《生于憂患》《貞觀十二年》2020年遼寧撫順中考文言文閱讀真題（含答案與翻譯）

1、2020年遼寧撫順中考文言文閱讀真題甲）故天將降大任于是人也，必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚， 空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。 入那么無法家拂士，出那么無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！疽摇控懹^十二年，太宗謂侍臣曰：“朕讀書見前王善事，皆力行而不倦。 其所任用公輩數(shù)人，誠以為賢。然致理比于三、五之代，猶為不逮，何也？ ” 魏徵對曰:“今四夷賓服天下無事誠曠古所未有。然自古帝王初即位者，皆 欲勵精為政，比跡于堯、舜；及其安樂也，那么驕奢放逸，莫能終其善。人臣初見 任用者，皆欲匡主濟時，追縱

2、于稷、契；及其富貴也，那么思茍全官爵，莫能盡其 忠節(jié)。假設使君臣常無懈怠，各保其終，那么天下無憂不理，自可超邁前古也?！?太宗曰：“誠如卿言?！?.選出以下各句中加點詞意思或用法相同的一項為哪一項（）A.故天將降大任于是人也其所任用公輩數(shù)人 B.必先苦其心志莫能盡其忠節(jié) C.然后能改 然自古帝王初即位者D.征于色比跡于堯、舜.將選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）困于心，衡于慮，而后作。（2）朕讀書見前王善事，皆力行而不倦。.請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。（2分）今四夷賓服天下無事誠曠古所未有.閱讀選文，回答以下問題。（3分）（1）請分別從君臣兩個角度,概括出【乙】中魏徵認為唐太宗功業(yè)仍

3、不及 三皇五帝的原因。（2分）（2）魏徵的看法印證【甲】中“ ” 一句。（1分）【參考答案】（1）此題考查一詞多義。要求學生在了解課文大意的基礎上理解詞語的含 義，并且能辨析詞語在不同語境中的含義。注意題干中的提示，“意義”指字詞 的含義，“用法”指詞的變用，哪一點相似都可以。結(jié)合自己對虛詞的積累，根 據(jù)語境判斷，進行比擬，得出答案。A.任務/任用；B.都是代詞，指代他；C.這樣/然而；D.在/和。應選:Bo（2）此題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語 境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過 來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，到達詞達句順。句中重點詞有

4、：困于心，心中有困苦。衡于慮，思慮堵塞。衡，同“橫”， 梗塞，指不順。作，奮起，指有所作為。句意為：內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才 能有所作為。句中重點詞有：見，發(fā)現(xiàn)。行，親自去做。句意為：我在讀書時發(fā)現(xiàn)前朝 帝王做過的善事，都能身體力行而不知疲倦。（3）此題主要考查考生能否正確把握朗讀節(jié)奏并準確斷句。文言語句的節(jié) 奏劃分一般以句意和語法作為是劃分依據(jù)。一般句首發(fā)語詞需要停頓，主謂之間 需要停頓，并列短語之間也需要停頓。需要結(jié)合句意和句式來判斷。句意為：現(xiàn) 在少數(shù)民族臣服，天下太平無事，確實是自古以來都沒有過的盛事。根據(jù)句意， 句子斷為：今四夷賓服/天下無事/誠曠古所未有（4）此題考查對文章內(nèi)容的

5、理解和主旨的把握?！皻v代的帝王剛剛即位的時候，都勵精圖治，勤于政務，以堯、舜為楷模, 可是等到天下太平了，就開始放縱自己，驕奢淫逸，沒有誰做到善終”，君主待 國家太平時就驕奢放縱；”及其富貴也，那么思茍全官爵，莫能盡其忠節(jié)”，臣子 待富貴顯達時就思考保全官位。魏征所說的意思是，歷代帝王即位都能勵精圖治，有憂患意識，而一旦天 F太平了，就開始放縱自己，驕奢淫逸,最終不得善終，做大臣的亦是如此。這與甲文中的“然后知生于憂患而死于安樂也”的觀點一致。答案：（1） B（2）內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。我在讀書時發(fā)現(xiàn)前朝帝王做過的善事，都能身體力行而不知疲倦。（3）今四夷賓服/天下無事/誠曠古

6、所未有（4）君主待國家太平時就驕奢放縱;臣子待富貴顯達時就思考保全官位。然后知生于憂患而死于安樂也【點評】“之”的用法：旁人皆為之感愴（之：代詞）吾欲之南海，何如？（之：往，到去）與民同游觀之樂（之：的）予獨愛蓮之出淤泥而不染（之:用于主語和謂語之間，取消句子的獨立性）久之，目似瞑，意暇甚（之：補充音節(jié)）孔子云：“何陋之有？ ”（之：賓語前置的標志）馬之千里者（之：定語后置的標志）【參考譯文】甲】所以，上天將要下達重大使命給這樣的人,一定要先使他的內(nèi)心痛苦, 使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財缺乏，使他做事不順，（通 過這些）來使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能

7、力。一個人常常犯錯誤,這樣以后才能改正；內(nèi)心憂札思緒阻塞，然后才能有 所作為:（一個人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來，然后 才能被人們所了解。在國內(nèi)沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹 敵的國家和外來的禍患，國家常常會滅亡。這樣以后，人們才會明白憂愁患害使 人生存開展，安逸享樂使人萎靡死亡?！疽摇控懹^十二年，唐太宗對侍臣說：“我通過讀書，發(fā)現(xiàn)以前的君王做善 事，都身體力行，不知疲倦。他們所任用的大臣，也都很賢德，然而和三皇五帝 的時代相比，還是無法企及，為什么呢？ ”魏徵回答說：“現(xiàn)在少數(shù)民族臣服，天下太平無事，確實是自古以來都沒有 過的盛事。然而，歷代的帝王剛剛即位的時候，都勵精圖治，勤于政務，以堯、 舜為楷模，可是等到天下太平了，就開始放縱自己，驕奢淫逸，沒有誰做到善終。 至于臣子，在開始被任用時，都懷有匡扶君主、濟世救民的宏愿，追慕古代良臣 稷、契的風范。等到他們榮華富