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1、 五石之瓠 五石之瓠目錄Contents引疑設(shè)問明莊子字正腔圓誦文本字斟句酌解文意一二三探驪得珠賞技法四你言我語談收獲五目錄Contents引疑設(shè)問明莊子字正腔圓誦文本字斟句酌解文一引疑設(shè)問明莊子一引疑設(shè)問明莊子莊子(約前369前286),名周,字子休(一說子沐),戰(zhàn)國時期宋國蒙(今河南商丘東北)人。中國古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。他繼承并發(fā)展了老子的思想,是道家學(xué)派的重要代表人物。他曾做過宋國蒙地的漆園吏,與梁惠王、齊宣王是同時期人。相傳,莊周自幼聰明好學(xué),一生率性,崇尚自然,非毀禮法,傲視王侯。他生活貧困,以編草鞋為生,但淡泊名利,以清靜修道為務(wù),楚威王曾以厚禮請他擔(dān)任相國,被他拒絕

2、,從此終身不仕。 作者介紹莊子(約前369前286),名周,字子休(一說子沐),戰(zhàn)國莊周的文章,想象奇特豐富,結(jié)構(gòu)變化多端,善于運(yùn)用寓言和比喻,文字汪洋恣肆,意象雄渾,情致曠達(dá),具有濃厚的浪漫主義色彩,給人超凡脫俗與崇高美妙的感受,他的作品常對黑暗現(xiàn)實(shí)有所揭露和抨擊,也有一些積極意義。主要作品有莊周和他的門人以及后學(xué)所著莊子名篇有逍遙游齊物論等。 作者介紹莊周的文章,想象奇特豐富,結(jié)構(gòu)變化多端,善于運(yùn)用寓言和比喻, 莊子名言吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!人皆知有用之用,而莫知無用之用也。泉涸,魚相與處于陸,相響以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。不以物挫志之謂完。孝子不諛其親,忠臣不

3、諂其君,臣、子之盛也。無為也,則用天下而有余;有為也,則為天下用而不足。 莊子名言吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無 題目解說本文節(jié)選自莊子逍遙游?!笆?計算容量的單位,十斗為一石。“五石”是指數(shù)量?!梆?h)”是葫蘆的一種。“五石之瓠”指可容五石的大葫蘆。作者只是借“五石之瓠”來說明道理。 題目解說本文節(jié)選自莊子逍遙游。 文學(xué)常識莊子又名南華經(jīng),與老子周易合稱“三玄”。莊子共三十三篇,分“內(nèi)篇”“外篇”“雜篇”一般認(rèn)為“內(nèi)篇”的七篇文章是莊子所寫,“外篇”十五篇一般認(rèn)為是莊子的弟子們所寫,或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的,它反映的是莊子真實(shí)的思想?!半s篇”十一篇的情形就要復(fù)雜些,應(yīng)當(dāng)是

4、莊子學(xué)派或者后來的學(xué)者所寫,有一些篇幅就認(rèn)為肯定不是莊子學(xué)派的思想,如盜跖說劍等。“內(nèi)篇”最集中表現(xiàn)莊子哲學(xué)的是齊物論逍遙游大宗師等。 文學(xué)常識莊子又名南華經(jīng),與老子周 寫作背景莊周生活的年代,正是我國古代社會大變革、大動蕩的時代,其時周王朝名存實(shí)亡,各諸侯國之間的戰(zhàn)爭愈演愈烈。孟子所說的“爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城”(孟子離婁上)就是當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。莊周對當(dāng)時“竊鉤者誅,竊國者為諸侯”的社會現(xiàn)實(shí)及統(tǒng)治者深為不滿,時時進(jìn)行尖銳的批判,發(fā)出沉痛的抗議?!巴豕笕瞬荒芷髦钡默F(xiàn)實(shí)處境使他無力改變現(xiàn)狀一展抱負(fù),但他心有不甘,所以只好在幻想的天地里翱翔,在絕對的自由境界里尋求解脫。

5、正是在這種情況下,他寫出了苦悶心靈的追求之歌逍遙游。 寫作背景莊周生活的年代,正是我國古代社會大變革二字正腔圓誦文本二字正腔圓誦文本 五石之瓠 瓠落 呺然 掊 拙 龜手 鬻 洴澼 絖 重要字音 h hu xio pu zhu jn y png p kung 五石之瓠 瓠落 呺然 三字斟句酌解文意三字斟句酌解文意惠子謂莊子曰:“魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿,其堅不能自舉也。剖之以為瓢,則瓠落無所容。非不呺為然大也,吾為其無用而掊之?!蔽迨葑訉ηf子說:“魏王贈送我大葫蘆的種子,我將它培植起來后,結(jié)出的果實(shí)有五石容積。用大葫蘆去盛水漿,可是它不夠堅固,無法拿起來。把它剖開做瓢,

6、卻因太大而沒有適于它容納的東西。這個葫蘆不是不大呀,我因?yàn)樗鼪]有什么用處而砸爛了它?!被葑又^莊子曰:“魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿莊子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼洸為事??吐勚堎I其方以百金。聚族而謀曰:我世世為洴澼洸,不過數(shù)金,今一朝而鬻技百金,請與之。五石之瓠莊子說:“先生實(shí)在是不善于使用大東西??!宋國有一善于調(diào)制不皸手藥物的人家,世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個游客聽說了這件事,愿意用百金的高價收買他的藥方。全家人聚集在一起商量:我們世世代代在河水里漂洗絲絮,所得不過數(shù)金,如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧。莊子曰:“夫子固拙于用大矣

7、!宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴客得之,以說吳王。越有難,吳王使之將。冬,與越人水戰(zhàn),大敗越人,裂地而封之。能不龜手,一也;或以封,或不免于洴澼洸,則所用之異也。今子有五石瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫!”五石之瓠游客得到藥方,來游說吳王。正巧越國發(fā)難,吳王派他統(tǒng)率部隊,冬天跟越軍在水上交戰(zhàn),大敗越軍,吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂,藥方是同樣的,有的人用它來獲得封賞,有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮,這是使用的方法不同?,F(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆,為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢?卻擔(dān)憂它大而無處可容納,看來先生你還是心竅不通?。 笨偷弥?,

8、以說吳王。越有難,吳王使之將。冬,與越人水戰(zhàn),大敗越 問題研討首先,惠子對莊子發(fā)起“大瓠無用而掊之”的詰問,莊子回以“不龜手之藥”的故事作為啟發(fā)。然后,莊子告訴惠子怎樣“巧用”這個“五石之瓠”,建議他可以把這個大葫蘆當(dāng)作腰舟系在身上,用來浮游于江湖之上,這正是一種自由自在的“逍遙游”境界。由此可見,“無用”是“大瓠”的外在價值,而“有用是事物的內(nèi)在價值,“無用”很可能有大用。從“逍遙游”的角度來說,人應(yīng)該注重內(nèi)在的生命價值和自我價值,巧用“無用之用”來實(shí)現(xiàn)自我價值。文章是怎樣通過“大瓠”與“不龜手之藥”之用的對話闡述“無用”和“有用”的觀點(diǎn)的? 問題研討首先,惠子對莊子發(fā)起“大瓠無用而掊之”

9、主題歸納選文利用寓言告訴我們,同樣的東西用在不同的地方,其效果大不一樣。對待事物,要主動探尋規(guī)律,用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛探索事物最大的價值,從而更好地利用它。 主題歸納選文利用寓言告訴我們,同樣的東西用在不同的地三探驪得珠賞技法三探驪得珠賞技法 寓言說理,情感鮮明借用寓言說理。作者善于運(yùn)用富有形象性的寓言,把自己的思想隱含其中,而且使情感更加深邃,寓意更加深刻。本文運(yùn)用了“五石之瓠”和“不龜手之藥”來證明自己的觀點(diǎn),深入淺出,含義更加豐富。 寓言說理,情感鮮明借用寓言說理。 寓言說理,情感鮮明鮮明的感情色彩。文中莊子的態(tài)度非常鮮明。如當(dāng)惠子講了“五石之瓠”的故事后,莊子說:“夫子固拙于用大矣。”一個“拙”字鮮明地表達(dá)了自己的態(tài)度,他極不贊成惠子的說法。而在文末莊子又說“則夫子猶有蓬之心也夫”,則直接批判惠子,認(rèn)為他為塵世所牽絆,為世俗所累。 寓言說理,情感鮮明鮮明的感情色彩。四你言我語談收獲四你言我語談收獲對惠子和莊子的大瓠之爭,應(yīng)如何理解?這里蘊(yùn)含著對“有用”和“無用”的認(rèn)識的問題。莊子

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