書(shū)黃大發(fā)”的例子，論證了“功從苦中建”的觀點(diǎn)

50、，用到了舉例論證。據(jù)此作答。4此題考查的是文章的論證特點(diǎn)。文章大部分都屬于正面論證，最后一段列舉了“既想舒心獲得，又不愿苦心付出的“自在”者”的例子，目的是從反面加以論證，正方對(duì)比論證，可以使文章論證更全面，更有說(shuō)服了。據(jù)此作答即可。三、應(yīng)用12、1D2眼鏡，代表新農(nóng)人掌握知識(shí)文化；手機(jī)，代表新農(nóng)人掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。3在生產(chǎn)方面，用新的方式連接、盤活農(nóng)村土地和剩余勞動(dòng)力等經(jīng)濟(jì)要素；在銷售方面，善于整合資源，拓寬銷售渠道?！窘馕觥?D“能在網(wǎng)上賣出更好價(jià)錢”理解和分析不符合以上材料內(nèi)容。原句是“把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價(jià)錢”。注意是“有可能”，不是“能”。2要

51、求答出新農(nóng)人最鮮明的特征。仔細(xì)觀察圖片，新農(nóng)人的所謂“新”是戴了眼鏡、手中拿有手機(jī)。眼鏡，代表新農(nóng)人掌握知識(shí)文化；手機(jī)，代表新農(nóng)人掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。文字材料可分析“電商平臺(tái)極大地?cái)U(kuò)大了我們的市場(chǎng)，體驗(yàn)式的果園采摘伴隨著越來(lái)越火的鄉(xiāng)村游也逐漸成為我們的一個(gè)重要增長(zhǎng)點(diǎn)”“們最大的特點(diǎn)就是善于整合資源，把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價(jià)錢”“更為重要的是，新農(nóng)人用新的思維，把農(nóng)村中的土地、剩余勞動(dòng)力等經(jīng)濟(jì)要素，用不一樣的方式連接、盤活”等句。這些都可以概括出新農(nóng)人的掌握知識(shí)文化和現(xiàn)代信息技術(shù)的特點(diǎn)。3應(yīng)學(xué)會(huì)篩選信息。其方法是：速讀材料，整體把握；認(rèn)真審題，明確目的；縮小范

52、圍，提高效率；嚴(yán)密分析，準(zhǔn)確把握。如在生產(chǎn)方面，可分析“新農(nóng)人用新的思維，把農(nóng)村中的土地、剩余勞動(dòng)力等經(jīng)濟(jì)要素，用不一樣的方式連接、盤活”；在銷售方面，可分析“他們最大的特點(diǎn)就是善于整合資源，把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價(jià)錢”等句，即可整理出正確答案。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、夢(mèng)想催我前行如果人的命運(yùn)是夜晚，那么夢(mèng)想是夜晚的星星，照亮夜空。如果人的命運(yùn)是藍(lán)天，那么夢(mèng)想是雄鷹，展翅翱翔。如果人的命運(yùn)是花朵，那么夢(mèng)想是綠葉，有綠葉花朵才開(kāi)的更好。自立、自強(qiáng)、自信、自定、自持、自保、自尊、自覺(jué)，這“八個(gè)自”是我的終身目標(biāo)，也是我的夢(mèng)想。正因?yàn)閴?mèng)想，才有了這“八個(gè)自”，這“八個(gè)自”也更加堅(jiān)定了我的夢(mèng)想。自立是希望自己獨(dú)立，不靠任何人也能過(guò)得很好，更不能做啃老族。自強(qiáng)是希望自己堅(jiān)強(qiáng)勇敢，經(jīng)歷磨難后，仍然能夠站起來(lái)，相信風(fēng)雨過(guò)后終見(jiàn)彩虹。自信是希望自己無(wú)論何時(shí)何地，都有信心，永遠(yuǎn)相信自己能做好，更要做的比別人好。也要告訴自己千萬(wàn)不能自滿，因?yàn)槟菢拥淖约海K究要失敗。自定是希望自己的事自己決定，那樣才不會(huì)后悔，并堅(jiān)持下去?！盁o(wú)論有多苦，有多累，有再多的淚要流，只要是自己決定的，就不要后悔，也不要后悔。只因?yàn)槭亲约簺Q定的。”這句話