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1、第三章 秦漢美術(shù)佟佳 QQ263862111第1頁(yè)第1頁(yè)第一節(jié) 繪畫藝術(shù)第2頁(yè)第2頁(yè)秦漢時(shí)期,是中國(guó)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立與鞏固時(shí)期,也是中國(guó)民族藝術(shù)風(fēng)格確立與發(fā)展極為重要時(shí)期。公元前2,秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后在政治、文化、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域一系列改革使得社會(huì)產(chǎn)生了巨大變化。為了宣揚(yáng)功業(yè),顯示王權(quán)而進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng),在事實(shí)上增進(jìn)了繪畫發(fā)展。西漢統(tǒng)治者也同樣注重可認(rèn)為其政治宣傳和道德說(shuō)教服務(wù)繪畫,在西漢武帝、昭帝、宣帝時(shí)期,繪畫變成了褒獎(jiǎng)功臣有效方式,宮殿壁畫建樹(shù)不凡。東漢皇帝們同樣為了鞏固天下,控制人心,鼓吹“天人感應(yīng)”論及“符瑞”說(shuō),祥瑞圖像及標(biāo)榜忠、孝、節(jié)、義歷史故事成為畫家普遍創(chuàng)作題材。漢代厚葬習(xí)俗,使得我
2、們今天可以從陸續(xù)發(fā)現(xiàn)壁畫墓、畫像石及畫像磚墓中見(jiàn)到當(dāng)時(shí)繪畫遺跡。第3頁(yè)第3頁(yè)一、壁畫壁畫是我國(guó)古代繪畫一個(gè)形式。秦漢壁畫大體分為兩類:宮殿寺觀壁畫、墓室壁畫。第4頁(yè)第4頁(yè)宮殿寺觀壁畫據(jù)史料記載,秦漢時(shí)期宮殿寺觀普遍繪制了壁畫。壁畫內(nèi)容以歷史故事和本朝功臣肖像為主,配以精美圖案,其目的在于頌揚(yáng)統(tǒng)治階級(jí)威嚴(yán),維護(hù)他們利益和地位。第5頁(yè)第5頁(yè)秦代壁畫遺跡在秦宮遺跡3號(hào)殿長(zhǎng)廊殘余部分上,發(fā)覺(jué)了一支有七輛馬車構(gòu)成行進(jìn)隊(duì)列,每輛車由四匹奔馬牽引;另一處殘余壁畫則表現(xiàn)是一位宮女。這些形象都是直接彩繪在墻上,并沒(méi)有事先勾畫輪廓,能夠被認(rèn)為是中國(guó)老式繪畫中“沒(méi)骨”法最早范例。第6頁(yè)第6頁(yè)王延壽魯靈光殿賦中記載了
3、當(dāng)初一個(gè)諸侯王所建宮殿里壁畫盛況。宣帝時(shí)更是在麒麟閣繪制了11位功臣肖像壁畫,開(kāi)了后世繪制功臣圖先河。第7頁(yè)第7頁(yè)漢代壁畫遺跡東漢明帝時(shí),由于明帝本人興趣,壁畫創(chuàng)作之風(fēng)更盛。派使赴西域求來(lái)佛法后,在新建白馬寺繪制了千乘萬(wàn)騎群象繞圖,這是中國(guó)佛教寺院壁畫啟始。第8頁(yè)第8頁(yè)墓室壁畫秦代墓室壁畫遺跡,迄今尚未發(fā)覺(jué)。但是漢墓壁畫發(fā)覺(jué),則早在本世紀(jì)代初就開(kāi)始了。傳出洛陽(yáng)八里臺(tái)那組空心磚壁畫,是相關(guān)西漢墓室壁畫初次主要發(fā)覺(jué)。1931年,遼寧金縣營(yíng)城子壁畫墓清理,則揭開(kāi)了東漢墓室壁畫面紗。在隨后數(shù)十年間,在全國(guó)各地又發(fā)覺(jué)了四十余座壁畫墓,為探討漢代繪畫藝術(shù)發(fā)展情況,提供了最為主要實(shí)物資料。第9頁(yè)第9頁(yè)這一時(shí)
4、期,已發(fā)覺(jué)最為主要壁畫墓和墓室壁畫有:屬于西漢時(shí)期河南洛陽(yáng)卜千秋墓壁畫、洛陽(yáng)燒溝61號(hào)墓、陜西西安墓室壁畫天象圖,屬于新莽時(shí)期洛陽(yáng)金谷園新莽墓壁畫;屬于東漢時(shí)期山西平陸棗園漢墓壁畫山水圖,河北安平漢墓壁畫、河北望都1號(hào)墓壁畫以及在內(nèi)蒙古和林格爾發(fā)覺(jué)壁畫墓等。它們分別描繪了相關(guān)天、地、陰、陽(yáng)天象、五行、神仙鳥(niǎo)獸、一些著名歷史故事、車馬儀仗、建筑及墓主人肖像等,含意復(fù)雜,但大多是表現(xiàn)墓主人生前生活以及對(duì)其死后升天行樂(lè)美好祝愿,希望死者在藝人們營(yíng)造地下世界里享受富足生活。 第10頁(yè)第10頁(yè)河南洛陽(yáng)卜千秋墓壁畫卜千秋墓壁畫以繪于脊頂墓主升仙圖為主。在狹長(zhǎng)脊頂上,繪著由日、月和伏羲、女媧以及四神、仙禽神
5、獸構(gòu)成天上世界,男女墓主則在仙人引導(dǎo)下,乘仙鳥(niǎo)和龍舟凌云飛升。在門額和后壁上部,繪有仙禽、怪獸及四神等。 第11頁(yè)第11頁(yè)洛陽(yáng)燒溝61號(hào)墓墓脊頂部位繪日月星象圖,隔梁下部和后壁繪有“二桃殺三士”、“孔子見(jiàn)老子”等歷史故事,隔梁上部則用空心磚雕鏤彩繪西王母和各種仙禽神獸形像。壁畫繪制是先在磚面上以白色涂地,再施彩繪,最后以單線勾繪輪廓。風(fēng)格樸拙而傳神,反應(yīng)了當(dāng)初繪畫藝術(shù)特點(diǎn)。 第12頁(yè)第12頁(yè)二桃殺三士傳說(shuō)相傳春秋時(shí)期,齊國(guó)有三位開(kāi)國(guó)武將田開(kāi)疆、公孫接、古冶子,居功自傲,成為齊景公心腹之患。晏嬰設(shè)計(jì)除之。盤中放二桃,讓三人論功請(qǐng)?zhí)摇L锱c公孫自恃功高,先后取桃,古冶子大怒,擺出自己救駕之功強(qiáng)迫二人
6、返桃。田與公孫自愧不如,返桃,拔劍自刎。古冶子見(jiàn)二人自殺,追悔不已,亦返桃,自刎。畫面描寫田開(kāi)疆返桃,公孫接左手擎領(lǐng)準(zhǔn)備自刎。右面是古冶子雙手把劍,似正逼二人返桃。三人皆胡髯倒豎,臂生長(zhǎng)毛。畫工已注意到經(jīng)過(guò)描寫不同姿態(tài)、不同角度來(lái)區(qū)分三人。 第13頁(yè)第13頁(yè)漢代壁畫特點(diǎn)無(wú)論是描繪升天幻想世界,還是人間世俗生活,無(wú)論畫幅大還是小,以及色彩濃艷是否,一個(gè)總特點(diǎn)就是畫面都以人物活動(dòng)為中心內(nèi)容,洋溢著激蕩、輕快、熱烈氣息,表現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代人們抱負(fù)愿望和現(xiàn)實(shí)生活圖景。第14頁(yè)第14頁(yè)二、帛畫用途:?jiǎn)试岫Y儀中旌幡漢代畫在縑帛上作品諸多,但歷經(jīng)千年之后,遺存很少。當(dāng)前最主要發(fā)覺(jué)有本世紀(jì)70年代分別出土于湖南長(zhǎng)
7、沙馬王堆、山東臨沂金雀山漢墓中西漢帛畫。第15頁(yè)第15頁(yè)馬王堆1號(hào)墓中出土帛畫含意最為隱晦,學(xué)者們解釋極為多樣,但普通都認(rèn)為帛畫上部和底部分別描繪是天界和陰間,中間兩部分則表現(xiàn)是死者軑侯夫人生活場(chǎng)景。墓主及各種神禽異獸刻畫極為生動(dòng),勾線流暢挺拔,設(shè)色莊嚴(yán)典雅,顯示了西漢繪畫卓越水平。第16頁(yè)第16頁(yè)馬王堆3號(hào)墓中三幅帛畫主要性也不容忽略,除墓主人外,還描繪有“導(dǎo)引”、儀仗等內(nèi)容,精美非常。金雀山帛畫內(nèi)容與馬王堆漢墓帛畫相近,上有日月仙山、下有龍虎鬼怪,中間部分描繪是墓主人人間生活景象,此畫“沒(méi)骨”與勾勒相結(jié)合,反應(yīng)了漢畫技法多樣性。第17頁(yè)第17頁(yè)第二節(jié) 畫像石與畫像磚第18頁(yè)第18頁(yè)一、畫像
8、石畫像石是雕刻著不同畫面,用于構(gòu)筑墓室、石棺建筑石材,表達(dá)喪葬、巫術(shù)、倫理觀念。漢代畫像磚和畫像石興盛與漢代人厚葬風(fēng)氣密切相關(guān)。漢人重孝信鬼;迷信成仙升天,提倡厚葬。上至皇族貴戚、下至平民百姓競(jìng)相攀比,在中國(guó)歷史上還沒(méi)有哪個(gè)朝代人像漢代人那樣將如此巨額錢財(cái)花費(fèi)在墳?zāi)购团阍崞飞?。他們選擇風(fēng)水好地作為墳場(chǎng),建造富麗堂皇墓室,陪葬大量精美物品。 第19頁(yè)第19頁(yè)畫像石內(nèi)容1 生產(chǎn)活動(dòng)類,主要是表現(xiàn)墓主莊園和手工作坊內(nèi)生產(chǎn)勞動(dòng)場(chǎng)面耕作,放牧,射獵,紡織等。2 墓主仕宦經(jīng)歷和身份類,主要有車騎出行,幕府等。3 墓主生活類,有燕居,宴飲,樂(lè)舞百戲,六博等。4 歷史故事類,主要宣揚(yáng)忠孝節(jié)義,強(qiáng)調(diào)人身依附關(guān)系
9、得忠臣孝子,節(jié)婦烈女和古代圣賢故事。5 神話故事類,主要有東王公,西王母,伏羲,女媧,四神和象征神仙世界奇禽怪獸等。6 祥瑞類,多是從天人感應(yīng)論引申出來(lái)表示吉祥事物。7 天象類,主要是象征天空日月星和天氣。8圖案花紋類,是起著裝飾作用。 第20頁(yè)第20頁(yè)古樸深厚山東畫像石藝術(shù)武氏祠畫像石 創(chuàng)建于東漢桓帝時(shí)期。位于今山東省嘉祥縣南武宅山 。內(nèi)容豐富,雕制精致,取材廣泛,從各個(gè)不同角度反應(yīng)了東漢時(shí)期社會(huì)情況,風(fēng)土人情,典章制度,宗教信奉等。武氏祠漢畫像石是中國(guó)最大、保留最完整漢碑、漢畫像石群。 第21頁(yè)第21頁(yè)如荊軻刺秦王一圖處理就是刻畫了情節(jié)發(fā)展最高潮;荊軻一刺秦王不中,被人攔腰抱住,他雙臂勁舉
10、,怒發(fā)直豎,奮力擲出匕首,不幸未中,秦王繞柱疾走,大驚失色。畫中秦王和荊軻動(dòng)作及其互相位置都渲染出這一場(chǎng)面緊張。旁邊還以燕國(guó)勇士秦舞陽(yáng)嚇得仰面倒地形態(tài)來(lái)烘托氣氛、尤其引人注目的細(xì)節(jié)是匕首刺穿柱心并露出鋒尖,夸張地表現(xiàn)了荊軻孤注一擲抗?fàn)?。這一作品人物形態(tài)夸張,氣氛緊張,含有驚心動(dòng)魄藝術(shù)魅力。第22頁(yè)第22頁(yè)。泗水取鼎同樣生動(dòng)有趣地表現(xiàn)了事物發(fā)展到一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)瞬間:寶鼎已被人拉出水面,忽然龍咬斷了系鼎繩子,鼎即將墜落,拉鼎人欲仰面跌倒,表現(xiàn)正是由成功轉(zhuǎn)向失敗那一剎那,充斥了戲劇緊張。第23頁(yè)第23頁(yè)閔子騫失鞭刻畫了閔子騫跪向父親,他父親弄清真相后愧愛(ài)交加一瞬間,他父親左手扶桯,轉(zhuǎn)身以右手撫閔子騫脖頸
11、,表現(xiàn)了他憐子之情。 第24頁(yè)第24頁(yè)潑辣豪放南陽(yáng)畫像石藝術(shù)南陽(yáng)地域發(fā)覺(jué)畫像石多達(dá)多塊,多裝飾在墓室門楣、門扇、立柱和橫額,用作壁畫不多。東漢早期作品以南陽(yáng)揚(yáng)官寺畫像石墓和唐河針織廠畫像石墓為代表。后者平面呈 回 字形,畫像內(nèi)容有歷史故事和神話傳說(shuō),雕刻技法主要采用物象外留有粗獷鑿紋淺浮雕,布局簡(jiǎn)練疏朗,物象鮮明醒目,含有古樸豪放、深沉雄大風(fēng)格特點(diǎn)。第25頁(yè)第25頁(yè)題材廣泛,有日、月、蒼龍星、白虎星、玄武星等天文星宿圖象,有伏羲、女媧、東王公、西王母、嫦娥奔月等神話人物,尚有狗咬趙盾、伯樂(lè)相馬、范雎受袍等歷史故事,最多還是樂(lè)舞、角抵、蹴鞠、投壺、六博等百戲娛樂(lè)場(chǎng)面。南陽(yáng)畫像石在表現(xiàn)動(dòng)物方面很有
12、水平。一些野獸如虎、牛造型非常生動(dòng)而有氣魄。如方城東關(guān)龍虎斗與閹牛圖,動(dòng)物造型異常生動(dòng),同時(shí)表現(xiàn)出動(dòng)物運(yùn)動(dòng)迅猛之勢(shì)。 第26頁(yè)第26頁(yè)嫦娥奔月畫像石(14359厘米)刻畫就是嫦娥奔月(如圖示)。畫面左上方刻一月輪,內(nèi)有蟾蜍,其右刻一女子為嫦娥,人首蛇軀,頭梳高髻,身著寬袖長(zhǎng)襦,后拖曲尾,有雙爪,雙手前拱,面向月輪作飛騰狀,畫中散布九顆星宿,空間飾以云氣。 第27頁(yè)第27頁(yè)二、畫像磚畫像磚是秦漢時(shí)代一個(gè)建筑裝飾構(gòu)件 ,秦代畫像磚多用于裝飾宮殿府舍等地上建筑。西漢以后畫像磚主要用于構(gòu)筑墓室,裝飾墓室。東漢是畫像磚藝術(shù)鼎盛時(shí)代。第28頁(yè)第28頁(yè)秦代畫像磚秦代畫像磚分大型空心磚和實(shí)心扁方磚兩類。 第2
13、9頁(yè)第29頁(yè)漁筏畫像磚 四川 第30頁(yè)第30頁(yè)年臨潼出土狩獵紋畫像磚印有騎馬射獵圖,表現(xiàn)獵人騎馬追射奔鹿,獵犬緊緊追逐,形象極其活潑。臨潼出土一塊空心磚,今藏陜西省博物館,上印有侍衛(wèi)、宴享、苑囿和射獵四種圖象,是迄今發(fā)覺(jué)秦代橫印畫像磚中內(nèi)容最豐富一件。上部侍衛(wèi)圖飾有五名持盾執(zhí)戟衛(wèi)士,相向而立,都戴冠著長(zhǎng)衣,身軀修長(zhǎng),造型質(zhì)樸。宴享圖印有主賓對(duì)坐,前有酒食器皿,右側(cè)有一樂(lè)伎。下部狩獵圖描寫山丘間野獸出沒(méi),一獵者彎弓騎馬,小鹿驚逃,獵犬追逐,背景部分有樹(shù)木、亭闕和流云等,是苑囿景色。整塊畫像磚構(gòu)圖洗練,刻畫生動(dòng),內(nèi)容較為豐富,是秦代模印畫像空心磚代表作。 第31頁(yè)第31頁(yè)漢代畫像磚四川畫像磚:普通
14、屬于東漢晚期作品,都是實(shí)心磚,是鑲嵌于墓壁間作為壁畫裝飾用。四川畫像磚在題材上也很有特點(diǎn),只有少許如西王母、伏羲、女媧、日、月等畫像,絕大部分刻畫現(xiàn)實(shí)生活,如表現(xiàn)墓主生前社會(huì)地位車馬出行、門闕儀衛(wèi)、宴飲歌舞、待客迎謁、六博、講學(xué)等場(chǎng)面,也有若干反應(yīng)封建莊園經(jīng)濟(jì)農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和集市貿(mào)易活動(dòng)畫面。構(gòu)圖簡(jiǎn)練,形象寫實(shí)生動(dòng),空間透視也較自然合理,其中描繪生產(chǎn)勞動(dòng)場(chǎng)面尤為清新雋永,鄉(xiāng)土氣息濃郁,富于詩(shī)意,這是其它地域畫像石、畫像磚所不及。四川畫像石線條陰柔與其它地域畫像石陽(yáng)剛刻線不同,第32頁(yè)第32頁(yè)弋射收獲畫像磚 成都出土,畫面分上下兩層。上層為弋射場(chǎng)面:荷池岸邊枯樹(shù)下,兩人張弓仰射,天空雁鶩驚飛。其
15、中一位射者仰身向后,右肘著地,作用力拉弓狀,射者身后都有綁線架。那雁鶩驚飛緊張,獵人沉著神態(tài),尤其是獵手富有彈力豐滿肌肉和引弓待發(fā)所蓄積力度,充滿著緊張、力量和韻律感,表達(dá)出一個(gè)氣勢(shì)。弋射場(chǎng)面以 天遠(yuǎn)鳥(niǎo)征 畫法來(lái)填充空間,遠(yuǎn)近對(duì)象百分比大小不同,填塞附加物已逐步被淘汰,這么加強(qiáng)了空白空間效果,表明當(dāng)初四川工匠處理空間結(jié)構(gòu)能力較前人有了進(jìn)展。遠(yuǎn)處樹(shù)木稀疏枝葉和水中蓮蓬都暗示了秋天景色,與下層收獲場(chǎng)景相關(guān)聯(lián)。下層是收割場(chǎng)合:兩人持鐮割稻,三人在后拾稻捆束,一人送食,手提籃,肩挑稻束,生動(dòng)地再現(xiàn)了蜀地收獲季節(jié)繁忙景象。整個(gè)畫面上下即使是兩種活動(dòng),卻組成了一個(gè)有機(jī)整體,洋溢著親切生活情趣,如同一幅耐人
16、尋味抒情風(fēng)俗小品。第33頁(yè)第33頁(yè)第三節(jié) 雕塑藝術(shù)第34頁(yè)第34頁(yè)一、秦代雕塑世界第八大奇跡-秦始皇陵兵馬俑1974年至1976年,在秦始皇陵?yáng)|郊臨潼西楊村南邊,約當(dāng)東陵道之北側(cè),先后發(fā)覺(jué)三座埋藏大型陶塑兵馬俑從葬坑。其中一號(hào)坑?xùn)|西長(zhǎng)230米,南北寬62米,總面積1.3萬(wàn)平方米;坑內(nèi)作土棱與巷道頡比相間布局,東段設(shè)開(kāi)闊前廳;巷道與前廳部分,整潔地埋藏著與真人真馬等大陶塑兵馬俑,按其密度推算,總數(shù)達(dá)6000余件。第35頁(yè)第35頁(yè)第36頁(yè)第36頁(yè)它們是秦代禁衛(wèi)軍真實(shí)寫照,在總體設(shè)計(jì)上,既擔(dān)負(fù)守衛(wèi)陵園象征職能,又是對(duì)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)這一歷史功績(jī)紀(jì)念。為數(shù)眾多陶塑兵馬俑,通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)布局,排列成面向東方、氣
17、勢(shì)磅礴、威武雄壯軍陣場(chǎng)面。再現(xiàn)了秦軍奮擊百萬(wàn),戰(zhàn)車千乘,軍陣整肅,敢于攻占宏偉氣派。這是秦代造型藝術(shù)取得劃時(shí)代成就標(biāo)志。秦兵馬俑藝術(shù)特點(diǎn):崇尚寫實(shí),手法嚴(yán)謹(jǐn);性格鮮明,形象生動(dòng);在總體布局上,利用眾多直立靜止體重復(fù),造成排山倒海氣勢(shì),使人產(chǎn)生敬畏而難忘印象。也構(gòu)成了秦俑豐富統(tǒng)一中有改變、改變中有統(tǒng)一美學(xué)特點(diǎn)。 第37頁(yè)第37頁(yè)二、漢代陶俑漢兵馬俑原是距今2150多年前西漢楚國(guó)第三代楚王劉戊陪葬品。徐州各座楚王墓中,粉倉(cāng)、廚房、錢庫(kù)、樂(lè)舞廳、會(huì)客廳應(yīng)有盡有,就連廁所也制作得一絲不茍、設(shè)施齊全。 第38頁(yè)第38頁(yè)在漢代,最富藝術(shù)魅力還是那些表現(xiàn)日常生活和普通勞動(dòng)者形象作品。西安白家口出土舞女俑成都
18、天回山出土擊鼓說(shuō)唱俑第39頁(yè)第39頁(yè)三、深沉雄大紀(jì)念性石雕大型紀(jì)念性石雕,多作為宮殿、陵墓等建筑物附飾,現(xiàn)在保留最多是貴族、文武官員以及富家豪室墓前碑闕和石人石獸雕刻。闕:表達(dá)封建禮儀一個(gè)裝飾建筑,普通立于宮廷、官衙、墓前。第40頁(yè)第40頁(yè)闕前兩具石獸雌雄各一,稱“天祿”、“辟邪”,似獅非獅,似虎非虎,肩生雙翅,抬頭、張口、吐舌,威猛雄健,為東漢石刻精品。高頤闕是全國(guó)唯一碑、闕、墓、神道、石獸保留最為完整漢代葬制實(shí)體,其闕身則是我國(guó)保留最為完好,雕刻最為精美,內(nèi)容最為豐富珍貴古跡。 第41頁(yè)第41頁(yè)霍去病墓前石雕漢人石刻、深沉雄大第42頁(yè)第42頁(yè)四、多姿多彩青銅雕塑長(zhǎng)信宮燈 1968年出土于河北省滿城縣中山靖王劉勝之妻竇綰墓。
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