《資本論》讀后感優(yōu)秀范文5篇

1、5篇資本論 武裝了無產(chǎn)階級， 成為無產(chǎn)階級進行革命斗爭的強有力的理論武器。 是馬克思“整個一生科學(xué)研究的成果”， 它是人類歷史上經(jīng)驗和智慧的結(jié)晶，是對國際工人運動斗爭經(jīng)驗的總結(jié)。那么關(guān)于資本論讀后感怎么去寫呢，以下是我整理的 資本論讀后感范文5 篇， 希望可以分享給大家進行參考和借鑒。資本論讀后感范文一馬克思在 資本論中批判地吸收了資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學(xué)家價值論的合理資料， 建立了科學(xué)的勞動價值論。 馬克思的勞動價值論的原創(chuàng)含義， 可高度概括如下： 一是價值是商品的社會屬性， 它是不一樣商品進行交換的比例的基礎(chǔ)， 它反映了商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系 ; 二是創(chuàng)造價值的唯一要素是物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動，

2、其他任何生產(chǎn)要素都不是價值的源泉， 創(chuàng)造價值的勞動是抽象勞動， 即無差別的人類腦力體力的耗費，具體勞動創(chuàng)造使用價值，但它不是價值的源泉; 三是創(chuàng)造價值的勞動是活勞動， 即正在進行的生產(chǎn)過程中耗費的抽象勞動， 物化勞動作為過去勞動的凝結(jié)物， 在新的商品生產(chǎn)過程中只能轉(zhuǎn)移自身的價值， 而不能創(chuàng)造價值， 商品價值中不包含任何一個自然物質(zhì)的原子。 商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。馬克思的勞動價值論，是徹底的一元價值論。社會存在決定社會意識。任何科學(xué)原理都是對特定條件下的特定問題的分析。 馬克思的勞動價值論產(chǎn)生于 130 多年前工業(yè)化初期的蒸汽機時代， 而當(dāng)時的生產(chǎn)方式、勞動形態(tài)、商品形式和

3、財富構(gòu)成等都與當(dāng)今有著巨大的差別。所以， 分析馬克思勞動價值論， 不能脫離對那個特定時代特點的分析， 概括地講， 馬克 思創(chuàng)立勞動價值論的客觀歷史條件主要如下。第一， 勞動形態(tài)主要表現(xiàn)為體力勞動。 工業(yè)化初期， 社會生產(chǎn)主要集中在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域， 非物質(zhì)生產(chǎn)部門的比例相對較小， 勞動形態(tài)主要表現(xiàn)為工場手工業(yè)和機器大工業(yè)生產(chǎn)中的體力勞動。 所以， 馬克思的勞動價值論以物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的體力勞動作為主要研究對象。雖然馬克思也涉及到對非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域（ 服務(wù)貿(mào)易行業(yè) ） 的分析，但由于當(dāng)時這些部門在整個社會生產(chǎn)中所占的比例很小，影響力微乎其微， 所以當(dāng)馬克思在談到服務(wù)貿(mào)易時說： “資本主義生產(chǎn)在這個領(lǐng)域中的

4、所有這些表現(xiàn)，同整個生產(chǎn)比起來是微不足道的。所以，能夠完全置之不理”。第二，勞動過程的知識含量不高。工業(yè)化初期知識、科學(xué)、技術(shù)不夠發(fā)達，勞動過程的腦力支出、知識含量不高，簡單的、以體力支出為主的、按時間計算的勞動是主要的勞動形式。 所以， 馬克思還不可能對科技創(chuàng)新勞動在創(chuàng)造價值中的獨特作用加以系統(tǒng)論述。第三，指揮、管理勞動還不能作為獨立的勞動形態(tài)。工業(yè)化初期，隨著產(chǎn)業(yè)革命和生產(chǎn)力發(fā)展， 一邊是資產(chǎn)者財富的積累， 另一邊是無產(chǎn)者貧困的加深， 資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的矛盾日益加深。 馬克思勞動價值論創(chuàng)立之初， 應(yīng)對的就是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的尖銳斗爭， 勞動價值論創(chuàng)立的使命就是揭示資本主義經(jīng)濟制度的

5、不合理性和被新社會制度代替的必然性。 在當(dāng)時， 指揮、 管理主要還是資本家的職能， 而資本家行使指揮、 管理的職能與剝削目的是結(jié)合在一齊的， 而絕大部分勞動者是被指揮、被管理、被剝削的。所以，馬克思就不可能把指揮、管理勞動作為創(chuàng)造價值的獨立勞動形態(tài)來研究。隨著社會主義市場經(jīng)濟進程的不斷推進， 超多新狀況、 新問題涌現(xiàn)出來， 社 會勞動出現(xiàn)了許多新特點， 馬克思的勞動價值論有了新的實踐土壤。 可是， 按照勞動價值論的原創(chuàng)含義，服務(wù)性勞動、科學(xué)研究勞動、生產(chǎn)精神產(chǎn)品的勞動、經(jīng)營管理勞動，由于都不直接創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品，都不創(chuàng)造價值。這一原創(chuàng)含義，與現(xiàn)實經(jīng)濟活動存在著巨大的矛盾，馬克思的勞動價值論遇到了一

6、系列挑戰(zhàn)。資本論讀后感范文二我今日午時看了資本論 ，感觸也是比較多的，他主要的特點是匯集了各家之所長，再加上他理解的東西，經(jīng)過學(xué)習(xí)，給我的理解帶來了幫忙。一、勞動價值論價值：它是商品的社會屬性， 它是不一樣商品進行交換的比例的基礎(chǔ)，它反映了商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系， 商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間勞動量決定的。作者從商品入手，闡述了價值，他認為商品一方面滿足了自我的需求，另一方面能夠做為交換商品的籌碼，等價交換其他所需要的東西。他還分析了價值的形式和貨幣， 認為從他的交換形式是從個別的偶然現(xiàn)象到一般的價值形式，而它的最高形式就是貨幣，貨幣能夠使商品流通更加便捷，更加直接，它證明社會生產(chǎn)

7、的不一樣階段。剩余價值隨著技術(shù)、 勞動力和工具的發(fā)展人們制造商品已經(jīng)滿足自我的生活， 還有剩余的商品能夠換成貨幣， 貨幣積蓄到必須數(shù)量的時候就構(gòu)成了資本。 資本是從勞動力、合作分工、工具的革新等等來的，他說增加剩余價值能夠有兩種方法，就是延長工作時間和縮短必要的勞動時間， 可是從此刻的角度來看， 延長工作時間的方法 已經(jīng)不適合了， 此刻國家的勞動時間已經(jīng)規(guī)范化， 可是我們資本家能夠提高勞動者的效率，來榨取他們的剩余價值，還能夠用工具革新，新的生產(chǎn)方式、管理組織形式、提高勞動者的素質(zhì)等等來提高工人們的勞動效率。資本的積累資本積累就是把一部分剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，它不是滿足資本家自我的嗜欲， 他是為

8、了投入資本來賺更多的錢， 投入新的生產(chǎn)， 剩余價值能夠分為生產(chǎn)資料和可變資本，不是像國富論把剩余價值都能夠轉(zhuǎn)化為可變的資本。資本的積累造成階級兩極分化的社會現(xiàn)象， 一方造成生產(chǎn)過剩， 另一方則造成生存的壓力，他說：“對直接生產(chǎn)者的剝奪，是用最殘酷無情的野蠻手段，在最下流，最卑鄙和最瘋狂的貪欲的趨勢下完成的?！笨梢娝麑Y本家深惡痛絕，可是我們?yōu)檫@本書是為資本家寫的，對資本家怎樣剝削工人有指導(dǎo)作用。二、社會總資本的再生產(chǎn)學(xué)說他主要對社會總資本的再生產(chǎn)進行分析， 將社會生產(chǎn)分為： 生產(chǎn)資料的生產(chǎn)和和消費品的生產(chǎn)， 他認為全部商品的價值總量是同價格總量相符的， 然后價值（ 社會的 ） 能夠變?yōu)閮r格 （

9、 個別的 ） ，這要經(jīng)過一個相當(dāng)復(fù)雜的過程。三、關(guān)于地租由于土地資源有限， 大多數(shù)土地由少部分人占有， 所以土地資源應(yīng)對工業(yè)化浪潮也是十分重要的一項， 此刻農(nóng)民把一部分工資交給資產(chǎn)階級， 自我卻當(dāng)一個田戶，這是小塊土地所有制占統(tǒng)治地位的國家的谷物價格低于市場價格所造成的，在資產(chǎn)階級社會制度下，小塊土地所有制，不斷的衰退，它排斥了勞動生產(chǎn)力的發(fā)展、 勞動的社會形式、 資本社會的積聚和大規(guī)模的畜牧和科學(xué)的不斷擴大等等。他的著作指導(dǎo)著我們社會主義國家的道路， 也為我們公民指導(dǎo)著我們自我價值實現(xiàn)的目的。資本論讀后感范文三記得多年以前，一次偶然機會和中文版資本論有緣，懷著好奇心讀了起來。好奇是因為小學(xué)時

10、代就明白馬克思在當(dāng)時大英博物館， 經(jīng)歷四十寒暑才寫成的。之后在朱自清先生散文關(guān)于訪英記錄中，也證明大英博物館在20 世紀三十年代， 還完整地保留著馬克思當(dāng)年學(xué)習(xí)位置及留下的腳印。 當(dāng)然， 這是表面而略帶傳奇色彩影像。 更實質(zhì)問題是關(guān)于 資本論 一書社會價值到底有多大我個人讀后感覺如下。這真是一本經(jīng)典經(jīng)濟論著。 要讀懂它很難， 雖然馬克思盡量用最通俗語句和嚴密科學(xué)邏輯， 由表及里深入淺出地闡述自我政治經(jīng)濟學(xué)里念。 這一點從 資本論 全書很少用復(fù)雜公式和晦澀難懂詞匯就能夠略見一斑。 而我說他難懂也僅單單指馬克思在本書中， 運用了幾乎涵概了當(dāng)時社會各領(lǐng)域最新科學(xué)知識， 既包括人類社會和自然社會兩大宏

11、觀領(lǐng)域幾乎所有科學(xué)知識。詳細廣泛研究人類社會從奴隸社會到當(dāng)時資本主義社會初期能夠考證各種現(xiàn)象，并創(chuàng)造性闡明了未來時代人類社會發(fā)展方向。也就是說，無論誰人去解讀資本論。要明確資本論每一個獨立政治經(jīng)濟概念或者段落和章節(jié)， 本身就是一篇論文核心思想的表達， 務(wù)必借助馬克思恩格斯共同寫著的馬恩全集里相關(guān)文章或者摘要才能讀懂?？雌饋砗苈闊?，但又別無選取，這就是資本論精典所在吧。當(dāng)然，有助 于闡述馬克思自我論點的先人或者同時期科學(xué)研究成果， 馬克思本人是會恰當(dāng)選用到自我著作里的。 這覺不能成為之后“庸俗批評家或者卑鄙者”攻擊污蔑他的 借口， 因為人類歷史進入二十一世紀這天， 不利用繼承先人或者當(dāng)今已經(jīng)構(gòu)成

12、科學(xué)禮貌成果，無論在什么領(lǐng)域做什么工作我們?nèi)匀粫皇聼o成的 ! 很遺憾的是我不是個勤奮如馬克思那樣五十幾歲仍然學(xué)了幾國外語，雖然時至今日才四十有幾， 所以我不能讀懂 資本論 原著。 譯著表達本身就存在曲解原文客觀缺陷的 !資本論讀后感范文四馬克思資本論是一篇不朽的名著資本論是馬克思耗盡畢生心血的結(jié)晶。 資本論把高度的科學(xué)性和革命性統(tǒng)一在一齊， 是一部系統(tǒng)的、 邏輯嚴密的經(jīng)濟學(xué)著作。 它批判地繼承了資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)成分， 深刻地論證了資本主義產(chǎn)生、 發(fā)展、 滅亡的歷史必然性， 肯定了它的歷史地位， 揭示了它內(nèi)部不可克服的矛盾及其必然被社會主義所代替的客觀規(guī)律。 它不僅僅是一部經(jīng)濟學(xué)巨

13、著， 并且是一部哲學(xué)巨著、 一部科學(xué)社會主義巨著，是馬克思主義的百科全書，是“工人階級的圣經(jīng)”。關(guān)于資本論的研究對象和目的，馬克思指出：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。 ”“本書的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會的經(jīng)濟運動規(guī)律?！标P(guān)于資本論的資料，馬克思在資本論第三卷開篇時指出 ; “在第一卷， 我們研究的是資本主義生產(chǎn)過程本身作為直接生產(chǎn)過程考察時呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象， 而撇開了這個過程以外的各種情景引起的一切次要影響。 可是， 這個直接的生產(chǎn)過程并沒有結(jié)束資本的生活過程。 在現(xiàn)實世界里， 它還要由流經(jīng)過程來補充，而流經(jīng)過程則是第二卷的研究對象。 在第二卷中， 異

14、常是把流經(jīng)過程作為再生產(chǎn)過程的媒介來考察的第三篇指出： 資本主義生產(chǎn)過程， 就整體來看， 是生產(chǎn)過程和流經(jīng)過程的統(tǒng)一。 至于這個第三卷的資料， 它不能是對這個統(tǒng)一的一般的考察。相反地， 這一卷要揭示和說明資本運動過程作為整體考察時所產(chǎn)生的各種具體形式。 資本在自我的現(xiàn)實運動中就是以這些具體形式互相對立的， 對這些具體形式來說， 資本在直接生產(chǎn)過程中采取的形態(tài)和在流經(jīng)過程中采取的形態(tài)， 只是表現(xiàn)為特殊的要素。 所以， 我們在本卷中將要闡明的資本的各種形式， 同資本在社會表面上， 在各種資本的互相作用中， 在竟爭中， 以及在生產(chǎn)當(dāng)事人自我的通常意識中所表現(xiàn)出來的形式，是一步一步地接近了。”這是馬克

15、思對資本論前三卷研究對象、資料和理論結(jié)構(gòu)的概括和說明。資本論 的體系是“一個藝術(shù)的整體”， 它的結(jié)構(gòu)是“科學(xué)的輝煌成就”。資本論 以資本主義生產(chǎn)方式作為研究的基礎(chǔ)， 以資本作為研究的主體， 以剩余價值作為研究的中心， 以資本內(nèi)在矛盾發(fā)展作為研究的主線， 以揭示資本主義社會經(jīng)濟規(guī)律作為研究的目的。 在抽象范疇上升到具體范疇的科學(xué)敘述方法的指導(dǎo)下， 整個理論體系經(jīng)過矛盾形態(tài)演化、 范疇演進和規(guī)律轉(zhuǎn)化， 揭示出資本主義經(jīng)濟關(guān)系特殊的社會歷史性質(zhì)及其發(fā)展的歷史趨勢。資本論問世后，對人類歷史的發(fā)展進程，產(chǎn)生了深遠的影響，不僅僅成為無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人的必讀書目。 并且得到資產(chǎn)階級學(xué)者的承認。 英國 經(jīng)濟學(xué)

16、家 周刊 2002年 12月 21 日發(fā)表的文章 共產(chǎn)主義后的馬克思 ， 文章中承認馬克思主義具有強大影響力。 文章中一些論斷還是客觀的， 給人啟發(fā)的。 文章講到了 1999年，BBC評選“千年偉人”，卡爾馬克思名列榜首，而愛因斯坦、牛頓、達爾文則分列二、三、四名，證明“馬克思主義作為一位哲學(xué)家、社會科學(xué)家、 歷史學(xué)家和革命者所取得的成果在今日仍然得到學(xué)術(shù)界的尊重。 ”文章明確指出： “馬克思在許多方面都是正確的： 比如資本主義的許多問題、 全球化和“馬克經(jīng)濟周期和經(jīng)濟決定思想的方式等。 馬克思很有先見之明?！榜R克思遭到了誤解。東歐 和前蘇 聯(lián) 實行的 共 產(chǎn)主義是 對馬克 思主義思想 的扭曲

17、?！薄罢埬銊?wù)必丟棄前蘇聯(lián)和東歐實施的共產(chǎn)主義，但千萬不要丟棄馬克思。 ”“這位偉人在許多問題的看法上都是正確的， 他應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁嗟某姓J。 ”文章說：“馬克思思想的影響力遠遠不止于人數(shù)日益減少的自封的馬克思主義者， 他的許多假設(shè)、 分析的特點和思維習(xí)慣在西方思想界甚至更大的領(lǐng)域都廣為流傳?！庇纱耍吹今R克思主義的科學(xué)與偉大。資本論讀后感范文五資本主義社會發(fā)展的規(guī)律， 同時也使唯物史觀得到了科學(xué)的驗證和進一步的豐富和發(fā)展。 資本論發(fā)現(xiàn)了人類社會的進化規(guī)律，是馬克思一生所作出的兩大貢獻，即歷史唯物論和剩余價值理論的完美的統(tǒng)一。它的出版，是國際共產(chǎn)主義運動史上的一件重要大事， 這一巨著的問世， 不僅僅

18、實現(xiàn)了政治經(jīng)濟學(xué)的偉大革命，標志著馬克思主義政治學(xué)的誕生，并且對馬克思主義理論體系進行了最為全面的科學(xué)論證， 它宣判了資本主義制度的末日， 為無產(chǎn)階級革命指明了正確的方向，迎來了無產(chǎn)階級的新的斗爭歷程，所以具有劃時代的重要好處。資本論 武裝了無產(chǎn)階級， 成為無產(chǎn)階級進行革命斗爭的強有力的理論武器。 是馬克思“整個一生科學(xué)研究的成果”， 它是人類歷史上經(jīng)驗和智慧的結(jié)晶，是對國際工人運動斗爭經(jīng)驗的總結(jié)。 是他獻給全世界無產(chǎn)階級的一部最重要的科學(xué)文獻。它在世界各國廣泛流傳，成為工人階級反對資產(chǎn)階級的強大思想武器。客觀上促進了資本主義在自身范圍內(nèi)的進一步發(fā)展。 閉理論。 他同時還是第 一個將經(jīng)濟和歷史聯(lián)系在一齊的經(jīng)濟學(xué)家，而資本論 86. 就是他這種創(chuàng)舉的 體現(xiàn)。同時資本論也沒有簡單地把精神生活、政治生活和社會生活的一般過 程歸結(jié)為它們的共同基礎(chǔ)一一物質(zhì)生產(chǎn)過程，而是從物質(zhì)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)中 引出了全部社會生活和精神生活的資料和形式。資本論的方法的最大特色，就是把邏輯、辯證法和認識論有機地結(jié)合起 來，融為一體。正