《陽關(guān)古道蒼涼美》閱讀答案

1、陽關(guān)古道蒼涼美閱讀答案 篇一：閱讀下面的文字,完成后面題目(12分)陽關(guān)古道蒼涼美一到敦煌,我就想起 一、整體解讀 試卷緊扣教材和說明，從考生熟悉的基礎(chǔ)知識(shí)入手，多角度、多層次地考查了學(xué)生的數(shù)學(xué)理性思維能力及對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解能力，立足基礎(chǔ)，先易后難，難易適中，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用，不偏不怪，達(dá)到了“考基礎(chǔ)、考能力、考素質(zhì)”的目標(biāo)。試卷所涉及的知識(shí)內(nèi)容都在考試大綱的范圍內(nèi)，幾乎覆蓋了高中所學(xué)知識(shí)的全部重要內(nèi)容，體現(xiàn)了“重點(diǎn)知識(shí)重點(diǎn)考查”的原則。 1回歸教材，注重基礎(chǔ) 試卷遵循了考查基礎(chǔ)知識(shí)為主體的原則，尤其是考試說明中的大部分知識(shí)點(diǎn)均有涉及，其中應(yīng)用題與抗戰(zhàn)勝利70周年為背景，把愛國主義教育滲透到試題當(dāng)中，

2、使學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)的育才價(jià)值，所有這些題目的都回歸教材和中學(xué)教學(xué)實(shí)際，操作性強(qiáng)。 2適當(dāng)設(shè)置題目難度與區(qū)分度 選擇題第12題和填空題第16題以及解答題的第21題，都是綜合性問題，難度較大，學(xué)生不僅要有較強(qiáng)的分析問題和解決問題的能力，以及扎實(shí)深厚的數(shù)學(xué)基本功，而且還要掌握必須的數(shù)學(xué)思想與方法，否則在有限的時(shí)間內(nèi)，很難完成。 3布局合理，考查全面，著重?cái)?shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)思想的考察 在選擇題，填空題，解答題和三選一問題中，試卷均對(duì)高中數(shù)學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行了反復(fù)考查。包括函數(shù)，三角函數(shù)，數(shù)列、立體幾何、概率統(tǒng)計(jì)、解析幾何、導(dǎo)數(shù)等幾大版塊問題。這些問題都是以知識(shí)為載體，立意于能力，讓數(shù)學(xué)思想方法和數(shù)學(xué)思維方

3、式貫穿于整個(gè)試題的解答過程之中。篇二：高一語文期中試卷 第卷（共27分） 一、基礎(chǔ)知識(shí)積累 1下面加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（） A.癸丑(gu)蚩蚩(ch)愆期(xin)侘（ch）傺 B修姱(ku)謠諑(zhu)溘死(k)方圜(gun) C.箜篌(kng)伶俜(png)躑躅（zh）急湍（tun） D.羈鳥（j）靡盬（g）罹（l）難 采薇（wi） 2下列詞語書寫沒有錯(cuò)別字的一組是（） A.哽咽葳蕤遺施蒲緯 B娥眉公姥扶將窈窕 C.思量誓違許和悵然 D.婀娜芨荷嗟嘆煎迫 3下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是( ) 4下列加點(diǎn)的詞的活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)是( ) 屈心而抑志兮 映帶左右

4、千萬不復(fù)全 伏清白以死直兮 逆以煎我懷 天下歸心 固前圣之所厚 謝家事夫婿 A/ B/ C/ D/ 5.下列句子中，加點(diǎn)的熟語使用正確的一項(xiàng)是（ ） A十八大召開前，媒體上談?wù)摳母锏穆曇舨唤^如縷，這表明人們對(duì)國家未來發(fā)展的關(guān)注。 B莫言小時(shí)候生活在山東農(nóng)村，他熱愛家鄉(xiāng)一草一木，現(xiàn)在他雖然生活在城市了，可是情隨事遷，家鄉(xiāng)的一切仍讓他魂?duì)繅?mèng)縈。 C這是一家國家級(jí)的出版社，近幾年來，出版了很多深受讀者尤其是在校大學(xué)生喜愛的精品圖書，不少作家對(duì)它趨之若鶩。 D在這次研討會(huì)上，他作為經(jīng)理首先發(fā)言，看上去是說一件比較普通的事，但是大家都知道他是有特指的，真是項(xiàng)莊舞劍，意在沛公?。?6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表

5、述不妥當(dāng)?shù)靡豁?xiàng)是（） A詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，共305篇，又稱“詩三百”?！百x、比、興、風(fēng)、雅、頌”被稱為“詩經(jīng)六義”。 B孔雀東南飛是保存下來的我國最長的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的木蘭辭并稱“樂府雙璧”。 C樂府原是一個(gè)掌管音樂的機(jī)構(gòu)，后來演變成一種文學(xué)體裁名稱，宋人郭茂倩所編的樂府詩集，是收集樂府歌詞最完備的一部總集，魏晉六朝到唐朝可以入樂的詩歌和后人模仿樂府古題的作品也統(tǒng)稱樂府詩。 D騷體詩亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起源于戰(zhàn)國時(shí)楚國，因?yàn)檫@種形式的詩歌以屈原的離騷為代表，后人便稱具有楚辭特點(diǎn)的詩歌為騷體詩。楚辭是屈原的詩歌總集，由西漢劉向編輯，東

6、漢王逸作章句。 二、閱讀下面的文言文，完成710題。 月夜泛舟記 吳敏樹 秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以為勝期，嘗以著之詩歌。今丁卯七月望夜，始得一為之。初發(fā)棹，自龍口向香爐，月升樹端，舟入金碧。偕者二僧一客，及費(fèi)甥、坡孫也。南崖下漁火數(shù)十星，相接續(xù)而西，次第過之，小船撈蝦者也。開上人指危崖一樹曰：“此古樟，無慮十?dāng)?shù)圍，根抱一巨石，方丈馀。自郡城望山，見樹影獨(dú)出者，此是也。”然月下舟中仰視之，殊不甚高大。余初識(shí)之客黎君曰：“蘇子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕耳?！庇囝櫿Z坡孫：“汝觀月，不在斗牛間乎？”因舉誦蘇賦十?dāng)?shù)句。 又西出香爐峽中，少北。初發(fā)時(shí)，

7、風(fēng)東南來，至是斜背之。水益平不波，見灣碕，思可小泊然。且行，過觀音泉口，響山前也。相與論地道通吳中，或說有神人金堂數(shù)百間，當(dāng)在此下耶？夜來月下，山水寂然，湘靈、洞庭君，恍惚如可問者。 又北入后湖，旋而東，水面對(duì)出燈火光，岳州城也。云起船側(cè)水上滃滃然平視之已做橫長狀稍上乃不見。坡孫言：“一日晚，自沙嘴見后湖云出水，白團(tuán)團(tuán)若車輪巨甕狀者十馀積，即此處也?！比粍t此下近山根，當(dāng)有云孔穴耶？山后無居人，有棚于坳者數(shù)家，洲人避水來者也。數(shù)客舟泊之，皆無人聲。轉(zhuǎn)南出沙嘴，穿水柳中，則老廟門矣。志稱山周七里有奇，以余舟行緩，似不啻也。 既泊，乃命酒肴，以子雞苦瓜拌之。月高中天，風(fēng)起浪作，劇飲當(dāng)之，各逾本量。超

8、上人守葷戒，裁少飲，啖梨數(shù)片。復(fù)入廟，具茶來。夜分登岸，別超及黎，余四人尋山以歸。明日記。 注釋 君山，在湖南岳陽洞庭湖中。傳說舜帝二妃娥皇、女英葬于此，稱湘妃。 費(fèi)甥、坡孫：吳敏樹的外甥名費(fèi)，孫子名坡。上人：對(duì)僧人的尊稱?！伴_”是僧人之名?！俺先恕蓖?。灣碕(q)：彎曲的岸邊。 7下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（） A余平生以為勝期 勝期：美好的愿望 B偕者二僧一客 偕者：同游的人 C因舉誦蘇賦十?dāng)?shù)句 舉：全，一起 D又北入后湖，旋而東 旋：回轉(zhuǎn) 8下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（） A然月下舟中仰視之 仰觀宇宙之大 B因舉誦蘇賦十?dāng)?shù)句 因人之力而敝之，不仁 C以

9、余舟行緩，似不啻也 既替余以蕙纕兮 D既泊，乃命酒肴 事所以不成者，乃欲以生劫之 9下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（） A云起船側(cè)/水上滃滃/然平視之/已做橫長/狀稍上/乃不見。 B云起船側(cè)/水上滃滃然/平視之/已做橫長狀/稍上/乃不見。 C云起船側(cè)水/上滃滃然/平視之/已做橫長/狀稍上/乃不見。 D云起船側(cè)水/上滃滃/然平視之/已做橫長狀/稍上/乃不見。 第卷(共123分) 三、翻譯 10翻譯上文有關(guān)句子。（6分） 山后無居人，有棚于坳者數(shù)家，洲人避水來者也。(3分) 譯文：_ _ 月高中天，風(fēng)起浪作，劇飲當(dāng)之，各逾本量。（3分） 譯文：_ _ 四、閱讀下面這首詩，完成1

10、112題。(6分)古詩十九首(十九) 明月何皎皎，照我羅床幃。 憂愁不能寐，攬衣起徘徊。 客行雖云樂，不如早旋歸。 出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰？ 引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。 11試分析詩歌中“明月”這一意象的作用。(2分) _ _ 12這首詩歌在抒情方面使用的最突出的表現(xiàn)手法是什么？(4分) _ _ 五、文學(xué)名著和文化經(jīng)典閱讀 13、下列各項(xiàng)中對(duì)家和復(fù)活的故事情節(jié)的表述，不正確的兩項(xiàng)是（5分） A“我使她傷心多次，又何止這一件事”。梅的死帶給覺新很大的打擊，覺新覺得自己虧欠梅太多，所以覺新在處理梅的后事時(shí)，包攬全部事情，因?yàn)檫@是減輕他愧疚的最后一次機(jī)會(huì)。 B“他不再需要理性了，他不再聽理性的呼聲了。

11、”高老太爺完全不聽覺新的求情，一意孤行，揚(yáng)言說覺慧到月底還不回家，就登報(bào)不承認(rèn)他是高家子弟。而叫覺民代替他應(yīng)承這件親事。 C聶赫留多夫在姑姑們家里度過的最后一天當(dāng)中，前一天夜里的事在他的記憶里還很新鮮，他體會(huì)到他自己做了一件很壞的事，這件壞事必須彌補(bǔ)一下才行。為了彌補(bǔ)卡秋莎，他給了她一百盧布。 D“她認(rèn)出我來了！”他暗想。他仿佛覺得有人要兜頭打下來，就把身子往后一縮。 瑪斯洛娃在女掌班作證時(shí)，忽然把眼光轉(zhuǎn)到陪審員這邊來，停在了聶赫留朵夫身上，瞧了很久。聶赫留朵夫?yàn)榇颂嵝牡跄?，可是瑪斯洛娃并沒有認(rèn)出他來。 E妓院的女掌班基塔耶娃打發(fā)一個(gè)法警給瑪斯洛娃送來三個(gè)盧布，瑪斯洛娃托一個(gè)押解兵用其中的二十

12、戈比買兩個(gè)白面包和一包紙煙，還找回了零錢。 14、閱讀下面復(fù)活選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題。（5分） “在那個(gè)夜晚以前，她（瑪斯洛娃）本來抱著希望?然而從那天晚上起，一切都變了。未來的嬰兒也變成純粹是累贅了?！?那天晚上的事讓瑪斯洛娃的思想發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)簡述。 _ 15、閱讀下面論語的選段，回答問題。 子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？” 子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”（論語雍也） 【注】?。簯n慮，犯難，指心力有所不足。能近取譬：能夠就自身打比方，即推己及人的意思。 子曰：“當(dāng)仁，不讓于師?！保?/p>

13、論語衛(wèi)靈公），孔子此處談?wù)摰囊彩恰叭省钡膯栴}，請(qǐng)結(jié)合上面的選段，談?wù)効鬃舆@兩處談“仁”的文字給了你什么樣的認(rèn)識(shí)。（4分） _ _ _ 六、閱讀下面文字，完成后面題目。 陽關(guān)古道蒼涼美 寅公 一到敦煌，我就想起了陽關(guān)。陽關(guān)在哪里?它還是那么荒涼、那么令人感傷嗎?于是，一縷思緒把我?guī)У搅斯抨栮P(guān)遺址。 古陽關(guān)位于敦煌城西75公里的古董灘上，三面沙丘，沙梁環(huán)抱。它與玉門關(guān)遙相呼應(yīng)。像兩顆明珠鑲嵌在一段漢長城的兩端，因在玉門關(guān)以南，故名陽關(guān)。陽關(guān)這樣的邊塞之地之所以聞名遐邇并不起始于王維的那首渭城曲，而是因?yàn)樗詽h魏以來就是通往西域諸國最西邊防上的重要關(guān)隘是古絲綢之路南道的必經(jīng)關(guān)口。后來，“陽關(guān)道”成為

14、光明大道的代名詞。 在去陽關(guān)古城的路上，只見沿途平沙千里、荒無人煙，戈壁灘與藍(lán)天相互對(duì)峙，偶爾有芨芨草、駱駝刺等沙生植物零星地點(diǎn)綴在遠(yuǎn)處，把廣袤的戈壁灘映襯得更為荒涼。車輪飛轉(zhuǎn)，發(fā)出沙沙的聲響，遠(yuǎn)方地平線，隱隱約約出現(xiàn)了一線鋸齒形的屏障。那屏障原是一條林帶。我們的汽車駛進(jìn)林帶，就好像突然闖進(jìn)了綠色的海洋。這水渠交錯(cuò)、萬木爭(zhēng)春的景象，仿佛就是可愛的江南水鄉(xiāng)。 汽車穿過禾田，鉆出林帶。向荒丘起伏的墩墩山上的一座烽火臺(tái)駛?cè)?。我們登上烽火臺(tái)。但見南邊有一塊鐵牌，上面寫著四個(gè)工整的字“陽關(guān)古城”。然而，向四面看，卻只見紅沙渺渺，不見古城的一磚一瓦。陽關(guān)古城，以雪山為屏，原也有過美麗的環(huán)境，一千多年前，它

15、曾是湖水碧清、林草豐美的地方。只是由于種種天災(zāi)人禍，才成了連天的荒漠。如今。古陽關(guān)已被流沙掩埋，當(dāng)年筑城用過的石頭也已經(jīng)風(fēng)化為紅塵只有在沙丘之間暴露出的板結(jié)地面。山下南面從東到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之間，為礫石平地。漢唐陶片，鐵磚瓦塊，俯拾皆是。如果看到顏色烏黑、質(zhì)地細(xì)膩、堅(jiān)硬如石的陽關(guān)磚，千萬莫要小瞧它，昔日有名的“陽關(guān)硯”就是用這種磚磨制的。用陽關(guān)硯磨的墨冬不結(jié)冰，夏不縮水，用來寫毛筆字十分方便。聽著旅伴的介紹，我不由感慨起來，好像這凄冷的陽關(guān)古城也有幾分暖意了。 陽關(guān)，昔日絲綢之路上的一個(gè)關(guān)隘，原本不過是一道關(guān)，卻被賦予了許多哲思和詩情。哲學(xué)家站在這兒宣稱，即使人生從同一起點(diǎn)出

16、發(fā)，也有不同的道路?！澳阕吣愕年栮P(guān)道，我過我的獨(dú)木橋”。抽象的對(duì)立概念如此生動(dòng)地寫在陽關(guān)之下。詩人站在這兒與朋友依依不舍，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。道盡多少離愁別緒和萬般無奈。然而，最初在陽關(guān)道上留下足印的并不是哲學(xué)家與詩人，而是戍守邊關(guān)的將軍和士兵。這陽關(guān)古道對(duì)他們來說，無異于是一道生死關(guān)歸鄉(xiāng)的路成了夜晚奢侈的夢(mèng)，像陽關(guān)上的那彎月，清冷而高遠(yuǎn)。他們?cè)谶@條原本傳播文明的古道，沖沖殺殺?于是，這些走過生死之劫的將軍和士兵，便成了哲學(xué)家與詩人，他們留下的點(diǎn)滴感慨，震撼著無數(shù)人的心靈。 自古以來，陽關(guān)在人們心中，總是烽火連天，黃沙穿甲，滿是凄涼悲惋。然而，今天陽關(guān)附近。則已出現(xiàn)柳綠花紅、林

17、茂糧豐的景象。游人漫步這里。既可憑吊古陽關(guān)遺址，還可以遠(yuǎn)眺綠洲、沙漠、雪峰的自然風(fēng)光?！昂伪貏窬M一杯酒，這樣的苦酒何須進(jìn)，且把它還給古詩人!什么西出陽關(guān)無故人?這樣的詩句不必吟，且請(qǐng)把它埋進(jìn)荒沙百尺深!”這是郭小川的詩句吧! 16、根據(jù)文意，說說古陽關(guān)為什么聞名遐邇。(4分) 答： 17、根據(jù)上下文，解釋文中畫線句子的含意。(4分) (1)就好像突然闖進(jìn)了綠色的海洋。 答： (2)好像這凄冷的陽關(guān)古城也有幾分暖意了。 答： 18、結(jié)合文中對(duì)陽關(guān)古道的描述，談?wù)勀銓?duì)“蒼涼美”的理解。(6分) 答： 七、默寫和語言文字應(yīng)用 19、根據(jù)課文內(nèi)容，補(bǔ)寫下列句子（6分） （1）桑之落矣，_。自我徂爾

18、，三歲食貧。采薇 （2）亦余心之所善兮，_。離騷 （3）舉手長勞勞，_?？兹笘|南飛 （4）明明如月，_？憂從中來，不可斷絕。短歌行 （5）_，池魚思故淵。歸園田居 （6）是日也，天朗氣清，_。蘭亭集序 20、根據(jù)劃橫線的句子，將空格處補(bǔ)充完整。（4分） “楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛”，又到春天了，被風(fēng)吹散的楊柳絮，會(huì)不會(huì)曾落到云游天下、狂傲不羈的李白的肩頭： ；。 21、在人際關(guān)系中，“同理心”扮演著重要的角色。它指的是能設(shè)身處地的理解他人的處境、情緒及感受，并懇切地給予得體的回應(yīng)。 下面是一位剛剛轉(zhuǎn)入你班的同學(xué)對(duì)你說的話，要求運(yùn)用“同理心”的原理，對(duì)該同學(xué)說一段話，50字左右。（3分）

19、這位同學(xué)說：“這個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)氣氛比我原來的班級(jí)差遠(yuǎn)了。我一點(diǎn)也不喜歡這個(gè)班級(jí)?！?你說： 。 八、作文（70分） 22、閱讀下面提示，根據(jù)要求作文。 古人曾寫過這樣的詩句：“一種春聲渾難忘，最是長安課歸時(shí)?！北憩F(xiàn)了對(duì)放學(xué)之后那歡快、嬉鬧之聲的深深懷戀。今天，我們周圍的聲音多得讓人應(yīng)接不暇，可是，哪一種才是真正牽動(dòng)你內(nèi)心深處的呢？是校園的課鐘，還是窗外的風(fēng)雨？是歲月的爆竹，還是夢(mèng)中的短笛？或者，那是? 請(qǐng)以“牽動(dòng)我心的聲音”為題，寫一篇記敘文。要求：立意自定，角度自選，不少于800字。篇三：閱讀 古鎮(zhèn)魅力 1結(jié)合文意，簡析下列文句中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。(4分) (1)冬日的陽光，剪出青石街沿一角

20、溫暖的空間。(2分) “剪”字運(yùn)用了擬人的手法，把陽光寫得富有動(dòng)感，營造了老人展示糖藝的溫暖氛圍。 (2)不由自主地被這樣的情景凝滯腳步。 “凝滯”有凝固停止的意思（1分），傳神地寫出了作者被古鎮(zhèn)那些充滿古代文化氣息的情景深深吸引的驚喜（1分）。 2談?wù)勀銓?duì)下面句子的含意和作用的理解。(4分) 它們有的以文字書本的形式留存著，有的以思想智慧傳承著，有的以人文的精神融入了我們的血脈，使我們沒有了無根的恐懼，斷裂的迷茫。 （1）含意：集中寫出了古代文化留存的方式，指出了人類文明的延續(xù)對(duì)現(xiàn)代人的重要意義，表達(dá)了作者對(duì)古代文明的喜愛和感激。（2分） （2）作用：這句話揭示了作者沉醉于古鎮(zhèn)的根本原因，起

21、到了總結(jié)前文、點(diǎn)明主旨的作用。 3文章為什么細(xì)致描寫“做糖藝的老人”和“打鐵師傅”?(4分) 作者通過“做糖藝的老人”和“打鐵師傅”這兩個(gè)富有代表性的點(diǎn)的描繪，和下文點(diǎn)面結(jié)合，突出了古鎮(zhèn)文化的源遠(yuǎn)流長和獨(dú)特魅力（2分）；同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)古鎮(zhèn)的喜愛，為作者對(duì)古鎮(zhèn)文化意義的思考作了鋪墊，增強(qiáng)了文章的感染力和可讀性（2分）。 4結(jié)合全文，分析古鎮(zhèn)的“獨(dú)特魅力”體現(xiàn)在哪些方面。(6分) 古鎮(zhèn)外在的形式：古鎮(zhèn)留存了諸如糖藝、印花布、繡花鞋底、鐵匠鋪、典當(dāng)鋪、縣令、紡車等烙有祖先生活的印跡的物事；（2分） 古鎮(zhèn)積蘊(yùn)的文化意義：它以文化和藝術(shù)的姿態(tài)走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)生活，成為了古代文化（農(nóng)耕文化）的象征；（2分）

22、古鎮(zhèn)對(duì)現(xiàn)代人們的啟示或作用：它能夠引起人們對(duì)“遙遠(yuǎn)的童年”的甜蜜回憶，引發(fā)人們對(duì)古代文化的懷想，鮮活人們的現(xiàn)代生活。（2分） 母親 1.理解文中兩處劃橫線句子的含義。（6分） (1)愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時(shí)，嘴里竟然哼唱著一支小曲！ 母親不逃避困難和不幸，樂觀頑強(qiáng)的面對(duì)困難； （2）孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會(huì)去的！ 面對(duì)苦難要堅(jiān)強(qiáng)的活下去，表現(xiàn)母親的堅(jiān)強(qiáng)和責(zé)任感；這種莊嚴(yán)的承諾，是為了消除兒子的擔(dān)憂，體現(xiàn)了母愛的偉大。 2.第段中，畫曲線句子“有一段時(shí)間，村子里連續(xù)自殺了幾個(gè)女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。”在文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有何作用？（4分） 照應(yīng)前文“正處于中國歷史上一

23、個(gè)艱難的時(shí)期”，引出下文我對(duì)母親的擔(dān)憂；體現(xiàn)生活的艱難、人性的脆弱，反襯母親的堅(jiān)強(qiáng)。 3.本文題目為“母親”，但文中又用了不少文字寫了父親和爺爺，請(qǐng)結(jié)合全文探究作者這樣安排的原因。（5分） 從內(nèi)容上，為了更好的全面的揭示普通人身上的寶貴品質(zhì)，豐富了文章內(nèi)容；如果不寫父親、爺爺，內(nèi)容就顯得單薄。 從主旨上看，我的母親我，人要忍受苦難，不屈不撓的活下去；我的父親和爺爺又教育我，人要有尊嚴(yán)的活著，互為補(bǔ)充，文章有厚重感。 從人物形象上，母親和父親、爺爺相互映襯補(bǔ)充，為我樹立了光輝的榜樣。 其他方面，可以使我體驗(yàn)和洞察人性的復(fù)雜和單純，不光使我認(rèn)識(shí)到了人性的最低標(biāo)準(zhǔn)，也使我看透了人的本質(zhì)的某些方面。

24、一個(gè)人的春天 16.方先生的“優(yōu)雅”體現(xiàn)在哪些方面？（5分） 衣著考究，春寒料峭時(shí)穿起了格子襯衣背帶西褲。習(xí)慣在優(yōu)雅寧靜的咖啡館里談生意。 飲食注重保養(yǎng)。言談舉止儒雅有節(jié)制。 17.簡析文中畫線段落在全文結(jié)構(gòu)上的作用。（4分） 與上文大家對(duì)他的好奇相呼應(yīng)，引出下文“我”與方先生的對(duì)話。 18.說說題目“一個(gè)人的春天”的含義。（6分） 當(dāng)時(shí)正是春天，方先生喪妻不久，孤身一人。 盡管方先生痛失愛妻，但他依然保持著對(duì)生活的熱愛。 方先生關(guān)于妻子的美好追憶是屬于他自己一個(gè)人的春天體驗(yàn)。 看麥?zhǔn)?1.文中反復(fù)描寫了關(guān)中大地麥?zhǔn)斓木跋?，?qǐng)簡要分析其作用。（6分） 作者反復(fù)描寫麥?zhǔn)炀跋螅怀隽岁P(guān)中大地豐收的

25、景象（1分），表現(xiàn)出關(guān)中大地人們對(duì)豐收的喜悅之情（1分）； 貫穿起婆娘們“看麥?zhǔn)臁钡倪^程（1分），充分展現(xiàn)了她們身上的人情美、人性美 （1分，如答出孝敬善良、純樸勤勞、熱愛生活、充滿活力等其中的兩點(diǎn)，便可得分）； 麥?zhǔn)炀跋笈c婆娘的美好形象交相輝映（1分）,飽含作者對(duì)我們民族勤勞純樸本色的贊美之情（1分）。 2.文章結(jié)尾說，“她們心靈的麥芒在前行中，輻射出最亮麗動(dòng)人的光彩”，對(duì)這句話你如何理解？請(qǐng)簡要作答。（5分） 婆娘們身上所具有的孝敬善良、勤勞質(zhì)樸等美德（分，“人情味、人性美”），在“看麥?zhǔn)臁钡倪^程中充分彰顯（1分）， 這也是我們民族傳統(tǒng)美德（人情美、人性美）的傳承、弘揚(yáng)（1分）， 表達(dá)了作

26、者對(duì)關(guān)中婆娘的贊美之意，也蘊(yùn)含了作者對(duì)我們民族傳統(tǒng)美德的謳歌之情（2）。 3.民間風(fēng)俗，指一個(gè)國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。請(qǐng)概括本文“看麥?zhǔn)臁边@一民間風(fēng)俗的特點(diǎn)，并聯(lián)系你的閱讀積累或生活見聞，談?wù)勀銓?duì)民俗文化的認(rèn)識(shí)與思考。（10分） 特點(diǎn)：古老而鮮活（傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合），充滿人情味、人性美。 4文章開頭 比喻手法運(yùn)用非常有特色，結(jié)合第一段內(nèi)容具體分析這一手法及其好處。（6分） 將小麥比作日漸加厚的綠氈、厚可盈尺的綠絨被、隆起的有著金子顏色的海浪碧波，從厚度和顏色上展現(xiàn)了麥子日漸長高、飽滿、成熟的全過程， 形象地寫出了豐收之景和人心情的快樂。 5第五自然段，作者為什么要引用婆

27、娘們并不懂得的詩經(jīng)中的詩句？（6分） 婆娘們雖不懂詩經(jīng)的詞句，但是她們懂得理解父母的辛苦，感念父母的恩德，用孝順回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩； 詩經(jīng)之歌融入秦腔，在關(guān)中平原上傳唱，說明中華民族孝順、回報(bào)父母的傳統(tǒng)美德依舊具有生命力，這聲音能夠煥發(fā)出民族的純樸本色； 體現(xiàn)“看麥?zhǔn)臁憋L(fēng)俗的悠久歷史、文化內(nèi)涵和深厚底蘊(yùn)。 6在文章結(jié)尾，作者贊美“她們心靈的麥芒在前行中顫抖著，折射出最亮麗最動(dòng)人的光彩”，請(qǐng)簡要概括“最亮麗最動(dòng)人的光彩”主要體現(xiàn)在哪幾方面？（4分） 勤勞、善良、聰明能干、熱情、孝順、質(zhì)樸的民族傳統(tǒng)美德。 一個(gè)人的儀式 21聯(lián)系全文，簡要分析第一段在文中的作用。（6分） 交代我獨(dú)自繞道上海拜謁兩處

28、墓地的原因（2分），暗示題旨（1分），設(shè)置懸念（1分），引出下文自己先后拜謁兩處墓地的敘寫（1分）；并和下文寫墓園的“寂靜”、無人來訪相照應(yīng)（1分）。 22文中畫線部分描寫了默哀時(shí)的場(chǎng)景，請(qǐng)簡析其表現(xiàn)特色。（4分） 運(yùn)用了擬人的修辭手法（1分），從聽覺、內(nèi)心感受等方面描寫（1分），營造了凄清、肅穆的氛圍（1分），表達(dá)了內(nèi)心悲抑、孤寂的感受。（1分）。 23文中多處運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)指出其中的三處。（4分） 作者對(duì)夏氏父子、陳子龍的崇敬仰慕和人們對(duì)英雄的不了解不熟悉；清代對(duì)夏氏父子墓的保護(hù)和當(dāng)代蕩灣村民盜掘墓穴、損毀文物；英雄之墓的冷清和才子之墓的熱鬧。 24本文以“一個(gè)人的儀式”為題，請(qǐng)?zhí)骄科?/p>

29、中蘊(yùn)含的深意。（6分） 作者用“站好、垂手、闔眼、默哀”這樣簡單而肅穆的一個(gè)人的儀式，表達(dá)了對(duì)英雄行為的肯定、對(duì)英雄精神的贊揚(yáng)； 寂靜的墓園中只有作者進(jìn)行著一個(gè)人的儀式，表達(dá)了作者為無人拜謁英雄而痛心、為人們漠視英雄而悲傷； 寂靜的墓園中只有作者進(jìn)行著一個(gè)人的儀式，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)今人們追逐經(jīng)濟(jì)效益、追逐熱鬧的行為的否定和批判； “一個(gè)人的儀式”引導(dǎo)讀者去深入思考，如何準(zhǔn)確公正地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)特定時(shí)代的歷史人物。 一朵午荷 16縱觀全 文，談?wù)剺?biāo)題“一朵午荷”中“午”的含義。(4分) 【】明指“我”欣賞池荷的時(shí)間；暗寓荷的生命狀態(tài)，雖已由“喧嘩”走向“寥落”，“將謝而未謝”，但它安靜地等待來年再唱，

30、在我心中永遠(yuǎn)是盛開的。 17簡要?dú)w納畫線段落的段意，并簡析該段在全文結(jié)構(gòu)上的作用。(4分) 【答案】通過“誠心”“緊張”等描摩“我”的心理，表明第二次看荷前我的心理準(zhǔn)備和心理期待，該段是全文的關(guān)節(jié)所在，結(jié)構(gòu)上起著“承上啟下”的作用：“但我真正懂得荷，是在今年一個(gè)秋末的下午”緊承上文，而“再輕步向荷池走去”則領(lǐng)起下文。 18概述文章所表現(xiàn)的荷之美。(6分) 【答案】形象美：由花的嬌美、葉的清香、枝的挺秀所呈現(xiàn)出來的自然美；亭亭玉立中的韻致美；在雨中英姿勃發(fā)的矯健美。精神美：風(fēng)雨中偉岸挺拔的氣質(zhì)美；將謝未謝而安靜溫柔的孤寂美；接受命運(yùn)安排，等待命運(yùn)第二次接唱的平和美。 19結(jié)合兩次觀荷，談?wù)劇拔摇?/p>

31、在思索“欣賞別人的孤寂是一種罪惡”這句話的過程中，思緒發(fā)生了怎樣的變化?(8分) 【答案】第一次觀荷，面對(duì)雨中之荷矯健、挺拔、矜持的形象，聽到“欣賞別人的孤寂是一種罪惡”，“我”有些不解，這引起了“我”的思索，也引發(fā)了“我”第二次誠心觀荷。 第二次觀荷在花殘季節(jié)，面對(duì)“空虛向我襲來”，“殘荷來欣賞我的孤寂”，“我”由此悟出“興衰無非都是生命過程中的一部分”，從而認(rèn)識(shí)到“孤寂也并不就是一種羞恥”，欣賞孤寂也不是“一種罪惡”，生命在澄明的自我觀照中得到升華。 兩次觀荷，圍繞“欣賞別人的孤寂是一種罪惡”，展示出“我”“不解思索感悟升華”的心路歷程 南山雨 1.請(qǐng)用三個(gè)四字短語概括文章中申石初先生的人

32、物形象。（6分） 熱心助人，淵博沖淡，嚴(yán)謹(jǐn)高明，知識(shí)淵博，誠實(shí)世故，不求聞達(dá) 2.“可見名與利那玩意兒都是注定的!”這句話流露出申先生豐富的情感，請(qǐng)結(jié)合上下文，具體分析。（4分） 既是對(duì)畢九歌名不傳的慨嘆，也是對(duì)一己境遇的自我解嘲，更是對(duì)困境中作者 的安慰與鼓勵(lì)。 3.請(qǐng)分析最后一段在全文中的作用。（6分） 與前文送我詩集相照應(yīng)。申先生點(diǎn)頭的細(xì)節(jié)，表明他理解了我交還詩集的用意，暗示了我與申先生情感上的默契。營造了一種感傷的氛圍，耐人尋味。 4.請(qǐng)分析本文以“南山雨”為題的用意。（6分） 南山雨是申石初送給我詩冊(cè)里的詞語，象征著一種閑適淡泊的生活境界。以此為題，紀(jì)念我和申先生訂交的往事；同時(shí)表明作者對(duì)安分樂道的人生態(tài)度的肯定；點(diǎn)染出濃濃的詩意，增添了文章美感。 祁連雪 12.作者在文章 的開關(guān)和結(jié)尾均引用了古人的詩句，請(qǐng)分別說明其用意是什么。(5分) 開頭以古詩渲染作者從前的印象，在強(qiáng)烈對(duì)比中反襯現(xiàn)實(shí)真相；起筆大氣，在引起下文的同時(shí)，也透出文章特有的書卷氣。 結(jié)尾的引用既印證了前文自然景物與生命情感交融互滲的關(guān)系，引發(fā)作者的詩句來收束文章，同時(shí)又以林則徐寂寥無奈的心