第二單元單元階段檢測(cè)(人教版選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》)

1、第二單元階段檢測(cè)（時(shí)間：150分鐘分值：150分）一、基礎(chǔ)鞏固（25分）.以下句子中沒有通假字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（4分）A.可謂好學(xué)也已B.昔者龍逢斬，比干剖，在弘月也，子胥靡C.盍各言爾志D.闔四竟之內(nèi)解析 A項(xiàng)，“已”通“矣”；B項(xiàng)，“靡”通“糜”；D項(xiàng)，“竟”通“境”。答案c.以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（4分）A.未有仁而遺其親者也遺：遺棄，拋棄。B.見素抱樸，少私寡欲 見：顯露，表現(xiàn)。C.故逐于大盜逐：追隨。 D.人含其聰，那么天下不累矣累：勞累。 *解析D項(xiàng)，累：憂患。答案D.以下各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（4分）A.錯(cuò)誤！B錯(cuò)誤！C.錯(cuò)誤！D.

2、錯(cuò)誤！解析 C項(xiàng)，都是“因此”的意思。A項(xiàng)，名詞，根本，根源；副詞，才。B項(xiàng)，相當(dāng) 于“夫”，無(wú)義；連詞，因此，所以。D項(xiàng)，助詞，用在動(dòng)詞前，組成名詞性詞組，表 示“的地方”；助詞，和介詞“以”組成“所以”這一短語(yǔ)，表示“用來(lái)的”。 答案c.以下句中加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（4分）A.道可道，非常道 B.少私寡欲，絕學(xué)無(wú)憂 C.滅文章，散五采，膠離朱之目 D.不遠(yuǎn)千里而來(lái) 解析 A項(xiàng)，非常：古義指不是永恒不變的；今義指特殊的，十分。B項(xiàng)，絕學(xué)： 古義指拋棄學(xué)問；今義指失傳的學(xué)問，高明而獨(dú)到的學(xué)問。C項(xiàng)，文章：古義指文 辭、文飾；今義指作品、著作等。D項(xiàng)，千里：古今意義一致，

3、都表示路途遙遠(yuǎn)。答案D5.以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用類型不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（4分）A.敝之而無(wú)憾 B.不遠(yuǎn)千里而來(lái) C.茍為后義而先利 D.使民重死而不遠(yuǎn)徙 解析 A項(xiàng)，形容詞的使動(dòng)用法，使破舊。B、C、D項(xiàng)是形容詞的意動(dòng)用法。答案A6.默寫以下句子。（5分）（1），;知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。（2）孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也?;及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！保?）彼人含其明，o答案（1）知者樂水仁者樂山（2）血?dú)夥絼偨渲诙纺敲刺煜虏烩o矣二、閱讀鑒賞（50分）（一）課內(nèi)閱讀（20分）閱讀下文，完成710題。顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。

4、一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎 哉？ ”顏淵日：“請(qǐng)問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！?顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣！” 7.以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（5分）A.克己復(fù)禮為仁克：克制、約束。B.天下歸仁焉歸：歸向。 *C.請(qǐng)問其目目：綱目、具體要點(diǎn)。D.回雖不敏敏：聰敏，聰明。解析B項(xiàng)，歸：贊許、贊許。答案B8.以下各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（5分）A.克己復(fù)禮為仁 可以為師矣 B.而由人乎哉 余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上 C.請(qǐng)問其目其真無(wú)馬耶 D.請(qǐng)事斯語(yǔ)矣 斯而析之，精至于無(wú)倫 解析B項(xiàng)，助詞，用于句首，表

5、示反問，相當(dāng)于“難道”“豈”/連詞，表示承接關(guān) 系。C項(xiàng)，代詞，代實(shí)現(xiàn)仁的措施/表選擇的連詞，還是。D項(xiàng)，代詞，這些/動(dòng)詞，分 開。答案A9.以下關(guān)于原文有關(guān)內(nèi)容的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（5分）A.在這一那么里，孔子說(shuō)只要能夠克制私欲，就能做到“仁”。.孔子教育顏回，要用禮來(lái)規(guī)范自己的言行舉止，并側(cè)重強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的修身。C.從這那么中，我們可以看出顏回對(duì)老師所學(xué)的信服，也可以看出師生關(guān)系的和諧。D.講究自我約束，提高個(gè)人修養(yǎng)，使人與人的關(guān)系和諧，這種思想是值得提倡的。解析孔子的意思是：抑制自己，履行禮的要求，就是仁。所以A項(xiàng)條件不夠充分， 缺少了 “履行禮”的要求。答案A.把以下句子翻譯成

6、現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）（1）非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。（2分）譯文：（2）回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?。?分）譯文：答案（1）不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說(shuō)，不合于禮的不 要做。（2）我雖然資質(zhì)遲鈍，讓我照這些話去做吧。（二）課外閱讀（30分）閱讀下面的文字，完成1115題。楚瓜梁灌梁大夫有宋就者，嘗為邊縣令，與楚鄰界。梁之邊亭，與楚之邊亭，皆種瓜，各有數(shù)。 梁之邊亭人，幼力數(shù)灌其瓜，瓜美。楚人笳而稀灌其瓜，瓜惡。楚令因以梁瓜之美，怒其 亭瓜之惡也。楚亭人心惡梁亭之賢己，因夜竊搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭覺之，因請(qǐng) 其尉，亦欲竊往報(bào)搔楚亭之瓜，尉以請(qǐng)宋就。就日：“惡

7、！是何可？構(gòu)怨，禍之道也。人惡 亦惡，何褊之甚也。假設(shè)我教子，必每暮令人往，竊為楚亭夜善灌其瓜，勿令知也?！庇谑橇?亭乃每暮夜竊灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，那么又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，那么乃 梁亭之為也。楚令聞之大悅，因具以聞楚王，楚王聞之，怒然愧，以意自閔也，告吏日： “征搔瓜者，得無(wú)有他罪乎？此梁之陰讓也?！蹦酥x以重幣，而請(qǐng)交于梁王，楚王時(shí)那么稱呼,梁王以為信，故梁楚之歡，由宋就始。語(yǔ)日：“轉(zhuǎn)敗而為功，因禍而為福?！崩献尤眨骸皥?bào) 怨以德?！贝酥^也。夫人既不善，胡足效哉?。ü?jié)選自新序卷四）【注】嬴（yd）：懶惰。怒）然，憂思的樣子。.解釋以下句子加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意思（）（5分） TO

8、C o 1-5 h z （1）劭力數(shù)灌其瓜（）（2）楚亭人心惡梁亭之賢已（）*（3）構(gòu)怨，禍之道也（）（4）此梁之陰讓也（）答案（1）數(shù)：屢次；（2）賢：勝過；（3）構(gòu)：構(gòu)成；（4）陰：暗中。.以下句子中“因”的意義和用法相同的兩項(xiàng)是（）（5分）A.楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之惡也 *B.梁亭覺之，因請(qǐng)其尉 C.轉(zhuǎn)敗而為功，因禍而為福D.善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之 *解析 A項(xiàng)，因，因?yàn)椤項(xiàng)，于是。CD項(xiàng)，順著依據(jù)。答案CD13.以下加點(diǎn)詞與“楚亭怪而察之”中的“怪”用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（5分）A.于其身也，那么恥師焉.會(huì)天雨，道濕不可行 C.故遠(yuǎn)人不服，那么修文德以來(lái)之D.求木之長(zhǎng)者，必固

9、其根本解析 例句“怪”與A項(xiàng)“恥”為意動(dòng)用法。答案A.把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）人惡亦惡，何褊之甚也。（5分）譯文：（2）夫人既不善，胡足效哉！（5分）譯文：答案（1）人家可惡，你也可惡，為什么心胸狹窄得這么厲害。（2）別人的行為既然不好，怎么值得我們效法?。?簡(jiǎn)要說(shuō)出你讀這篇文章的啟示。（5分）答案 學(xué)會(huì)寬容忍讓從而化解生活中的矛盾?！緟⒖甲g文】梁國(guó)大夫有一位名叫宋就的，曾經(jīng)做過邊區(qū)的縣令，與楚國(guó)鄰界。梁國(guó)的邊亭與楚國(guó)的 邊亭都種瓜，各有一定的數(shù)量。梁國(guó)邊亭的人辛苦勤勞，時(shí)常澆灌他們的瓜田，瓜好；楚國(guó) 邊亭的人懶惰，很少澆灌他們的瓜田，瓜不好。楚國(guó)的縣令因?yàn)榱簢?guó)的瓜好，于是對(duì)

10、自己邊 亭的瓜不好很生氣。楚國(guó)邊亭的人，內(nèi)心憎恨梁國(guó)邊亭的瓜比自己的好，因而夜里就偷偷地 到梁國(guó)邊亭的瓜田去搗亂。這樣一來(lái)，梁國(guó)邊亭瓜田里的瓜每天都有枯死的。梁國(guó)邊亭的人 覺察了這一情況，于是請(qǐng)示了他們的亭尉，也想偷偷地到楚國(guó)邊亭的瓜田去報(bào)復(fù)搗亂。亭尉 去請(qǐng)示宋就。宋就說(shuō)：“呀！這怎么可以呢！這是結(jié)怨構(gòu)禍的方法。人家可惡，你也可惡， 為什么心胸狹窄得這樣厲害呢！如果讓我教你，就一定要每天黃昏派人去，偷偷地連夜替楚 亭人澆灌好他們的瓜田，而不讓他們知道?！庇谑牵和さ娜司兔刻禳S昏到夜里偷著替楚亭 澆灌瓜田。楚亭的人早上去巡視瓜田，就總是發(fā)現(xiàn)他們的瓜全被澆灌過了。瓜一天比一天長(zhǎng) 得好。楚亭的人覺得

11、很奇怪，于是就去觀察，發(fā)現(xiàn)竟然是梁亭的人干的。楚國(guó)縣令聽說(shuō)這件 事，非常高興于是就把這件事報(bào)告了楚王。楚王聽后，憂思起來(lái)，感到慚愧，因而意識(shí)到自 己可悲，便告訴縣令說(shuō)：“追查一下那些去梁亭瓜田搗亂的人，難道不會(huì)發(fā)現(xiàn)其他的罪過嗎？ 這是梁國(guó)暗中對(duì)我們的禮讓?。　坝谑浅?guó)用厚禮向梁亭人表示謝意，并請(qǐng)求和梁王交往。 楚王平時(shí)就稱道這件事，梁王認(rèn)為這是信義。所以，梁、楚間的交好是從宋就開始的。俗語(yǔ) 說(shuō)：“轉(zhuǎn)敗為功，轉(zhuǎn)禍為福?！崩献诱f(shuō)：“以德報(bào)怨?！敝v的就是這種情況。別人的行為既 然不好，怎么值得我們效仿?。?三、語(yǔ)言運(yùn)用（15分）.以“儒學(xué)”作為開頭，重組下面的句子，不得改變?cè)狻＃?分）中國(guó)人民在國(guó)

12、際事務(wù)中主張國(guó)家之間不分大小、強(qiáng)弱一律平等，互相尊重，這是與深 受儒學(xué)“和為貴”思想的影響，形成一貫愛好和平的民族傳統(tǒng)分不開的。答:答案 儒學(xué)“和為貴”的思想深深影響了中國(guó)人民，這是形成我們一貫愛好和平的民族 傳統(tǒng)的重要原因；也因此，中國(guó)人民在國(guó)際事務(wù)中主張國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱一律平等， 互相尊重。.閱讀下面文字，在橫線處填寫一句總結(jié)性的話，說(shuō)明作者對(duì)興建老子文化園的看法。（5 分）深圳大梧桐山擬投資9億元興建老子文化園，筆者認(rèn)為不妨用“老子思想”來(lái) “想一想”。在老子看來(lái)，事物各有自己的本性，不要強(qiáng)迫去改變它、改造它，如果要 硬性打破，破壞平衡就會(huì)造成社會(huì)秩序的混亂。一切都要做到因勢(shì)利導(dǎo)，要符

13、合自然， 日常生活中許多不盡人意的問題的存在往往是人們憑主觀意志與愿望去強(qiáng)加干預(yù)和改 變而導(dǎo)致的結(jié)果，這違背了事物開展的本性。所以說(shuō)，O 答案 興建老子文化園違背“老子思想”.閱讀下文，完成后面的問題。(5分)這中間的不同，不能說(shuō)與孔孟二人的個(gè)性無(wú)關(guān)?；蛟S論語(yǔ)與孟子兩部 書的取材記載不同，也有影響。但是至圣和亞圣，相去約兩百年，中國(guó)的局勢(shì)，已起了 很大的變化。孟子說(shuō)“此一時(shí)也，彼一時(shí)也“，這八個(gè)字正好可以用來(lái)說(shuō)明他們之間的 距離。孟子有時(shí)候被人稱為有“革命性”，這是因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)亂，使他知道，只 是恢復(fù)故態(tài)而不改弦更張是不能濟(jì)事的。齊人準(zhǔn)備伐燕，他說(shuō)燕可伐。齊宣王問他貴戚 之卿應(yīng)做的本分，他

14、說(shuō)：“君有大過那么諫，反復(fù)之而不聽那么易位?！币簿褪侨菰S廢君而 另立族中賢人。梁襄王問他：“天下惡乎定？“他答道：定于一?！毕逋跤肿分鴨枺?“孰能一之？ ”孟子就說(shuō)：“不嗜殺人者能一之?！八衷土夯萃跽f(shuō)過“地方百里， 而可以王”。這已經(jīng)不是孔子所說(shuō)“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的嚴(yán) 格規(guī)矩了。孟子開始游說(shuō)的時(shí)候，也正是商鞅受刑，蘇秦、張儀提倡合縱連橫之際。戰(zhàn)國(guó) 七雄，已經(jīng)準(zhǔn)備長(zhǎng)期的大廝殺。雖然這時(shí)候的戰(zhàn)事還沒有像戰(zhàn)國(guó)末年那樣劇烈但凡 年齡十五歲以上的男子都要向防地報(bào)到，降卒四十萬(wàn)或四十五萬(wàn)一起坑埋但是這時(shí) 也不再是春秋時(shí)代競(jìng)技式的戰(zhàn)爭(zhēng)了。商鞅相秦，第一件事就是“令民為什伍”，即是

15、以 一種軍事組織的原那么，加之全民。在戰(zhàn)場(chǎng)上騎兵既登場(chǎng)，步兵人數(shù)也大量增加?！皵厥?六萬(wàn)”，“斬首七千”，已經(jīng)開始見于各國(guó)的記錄。孟子說(shuō)：“今夫天下之人牧，未有 不嗜殺人者也?！边@句話可能反映著當(dāng)時(shí)各國(guó)備戰(zhàn)的情況，也可以說(shuō)是他對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)君草 菅人命的一種控訴。他所說(shuō)的“民有饑色，野有餓殍”不可能是無(wú)的放矢。(1)孟子所處時(shí)代的特點(diǎn)是什么？用文中語(yǔ)言回答。答:(2)作者在第段中先說(shuō)全民皆兵，再說(shuō)騎兵步兵，主要目的是想說(shuō)什么？答:答案(1)戰(zhàn)國(guó)七雄，已經(jīng)準(zhǔn)備長(zhǎng)期的大廝殺。(2)一方面展示戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模，另一方面揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難，以此來(lái)說(shuō)明時(shí)局對(duì)孟子的影響。 四、作文(60分).閱讀下面兩那么材料，從中引出

16、一個(gè)話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少 于800字的作文?？鬃佑袀€(gè)學(xué)生看到一小孩掉進(jìn)湍急的河里，就奮不顧身跳下去把他救起。這個(gè)小 孩的父親很感動(dòng)，于是送了一頭牛給他表示感謝，他高興地接受了。當(dāng)時(shí)一頭牛價(jià)格昂 貴，類似現(xiàn)在的一輛豪華摩托車。大家議論紛紛，認(rèn)為他太貪心，這讓他很苦惱?？鬃?聽說(shuō)此事后對(duì)這個(gè)學(xué)生說(shuō)，你做得對(duì)，因?yàn)槟愕男袨橄蛏鐣?huì)宣告：只要冒著危險(xiǎn)救了人, 無(wú)論多大的獎(jiǎng)賞都可以心安理得地收下，這樣可以鼓勵(lì)更多的人去救人。春秋時(shí)魯國(guó)政府有一條規(guī)定，魯國(guó)人到國(guó)外旅行，但凡看見在外國(guó)淪為奴隸的本國(guó) 人，可以先墊錢把他贖回來(lái)，回國(guó)后再到政府去報(bào)賬，孔子的一個(gè)學(xué)生把一個(gè)淪為奴隸 的人贖了回來(lái)，沒有到官府報(bào)賬，人們都奪他品格高尚?？鬃勇犝f(shuō)此事后，不僅不為自 己的學(xué)生受稱贊而高興，反而非常生氣，很嚴(yán)厲地批評(píng)了他一頓，說(shuō)他的行為阻礙了更 多的魯國(guó)奴隸被贖回來(lái)，因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢贖回了奴隸，不報(bào)賬自己會(huì)蒙受損失，而報(bào) 賬了那么說(shuō)明自己的人格不如孔子的學(xué)生，于是以后只好假裝沒看見?！舅悸贩治觥窟@是一道“多那么材料+自定話題”的作文題，關(guān)鍵在于審題，應(yīng)認(rèn)真閱讀材料，歸 納概括出材料的主旨，然后圍繞材料主旨，確定一個(gè)積極的健康的話題。值得注意的是, 概