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1、第20課 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化深圳市高級(jí)中學(xué)東校區(qū) 張璐璐一、教材分析 本課內(nèi)容上承辛亥革命一課,是辛亥革命“成功”與“失敗”的直接體現(xiàn),下啟第七單元新民主主義革命的相關(guān)內(nèi)容,集中反映了中國近代社會(huì)新舊并存、曲折前進(jìn)的特點(diǎn)。四個(gè)子目“袁世凱復(fù)辟帝制與護(hù)國戰(zhàn)爭”“北洋時(shí)期的軍閥割據(jù)”“民國初年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的新氣象”“新文化運(yùn)動(dòng)的開展”,從不同的方面揭示了進(jìn)入北洋時(shí)期后中國政治、經(jīng)濟(jì)與文化上的一些表現(xiàn)。本課內(nèi)容容量大,處理起來比較困難。二、學(xué)情分析本課的教學(xué)對(duì)象為高一學(xué)生。在初中階段,學(xué)生對(duì)北洋時(shí)期袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治和軍閥割據(jù)、新文化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)有了大致了解。通過對(duì)中外歷史綱要上冊(cè)前面課程
2、的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)近代中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型已經(jīng)有了一定認(rèn)識(shí)。高一學(xué)生已經(jīng)具備了一定的閱讀、分析歸納和概括的能力,這一時(shí)期涉及到的歷史專業(yè)書和小說等都非常的多,學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容還是很有興趣的。但具體來看,學(xué)生對(duì)北洋時(shí)期的時(shí)空定位還不夠清晰,缺乏對(duì)這一時(shí)期社會(huì)狀況的全面客觀認(rèn)識(shí),小說、電視劇等又存在諸多虛構(gòu)成分,所以學(xué)生會(huì)存在比較多的誤區(qū),需要教師為其正本清源,進(jìn)行更科學(xué)的解讀。三、教學(xué)目標(biāo)1、 知道民國初年袁世凱獨(dú)裁復(fù)辟,軍閥割據(jù)混戰(zhàn)及革命黨人捍衛(wèi)民主共和斗爭的相關(guān)史事,提升時(shí)空觀念素養(yǎng)。2、通過對(duì)文字、圖表、圖片等史料的研習(xí),理解這一時(shí)期社會(huì)變化的復(fù)雜性。在史料實(shí)證的過程中,合理解釋這些歷史現(xiàn)象,提升歷
3、史批判性思維。3、從唯物史觀出發(fā),歸納北洋時(shí)期政治統(tǒng)治的特點(diǎn),理解新文化運(yùn)動(dòng)思想解放的重大意義,感悟近代中國仁人志士的愛國情懷及勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?zé)任感。四、教學(xué)重難點(diǎn)(一)教學(xué)重點(diǎn):北洋時(shí)期的專制統(tǒng)治與軍閥割據(jù),民國初年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,民國初年社會(huì)生活新氣象,新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容(二)教學(xué)難點(diǎn):袁世凱復(fù)辟帝制,新文化運(yùn)動(dòng)的影響五、教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】播放電視劇恰同學(xué)少年片段。學(xué)生觀看青年毛澤東在湖南一師的求學(xué)視頻,對(duì)這一時(shí)期的“沉淪與發(fā)展”雙重特征形成整體印象。對(duì)視頻最后青年毛澤東“問蒼茫大地,誰主沉???”的發(fā)問產(chǎn)生思考,啟發(fā)學(xué)生思考中國革命向何處去的問題,點(diǎn)出本課主線?!緦W(xué)習(xí)新課】一、民國初年經(jīng)濟(jì),社
4、會(huì)生活的新氣象從本課教學(xué)設(shè)計(jì)全局出發(fā),對(duì)課本綱目順序進(jìn)行調(diào)整,將經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活子目放到最前面,上和導(dǎo)入視頻中民國的面貌相對(duì)應(yīng),下可鋪墊民國政治和文化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(一)經(jīng)濟(jì)新氣象學(xué)生活動(dòng):學(xué)生讀教材116頁“學(xué)思之窗”,總結(jié)民族資本主義在“短暫春天”時(shí)期有何發(fā)展特點(diǎn)?學(xué)生閱讀材料,指出一戰(zhàn)前后民族資本主義進(jìn)入短暫春天的原因?設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生在對(duì)民族資本主義發(fā)展的特點(diǎn),社會(huì)生活新氣象這兩個(gè)問題的思考中,能得 出在新氣象出現(xiàn)的同時(shí),傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)和思想因素依然占很大比重,進(jìn)而得出這一時(shí) 期新舊并存的時(shí)代特點(diǎn)。由1915的群眾抵制日貨運(yùn)動(dòng),引出當(dāng)政者袁世凱對(duì)日本的態(tài)度:“埋頭十年,與日本抬頭相見?!苯處熝a(bǔ)充袁
5、世凱就“二十一條”與日本人斡旋的內(nèi)容,使學(xué)生形成對(duì)袁世凱這一復(fù)雜歷史人物的初印象。通過群眾抵制日貨和袁世凱與日本斡旋過程的講述,學(xué)生更深切感受到救亡圖存是近代中國的時(shí)代主題。(二)社會(huì)生活新氣象展示廢除舊陋習(xí)的圖片:剪辮易服,廢止纏足。展示以青年毛澤東為視角的社會(huì)新風(fēng)尚的圖片。北洋時(shí)期的專制統(tǒng)治與軍閥混戰(zhàn)(一)概念釋疑:北洋:清末對(duì)奉天(遼寧)、直隸(河北)、山東沿海地區(qū)的指稱。軍閥:擁有武裝部隊(duì),并能控制政治的軍人或軍人集團(tuán)。北洋軍閥:以清末組建的北洋新軍為基礎(chǔ)的軍人勢力集團(tuán)。敘述袁世凱及其北洋軍閥的發(fā)家過程,為其以后實(shí)行專制統(tǒng)治進(jìn)行鋪墊。(二)袁世凱時(shí)代的專制統(tǒng)治這部分內(nèi)容的核心問題是袁世
6、凱復(fù)辟帝制失敗的原因。材料設(shè)置意在展現(xiàn)歷史的多面性。民主共和理念固然是天下討伐袁世凱的旗幟,而政府有限的政績、北洋軍閥內(nèi)部的矛盾也是復(fù)辟失敗的重要原因。民國時(shí)代民主與專制的斗爭是長期的,不可能一蹴而就。(三)北洋時(shí)期的軍閥割據(jù)展現(xiàn)軍閥混戰(zhàn)割據(jù)時(shí)代,各派軍閥在中華大地上的割據(jù)范圍和其在北京政府內(nèi)部的權(quán)力爭奪。用時(shí)間軸展示,以精煉語言速寫后袁世凱時(shí)代北洋軍閥各派勢力權(quán)力之爭的重大歷史事件。用孫中山1918年辭去大元帥之職的感嘆,揭露出這是一個(gè)強(qiáng)權(quán)的民國,法律及民意只是政客的玩偶,進(jìn)而點(diǎn)出資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案不符合中國的國情,時(shí)代呼喚新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和新的道路。通過軍閥混戰(zhàn)時(shí)代的權(quán)力爭奪,展現(xiàn)憲政制度嫁
7、接到傳統(tǒng)中國之后,民主與專制斗爭的長期性。三、新文化運(yùn)動(dòng)(一)探究新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因呈現(xiàn)1916年陳獨(dú)秀吾人最后之覺悟中的一句話,回顧近代中國人學(xué)習(xí)西方的過程,讓學(xué)生分析新文化運(yùn)動(dòng)開展的原因。同時(shí)點(diǎn)出中西近代化發(fā)展的不同,西方為思想-制度-器物,中國為器物-制度-思想,通過中國近代化道路的曲折來突出思想改造的重要性。設(shè)計(jì)意圖:史料實(shí)證與階段特征回顧相結(jié)合,加深學(xué)生對(duì)思想改造重要性的理解。(二)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容1、以北大鐘聲展現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)的陣地北京大學(xué)“思想自由,兼容并包”。以新青年某一期的目錄引出新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。通過史料實(shí)證,使學(xué)生進(jìn)入歷史情境。2、新道德與新文學(xué)及其影響展示新文化運(yùn)動(dòng)
8、在新道德和新文學(xué)方面的相關(guān)史料,讓學(xué)生競猜新詩的作者(溥儀)。讓學(xué)生領(lǐng)略新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)大眾傳媒、家庭婚姻等方面深刻的社會(huì)影響。新文化運(yùn)動(dòng)的影響展示新青年的暢銷情況和兩位讀者手不釋卷的自述,讓學(xué)生猜測這兩位讀者的身份(毛澤東和蔣介石),使學(xué)生感受到新青年對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)思想政治的深遠(yuǎn)影響。通過引用陳旭麓關(guān)于五四時(shí)期中國思想界新動(dòng)向的材料,引出新文化運(yùn)動(dòng)后期馬克思主義傳入中國的知識(shí)點(diǎn)。最后綜合前面新道德和新文學(xué)的影響,得出新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)思想文化革新、解放思想的重大意義。【課堂小結(jié)】最后,以“青年”二字升華本課,回歸到中國革命向何處去的主題上。學(xué)生齊聲朗讀梁啟超先生在1900年所作的少年中國說。教學(xué)片段:一部雜志、一個(gè)大學(xué)能改變中國歷史嗎?能,因?yàn)樗芩茉烊说乃枷?。中國的希望不在武力救國的軍閥身上,不在實(shí)業(yè)救國
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