在實踐中追求和發(fā)展真理演示

1、（優(yōu)選）在實踐中追求和發(fā)展真理課件第一頁，共二十五頁。第六課 求索真理的歷程 第2課時第二頁，共二十五頁。第一篇 認識真理第三頁，共二十五頁。實用主義者詹姆士情境1： 有用的觀念就是真理第四頁，共二十五頁。 超短裙“風波” 某大學某年特別風行超短裙，而且一個比一個穿的短，學校領導見了認為極不雅觀，貼出布告欲嚴厲禁止。誰知，布告一帖出，就掀起軒然大波。1、最先作出反映的是中文系女生，她們在宣傳欄和報眼位置寫了一首打油詩：幾千師生齊爭吵，只因裙子太短小，具體情況怎么樣，宣傳欄內(nèi)有報道。2、美術系寫道：維納斯證明適度的缺少會更加美麗。3、法律系寫道：法律禁止的只是原告由超短裙萌發(fā)的邪念，而非被告穿的

2、超短裙。4、生物系寫道：“人與猩猩的根本區(qū)別不是裙子的長短，而是看見長裙與短裙能否作出不同的想象?！辈煌瑢I(yè)的學生對此會有不同的看法？為什么情境2： 第五頁，共二十五頁。真理的含義 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。哲學收獲第六頁，共二十五頁。第二篇 把握真理第七頁，共二十五頁。 三角形內(nèi)角之和等于180度，這是古希臘數(shù)學家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千年里，人們一直把它當作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。19世紀初，俄國數(shù)學家羅巴切夫斯基：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度。

3、隨后德國數(shù)學家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180度。由此，人們關于空間的觀念發(fā)生了革命性的轉變。 動動手情境4： 第八頁，共二十五頁。平面上：三角形內(nèi)角和=180 凹曲面上，三角形內(nèi)角和180球形凸面上，三角形內(nèi)角和180真理是有條件的第九頁，共二十五頁。a2+b2=c2AbCBaca2+b2=c2BacCAbX直角三角形正三角形真理是有條件的第十頁，共二十五頁?！霸旆从欣怼痹谥袊嗣裆硎艿蹏髁x、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人民要求解放。在20世紀60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政權的反，造社會主義的反。真理是

4、具體的真理謬誤有歷史條件的限制情境3： 第十一頁，共二十五頁。“真理如果超出了條件和范圍，只要再多走一步，哪怕是同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤”（1）請小組舉例證實真理是具體的有條件的。（2）總結一下，真理具有什么特征？情境3： 客觀的（絕對性）真理面前人人平等具體的有條件的（相對性）當客觀情況發(fā)生或實踐發(fā)生化，原來屬于真理的認識有可能成為謬誤第十二頁，共二十五頁。真理是有條件的 真理都有自己適用的條件和范圍真理是具體的 真理都是相對于特定的過程來說的2、真理是具體的有條件的 真理是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一哲學收獲第十三頁，共二十五頁。第三篇 追求真理第十四頁，共二十五

5、頁。一、人類在新石器時代就已經(jīng)馴養(yǎng)動物和栽培植物，并逐漸學會了改良動植物品種的方法；二、西班牙學者科盧梅拉在公元60年左右所寫的論農(nóng)作物一書中描述了嫁接技術；三、533544年間中國學者賈思勰在所著齊民要術一書中論述了各種農(nóng)作物、蔬菜、果樹、竹木的栽培和家畜的飼養(yǎng)。 第十五頁，共二十五頁。四、1866年奧地利學者孟德爾根據(jù)他的豌豆雜交實驗結果發(fā)表了植物雜交試驗的論文，揭示了現(xiàn)在稱為孟德爾定律的遺傳規(guī)律，奠定了遺傳學的基礎。 五、1910年開始，美國遺傳學家開始研究細胞遺傳學，微生物遺傳學等，在60年代初步闡明了DNA。第十六頁，共二十五頁。六、農(nóng)業(yè)科技人員根據(jù)生物遺傳規(guī)律，利用嫁接技術，將不知

6、名的蘋果苗嫁接在攔腰刮斷的紅富士果樹上，成功地結出碩大果實。 傳統(tǒng)的遺傳理論是“種瓜得瓜，種豆得豆”，但嫁接技術可以實現(xiàn)種瓜得豆，種豆得瓜。第十七頁，共二十五頁。七、1996年，世界上第一只“克隆羊”多利出生。多利是一只沒有爸爸的羊，它不是由受精卵發(fā)育而成的。而是從一只成年綿羊身上提取體細胞，然后把這個體細胞的細胞核注入另一只綿羊的已經(jīng)抽去了細胞核的卵細胞中，最終新合成的卵細胞在第三只綿羊的子宮內(nèi)發(fā)育形成了多利羊。 按遺傳規(guī)律的認識，只有精子和卵子結合形成的受精卵才能發(fā)育成新生命。多利的誕生，雖然打破了這一傳統(tǒng)理論，但并非對生物遺傳規(guī)律的否定，反而進一步證明，任何生物繁殖下一代都必須遵循一定的

7、規(guī)律。 想一想：從植物到動物，人類對遺傳學進行了長期的探索，也一直在不斷地完善，這說明了什么？ 思考：人類在認識和發(fā)展遺傳理論的過程中是一帆風順的嗎？第十八頁，共二十五頁。遺傳學反復的歷程： 英國科學家達爾文在1893年時與比他大10個月的表姐?，斀Y婚?；楹?5年共生下6男4女。大女兒一直多病，10歲就夭折；四女兒也身體多病過早死掉；二女兒和兩個兒子終生不育；三女兒因生理缺陷一輩子未婚未育；其他四個兒子也長年多病。第十九頁，共二十五頁。 他晚年通過大量實驗，比較異花受精和自花受精的效果，證明了自花受精的植物在競爭中慢慢被淘汰。這一發(fā)現(xiàn)使達爾文恍然大悟，與?，斔暮⒆由眢w之所以那樣糟糕，正是近

8、親聯(lián)姻的惡果。 達爾文探索真理的過程說明了什么？ 第二十頁，共二十五頁。3、追求真理是一個過程認識具有反復性從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復認識具有無限性追求真理是一個永無止境的過程。認識具有上升性一種波浪式前進或螺旋式上升。 人們對真理追求的歷程對我們有何啟示？哲學收獲第二十一頁，共二十五頁。第四篇 總結升華第二十二頁，共二十五頁。 與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。4、方法論哲學收獲第二十三頁，共二十五頁。 總結本節(jié)課學到了哪些知識，樹立了什么觀點，增強了什么能力，培養(yǎng)了什么情感態(tài)度。我的收獲第二十四頁，共二十五頁。真理是客觀的真理是具體的有條件的追求真理是一個過程真理的 定義基本屬性 客觀性（實踐是檢驗認識真理性的唯一標準） 真理只有一個真理面前人人平等有條