人教版九年級(jí)語(yǔ)文：紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)2

1、紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)雨果本文是什么文體？ 演說(shuō)詞（議論文）演說(shuō)內(nèi)容是什么？ 高度贊揚(yáng)伏爾泰對(duì)人類思想的巨大貢獻(xiàn)和與封建專制統(tǒng)治頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神。我周圍發(fā)生的一切事情，正在撤下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見(jiàn)證人，但它是必然要到來(lái)的。 伏爾泰 書讀得多而不思考，你就會(huì)覺(jué)得自己知道的很多； 書讀得多而思考，你就會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。 -(法國(guó))伏爾泰 走近伏爾泰與名人零距離伏爾泰（1694-1778）法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。 伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。 他曾因辛辣地諷

2、刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國(guó)門。 伏爾泰尖刻地抨擊天主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱作“文明惡棍”，說(shuō)天主教是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號(hào)召“每個(gè)人都按照自己的方式同駭人聽(tīng)聞的宗教狂熱作斗爭(zhēng)，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他?！?法國(guó)啟蒙時(shí)期思想家伏爾泰與另一個(gè)啟蒙思想家盧梭觀點(diǎn)不合。伏爾泰猛烈抨擊過(guò)盧梭的一部書，但是，當(dāng)伏爾泰得知當(dāng)局要封禁盧梭的這部書時(shí)，他挺身而出為之辯護(hù)。他對(duì)盧梭說(shuō)：“我堅(jiān)決反對(duì)你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)這種話的權(quán)利！”這句話一直被民主論者奉為是知識(shí)分子美德

3、的最高體現(xiàn)，無(wú)數(shù)的寬容論的持有者引用這句話，以表示自己的公允。啟蒙運(yùn)動(dòng) 啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。 啟蒙思想，簡(jiǎn)言之就是弘揚(yáng)理性，反對(duì)宗教，提倡人權(quán)為弱勢(shì)人群吶喊奮爭(zhēng)！作者簡(jiǎn)介維克多雨果（18021885），法國(guó)作家。生于軍官家族。主要作品有小說(shuō)巴黎圣母院悲慘世界海上勞工笑面人九三年，詩(shī)集兇年集懲罰集歷代傳說(shuō)集和其他許多戲劇作品，對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。我們學(xué)過(guò)雨果什么作品？就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信維克多雨果（1802-1885）法國(guó)作家19世紀(jì)浪

4、漫主義文學(xué)的代表人物雨果主要作品有：巴黎圣母院悲慘世界海上勞工笑面人九三年等。 文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過(guò)表現(xiàn)理想來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。 即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對(duì)象，展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界，以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語(yǔ)言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。 浪漫主義1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，幾1878年5月30日，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士維克多 雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講 這篇演講是文壇泰斗對(duì)思想大師的崇高禮贊，也是對(duì)正義的吶喊，良知的呼喚，是演

5、講中的精品。整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)崇敬之情。體會(huì)雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。 學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)：聽(tīng)錄音朗讀課文感受課文的激情隕落yn 詛咒z zhu 彌留m 靈柩ji 訴訟sng 無(wú)聊lio 凌駕lng 深邃su 睿智ru 蘊(yùn)涵yn 憐憫mn 恪盡職守k 污蔑mi 鞠躬gng注意下列字詞的音和形詞語(yǔ)解釋隕落：本文是指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長(zhǎng)辭。靈柩：死者已經(jīng)殮入的棺材。凌駕：高出（別人）。睿智：英名有遠(yuǎn)見(jiàn)。登峰造極：比喻達(dá)到頂峰。媚上欺下：有意討好上司

6、，起欺負(fù)下層人民。惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。心平氣和：心里平和，不急躁，不生氣。結(jié)構(gòu)解讀 總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后來(lái)人。 崇高的禮贊（1）（2-9）（10-12）（13-14）總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻(xiàn)?；仡櫄v史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。歷史現(xiàn)實(shí)偉大人格 偉大貢獻(xiàn)小組合作探究：1、伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么?演講開(kāi)頭所說(shuō)的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏爾泰為人類文明作出的貢獻(xiàn)?2、伏爾泰的微笑表現(xiàn)他哪幾個(gè)方面的特點(diǎn)?、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？ 1、伏爾泰與黑暗勢(shì)力

7、作斗爭(zhēng)的武器是什么?演講開(kāi)頭所說(shuō)的伏爾泰完成的使命是什么?明確：伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗，并且戰(zhàn)勝敵人，這輕如和風(fēng)，猛如雷電的“筆”實(shí)際是指伏爾泰著書立說(shuō)，從事文學(xué)創(chuàng)作。演講開(kāi)頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類”“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”“教導(dǎo)人們走向自由”。從雨果的演講，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?既是學(xué)者 又是斗士作為學(xué)者，他用著作同封建專制制度斗爭(zhēng)，在思想上有卓越貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”；作為斗士，以知識(shí)分子的良知和責(zé)任，用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來(lái)，為人類爭(zhēng)得民主、自由和人權(quán)。2、伏

8、爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點(diǎn)? 明確：對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。 伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目的臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊?，“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。 3、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？請(qǐng)?jiān)诘谝欢沃姓页鲎钅荏w現(xiàn)雨果對(duì)伏爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞和一句話

9、。巨星伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的？明確：因?yàn)樗畹哪甏从沉朔▏?guó)18世紀(jì)的特點(diǎn)，他用長(zhǎng)壽的歲月，用等身的著作，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主而斗爭(zhēng)的自由中去。伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果看來(lái)他是怎樣的人呢？請(qǐng)找出表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。（斗士 智者）分析“斗士”形象：1.斗爭(zhēng)的原因2.斗爭(zhēng)的對(duì)象3.斗爭(zhēng)的 方式4.具體表現(xiàn)5.結(jié) 果（人民無(wú)知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗）（宮廷 貴族 金融界 教會(huì)）獨(dú)自一人，一枝筆（輕如和風(fēng)，猛如雷電）為西爾旺 蒙巴伊 卡拉斯 拉巴爾辯護(hù)勝利 伏爾泰是“法蘭西思想之父，他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時(shí)的

10、人們帶來(lái)了自由和民主的聲音。 倔強(qiáng)的斗士形象 分析“智者”的形象 雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的? 抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫。 伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點(diǎn)? 明確：對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。明確：對(duì)于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的性格，感染的效果更加強(qiáng)烈為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫？從雨果的演講，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?既是學(xué)者 又是斗士作為學(xué)者，他用著作同封建專制制度斗爭(zhēng)，在思想上

11、有卓越貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”；作為斗士，以知識(shí)分子的良知和責(zé)任，用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來(lái)，為人類爭(zhēng)得民主、自由和人權(quán)。 伏爾泰形象有什么時(shí)代意義？他不代表行政權(quán)力，他代表進(jìn)步的文明思想，在他生活的時(shí)代，君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威，束縛著人們，而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威，建立自由。拓展思路 1雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來(lái)，伏爾泰“是一個(gè)新紀(jì)元的到來(lái)”。 伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。結(jié)合上文，從“人“和”公民”、 “權(quán)力”

12、和“職責(zé)”人手，理解“做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守”這句話的含義。 作為人，我們有追求自由和民主的權(quán)力；作為公民，我們有遵守法律的職責(zé)。在演說(shuō)詞的最后，一般都會(huì)發(fā)出號(hào)召，達(dá)到感情的最高點(diǎn)。雨果由對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)，進(jìn)而又寫了什么? 作者由伏爾泰聯(lián)想到一批哲學(xué)偉人：盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅(qū)哲學(xué)家們。 雨果寫這些哲學(xué)先驅(qū)的目的何在? 重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)。 偉大豐功偉績(jī)思想啟蒙現(xiàn)實(shí)關(guān)懷非凡人格（正義、仁慈、誠(chéng)實(shí)、浩瀚的心胸）永恒播種文明、追求光明伏爾泰斗士智者贊揚(yáng)崇敬吶喊自由、平等、博愛(ài)文明的使者、思想之王結(jié)構(gòu)總結(jié)本文是雨

13、果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語(yǔ)言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時(shí)代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會(huì)。語(yǔ)言特點(diǎn)：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。 總結(jié)1、富于詩(shī)化的格言。 2、跌宕起伏，揮灑自如。 3、口語(yǔ)性強(qiáng)，體現(xiàn)了現(xiàn)場(chǎng)感和交流感。本文是一篇演講辭，口語(yǔ)性強(qiáng)，體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感和交流。用短句、問(wèn)句和排偶句增加口語(yǔ)色彩。 貢獻(xiàn) 著

14、書立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，思想上 “培育良知，教化人類” 知識(shí)分子的良知和責(zé)任，行動(dòng)上為弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng) 人格 微笑 “微笑，就是伏爾泰” 偉人 之偉大自信、雅量和大度 品讀課文，賞析語(yǔ)言 詩(shī)化的語(yǔ)言主要有下面幾個(gè)特點(diǎn)：鮮明對(duì)比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。生動(dòng)比喻，如：開(kāi)頭“，一顆巨星隕落了?！币痪溆帽扔鞯姆椒▉?lái)說(shuō)伏爾泰的逝世。渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?lái)！” 賞讀課文，揣摩語(yǔ)言，探究文句的哲理內(nèi)蘊(yùn) （1）他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。 (4)既然黑夜出自王座，就讓

15、光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!（2）、我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。 （3）我們感到。從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。他受到詛咒、受到祝福地走了；受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好形式。“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”象征著爭(zhēng)議與光明。伏爾泰受到“過(guò)去”的詛咒與“未來(lái)”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人啟蒙的碩勛，所以說(shuō)是“榮譽(yù)的兩種美好形式”我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。伏爾泰的微笑是對(duì)憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博

16、愛(ài)。他用智慧的微笑“照亮真理，正義，仁慈和誠(chéng)實(shí)”把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛(ài)、理智和和平等“黎明的曙光”我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。思想是取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”，意味著人民普遍地覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)沟姆鼱柼┰?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧

17、妙地呼應(yīng)著演講開(kāi)頭“他的搖籃，他的靈柩”，而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個(gè)人類解放的光輝歷程，都融合在一起。本文的特點(diǎn)： 本文是一篇演講詞，具有演講詞的一切特點(diǎn)。思路清晰，看似信手拈來(lái)，實(shí)則非常嚴(yán)謹(jǐn)。立場(chǎng)鮮明，愛(ài)則極力贊美，恨則尖銳批評(píng)。激情洋溢，短句、排比句、對(duì)稱句等句式使用使情感抒發(fā)到了極致。語(yǔ)言詩(shī)意，生動(dòng)的比喻、大膽的夸張使文采靈動(dòng)，極富美感和激情。意味深長(zhǎng)的比喻句 1 一百年前的今天，一顆巨星隕落了。 2 他活過(guò)的八十年代，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時(shí)代。 3 他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。 4他的武器是什么？這武器輕如和風(fēng)，猛如雷電一支筆

18、。 5 我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里有黎明的曙光。 6 既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)。 7 權(quán)杖和刀劍已經(jīng)折斷，光明將取而代之，也就是說(shuō)權(quán)威變成自由。 8 他孤軍奮戰(zhàn)，打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?。整齊有力的對(duì)稱句 1 長(zhǎng)壽的歲月，等身的著作。 2 受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。 3 他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命。 4 對(duì)于強(qiáng)者，他是嘲笑者；對(duì)于弱者，他是安撫者。 5 以嘲笑對(duì)付權(quán)貴；以憐憫安撫百姓。 6 人民只有法律，個(gè)人只有良心。 7 俯伏于國(guó)王之前，凌駕于人民之上。 8一邊有同時(shí)代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對(duì)他 懷有深仇大恨的舊時(shí)代的洋洋得意的噓叫和仇恨。氣勢(shì)磅礴的排比句 1

19、 他孤軍奮戰(zhàn)，打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?。這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)。 2 他教導(dǎo)人，安撫人，教化人。 3 他承受了一切威脅，一切侮辱，一切迫害。 4 他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑強(qiáng)。 5 讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者，這個(gè)生命，這個(gè)偉大的精神。 6讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟得斯鳩討教。文章主旨這篇 演講通過(guò)對(duì)先賢伏爾泰在人類歷史上的非凡地位及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)的高度評(píng)價(jià)，對(duì)其思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，表

20、達(dá)了對(duì)偉人的崇高禮贊，同時(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注也促使作者發(fā)出了對(duì)正義與良知的呼喚。課外延伸：伏爾泰哲理名言積累這里是我的心臟，但到處是我的精神使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。雖然我不在意你說(shuō)的每一句話，但我將以我的生命捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利！激情是使航船揚(yáng)帆的驟風(fēng)，有時(shí)也使它沉沒(méi)，但沒(méi)有風(fēng)船就不能前進(jìn)。友誼是靈魂的結(jié)合， 這個(gè)結(jié)合是可以離異的，這是兩個(gè)敏感正直的人之間心照不宣的契約。人生來(lái)是為行動(dòng)的，就像火光總向上騰，石頭總往下落。測(cè)試題一、選擇恰當(dāng)?shù)脑~填入句中橫線處正確的一項(xiàng)是( )1.他以 戰(zhàn)勝暴力，以 戰(zhàn)勝專制。2.不論他正義的憤怒多大，總會(huì)過(guò)去， 的伏爾泰，總會(huì)讓位于 的伏爾泰。

21、 A.嘲笑 微笑 心平氣和 惱羞成怒 B.微笑 嘲笑 心平氣和 惱羞成怒 C.嘲笑 微笑 惱羞成怒 心平氣和 D.微笑 嘲笑 惱羞成怒 心平氣和 D研討與練習(xí)一、感情充沛地朗讀課文，體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言，并選擇幾個(gè)最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落，把它們背誦下來(lái)。 此題意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格、激發(fā)感情共鳴；背誦精彩段落，增加語(yǔ)言積累和語(yǔ)感培養(yǎng)。教師可以先對(duì)“浪漫主義”做些解釋。 二、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看做是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？ 伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩大部分。一是通過(guò)著書立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”；二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。三、品味下面的句子，體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)